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汉字之美会意字1.巫山神女 北京师范大学出版社书籍详细信息
  • ISBN：9787303189816
  • 作者：安然 王早早 
  • 出版社：北京师范大学出版社
  • 出版时间：2015-08
  • 页数：暂无页数
  • 价格：9.10
  • 纸张：轻型纸
  • 装帧：平装-胶订
  • 开本：16开
  • 语言：未知
  • 丛书：暂无丛书
  • TAG：童书 绘本/图画书 平装图画书 中国原创 
  • 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
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寄语：

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内容简介：

主人公石头在福袋的魔法下穿越古代，了解三峡巫山神女的传说中，涉及了10个会意字：见、生、夹、盈、内、多、立、夯、困、光。全书用精美的绘画，生动的故事，结合传统的工艺，将汉字的起源和象形字的变化讲述得惟妙惟肖，引人入胜。在阅读中图解了它们成为字的过程，行文中用红色突出。让家长和孩子阅读时，在故事和历史文化中爱上汉字，爱上中国文化。全书的设计很好独到，有对汉字的介绍，有人物介绍，有猜谜语，还有对本书象形字的汇总，便于阅读后的总结和体会，在传统文化的出版中有重要的意义。

书籍目录：

《汉字之美.会意字1.巫山神女》无目录

作者介绍：

安然，出生于1985年，现居深圳。毕业于西北师范大学，曾从事过幼师工作，了解幼儿的生活、成长和兴趣。性格乐观、开朗、自信、宽容，是一个童心雀跃、乐于把爱给予孩子的大姐姐。

喜欢尝试不同的美食，喜欢食物带给人的温暖感觉。

喜欢结交新朋友，喜欢旅行，见识不同的文化。

喜欢生活中所有的善良和美好。

喜欢读书，喜欢写作。在幼儿刊物发表大量童话，创作出版幼儿图画书作品《爸爸生气了》《来客人了》等。

王早早，儿童文学作家，北京作家协会会员。做过记者、编辑、茶艺师，现在很喜欢做的事，就是喝着暖暖的香草茶，给小朋友们写出一本本好看的书来。出版作品70多本，被译介到世界各国。《安的种子》获“丰子恺儿童图画书奖”，获台湾“《中华时报》开卷好书奖”。

刘瑶，1982年出生于湖南湘潭，毕业于湖南科技大学，从小就爱涂涂画画，一直从事插画创作，希望能一直这么画下去。出版作品有《兔爸爸的服装店》《四季》等绘本图书。

出版社信息：

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精彩短评：

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  • 作者： 大大栗♥ 发布时间：2013-02-17 21:12:50

    太简单了 闹眼子

  • 作者： Katniss靳天琳 发布时间：2023-08-21 00:17:34

    分类不均匀，自测题目测完有些类型书本甚至没有编写进去导致开头结尾对不上。

  • 作者： 青牛 发布时间：2020-05-22 21:18:57

    米神不易

  • 作者： Laisky 发布时间：2019-03-29 13:01:23

    还能说什么呢，羡慕嫉妒恨。居然为了准时下班而安排跨时区的工作交接。居然为了保证创造力，不安排超过 50% 的例行工作。居然能说出当一个人压力太大时，就应该增加人手。简直像在读另一个世界的故事…

  • 作者： freebooter 发布时间：2015-07-28 10:49:57

    Danny Gregory绝对属于已把人生看透的那种人

深度书评：

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  • 当内心风暴比外部动荡更锐利，稳定有用吗？

    作者：青年志 发布时间：2024-01-05 18:44:36

    叶昕昀最为人所知的身份是余华的学生，第二是主动放弃体制内工作、考研两年并成功上岸的余华学生，第三是写出短篇小说集《最小的海》的青年作家。

    小镇做题家，北漂求学，进体制，考研，最近几年互联网讨论最热烈的，自称最懒得折腾的她帮我们都试了一轮。

    从小就有人问她，人生榜样或者梦想是什么。她说那是啥呀，从没有过。聊天时她说起大学校园，办公室文员日常，也说起小时候常常因为对消失的恐惧而不敢睡觉，最近却连对死亡也冷感起来。她成长在云南，

    “那里的人消失的方式千奇百怪”

    ，凭着画面感记忆，她把一些脑海中的像素抽调到不同故事里，比如童年春游必去的大觉寺，天然气泄漏死亡的年轻夫妻，戒毒所，陷入绝症倒计时的亲人。

    伍迪·艾伦早年写一句话笑话（one-liner）时，说最重要的是要抓住故事的那个转折瞬间（twist）；作家三毛也常和别人说起自己创作角色时的核心，“写出这个某某人的致命伤”。他们说的和现在风靡的说法差不太多：决定一个人的就那几个瞬间。而我们的好奇是，

    对叶昕昀来说，那个转折瞬间果真只是考上余华的研究生吗？

    她向我们分享了一些关于“稳定”的故事，大半在说的是种“不稳定”，成长环境，心境起伏，如何谋生，还有身份认同。和家乡的人事一样，故事没有下文。可能转折仍在酝酿，或者，转折早已发生。

    撰文 | aike

    编辑 | oi

    01

    在云南，千奇百怪的消失，

    没有下文的人和事

    生活在县城里的人总爱消失。

    在叶昕昀还不算渺远的记忆里，吸毒，抢劫，杀人，都算不得新鲜事。大人们每天带着这样的谈资回到家：哪儿哪儿又在抢小孩了；哪儿路边的妇女又被带走了；外人递给你的东西绝对不要碰；新的迷药就算只是在街上闻一闻，也会让你立刻失去意识。

    念完初一，有人告诉她，小学六年级时的一个好朋友因为吸毒过量死在公厕。她记得那时县上一个中学女老师，晚上喝醉被几个社会青年性侵，谣言四起，三四天后，女老师跳楼自杀。

    叶昕昀的家在护城河桥边，出大门往右几十米，走过那座桥，对岸就是乡村。她生长在云南曲靖市下的一个县，离省会昆明不过一百来公里。长大后离了家，参加同乡会，发现能靠教育资源和自身努力走出来的云南人八成都来自昆明、曲靖和玉溪。故乡没什么好指摘的，但对敏感的人来说，回忆总透出不安，像在冲洗一条溯溪而上的鱼，泥沙层叠在鳃叶里，没有珍珠，遗留下的是动荡和幸存。听多看多了，哪怕在生活上再晚熟，人性上的一些事情也会是早熟的。

    1994年，小时候的叶昕昀被妈妈抱着

    以后想干什么，这问题她从小被问到大，足以登上“叶昕昀回答不出的年度十大问题”榜首。县城里，每个人都不完整，在剧烈的紫外线下和生活顶牛，大家都乱七八糟。

    周围不可能有人成为她想成为的样子，她也不知道自己想成为什么样子，

    说到未来，她的思考就逸散到湿润的阳光里了。叛逆、勇敢、义无反顾，这些词汇和她原本就是没什么关系的。你可以说松弛，或者说厌世，这两者间原本界限就并不分明。

    父亲爱看书，现在闭上眼睛还是可以轻易捞起幼年对那面书柜的画面记忆，有《红楼梦》，《拜伦抒情诗歌选》，一本叫《宋氏三姐妹》的传记，《蝴蝶梦》，还有一本很偏门的日本小说《菜穗子》。叶昕昀的性启蒙和菜谱常识都从书中来，父母的恋爱也和书有关。据母亲回忆，谈恋爱时他痴迷《红与黑》，让她也一起看，她看了几页说看不懂，他说那你就看看《飘》吧，《飘》她倒是喜欢的。

    父亲也爱钓鱼，有空就拿上钓具往各个村子里钻，叶昕昀有时会跟着。碰上赶街子的日子，一个村里所有的人都涌出来，土地把堆叠的里子翻给她看，各种衣服，各种声音，各种生态都在同一条街上穿梭。她说，如果你想了解这里，有机会一定要去体验一下，还有每天清早五点开到晌午的菜市场，还有和县里古建筑大觉寺连在一起的博物馆。

    虽然不稳定就像灰尘一样潜伏在柜子底下，或者袖口衣角。她记得另一栋楼里一位失去儿子以至生活崩塌的母亲。那个过世的哥哥在叶昕昀记忆中帅气阳光，他和妻子突然死于天然气爆炸事故，留下一个孩子。这位母亲坚持让自己的女儿抚养自己年幼的孙女，让姑姑成为妈妈。这段往事在记忆里打了个转，最后成为小说《乐园》的主线剧情。

    还有她自己的童年好友，在一次长大后的同学会上，她终于和那个女生重逢，她们加上微信。没过一两年，朋友的妈妈在朋友圈里发了一则讣告，说她已经因病去世。在那之前，叶昕昀从没听说过一种叫做“横纹肌肉瘤”的病；关于自己的患病，那位朋友只字未提。

    如今通向家里的路已经崭新

    曾经以为宝贵的东西失而复得，得而复失。她有时想起小时候，总是会在入睡前陷入一种极端恐惧：如果我消失了，那眼前我以为的一切对我来说就是没了，再也看不到爸妈，看不到十年后这个世界是什么样，别人又是什么样。那是天生的归零恐惧，在她还是个小孩时，她描想过死亡。但浸泡久了，连恐惧也逸散了。

    她想，

    人对于任何人任何事最终都会祛魅的，或早或晚而已。

    02

    敏感者受困于动荡不安，

    也受困于稳定

    大学毕业后叶昕昀顺从地进入体制内，从县里搬到市区，成为一名办公室文员。

    混乱无序的环境似乎就此远去。单位要求九点到，她每天八点半起床，刚开始上班时还化妆，后来完全就不化了。走路十分钟到办公室，挨到中午回家睡个午觉，下午撑过五六点，走路下班回家。对精力不旺盛的人来说，工作日只剩躺着玩会儿手机，就该睡觉了。上班的时间每一秒都觉得漫长，下班的几小时一下就没了，周末回趟父母家，或者象征性社交一下，就这样稳定地滑进工作第三年。

    仅存的工位照

    最近几个月，青年作家们扎堆考编进作协成了热门话题。已经从那道围城里迈出来的叶昕昀说，她非常能理解他们的选择。把写作者想象成云端的仙人没必要，

    尤其是在万事不定的当下，一个人努力去够“某个保证”，那不过是种求生的本能。

    叶昕昀的求生本能倒是一以贯之，

    “首先要保证自己能活下去”，

    然后

    “要保证自己有个稳定的后方”，

    至于后方牢固的同时前方是个啥，她那时也不着急想清楚。唯一清晰，或者说达成社会共识的是，写作意味着穷。纯靠写作养活自己会造成一种主动权的困境，生存恐慌会使一个人无法停笔，哪怕在她需要停下的时刻，等到那时，创作将会慌不择路。她见过的走投无路太多，不允许自己成为其中一个。在所有这些思绪逐渐明朗时，她还从未提笔写过任何一个完整的故事。等处女作《孔雀》问世并被交到余华手里，也要到很久以后了。

    但命运酷爱给人提示，对叶昕昀来说，第一处杂音是办公室空降一位对权力有瘾的领导，第二处疑点是“二胎政策”放开，育龄同事们的工作逐渐堆积到她身上，压死这份工作的最后一根稻草是又一段从天而降的产假——当然不是她的。林林总总，她最终递交了辞职申请。

    故事用这样的角度展开，有点过度渲染她的冲动。另一种讲述方式是，那会儿她已经感知到这份稳定下的可疑，开始准备考研。第一年只差几分，她觉得没什么好顾虑的了，于是辞职全力开始准备第二次考研。

    北师大的秋天

    归因有时像自己和自己玩狼人杀，决定总在天黑闭眼时降临，睁眼讲出的那些只要自己信了，就能短暂成为真相。现在去回忆那三年，她认为

    那是一场稳定感与自由感的博弈。

    自我的时间在那时全部停止，人被抛进机械而死水一样的工作，大脑像蹲无期徒刑，她用“两面夹击的痛苦”来形容那种生存状态。晚熟而生活懒惰的叶昕昀终于靠着痛苦激活了自己的成长线，临近30岁，她开始寻找未来——当然，首先依然要保证稳定的后方，比如先去高校里继续念个书。

    敏感的人出发时就是痛苦的，对她们来说，

    问题从来就不是跳出舒适圈，而是穷其一生找到舒适区在哪儿。

    用她自己的话讲，从一开始，这就是一个生无可恋的人自问如何活下去的故事。写作收容了她们，或者也不必如此神化写作，总会有个什么东西收容她们。

    于是我们找到第三种故事的讲法：内在风暴比起外部动荡要更锐利，它从来都与是否依附于系统无关，关于稳定的答案，仍在自己身上藏着。

    03

    写作是一次次的自我解放，

    但人也不是非写作不可

    叶昕昀始终记得自己写完《孔雀》的那一天。

    那是她第一次做出尝试，想写一个完整的、好看的故事。那会儿还在防疫期间 ，她记得自己在家里书桌前，房子里没有人，手边写边控制不住地抖。写完最后一个字，她抬头，窗外正好黄昏，大脑在片刻间经历了一种窒息式的快感。生命里可能已经没有几个情绪瞬间，能够令她攀上同等的峰值。

    考研时候的书桌

    =写作的开关拧开后，一切都自然地发生。她写用美沙酮戒毒的年轻母亲与她身边的“病友”群像，“‘天生坏种’这个形容有着极富偏见的性感”；写住在山间破庙里的酒鬼画家，他的女儿被他壁画中的海浪卷走；写毒贩用刀刺穿男人的眼睛时，男人想起奶奶去世时那坠到底的耳洞，“小时候他曾问奶奶，你什么时候死？奶奶摸着耳朵，说，等我这个洞坠到底，就死了。”

    她的导师余华在序言里说，

    写作对叶昕昀来说是一次又一次的自我解放。

    每写一篇，她都去往一个全新的地方，自我叩问渐次加深，在现实时间轴上，她在想些什么，想探讨些什么，想思考些什么，统统反映在那些相互缠绕的故事里。那些故事总是关于世界暗面的，比如背叛、遗弃、沉沦、匮乏。人性本能中的破坏和攻击欲被她用一种残忍的稳定，或是余华所说的“刻薄”浇铸到故事里，每个人都像拉奥孔，都在错综复杂里挣扎，然后做出决定。她感兴趣于那种挣扎，以及挣扎后的选择。

    参加节目录制时的叶昕昀

    过去的一整年，叶昕昀什么都没写。她处在一种平静的自在中，拒绝任何约束性的东西掺和自己的生活，不管来自外界还是自身。写或不写，时间都没有停滞，精神与思想仍在成长，自我一遍遍确立存在，这点就够了，下一篇故事会在该来时自然凝现。不必再去恐惧消失，故事落地成了海，海容纳生死，托举冰山，人就靠海活着，海是不会消失的。

    她还是会定期回到曲靖家中看望父母。在那栋从小长大的家属楼里，她们住一楼，二楼住着父亲的同事。在叶昕昀还小时，那个叔叔受了些刺激，精神开始失常，经常在院子里裸奔。如果家门没锁，他会径直推门闯入，坐在别人家的沙发上，嘴里不知所云地念叨。几十年过去，院里的人都已接受他的存在，只是会在出门前嘱咐小孩，记得把门锁好。大家相安无事，叶昕昀甚至和他的亲戚以及亲戚家小孩关系很好，小时候常一起玩。

    如今偶尔他们还能遇见，裸奔的叔叔比周围所有人老得都慢。时间似乎偏爱他，在加速发展变化的县城里，他是一段稳定而赤裸的碎语。

    叶昕昀还是没有什么人生目标或者榜样。如果硬要总结一个往后的核心点，那就是

    “我要写小说”，

    围绕它势必会有一些妥协，比如保证经济来源，保证创作环境，听上去也都不是什么新鲜事。

    人不是非创作不可，但依然会有人选择创作，走出原本所在，并背上创作的后果。

    “我们在巨大的虚幻里。”

    “不要回头。”

    青年作家叶昕昀短篇小说集《最小的海》现已由新经典文化出版。

    *文内所有配图由受访者提供

    原文首发于“青年志Youthology”公众号，未经授权请勿擅自转载。

  • 那不是死亡的颜色，那是春天

    作者：巴伐利亞酒神 发布时间：2017-02-27 22:07:54

    一趟华沙开往基辅的国际列车，疾驰在死寂一般黑暗的大地上。一个男人靠在车窗前，手里捧着一本阿列克谢耶维奇的《切尔诺贝利的悲鸣》。火车在乌克兰边境线的一座小站停了下来，车厢下面必须要换上一对新的轮子，才能在1520毫米宽的俄式铁道上继续前行。

    “一块块的肺和肝从他的嘴里出来……

    他被自己的内脏呛得喘不上气来……”

    荷枪实弹的边检人员走上火车时，男人仍在喃喃自语。

    此刻摆在我眼前的，不是罗切特的《雪国列车》，而是一本法国漫画《切尔诺贝利之春》。在计划五月踏上切尔诺贝利核电站遗址之前，我只能先跟随这个叫艾玛纽埃尔的漫画家，来出窥豹一斑似的先睹为快。

    和法国人出发前如出一辙，焦虑、无助，对自身的质疑，对未知的恐慌，以及来自家人的千般阻挠……艾玛纽埃尔甚至为此患上了一种罕见的“手疾”。身为一个漫画家，他很可能再也无法画画了……

    毕竟，1986年4月29日的那场核泄漏灾难，差一点毁掉了整个欧洲。在苏联政府投入了数十万人救援后，局势才算得到了控制。而曾经美丽丰饶的小城普里皮亚季，也因此变成了一座寸草不生的鬼城。

    与作者一样，我也曾在《切尔诺贝利的悲鸣》中感受到了这种颤栗的恐惧，和撕裂的痛楚：那不顾安危给4号反应堆盖上石棺的“清理人”；那明知丈夫辐射严重自己又身怀六甲，却仍然不肯离去的妻子；那流离失所之后又悄悄逃回来的老人……

    20多年过去了，弥漫在空中那一抹死亡的颜色，仍旧是黑色的吗？

    翻开这本书的第46和47页，我曾长久在此驻足。那是艾玛纽埃尔想象中一幅黑暗恐怖的末世场景。一面听着俄国乐队Dry River一首长达19分钟的后摇，一面陷入到这种没有边界的虚无之中。或许在这一刻，我也看到了死亡的颜色。

    跟随着漫画家的视角，我们来到了隔离区，来到了普里皮亚季。那一幢幢苏式风格的集合住宅，配套完善的各种基础设施，以及那一面暗红色的镰刀锤子……历史的车轮已经将这片土地碾得支离破碎，她早已属于一个独立的国家乌克兰。但在这片废墟之上，一个伟大帝国的遗体却仍旧矗立着，犹如一具不能行走的丧尸。曾经那个让人又爱又恨的苏维埃社会主义共和国联盟，仿佛永生永世地凝固在了这一刻。

    这是全世界最牛逼的摄影师，都无法创造出的一幕经典定格。它将在历史的浩瀚云烟中，逐渐被大地吞噬，就像那个如恒星般消逝的红色帝国。

    然而，恐怖和死亡之外，这里却还埋藏着一些如曼珠沙华般的幻世之美。甚至连辐射测量仪中不断跳动着的微西弗指数，也不能左右这种绽放着的废墟之花。

    一如任何一场欲望之下的猎奇，艾玛纽埃尔从无到有，来到陌生的切尔诺贝利，心中难免带着一种扭曲的创作初衷：比如充满恐怖的灾难元素，或者黑色弥漫的怪异大地。这种扭曲带来的煎熬，甚至在面对诸多好心当地人举起的伏特加时，都无法释怀。

    这种冲突的高潮，终于在他遇见隔离区的五彩树林那一天，姗姗来迟了。他被眼前的神奇景象彻底迷惑了：那深绿色的树叶、亮黄色的嫩芽、胭脂红色的针叶林、靛蓝色的桦树，以及随风轻舞的白色花瓣……这怎么会是切尔诺贝利，这分明是一个生机勃勃的春天呐！

    他陷入了迷惘，当遇到河岸上那群踏青、郊游的人，他更是“无法理解”了，“怎么会有人来这里呢？难道只是为了追忆那些失去的家园？”

    他问同伴吉尔达，如果把切尔诺贝利形容为“美丽”，这到底恰不恰当？

    吉尔达也选择了沉默。

    在女导演Michale Boganim的电影《湮没之地》里，我们看到了切尔诺贝利核电站4号反应堆失事时，那一抹抹黑暗中升腾而起的绿光。那宛若北极光一般美丽的景象，却成为一场巨大灾难的死亡之舞。电影忠实还原了《切尔诺贝利的悲鸣》中那一幕幕让人悲伤的过往……但普里皮亚季的乡愁，又岂能因为一场该死的灾难，就被这些热爱生命的普通人遗忘？

    我依稀记得那个坐火车“逃亡”的工程师。他在混乱中丢失了妻子和孩子，于是只能在一趟又一趟的火车上颠沛流离着。多年以来，已经精神错乱的他，每当流浪到一座火车站，都要到售票处前买一张到普里皮亚季的火车票。得到的，却永远都是一句冰冷的回复：

    “普里皮亚季，开玩笑吧，那里早就不通火车了。”

    这多么像库斯图里卡的电影《地下》里那一句台词，“这世上已经没有南斯拉夫了。”

    同样还可以提起一部叫做《奇迹泉》的电影。一个日本人本桥成一，跑到白俄罗斯一个地图上找不到的村子里，架起摄像机拍了这部纪录片。因为那场震惊全世界的核辐射，这个村子里的大部分老乡，都在政府的号召下被迫搬走了，这个村庄也从此“消失”了。但仍有几十名固执的老人，又悄悄返回了一辈子不愿离开的家乡。幸运的是，村子里那口有地下泉水的老井，却并没有遭到辐射。于是这群固执的老人，就这样创造了生命中的奇迹，全部安然无恙地活到今天！

    当艾玛纽埃尔看到那些快乐的人们，他甚至都忘记了一直在遵循的食品安全问题。正是这些可爱的人们，激起了他边走边画的欲望。即便语言不通，即便画的不好，那又能怎样，重要的是在画。他一张一张地画，在春天万物复苏，一片生机的隔离区……这是生命中最原始的律动，和生活中最简单的质朴。因为这些人，因为这些在阳光中奔跑的孩子……

    我想，艾玛纽埃尔终究还是找到了答案。

    工程师还是没有回到普里皮亚季，他的余生可能都会在火车上度过，或者在隔离区的一座墓碑上：对于他的妻子和孩子来说，他们会在那里祭奠他。祭奠那失去的家园，和那个永远回不来的男人，以及他们曾经如此美好的昨天。

    愿上苍保佑所有苦难中的人们。

  • 《情感堵塞：民主德国的心理转型》精彩段落（二）

    作者：紫云女士 发布时间：2014-01-05 20:26:54

  • 《酒国》：在荒诞世界里，叩问生命的真实，反思时代下的人性困境

    作者：萧凤拙 发布时间：2019-10-28 08:59:48

    莫言是对生命最为虔敬的作家之一，他的所有作品，几乎都在言说着生命、思考着人性。

    长篇小说《酒国》，是莫言文学谱系中，从结构形式到内容都进行了大胆的尝试和创新。

    在结构上，主导情节不断被搁置和打断，在虚实结合的叙述里，构筑起一个以“酒”为核心意象的荒诞世界，给生命真实以巨大的疏离感。

    在内容上，《酒国》不仅有着荒诞的故事情节，更有着作者对人性永恒困境的深沉忧虑。

    01 荒诞世界里叩问生命的真实

    《酒国》的荒诞色彩，很大程度上是因为小说采取了虚实结合的多线索结构。

    第一条线索是特别侦查员丁钩儿到酒国市侦查“官商食婴”案件，结果却被诱食婴儿；与女司机（金刚钻的妻子）偷情，后发现女司机与一尺酒店老板余一尺也有私情，射杀余一尺后发疯，最后跌入茅坑而死。

    这条线索是整篇文章的主线，也是写实线索。

    第二条线索是职业作家“莫言”（注：此莫言为书中人物，下文中打双引号的莫言均为小说中出现的职业作家莫言）与李一斗探讨文学创作的通信，并且在小说最后，“莫言”在李一斗的邀请下也来到了酒国市。

    这部分内容破坏了小说“真实”的连贯性，成为虚实结合的桥梁。

    第三条线索是李一斗寄给“莫言”的《酒精》《肉孩》《神童》《驴街》《一尺英豪》《烹饪课》《采燕》《猿酒》《酒城》九篇小说，是对第一条主要线索的补充和外延。

    这部分交代了主线所出现人物的具体职业和故事发展的背景。

    这种多线索开展的叙述方式增加了小说的信息蕴藏量，使得叙事相互交错，相互补充，新奇又充满了荒诞的想象力。

    纵观《酒国》，充满了生命异化的叙述。

    “酒”作为贯穿全篇的核心意象，它带来的狂欢，不是解放生命个体，摆脱痛苦，而是在冲破一切价值和社会规则之后，彻底走向了对生命的压抑、毁损和戕害，走向了利己主义，走向了享乐主义，走向了生存的虚无主义。

    书中的“酒国”市是一个充满着诡秘气氛的神奇地带，里面有着令人癫狂的神奇力量，

    任何人只要深处其中，就会被原始欲望撕扯，失去生命的真实感。

    比如，民众推崇酒量到了无以复加的地步，金刚钻因有着千杯不醉的海量，成为酒国市的光荣与骄傲：

    “是大学生们崇拜的对象。生子当如金刚钻，嫁夫当嫁金刚钻。”

    元宝夫妇早起为孩子烧水洗澡颇废心思的“辛劳”，竟然是为了要将自己的孩子作为“肉孩”卖出去。

    当元宝得知自己的孩子被“评”为“特等”的时候，竟然“激动万分，眼泪差点流出眶外”，丝毫没有因儿子要被杀食而痛心的反应。

    李一斗岳母在烹饪课上讲解如何烹饪婴儿的过程，认为那是学校生活中的最重要的一课，掌握了肉孩的烹调方法，走遍天下都不怕。

    在她眼中：

    “宰杀和烹饪的婴儿不是人，而只是一些根据严格的、两情相愿的合同，是为了满足经济发展、繁荣酒国的特殊需要而生产出来的人性小兽。”

    食婴的酒国官员给自己的说辞，则是我们吃的不是人，我们吃的是一种经过特殊工艺制成的美食……

    让人更觉可怕的是，高级检察官丁钩儿，

    作为理性、正直甚至是英雄的代表，自从进入酒国市境内，就像被一种的怪异力量牵引着。

    他不是醉倒就是被欲望诱引，

    酒、色的诱因使其陷入一种癫狂的状态，毫无招架之力。

    在丁钩儿为数不多的清醒时刻，他从灰暗的玻璃中看到一个苍老的、丑陋的男人被一个肮脏的女人支撑着，他想挣脱，但已无力脱身；在即将被赃物淹没的瞬间，他说“我抗议，我抗——”。

    但为时已晚，在酒、色欲望的牵引下，人生命中所谓的理想、尊严、正义、智慧、道德被这欲望一一埋葬。

    作家“莫言”来到酒国几乎有着相同的遭遇：

    “莫言不由自主地张开了大嘴，让那仙人一样的王副市长把那一碗酒灌下去⋯⋯心中充满了感激之情，眼泪止不住的流出来”。

    且看小说的最后一段话吧：

    “作家，怎么了?”王副市长用温柔的目光盯着他问。

    他克制着冲动的心情，嗓子发着颤说：

    “我好像在恋爱！”

    这又如一记警钟：

    在酒带来的美好的虚无中，又一个生命要堕落了。

    生命在异化的现实面前想要逃离却无力挣脱。

    莫言要叩问的，正是当一个人即便已经学会为了适应社会而改变自己，也不能在欲望中沉沦，虚妄地去享受一切，失去对生命真实的追求。

    02 反思时代下的人性困境

    《酒国》扉页上写着丁钩儿的墓志铭：

    “在混乱和腐败的年代里，弟兄们，不要审判自己的亲兄弟。”

    小说一开始，作者就给全篇界定了一个混乱和腐败的时代。

    表面上看，书中描述了身为侦查员的丁钩儿在酒国的种种遭遇并最终致死，可是这并不是一般意义上的死亡，而是

    宣告了在这样一个特殊的时代中，个体在与社会抗争中的失败。

    在书中，丁钩儿作为正义一方的代表，为了调查食婴的案件，他不怕风险，只身来到酒国。

    不过他的错误在于，为了彰显自己作为独异个体的存在、为了使自己有别于他人，他自始至终都以所谓的道德信条、人道主义准则去评判他人的过失。

    可是，他没有意识到的是，在这样一个混乱的时代中，这样的准则是否已经过时?

    丁钩儿在力图审判他人的同时，却忽视了对自己的审视，他的行为在已然堕落的现实社会面前是可笑的。

    他的审判，同样是一种对自我的否定，因为个体不管如何努力地去坚守自己的准则，终究无法逃离社会。

    试图以绵薄的一己之力去改变社会、改变他人，是一种高度的个人式英雄主义。

    但这种英雄主义最终的结果无非有两条，

    一是顺从与屈服，

    也就是包括书中“莫言”在内的大多数人的结果。

    另外一个则是死亡，即丁钩儿所走过的路，

    只不过，他的死亡并不是出于主动的抗争，而更多的是出于一种无奈，

    是个体在时代重压之下的堕落与沦丧。

    如果丁钩儿的死，是个体在混乱的社会漩涡中走向失败的必然结果，

    那么作家“莫言”在最后来到了酒国，则是新一轮堕落开始的表征。

    人性沦丧的悲剧周而复始，而人自身却无能为力，这便是人性的困境。

    普遍认知中，我们往往认为人性困境的存在是有条件的，即如果人生存的物质条件、文化水平普遍得以提高，人性的困境问题可能就迎刃而解了。

    但莫言在《酒国》中，似乎想

    表达人性的一种永恒困境

    ：

    即使是在生存条件得以极大优化

    ——酒国市不仅创造了丰富的物质文明，还创造了解释这种物质文明的精神文明，以及看似完善的体制之后，

    人类依然走不出人性的困境。

    于此，《酒国》的又一层意义在于，启示我们对当代社会加以反思：

    在如今这样一个消费至上的社会中，酒色渗透在社会生活的各个方面，几乎成为时代的一种符号化特征。

    即便我们无论怎样愤怒的批判，都不一定能保证自己经得住它的诱惑，更重要的是应该时刻警醒自己，不要沉沦其中。

    《酒国》最大的成功之处，在于作者在虚构的情节中给我们呈现了一种生命真实的情境，给我们一种不仅反观现实的参照，更是直面了人性的永恒困境。

  • 饮酒片段摘录

    作者：以岸 发布时间：2018-08-20 00:40:53

    混杂着烟气的闷热里，二锅头的酒香挥之不去，一股暖烘烘的热气从小腹升起，直贯头顶，留下一阵如薄薄轻纱一样柔软的迷糊和晕眩，然后在全身四处悄悄游走——这感觉，太好了，太熟悉了。好像十多年的岁月不过是一道小河沟，能够一跃而过，于举步之间又回到了在大学里读书的年代：这小屋还是学校西门外的那个小酒铺，对面坐着的还是同宿舍的王大屁和老白薯，两个人酒不过三巡，就开始为马尔克斯和博尔赫斯的小说孰优孰劣展开激烈的争论，不一会儿的工夫，已经大吕黄钟，声震屋瓦。还有，记忆里，酒铺的小店主和眼前这个老头儿也很像，眼睛也是混浊不清，虽然完全不明白这两个大学生胡说的是什么，可坐在柜台后面的他，花白的头一直伸到了柜台前面，聚精会神，连听带看，津津有味。

    我还是没能和书中描写的成年人的日常生活产生共鸣，但是这段酒铺回忆到了大学，回忆到了酒，关乎最直接的生理感受，因而也让我足以有相当的体会与认可。我对一切昏暗狭小却温暖的酒铺描写有着亲近，而空间想象的原型不外乎鲁迅笔下的那些酒店。大多数人享受微醺的感受，尤其是身边有着可以信任的亲近关系，则更可以放心大胆地神游与胡思乱想。老头儿听不懂对话，却仍然津津有味，是一种自得其乐，是足以消泯小社会群体边界的广阔的人类共情，也是隐藏在表象背后个体无法逃避的孤独与不自知的哀伤。

    回忆因为和现实隔开了距离，所以好的可以无数遍地回放，不幸的也不至于太过哀伤。

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下载评价

  • 网友 晏***媛：

    下载速度：5分 / 书籍完整：5分 / 阅读体验：9分

    ( 2024-10-27 10:40:55 )

    够人性化！

  • 网友 步***青：

    下载速度：4分 / 书籍完整：4分 / 阅读体验：9分

    ( 2024-10-27 10:40:44 )

    。。。。。好

  • 网友 菱***兰：

    下载速度：3分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：8分

    ( 2024-10-27 10:38:57 )

    特好。有好多书

  • 网友 印***文：

    下载速度：3分 / 书籍完整：5分 / 阅读体验：4分

    ( 2024-10-27 10:32:15 )

    我很喜欢这种风格样式。

  • 网友 瞿***香：

    下载速度：3分 / 书籍完整：8分 / 阅读体验：4分

    ( 2024-10-27 10:32:18 )

    非常好就是加载有点儿慢。

  • 网友 辛***玮：

    下载速度：9分 / 书籍完整：9分 / 阅读体验：9分

    ( 2024-10-27 10:41:39 )

    页面不错 整体风格喜欢

  • 网友 车***波：

    下载速度：9分 / 书籍完整：10分 / 阅读体验：3分

    ( 2024-10-27 11:30:10 )

    很好，下载出来的内容没有乱码。

  • 网友 詹***萍：

    下载速度：4分 / 书籍完整：8分 / 阅读体验：10分

    ( 2024-10-27 10:42:28 )

    好评的，这是自己一直选择的下载书的网站

  • 网友 国***舒：

    下载速度：3分 / 书籍完整：5分 / 阅读体验：7分

    ( 2024-10-27 10:37:15 )

    中评，付点钱这里能找到就找到了，找不到别的地方也不一定能找到

  • 网友 屠***好：

    下载速度：4分 / 书籍完整：8分 / 阅读体验：9分

    ( 2024-10-27 10:40:48 )

    还行吧。

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汉字之美会意字1.巫山神女 北京师范大学出版社分类索引数据信息

ISBN：9787303189816
出版社：北京师范大学出版社
出版日期：2015-08
作者：安然 王早早 
TAGS：童书 绘本/图画书 平装图画书 中国原创 
下载格式： epub azw3 pdf txt mobi word kindle 
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