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• 图尼埃的荒岛探险

  作者：介词 发布时间：2005-05-28 12:43:22

  图尼埃重写了笛福的《鲁宾逊飘流记》。故事框架是相同的，但却是一本完全不同的书了。如果说，十七世纪的笛福写这个故事的时候，是为了适应那时人类对生存与意志的顽强要求，那么图尼埃的这本书就更具有了二十世纪的命题色彩，它借了这个故事，来表现人对自我认知和存在辩证的理解与推论。

  鲁宾逊落在了荒岛上。接下来的事情，人人都知道了。让人惊讶的是，图尼埃竟然用这样一个众所周知的故事来写他的第一部小说。我相信，在提笔之前，他对自己的叙述能力和重构能力的评估是多么宏大和自信。而他，确实做到了。

  人人都知道的故事，却有了不一样的面貌。在笛福那里，鲁宾逊的词语是：生存。而在图尼埃，鲁宾逊的问题是：存在。存在，图尼埃在众多词汇里给自己选择了一个最复杂最具难度的工作。

  在一个荒芜的小岛上。因为荒芜，它给了一个空白的人所有可能的想象与行动空间。在这里，人类社会的建设所需要的全部元素都得以重新开掘。它包括：如何确立作为一个抽象的人的价值体系，如何实现对文明的逆向回归，如何重建道德秩序，组织国家与政权，以及信仰……和信仰的困境。

  柳鸣久把图尼埃称做“铃兰空地上的哲人”，认为图尼埃承继了法国卢梭以来关于社会进化论的哲学流脉。的确，图尼埃获得过高级的哲学文凭。但是，这本书却全无那种可以预想的，学究式的理论腔调。所有关于哲学和精神探索的思考全部贯注在鲁宾逊具体实在的日常流程里，图尼埃只是通过鲁宾逊的心理活动和他写在书上的航海日志来讨论那些极其重要而抽象的命题，这些命题宽广而幽深：主体与客体，时间与空间，语言与表达……，如此看来，这些日志事实上已经不可能出自那个鲁宾逊的口吻，但是，这有什么关系？这本书从一开始就是一盘深谋远虑的棋局，一次向纵深处行走的灵魂探险。明目张胆的颠覆与熔注为其构成了强大的思想张力，而它那诗意、周全、严密的叙述笔调又赋予了作为一部小说所可能达到的，深遂而优美，厚重而精妙的绝对高度。

  这本书让我联想到《百年孤独》。《百年孤独》是一部袖珍版的人类历史。是以一个家族，一群人来概括人类历史的进程和变迁。而《礼拜五或太平洋上的虚无飘渺境》却是一部浓缩版的人类历史。以一个人，一段类型化的体验来寓载人类历史体制与精神契约的成形与确立。都是历史，却是不同角度的历史，《百年孤独》是情感史，让人狂喜或者忧伤。《礼拜五或太平洋上的虚无飘渺境》是思想史，使人明彻或者疑惑。

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• 令“主流”头疼的光芒——《阿桑奇自传》译者常江专访

  作者：译林出版社 发布时间：2013-08-09 21:27:09

  　　刊于 北京青年报 2013/08/09 采访/张知依

  　　这个世界的大多数科技精英，会把其能力转化为个人财富和社会声望，而“维基解密”的创办人朱利安·阿桑奇则选择了一条截然不同的道路。他是个怎样的人？有过怎样的经历？他在追求什么？译林出版社近日出版的《阿桑奇自传》以自述的形式揭开了阿桑奇的秘密。

  　　本报《每日连载》刊载该书的部分内容后，收到读者的反馈：不仅阿桑奇的故事讲得好，翻译也非常本土化。《青阅读》采访了此书的译者之一、人民大学新闻学院教师常江，听他讲述翻译背后的故事，以及一位研究新闻传播的学者对真相与解密的思考。

  　　（常江：中国人民大学新闻学院教师。译著有《在华五十年》、《文化理论与大众文化导论》、《媒介经典文本解读》等，著有《帝国的想象与建构：美国早期电影史》等。）

  　　【翻译是良心活，需要真诚、不计回报的付出】

  　　青阅读：为什么接手《阿桑奇自传》的翻译工作，是什么吸引了您？两位译者是怎样分工的？

  　　常江：译林出版社的何本国老师联系我，问我是否愿意翻译阿桑奇的回忆录。此前我翻译过几本书，多为学术著作，非学术类书只一本，也是回忆录——司徒雷登的《在华五十年》（Fifty Years in China）。

  　　外人也许不知，翻译在国内是极其辛苦、报酬极其微薄的工作，基本相当于义务劳动。我会答应翻译一本书，通常出于两个原因，一是书的学术价值高，将其译为中文，有助于我的同僚和学生学习、研究；二是书的内容十分重要，对于历史、社会和文化的变迁、议程有显著的揭示作用。司徒雷登的回忆录和阿桑奇的回忆录，就属于后面这种。这类文献极其重要，关涉人们对历史、社会与文化的理解，因此如果落入不负责任的译者手中，将是知识的重大损失，所以我才会答应。当然，我也同时提出希望和任海龙老师合译，这样能在确保译本质量的前提下，提高效率。我和海龙是十几年的好朋友，合作方式也很灵活，没有一个简单明晰的分工。但从工作量上看，他承担的内容比我多。

  　　青阅读：阅读时感觉这本书流畅、本土化，没有所谓“翻译腔”，有什么可以分享的经验吗？

  　　常江：首先感谢谬赞。这与我们的经历和专业有关。海龙和我是北京大学校友，他在英语系接受了系统的语言文学与翻译的训练，后又在联合国劳工组织等机构做过专职翻译，是国内最出色的译者之一。我是搞新闻传播学的，阿桑奇与维基解密及其对全球信息传播系统、权力监督机制产生的影响，是我的专业范畴；同时，新闻系出身、新闻学院任教的我，历来崇尚朴实、流畅的文风，反感炫技式的花哨与华美。 我们的配合可以算是天衣无缝。当然，我们两个都是有丰富的翻译经验的“老手”，分别出版过四五本译著了，对于技术和细节问题，早已轻车熟路。

  　　这里多说一句吧。其实“没有翻译腔”谁都能做到，一点也不难。通常，多做两遍校译，把别扭的语句好好顺一顺，基本就没问题了。中文是我们的母语，难道母语怎么说顺溜还用别人教吗？翻译是良心活，需要真诚、不计回报的付出。我们两个都各有繁忙的工作，但愿意拿出时间来真诚地做这样一件事，是出于对书籍文明的敬畏之心。我听说现在很多书都是用软件翻译的，难怪文句不通，令人齿冷。

  　　青阅读： 翻译中最大的困难是什么？是否存在专业术语上的障碍？

  　　常江：似乎没有遇上什么特别的障碍，因为英文原文本身也并不晦涩，比较流畅。专业术语我这里都能解决，实在不行，现在信息检索手段这么多，也能很容易查到。倒是附录部分（编者注：指解密文件）费了些工夫。我们以前都以翻译学术著作为主，佶屈聱牙的英文见得多了，翻译这本书对我们来说反而很享受。

  　　【阿桑奇本人的声音，是对其的种种阐释中一种必需的平衡】

  　　青阅读：您认为这本书最大的价值在哪里？翻译过程中对哪部分印象深刻？

  　　常江：阿桑奇和维基解密，从出现在大众视线中那一刻起，一直是被观察、被阐释、被批判的对象。大众、媒体、政府、商业机构，莫不在从自己的利益出发，赋予阿桑奇和维基解密以种种意涵。但是阿桑奇的声音在哪里？他如何诠释自己的价值观和行为方式？他如何看待外部世界的评价？我想，这本书最大的价值就在这里：它给这个出于种种原因无法和世界进行直接沟通的男人一个系统发声的机会，它让大众有机会倾听阿桑奇用属于自己的语调和声音讲述自己的心路历程。这是一种平衡，而且是一种必需的平衡。

  　　给我印象最深的部分是全书的开头，阿桑奇记录自己在监狱中的感受和思考。这些感想和思考，可被视为其价值观的一个全方位的总结，很令人信服，也很动人。一个视自由为生命的男人在失去人身自由的时候做何感想？这是很耐人寻味的。

  　　青阅读：序言中谈到，阿桑奇签订出版合同之后又反悔，说“写回忆录像卖淫”。这本书真的暴露了他很多隐私吗？

  　　常江：按照现在人们的“尺度”来看，书中真的没有什么不宜披露的隐私。读过全书后，你就能感觉到，阿桑奇是一个在内心深处对外部世界极不信任的人。有此反悔，并不令人意外。

  　　青阅读：您认为书里呈现的阿桑奇真实吗？他是怎样一个人？

  　　常江：我如何认为并不重要，是否真实、多大程度上真实，只有阿桑奇自己知道，哈哈。我是翻译，是意义的搬运工，不制造新的意义。既然是“自传”，意味着很多信息缺乏交叉信源的验证，可能会有对事实的夸大或错述，本书也是一样。

  　　总体上，阿桑奇是一个非常典型的极端自由主义者，这当然与他成长的环境有关。他的母亲年轻的时候就游走于体制的边缘，不但积极参与各种抗议活动（如反战），而且对很多传统价值观（如婚姻、家庭）不屑一顾。他从小就和母亲过着颠沛流离的生活，并且不断为“主流人群”所排斥。书中有一个细节，讲述他和母亲的老房子失火，消防车来得很晚，邻居也多有幸灾乐祸之意。类似的经历，强化了他的极端自由主义价值观——甚至已经可以被称为无政府主义的价值观。他蔑视权威，并先天将一切机构视作个体的敌人。

  　　【维基解密的意义在于宣告被确信的事物有可能是可疑的】

  　　青阅读：在书中阿桑奇提出，网络并没有给普通人带来实质的言论自由，反而给信息强权部门侵犯个人隐私的便利。对此您怎么看？

  　　常江：网络无论有多么无远弗届的威力，终究只是人类发明，并为人类所用的工具。它所发挥的作用，自然既有可能是解放性的，也有可能是破坏性的。因此，我不赞成剥离开人和环境的因素去孤立地谈论媒介的功能。就像直播卫星的发明让新闻传播有了全球性的影响力，大大拓展了人类的视野，却也为军事机构作侦探、窃听之用一样。在客观上，网络究竟更多发挥了解放性的作用还是破坏性的作用，也是因时、因地而异的。至少在中国，互联网大大拓展了言论自由的边界，在推动社会进步方面发挥了重要的作用。

  　　青阅读：书中提到在阿富汗、伊拉克战争的爆料事件中，《纽约时报》曾退在维基解密身后，希望这一“异端组织”冲锋在前。这似乎颠覆了西方老牌媒体在大众普遍印象中敢言有担当、为真相战斗不息的形象。作为新闻学院教师，您怎样看待这个问题？

  　　常江：我们对这样的事要更加全面地看待。传统媒体（如报纸）用爆料、“泄密”等方式与政府产生正面冲突，历史上时有发生，比如1971年的五角大楼泄密案。尽管官司打到了最高法院，9位大法官以6:3裁定《纽约时报》胜诉，但毕竟报纸在这一过程中承受了巨大的社会压力和诉讼成本，极大影响了日常工作的进展。美国宪法第一修正案对言论自由的保护十分强大，大部分类似案件，最高法院都会做出有利于媒体的裁决，但打官司终究是耗时、耗力、耗财的事。事实上，即使明知不能胜诉，政府也会毫不犹豫以“危害国家安全罪”的名义将泄密媒体告上法庭，只为用诉讼的繁琐程序来“威慑”媒体，使之以后再遇上类似情况会“嫌麻烦”。在某种意义上，网络媒体，尤其是自媒体，在此类事件中扮演“泄密者”的角色，其各方面的成本和风险的确比传统媒体要低得多。自媒体“泄密”，传统媒体再跟进做深度报道，资源配置岂非更加优化？

  　　另外，所谓的“西方老牌媒体”也并非铁板一块，而是各有政治倾向的差异。CNN和FOX NEWS，往往对同一事件做出截然不同的阐释。《纽约时报》做此选择，既有历史的积因在，也有现实的考虑在，从常识上，我不认为有什么不妥。

  　　青阅读：阿桑奇、斯诺登这样的解密者给世界带来了什么？他们是否应该被视为英雄？应该如何看待他们的行为？

  　　常江：尽管阿桑奇和斯诺登两人做的事情有很大的相似之处，但他们在本质上并非同一类人。在我看来，斯诺登的行为是出于较为朴素的正义感。他本人曾是中情局雇员，他的揭秘行为也仅止于自己的前东家。对他来说，也许这是实现“自我救赎”的一种方式。而阿桑奇则不同，他的“维基解密”在本质上针对所有机构（包括政府和商业机构）。对于阿桑奇来说，戳穿这些机构的神秘面纱是一种本质的生活方式。

  　　至于他们是否应该被当作英雄，当然是一个见仁见智的问题。就如同孔夫子到底应不应该被尊为“圣人”呢？恐怕每个人都有自己不同的答案。我想，这才应该是我们理解维基解密的关键所在：它的意义，在于告诉人们一切被确信的事物都有可能是可疑的，在于为人们观察世界、阐释世界提供了更多的可能性，这种可能性或许永不会成为“主流”，却会一直以令“主流”头疼的方式，在人类社会变迁的某些关键的节点上，熠熠生辉。

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• 含有成人世界隐喻的“童话”

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  此评论以及上海书展时举办的第2届华斯比推理小说奖颁奖式的简介在“

  第73回：『掃鼠嶺』——凄惨な事件に浮かぶ過去の連続殺人事件の容疑者

  “里已经介绍过。因为用中文写评论太困难，所以我这里不要写太多。。。

  

  500页巨作读完也完全没感到困难，也感到作者自己的水平上升。

  通过一些人物设定的整理，每个人物性格也成熟了，故事也更接近了现实。

  尽量删除非现实要素，最后剩下了无法改变的残酷现实，本文中提到当代社会的问题和矛盾，可是作者也不想以创作的方式改变世界，因此故事结束后故事世界里还存在很多社会问题，如果在靠近当代社会的这本书里存在明显的非现实要素，我们读者不得不觉得”能不能"超人解决所有问题吗？“。可这本书也有拯救弱者制裁强者的戏剧性，这是呼延云老师的温柔之处。

  大家在读书时一定感受到东野圭吾的味道，目前在中国推理作品中一旦出现”献身性的人物“，我们不得不联想到《嫌疑人X的献身》《白夜行》，我觉得这是东野圭吾给中国推理界下的一个”诅咒“，我们要一定解除这个诅咒，要不然，像《扫鼠岭》这样杰作也被隶属东野圭吾的翻版。

  这本书的封面里没有东野圭吾，也没有《白夜行》的名称，这一点，我非常赞扬新星出版社，已经不需要用东野大叔的大名去宣传，因为大家都有实力。

  以下全文日文。

  ■名探偵・呼延雲シリーズ第8作

  　作者と同姓同名の名探偵が出てくるシリーズの最新作で、本作にもおなじみのキャラクターたちが登場します。呼延雲の親友で彼に匹敵する頭脳を持つ林香茗が今回も再登場。彼はある理由で表舞台には姿を現せられないのですが、シリーズが進むにつれてますます存在感を発揮。今回は学生時代に呼延雲と共に連続殺人事件を捜査するというシーンがあります。

  　この連続殺人事件を解決するきっかけは、犯人が被害者宅で壊れてしまった眼鏡の破片を隠すために水槽を壊していたという、日本の30~40代のミステリー好きなら絶対知っている某有名推理漫画のトリックを使っていたこと。林香茗と呼延雲は犯人が日本の推理漫画の読者だと推理し、捜査線上に出てきたのが4件目の被害者の娘の同級生である周立平でした。

  　作家としての遊び心が感じられる冒頭ですが、単に既存のトリックを借用しただけではなく、これがミスリードだったという真実が10年後に明らかになるなど、きちんと自分の作品に落とし込んでいます。

  　他にも、敏腕女性記者の郭小芬が記者を辞め、その経験を活かして警察とは違うルートで関係者の聞き込みを行ったり、不良警官・馬笑中がそこそこ出世していて、今回もなだめすかしの捜査手段で関係者の口を割ったりするなどの活躍が描かれています。そして2人の仲も大きく進展し、シリーズ物の醍醐味を味わえます。

  ■社会の暗部描く

  これまで健康食品会社の詐欺的商法、不動産の地上げビジネス、未成年犯罪などの社会問題をテーマにしてきた作者が今回取り上げたのが、社会福祉の名目で合法的に私腹を肥やす民間団体でした。障害を持つ特定の児童を保護することで政府からお金をもらい、政策を悪用して違法な不動産ビジネスにまで手を出す基金会の醜悪さをこれでもかと描写しています。この悪用可能な社会福祉制度や愛心慈善基金会にモデルがあるのか分かりませんが、登場人物の口から語られる、善意を基礎としたシステムの中で繰り広げられる狡猾な金儲けはとても現実味があります。

  　捜査面では、天眼システム（中国全土を網羅する防犯カメラネットワーク）に頼りすぎている警察捜査の弊害などを指摘。スマホアプリ等の使用状況や防犯カメラの映像などの状況証拠を積み重ね、警察にこいつこそが犯人だと最初から思わせておいて、決定的な証拠を出して無罪を勝ち取る頭脳明晰で度胸がある犯人を描いています。ますますデータで騙せない世の中になる中国社会においては、感情面で人間（警察）を騙すというトリックが増えるかもしれません。

  　さらに作中では警官などの口から「法治社会」という言葉がよく出てきます。要するに、現代中国は「法治社会」だから、金持ちだろうが悪人は罰を受けるという意味で、正義の力を象徴しています。こういう言説はここ数年の中国のミステリー小説を読んでいると特に眼にするようになりましたが、本作を読んで再確認したのは、法治社会になっても悪人がいなくなるわけではなく、犯罪の手段はより巧妙に、捜査へかかる圧力はより複雑になり、真の悪は法の網を逃れるということ。この言説に込められているのは、どうにもならない現実に対する虚しさであり、虐げられている弱者の悲鳴です。

  ■東野圭吾の呪い

  本作の主人公の一人、周立平は心に静かな炎を秘めている人物で、10年間の刑務所生活のおかげで警察の尋問に耐える精神力と捜査を撹乱できる頭脳を持っているのですが、何より恐ろしいのは他人のために自分の身を犠牲にできる覚悟で、その意志の強さは当時の呼延雲も林香茗を騙し通せたほど。彼も誰かのために罪を犯しており、その行動から東野圭吾の『容疑者Ｘの献身』や『白夜行』を思わせ、レビューでもこれを指摘する声があります。実際作者も執筆中に東野圭吾を意識しなかったことはなかったと思いますが、こういう作品を読むたびに東野圭吾を連想してしまうのは、現代中国ミステリー作家にかけられた呪いと言っていいでしょう。

  　幸いなことに、出版社が本書の帯に東野圭吾の名を借用したキャッチコピーを書くことはありませんでしたが、これを機に東野圭吾頼りの宣伝はやめ、作品自体の力で読者にアピールするべきでしょう。

  　初期の呼延雲シリーズには「四大推理機関」という、警察以上の発言権と捜査力を持つ民間の探偵集団が登場しましたが、読者から「中二病」的と言われ、リアリティを求めるうちにそれらのエンターテインメント性は徐々になくなり、反対に現実の社会問題を題材にしたよりスケールが大きく問題が根深い作品が書かれるようになりました。これは素晴らしい方向転換でしょうが、キャラや背景の細部を徹底的に描写することにより、シリーズが進むにつれてページがますます増えることになりました。本書は500ページという大ボリュームで、読むのは全く苦になりませんでしたが、これ以上ページ数が増えると上下巻にもなりかねず、また本の価格もより上がって、読者が減る恐れも。こういう力作が正当に評価されるようになってほしいものです。

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  作者：译元 发布时间：2022-03-27 22:04:53

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