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• 丧钟

  作者：说了我是黑无常 发布时间：2011-01-01 15:00:16

  Do you know what's worth fighting for

  你知道还有什么是值得为之战斗的么

  When it's not worth dying for?

  当并不值得为之而死的时候？

  Does it take your breath away

  它有没有让你无法喘气

  And you feel yourself suffocating?

  你是否感到窒息？

  ----Green Day <21 Guns>

  如今爱西班牙的人迷恋的不过是这些：行云流水独扛艺术大旗的板鸭足球、位处自诩文明的西欧却热情得嚣张的舞蹈、疯狂而一往无前的斗牛狂欢、弥漫历史的气息在夜间分外迷人的巴塞罗那风光，抑或是灵动优美节奏感强的西班牙语。然而有那样一个人，他爱的是与西班牙共同经历的彻骨创痛，爱的是每每踏砖都会战栗在耳边的丧钟。

  海明威的每部小说都有种自传的味道。他笔下的主人公，或年轻有为，或英雄迟暮，总在骨子里透着永不低头的倔劲。从那字里行间，总渗出这位作家对世间的痛恨、抗争，以及背后蕴泪的爱。

  乔丹同海明威一样并非西班牙人，却在阴霾笼罩的二战前夕毅然投身西班牙混乱的内战前线，成为势单力薄的反抗军中的共产主义战士，对抗几乎攥有全部胜算的弗朗哥政府军。反抗军给他的任务很简单——炸桥。彼时这桥已成为战场上的生命线，无数补给均从这把守森严的桥上向前线通过，炸掉这桥与切断政府军的粮仓线无异。然而这任务又岂是单单说说这样容易？由此才展开了故事的主体，即乔丹作为一个国际主义者同广大西班牙人民的交往过程中共同经历的炮火洗礼。

  写《丧钟》时的海明威相比从前在面对战争的态度上已变得从容与理智，从《永别了，武器》中一站站场上的逃兵到《丧钟为谁而鸣》中几经思索最终选择为人类的和平牺牲自我的战士。这样的转变中，海明威将自己对战争的思考糅进了书的铅字里。一开始，只是笼统的痛恨、厌恶，为硝烟中纷飞的生命的粉末而撼动，于是他说：“战争中最后承担罪恶的只有人民。”当他从战地记者的角色中跳脱出来，那些前赴后继前者倒地后者接枪的人影又盘桓在他的眼前。面对平静的湖光山色，他开始理解震颤的枪炮之下人类所坚守的勇气与理想、自由与荣耀，于是他笔下的人物蜕尽旧皮，成为了尽管有迷茫，仍最终投身惊涛骇浪的堤坝，将自己铸成拦截高压统治洪峰的砖石的斗牛士。面对友谊、团结、背叛、绝望，张开双臂，放出萤火之光敢与日月争辉的光柱。“没有失败，只有战死。”

  战争之于每个民族都不陌生。几乎每个民族的发展史册上，揭开某些页面，都能看到淋淋的血嗅到刺鼻的腥灌进盈耳的呻吟。西班牙内战在之后紧接着降临的反法西斯战争的掩盖下已显得苍白而鲜有人记得。海明威用钢笔记述了曾经遍地星火的悲壮的西班牙，由此他说，正义战争的价值不在于双方斗争后所建立的体系，而在于人类通过抗争最终获得的和平，战争中的牺牲因之才有了价值。

  海明威的书名是个哀叹般的问句。千古悠悠，有多少冤魂嗟叹。这无尽的拷问弥散着无法抑制的太息。乌干达的阴郁、卢旺达的哀嚎、库尔德人的绝望、吉普赛人的苦难，扬起漫天沙尘蒙蔽天日，然而悲凉的丧钟呜呜的哀鸣难以被掩蔽。

  海明威在扉页上留下的笔记可以作为结束：

  任何人的死亡都是我的损失

  因为我是人类的一员

  因此

  不要问丧钟为谁而鸣

  他就为你而鸣

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• 杰西·利物莫的游艇在哪里？

  作者：碧落花飘香 发布时间：2009-07-16 23:13:44

  内容：★★★★☆

  翻译：★★★☆☆

  排印：★★★☆☆

  装帧：★★★☆☆

  如果你在抱怨佣金和印花税，请翻翻自己的交易记录，然后想一想，如果取消这两项收费，自己就会扭亏为盈吗？如果你有交易记录，答案不言自明。

  经纪业务和其它服务行业一样，为公众提供服务，并收取费用，没有什么不妥。如果你觉得这家费率较高，可以找费率低的，就像平日找理发店一样。这并不是问题的关键。

  关键是，你有没有没有勇气为自己的交易决定负责。如果没这个勇气，佣金和印花税就是导致自己亏损的好借口。

  杰西·利物莫由散户炒成大户，最后也拥有了自己的豪宅和游艇，他一定不会问：“我的游艇在哪里？”

  寻因于外会使自己缺乏上进的动力，安于现状，坐等环境的改变。而问题的关键往往不在于环境，而是自己——即使国家开始单向征收印花税，该亏损的人还是会亏损。

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• 虚无主义青年的短暂一生

  作者：metacook 发布时间：2011-10-21 00:22:37

  如果虚无主义也分高低阶的话，主角巴扎罗夫肯定是个高阶虚无主义者。他和老贵族巴威尔所骂的低阶虚无主义者几乎没有相同之处——骂的是“在从前年轻人都不能不念书：他们不愿意让人家叫粗野的人，因此不管喜不喜欢，他们都不得不好好地用功。可是现在，他们只要说：“世界上一切都是狗屁！”就成功了。一般年轻人都高兴极了。说老实话，他们先前本来是笨蛋，现在转眼的工夫就变成虚无主义者了。”这段攻击对某些自称虚无主义者的人是抓住重点的，但对巴扎罗夫无效——巴氏是个实验科学控，若要说他不读书，除非书指的只是文史哲。当然，老贵族巴威尔心中的书真的只是指这样的书也不无可能。

  屠格涅夫没有直接给出巴扎罗夫的反驳，但听完骂他就和其跟班一声不吭地解剖青蛙去了。这个行为其实无比清楚地表明了高级虚无主义者的特质：1、他们是情绪耐受体，很难受到激情的影响，哪怕是愤怒；2、轻视言语，重视行动，因为言语之虚无（概念、理念神马的都是言语的延伸），是虚无主义的中心，而没有言语的支撑，行动是易碎的——高阶虚无主义看中的就是这种可有可无中的有；3、他们之所以无所畏惧，是因为无所谓；而冷漠来自于某种看穿（这种看穿既老道又幼稚。如果可以打个比方，它大概类似于会解高数题的小孩子，智力发达，但这智力来自于集体智力，而不是个体觉悟）。但巴扎罗夫强硬的虚无主义是怎么来的呢？应该没有人会自然而然地长成一个虚无主义者。任何（类似虚无主义这种）极端的情感，只可能是一种过度纠正：纠正直接的情感伤害，或者是对接近僵化的传统文化的自觉反叛。

  本书的标题显然有这样的故意：引起读者对两代人之间不同的注意。父代基本上是浪漫主义的，他们有信仰、有激情——且不管信仰的是民族主义、爱情、高雅还是其他。子代相反，激情和信仰是最受其鄙视的东西。巴扎罗夫的冷漠老道贯穿全篇：书中的情节转换（在被对女主的激情控制之前），都是由其虚无主义感情推动的，使他从一处转移到另一处的推动力是“科学研究”（离开父母家是因为“父母家无法安下心来研究”，去朋友家只是因为“他家环境适合研究”，）——并不是因为他信仰科学或追求真理，只是因为科学研究恰如其分地充当了这种冷心肠的表象：它和主观激情木有任何关联，它之客观几乎是前代过于激情（以致于有些矫情）的人生观的直接对撞。

  巴扎罗夫和奥津佐娃的恋爱事件是本书重头戏，事情过程虽是用平铺直叙，但有些地方节奏空间掌握得相当好。比如一句话交待两人相遇之前的情况：“她最厌恶庸俗，但没有一个人可以用庸俗来责备巴扎罗夫”，这一句写在这里非常到位，既交待了男主的性格里有种种令人厌恶的特点，又交待了二者情感交错间厌恶和喜欢的不对等性关系。不提他有她喜欢的品质，只提他有她不厌恶的品质，这种不必然产生“喜欢”的客观存在的关系，预设了故事展开的空间，又不让人觉得乏味。

  写巴扎罗夫陷入激情那几页也写得相当精彩——不是因为它是一个高潮的恋爱场景，而是因为它是虚无主义者自身矛盾的激化。它描写了一个天生的虚无主义者怎样从这种场景里突围。首先是克制想象做浪漫化伸展，这即使对天生的虚无主义者来说也不容易，因为激情的机制就是想象的鼓舞，而鼓舞起来了要控制又谈何容易呢？所以必须有所行动。巴扎罗夫的行动是，粗鲁地表白以打破想象赖以维持的幻象，使之还原为性吸引事件本身。当然也不能还原太过，还原到化学反应神马的，就又滥用常识了。鉴于巴扎罗夫的对手是个半虚无主义姑娘，从作者的描写来看，虽然理论性不如巴氏，但其天性似乎更加冷淡。所以巴氏的动作被迅速合理接收，激情事件结束。实际上对姑娘的描述也精彩，就不多说了。

  巴扎罗夫成功撤离激情，却死于通常不致命的划伤。虽然看上去作者做了这样的暗示：激情受挫（既是主动受挫又是被动受挫）可能是男主致死的根本原因。但还好只是可能的暗示，若直接写出来，真的就没比琼瑶阿姨高明多少了，因为这样无非说了一句话：激情无比伟力，见神灭神逢鬼灭鬼。而一开始巴扎罗夫是被塑造成一个无比冷漠，内心又无比强大的人的，若到最后是这样被“爱情”一举歼灭那未免太不给力了。我猜想是作者是真不知道要给这种人安排个怎样的结局才好。只好给他安排个真正虚无主义的死亡——不是死于某种信念，也不是死于某种激情，而是死于自然的诡谲。这种死法几乎可以让这句话感动无数人的话成为笑谈：在死前，我可以毫不后悔地说，我没有虚度我的一生。

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• 如果你非常幸运地找到爱，守住它，千万不要将它抛弃

  作者：豆友220764968 发布时间：2023-02-10 20:48:39

  印象最深的是霍金的三句话：

  首先，要志向远大，而非目光短浅。

  第二，永不言弃。工作赋予你意义和目标，没有它生命变成空虚。

  第三，如果你非常幸运地找到爱，守住它，千万不要将它抛弃。

  这本书是我第一次了解霍金的具体思想和事迹。从医生预言运动神经坏死只能活两年，而他顽强地走完了几十年的物理学术生涯；到参与科普、参演戏剧，和女儿一起编儿童科普漫画，我们看到的是一个极其倔强而亲切的思想家。

  世间万物，既是确定的，也是模糊的。牛顿建立了经典力学，拉普拉斯说过去和未来都是可以计算的；但是海森伯提出了测不准定理：有了位置就必须牺牲速度，有了速度就测不出位置，宇宙是模糊的。爱因斯坦论断没有黑洞，若干年后的霍金又用数学证明了黑洞的存在。万物都在流变，熵增，既是物理形态的自然衰老，也是信息的流失；但霍金又猜测，也许黑洞可以吐出一些东西，也许人们可以进入黑洞，然后返回当前的宇宙，或者进入另一个四维空间；也许有些东西，并没有消失，只是从我们这个宇宙里失踪了，去了另一个世界……

  和中学同学聊量子力学的时候，就在感慨：可能人生并没有所谓的确定的答案。有时候，生活就是这么模棱两可：既躺死又卷死，既喜欢又不喜欢，既是全职又是兼职，每一步都无法衡量到底是与不是、对与不对，只有不尽的脚步。最好，和最爱的人一起，珍惜当下，看那滚滚长江东逝水……

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• 波多里诺

  作者：芝麻 发布时间：2019-09-21 18:11:41

  历史上的波多里诺是意大利城市亚历山德里亚的守护人，而脑袋里装满了正史野史和歪门邪道的艾柯先生大笔一挥，波多里诺就变成了虽然满嘴谎言但是善良仗义的好汉一枚了，我们由此展开一场华丽的阅读之旅。

  让众人诚惶诚恐的圣杯“葛拉达”，三个东方贤士的干尸，施洗约翰的七颗人头，祭祀王约翰的神秘国度，半人半羊的伊帕吉雅等等等等，都是口口相传的神话故事，但却是当时众人信仰背后支撑的精神力量。信或者不信，谁又在乎？

  而书里的大事记却都是真实的：古罗马硝烟四起的纷争，莱尼亚诺战役，十字军东征，萨拉丁伟绩......

  腓特烈之死算是本书的分界线，之前算叙事故事，之后波多里诺一众寻找祭司王约翰之国就完全是魔幻小说了，妖魔鬼怪轮番登场，也许艾柯也有一颗另类童心吧。

  大师就这样真真假假虚虚实实在历史和神话中挥毫泼墨一气呵成。

  虽然整个故事还是那么“掉书袋”，可是书里描写七情六欲又是多么恰到好处。

  艾柯写母爱：

  “.......那一刻，他就像听到了天使的歌声。”

  艾柯写生命无常：

  “一日此地，一日他方……”

  艾柯写爱情：

  “像是梦中出现了某种你追求的东西，你伸出手，在一片虚无中摇动手指，却什么都抓不到。”

  ...... ......

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