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• 关于软弱和未来的过去

  作者： 发布时间：2018-10-16 18:44:17

  相比去年暑假连同寒假被我看了一半鸽掉的安藤忠雄传记，隈研吾的书显得亲近真实太多，最难得的是他带着特有的反叛思想，言语间却传递给人的是游戏人生中的享受。

  相比之下那本安藤忠雄里通篇的赞赏之词倒缺了些许真诚。

  做方案的时候我常常在想，可不可以从一种由小极大的视角生成建筑，而不是教育体系中惯有的从宏观到微观。

  看到隈研吾所说由下而上的视角，用1比50的模型和市民探讨方案。

  建造长岗市政厅后，市长每晚都打来电话说:我也不知道为什么，广场上聚集了很多人不回家。

  看到这不知道为什么我竟然眼泪溢进眼眶里。我实在是个泪点很奇怪的人，和钱雨欣的笑点一样。

  说出来你可能不信，我竟然在马原课上看一本建筑杂谈看哭了。而此时此刻，马原老师正大谈马克思主义在中国的发展，以及相比印度缺乏的独立自主性。

  做建筑是应该深入场所的，做属于场所特有的建筑，而不是通用的现代主义式的架空的方盒子，极简和几何性我是持保留态度的，因为不够了解，也不做评价，但隈研吾的很多作品我都很有好感。

  大二院宅设计的时候，我基地调研，频繁的跑到自选基地里去，趴在人家的阳台边上想象这里应该有个怎样的房子，我的方案建在这里应该是什么样子。我见过我场地晚上中午晚上的样子，拜访了原建筑里的居民和违章加建里的孙子。

  记得夜里很安静，偶尔有穿着睡衣的女人牵着大狗走过，有一只在我脚下蹭毛的猫，那个孙子有个很帅的摩托车，人也很酷，和奶奶住在加建的小房子里。

  到最后我再去的时候，楼房里阿姨一家坐着看电视，懒得出来招待我，任由我在她家阳台上冥想。

  如今我会想起来，总觉得梅园新村那个角落建着一个我造的房子，晚上拐角的地方，一楼透明玻璃的商店里亮着灯，二楼的小女儿或躺在视野很好的床上，或跑下楼梯去手工室和邻居家小孩一起做工艺品，妈妈在后院的厨房做饭。

  我觉得这才是做建筑应该有的状态，隈研吾说他和他的朋友是彻底的现实主义者和写实主义者，我非常赞同和欣赏。

  这大概也是我大四的课题为什么选了两个改建，其中还有一个是民居，总觉得深入人们生活本质之后才可以去做综合体和城市设计。我在磕磕碰碰的寻找代入感。

  当然寻找代入感的方式一定不止经历这一种。

  关于软弱这件事，隈研吾先生说，快乐的合作过程，我们各自的软弱都暴露于表，从而建立真正的信赖关系。

  他讲自己做建筑师以来磕磕碰碰的经历以予分享，作为建筑师碰到的困难和存折，反而更加的激励人心。

  那些一帆风顺的描述常常令我茫然，一味的抱怨与反讽也令我疲惫。

  学会正视和暴露自己的软弱是多么重要的一个命题。

  ＂自我怀疑是幸福的＂仅仅是标题就令人振奋。

  血球说，塔顶的凉风，墙头的落日。

  她说，等你毕业，我都工作两三年了。

  我说，两三年很快的。

  有时候我沉浸在自己的生命三四年飞速流逝的悲伤，但回头看也不过才过了三四年时间。

  国庆回家，我和糖衣吃火锅，三年来第一次讲家里的事情，我哭着说我好怕QQ等不到。但说出来也就释然了。

  我没办法控制时间，可我可以学会坦然面对，所有人都在一步一步走向死亡，而隈研吾想做的是死亡的建筑。

  我现在所做的一切都是未来的过去。

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• 爱的忠诚

  作者：面包树 发布时间：2009-10-18 01:02:56

  读这本和上一本时，我对林文方，错了，应该是林方文，我常读反不知道为什么。对他我居然有种恨意，也许是有点角色代入。爱情起码的准则不是应该是忠诚么？！即使他是个才子他是个浪子，就可以允许一次次的伤害心爱的人，他最爱的是他自己吧。我鄙夷，爱的太累还是应该早点放手……

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• 思考生活，改变习惯，形成定位

  作者：弓箭 发布时间：2012-03-28 19:32:08

  改变“生活习惯”

  从今天起不要再节省午餐费

  “卷入派系之争”将自毁其身

  培养人才的能力

  把工作交给那些牢骚满腹的部下去做

  不要向部下吹嘘过去的成功经验

  6W2H+2 来阐述自己的提案

  1.what---目标是什么，就是什么主题做出什么样的决策？

  2.why---因何理由或目的而做出该决策？

  3.who---谁（哪个部门来执行计划）谁（哪个部门）因此获利?

  4.when---执行计划的日程如何？

  5.where---计划的对家是全国性，是公司吗？或是已限定范围的事业，组织？

  6.which---达到该计划目的的方法只有一种吗？当有多种方法时，各方法之间有什么不同，你认为哪种方法最好，其理由是什么？

  7.how to do---执行计划的具体方法时什么？

  8.how much---执行计划需要多少预算，由哪个部门负担该预算？

  9.对有利之处和不利之处的预测---当计划成功时有哪些有利之处，当计划失败时有哪些不利之处？

  10.“基准”----当在执行计划的过程中收到预计的效果时，应在哪个阶段修改计划的或终止计划？此外，应用哪个阶段报告计划的进展情况？

  锻炼英语讲演能力的4种自学方法

  1.将自己眼睛所看到的，头脑中所想到得事物啄一试着翻译成英语。

  2.每周至少要读一条英语媒体的新闻报道，记住其表达方式。

  《financial Times》《Bussiness Week》《Harvard Business Review》《Economist》

  3.从一流经营家的讲演中学习一流的英语表达

  约翰·钱伯斯 杰克·韦尔奇

  4.访问外国的互联网，用英文发送邮件，提问题

  如何写邮件

  1）一封邮件只说一件事

  2）邮件的目的一定要明确。如请收件人回答某问题或说明不明之处，或要其做某件事，或只是传达某一信息

  3）向多人发同一内容的邮件，可以使用bcc功能

  4）回复邮件不能过夜

  4个搜索

  谷歌、雅虎、infoseek、about.com

  常用网站

  彭博社、金融时报

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• 十种传统动物纹样的寓意与其美之所在

  作者：卧听南窗雨 发布时间：2022-09-26 22:28:41

  本书收录了龙纹、凤鸟纹、鹤纹、蝴蝶纹、鹿纹、象纹、牛纹、虎纹、鱼纹、蛙纹，这十种中国传统动物纹样图案，集中讲述了这些动物纹样在我国各民族中的寓意，以及背后故事及传说，诉说了古人对动物的信仰与敬畏。

  

  

  

  古老的苗族曾经是一个以渔猎习性为主的民族。苗族人敬畏大自然，与自然动物是平等互惠互利的关系，主要体现在苗族人自然崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜的传统文化习俗之上。苗族人将动植物图案与几何图案做成纹样，以刺绣、蜡染等技术，将其应用在苗族服饰、织物上。

  比如憨厚可爱的蚕龙纹样深受喜爱的主要原因在于，其体现了苗族人求多子多福的朴素生育思想与追慕理想自然生活的表达。另外，林林总的鸟纹出承载着苗族人对美好生活的真切期盼以及苗族人与大自然和谐共生的希冀。而蝴蝶纹则寄托了苗族人向往自由、幸福生活的愿景。

  海南黎族黎锦以龙纹为主要纹样，原因在于其长期被用来供奉于朝廷，皇帝对龙纹的专门化运用和垄断，使得龙纹成为统治阶级的身份、地位的象征；黎族的先民传下来的雷电演变成神龙的传说，雷公成了黎族人崇拜的神灵，由此衍生出崇龙信仰文化习俗。

  藏族的龙纹具有浓厚的宗教色彩与鲜明的民族特色，大致可分为动物形龙纹和人形龙纹……龙纹之所以得到广泛使用于流传，在于其庄严威武的经典形象：昂扬的鹿角象征吉祥如意，密布的鳞纹比拟坚强。

  而凤鸟纹则象征着吉祥如意，龙纹与凤纹结合，象征龙凤呈祥；灵性的鹿纹则表达了力量与生命的美感；鹤纹不仅被作为清朝官位等级的标志，还承载着古人修道成仙的梦想，同时也寄托着古人对仙寿恒昌、吉祥美好生活的愿望；象纹载福，温和，寓意吉祥；牛纹展示刚烈鲜活、朝气勃发的特点；虎纹体现了虎为庇护神，是神秘与无穷力量的化身，可驱邪避难，表意吉祥；鱼纹表意年年有余，生活富足；蛙纹表意多子多福，生命繁衍。

  这本书对于我们领略各个少数民族独特的图腾崇拜文化，欣赏其多姿多彩的生活的艺术之美很有启迪。本书的一个不足之处就是字体实在太小了，我是举着放大镜看完的，哈哈哈！

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• 讀後小感言

  作者：啞龍 发布时间：2021-01-18 15:01:01

  （對於歷史人物我盡量追求客觀公正的評判。在學校圖書館的毛澤東傳記中，只有這一部是自傳，其他的都是他人借助各方資料進行的二手講述。然而這部自傳也不是毛自己寫的，而是外國記者通過口譯人員筆錄下來的；就是說，口譯人員的翻譯跟毛的原話肯定會有出入。然而我姑且在懷疑中相信他吧。）

  從斯諾對他的印象記中可以看出他確實很有魅力：長得帥，又幽默；非常大氣，不拘小節；喜怒哀樂難以招架，氣場十足；而且知識淵博，天賦異稟又勤奮認真。我也會迷戀這樣的人的。後來人們為什麼崇拜他甚至到了極端狂熱、邪教一般的程度，想必也來源於此。到這種時候確實需要警惕— —他的「長期觀點」：為了達到長遠目標，人命的寶貴只是相對的— —這實在是細思極恐。

  從自傳中可以看出毛反抗與鬥爭的思想同他幼年的家庭經歷是分不開的。他政治和軍事上的經歷都充滿傳奇色彩— —非同一般的經歷，確實不是常人能體驗到的。

  斯諾說他年輕時就有強烈的自由主義和人道主義傾向，也讀過許多哲學家的著作，但他何以選擇馬克思主義，這在自傳中並沒有講述。也許是因為這套學說首先有一定的科學性；再加上生活中工農兵被壓迫的現實，顯得很有魅惑力。共產黨人對「主義」的信仰為何如此堅定，除了主義自身的魅力以外，肯定當時的社會現實確實非常糟糕：政府一定有大問題。

  但是後來的事情該怎麼說⋯⋯人民公社、文革之類。「無產階級專政」是不是又是一部分人對另一部分人的專政？「人性是分階級的」⋯⋯這是什麼驚人見解！「先鋒隊」何以能說自己代表他人的利益呢？

  當初閱讀這本書的目的是探索這兩種觀念哪一個我更加認同：他究竟發動了災難，還是拯救了國家？雖然這本書依然沒能給我答案，但我對這一歷史人物的認知更加具體了，對他的評價絕對不能草率處理。

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