宣和集古印史（一函八册）：中国珍稀印谱原典大系第一编第二辑 kindle 网盘 电子书 下载 全格式

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• 还算凑合吧

  作者：臭瓦力 发布时间：2012-08-03 17:31:48

    以前看到这种“狙击手”，“秘籍”之类的书名就直接略过了，这次完全是因为最近一直在尝试短线交易而又不得其精髓的情况下才借来翻一翻。

    我承认自己在这类图书的选择上还是崇洋媚外的，对于中国人写的书，基本上都不会去瞧的。而恰恰因为作者是个美国人，而且据说有30多年的操作经验，好吧，那估计还是可以看看的。

     书不是很厚，一共两百多页，一共五六个小时就看完了。

    首先，对于著者的专业性是不用怀疑的，他确实是在期货市场有过多年经验的。这一点，从书中作者对于交易员的体会就能看出来。作者主要是从事股指期货的日内交易，可以说是绝对的短线玩家。本书主要讲述了自己多年来总结出来的一套交易模式。

    作者把交易当作是一个数学问题来看，相信概率，所以他的交易模式是建立在大量的数据统计基础上，通过一系列的公式来找出可能出现的大概率事件，然后进行操作。所以他会发现周一通常上涨的概率比较大，周四市场最为疲软等等。另外，作者通过分析以往市场的波动，找出每一天市场大概会波动的点数，然后可以划分出一个区间，在区间里进行操作，这是一个空间的范围。作者还提出了一种对称性的观点，说是通常一波上涨之后还会有另外一波，而之后的这一波上涨和前边是有对称关系的，所以可以根据前面上涨所用的时间和空间来预测之后的时间和空间。就这样，作者把每天市场的变化划分的十分细致，空间和时间上都有具体的范围，而有了这个范围，操作起来就容易多了。

    不得不说，通过这种精确划分的做法，可以对市场起到一定的预测作用。但是，市场上最大的因素就是不确定性。我们不能把自己框的太死，这样就不能灵活面对市场的各种不确定性。

    最后，作者还从心理的角度提到了作为一个交易员必须拥有的心态，这些都是作为一个长时间在市场里的人才能领悟到的，还是有很多可取之处。

    总的来说，本书清楚的表达了自己的交易系统，虽然前面有点啰嗦，但总体还是说清楚了。我们不能直接照抄作者的系统，毕竟市场不一样，个人特质也不同。但是我们可以从作者的系统来看出他分析问题的一种思路和解决问题的方法，然后把这些运用到自己的交易系统之中，结合自身情况，不断的完善自己。对于那些大道理，似乎说的都一样，但还是要自己亲身体会，才能明白其中的真谛。

    

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• 《说边荒传》结局之后

  作者：终有剑心在 发布时间：2013-09-23 20:46:37

  我再次读了黄易的《边荒传说》，这虽然是一部武侠小说，黄易在其中溶入大量史料,内容上大气磅礴，把江湖情仇与战争谋略结合、阶级矛盾与民族恩怨交织。小说从淝水之战前，结局写到南北朝北魏统一北方和刘裕建宋之前。书中的历史人物形象丰满性格特异，历史嵌入感深沉厚重，让人不禁对魏晋那段的诗酒风流的华丽血时代产生向往。

  用历史分析法去看,书中一点是写出了当时历史的权术斗争，而中国人向来喜欢用道德标准去衡量历史人物的忠奸善恶，其实讲到历史上政治斗争，大多是并无善恶对错之分。成王败寇是千古不变的真理，同是篡位者如果失败了招来历史骂名——如王莽、桓玄，得胜者就是开国之君——如司马炎、刘裕、杨坚。第二点是写出了当时天下大势，描述出了当时的政治形态是东汉末年以来高门大族与寒门两极分化，东晋的崩溃也来自寒门阶级与高门大族的矛盾（以刘裕为代表的寒人阶级）、乔迁仕族与本地仕族的矛盾（孙恩之乱）。要打破这样的社会形态，不是谢安当宰相能改变、也不是刘裕当皇帝能改变的，到隋朝科举制度的建立才逐步的改变了高门大族政治，但是隋朝杨坚本身以北周外戚掌权篡国，唐朝也是李阀坐大而有天下，本身也是高门大族而坐上皇位。当年东晋并非没有能征善战之人，纵观历代北伐之将都如祖逖、庾亮、殷浩、桓温都没法成功，谢玄在淝水之胜后也难有更大作为，都是因为朝庭掣肘，司马氏只想坐稳王位，不会允许有功高镇主之将，至于江山是半壁没有关系。另一方面，在所谓“五胡乱华”时代的北方，民族之间的融合也使胡汉之别淡化，北方汉人也不是全心向腐败的东晋，要不然王猛也不会在与桓温“扪虱而谈”后，舍他而选择前秦苻坚，北方望族崔浩也忠心助拓跋圭成其霸业。

  文中第一主人公是剑客燕飞，另两个主角就是历史上南北朝的两位开国之主刘裕和拓跋圭。在第二次读《边荒》之前，我特意的细研了东晋五与胡十六国的历史，虽然小说并非史实，但也对小说中的许多人物有了更多的了解，最主要的莫过于刘裕与拓跋圭出场年代与小说中并不相同（淝水之战发生于383年，刘裕（363-422），拓跋圭（371-409），书中赫连勃勃（381-425）更是早生了很多年，但是这样的演义没有问题，许多不起眼的龙套人物竟然也都是日后的一国之主。如后凉（吕光)、南凉(秃发乌孤)、北凉(沮渠蒙逊）。

  当时第一次读完此书时总觉得有意犹未尽，小说从淝水之战前，结局写到北魏拓拔圭在参合坡击败后燕，刘裕击败桓玄篡晋的楚政权，而燕飞携美人归隐（实际是破碎虚空而去）。燕飞与刘裕、拓跋圭自始至终并非一类人，他们亲如兄弟也会走上不同道路。

  再看真实的史料，在小说的结局之后的黑暗故事惨不忍睹，主人公们都没有太好的结局……

  拓跋珪晚年，常服“寒食散”（小说中也有提到楚无暇给其提供丹药进补），其中的矿物质对人体有害，使得拓跋珪屡屡病发，喜怒无常，刚愎自用，猜忌多疑，诛杀朝中大臣，使得朝野人心骚动。 拓跋圭最后被自己的儿子拓跋绍所害，倒是他的孙子北魏太武帝拓跋焘完成了他统一北方的愿望。（看来“杀降不祥”果真报应不爽，历史上杀降的几个著名将领帝王——白起、项羽、拓跋圭——都没有得到善终。）

  刘裕不再是我们熟悉的书中那个热血的青年，可以说书中的年轻时代的刘裕是满身正气的，当他一步步走向权利的巅峰，也因权术斗争变得功利与厚黑。共同起兵讨桓玄的刘毅、何无忌死在他手下，鸟尽弓藏在任何朝代都不可避免。刘裕在篡位前杀死晋安帝立晋恭帝，篡位后又杀死晋恭帝。在当时的历史，此前汉人王朝更迭时前朝皇帝大多都得到了善终，曹魏如此，司马晋朝也如此，汉人王朝篡位杀亡国之君的自刘裕始。然而，这种情况在北方少数民族政权中相当常见，五胡十六国中没几个亡国之君得善终。

  小说结局的后记中刘裕率王镇恶、檀道济北伐中原行至边荒，刘裕终于感叹当年屠奉三之言，边荒终有一天要灭于他之手。然而追随刘裕的这些名将的结局都很悲惨。

  王镇恶为刘裕平定关中，由于王镇恶的祖父王猛为前秦丞相多年，甚得人心，而王镇恶又新立大功，所以晋军皆忌之。刘裕让沈田子和傅弘之防范王镇恶，终导致王镇恶被沈田子诬陷后擅杀，从刘裕对王镇恶的使用看，他宁可让自己十岁的儿子名义上守关中也不任命王镇恶，显然是因为王镇恶没有支持刘裕篡位，由此看来刘裕并非用人不疑的明主。

  檀道济有功高镇主之嫌，宋文帝（刘裕之子刘义隆）以其前朝重臣，诸子皆善战，忌而杀之。檀道济被枉杀，国人痛心。消息传到平城，北魏诸将弹冠相庆：“檀道济一死，吴人无可畏惧也！”从此连年伐宋，大有饮马长江之志。文帝自毁万里长城，只时国难思良将，问殷景仁：“谁可继道济？”殷景仁回答：“道济以累有战功，故致威名，余但未任耳。”文帝：“不然，昔李广在朝，匈奴不敢南望，后继者复有几人？”元嘉二十七年(450年)，魏军大举攻宋，至瓜步，文帝登石头城远望，甚有忧色。叹息道：“若道济在，岂至此！”

  而王镇恶、檀道济这些名将最后都没有得到善终，不得不说是历史的悲剧。

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  多谢网友指正，关于何无忌的叙述错误，以下内容出自百度

  何无忌（？—410年5月9日），字无忌，东海郡郯县（今山东郯城县）人。东晋末年将领，名将刘牢之外甥。

  少有大志，拜徐州从事，拜东海国中尉。元兴三年，随同刘裕带领北府军平定桓玄之乱，光复晋室，荡平诸桓势力，拜江州刺史，封安成郡公。

  义熙六年，率军讨伐卢循之乱，败于徐道覆，持节战死。追赠侍中、司空，本官如故，谥号忠肃。

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• “每一个漫画家，都想画蝙蝠侠。”

  作者：加西亚修尔克斯 发布时间：2017-03-26 16:28:35

  “每一个漫画家，都想画蝙蝠侠。”

  《黑与白》，40位业界最知名的艺术家、恒星创作者：尼尔·盖曼、弗兰克·米勒·、吉姆·李、布鲁斯·蒂姆、丹尼斯·奥尼尔、大友克洋、莫比斯、阿奇·古德温……

  不是每一个伟大的超级英雄都有幸能出这样一个专属系列。而作为DC的三巨头之一、旗舰角色（“DC是靠蝙蝠侠才活到今天的”——乐高蝙蝠侠如是说），也只有蝙蝠侠有这个傲娇的资本。

  本书的创意来自马克.基亚雷洛，在一次“孤岛”问题（被困在孤岛上与文明社会断绝往来，你希望身边有哪一个完整的漫画系列？）的讨论后，他萌生了为蝙蝠侠创作一个《惊异怪谈》这种经典的集众多优秀的艺术家最棒的作品于一个出版物系列的想法。

  这是个冒险的计划。幸运的是，它成功了。

  随着中文版的引进，于是像做梦一样，我们终于有幸在一套书中，看到如此多变的蝙蝠侠，幽默的、瘆人的、伤感的、恐怖的......

  个人偏爱其中的几篇：尼尔·盖曼的《黑白世界》、阿奇·古德温的《英雄们》、沃特·西蒙森的《传奇》，以及《弯折的幼枝》、《晚安午夜》等。捡其中一二来说吧。

  在《黑白世界》中，尼尔·盖曼继续了他一贯荒诞、讽刺而略带伤感的风格。像是跟随狗仔队偷拍，我们来到了华纳公司的摄影棚——这个故事里的主角蝙蝠侠和小丑是真的成为了娱乐业的棋子，他们是演员，他们对台词，他们自嘲，对编剧和导演吐槽......不再是不共戴天的对手，而成了惺惺相惜的难兄难弟，保住饭碗、不失业几乎成了他们的奋斗目标。急冻人的演员甚至在领救济金、靠贫民粮票过日子。而即使荒诞如此，蝙蝠侠依然冷峻、寡言，小丑的笑话仍然深刻讽刺。两人的性格严格的向正统漫画的设定致敬，就像小丑对蝙蝠侠的吐槽：“这就是娱乐业。当我告诉妈妈我在考虑成为一个漫画角色时，她朝着我大吼大叫......我对她说，妈妈，你知道吗？这是我的梦想。”而拍戏时，蝙蝠侠那个经典的破墙而入（在米勒的《黑暗骑士归来》和电影《BVS》中都有这个特写）的画面，也让小丑羡慕：“嘿，你那个镜头酷毙了，我就从来都拿不到那样的镜头”——这种戏里戏外的刻画，在致敬的同时，又充满庄周梦蝶的哲学意味。

  《晚安午夜》的叙事令人惊叹。整个故事里蝙蝠侠没有说一句话，实际上，这个故事的文字部分安排颇具匠心：前半部分是收音机的画外音，后面是父亲写给布鲁斯的一封信，这封信充满深情，同样也是画外音，而全篇唯一的对白就在两者中间，阿尔弗雷德说的一句“晚安，午夜”——而他本来想说的却是“生日快乐”......蝙蝠侠无声的行侠仗义，与父亲的信中寄言如蒙太奇镜头一般淡入淡出，完美映照。

  在短评看到有读者提到翻译问题。

  漫迷对漫画尤其是经典作品的翻译与审美一样挑剔，前日世图美漫群就即将出版的一本美队的书名“过时的人”还是“过时之人”辩论的不亦乐乎，斟字酌句到了近于“偏执”的程度（只要能平和交流，这种偏执还是可爱乃至可敬的，蝙蝠侠又何尝不是一个可爱至极的偏执狂呢）。《黑与白 1》我连读了两遍，可能是沉浸于故事的魅力中难以自拔的缘故，我并没有注意到翻译问题——或许难免有瑕疵，至少没有影响到我把这本书推荐给大家。所谓饱暖思淫欲，读过原版的高阶漫迷理解自然更深，对翻译有自己的见解和批评也是正常。

  聊天时有群友提到，因为是短篇集，编剧和画师水准不一，只怕有滥竽充数之作，甚至有的看似创作者拿来练手的作品。我相信这同样是审美的众口难调问题。DC策划如此庞大的项目，准入门槛自不会低，尼尔盖曼、大友克洋这些业界如雷贯耳的名字罗列出来，哪一个不是响当当的品质保证，冲其中任何一个也值得买本书了。

  如果你是蝙蝠侠的粉丝，自然不会放过这本独特的黑白世界中的蝙蝠侠，如果你不幸不是老爷粉，而是蜘蛛侠、超人的粉丝，这本书同样不可错过，要知道，每个漫画家都有一个想要不断去画的最爱角色，有些会想要画超人的故事，有些从小就想画蜘蛛侠。奇怪的是，每一个漫画家，都想画蝙蝠侠——黑与白版本的蝙蝠侠，真的非常完美。

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• 我很仰慕蔡东潘先生

  作者：飘渺游侠 发布时间：2012-11-12 23:31:07

  蔡东潘是明末民初的浙江萧山人，著名的文学家和历史学家，他曾经科举被朝廷录用，分配到福建做官，因为不满官场习气，辞职后以教书和写作为生。当小说这种形式在变革维新的潮流下出现后，他用了十年时间整理了历朝历代的历史文献，最后写成十一部历史演义，涵盖从秦始皇到民国各个朝代的历史，最后呈现给我们读者这些伟大的著作。当我在图书馆里看到那一排历史演义，静静地寂寞地呆在那里，忘却窗外的繁华和时光，跨越了朝代的变迁爱恨生死，流传到后世，也不过是个故事罢了！

  两晋的开始要从司马懿说起，曹氏家族篡夺了刘氏的江山，司马氏随之篡夺了曹氏的基业，因果报应也不过短短几十年。按理说朝代的开国几代君主都是非常贤明有作为的，但司马炎当政的时候，虽然总体还算中等偏上，但是已经在某些方面看出朝代衰落的苗头了，更为关键的是他没有培养好接班人，而为了巩固家族统治让家族子弟去做封疆诸侯，结果终于导致了八王之乱，试想如果有英明的君主统治，即便下面有野心也不敢轻易发动变乱，更何况是在整个王朝秩序保持正常运作的情况下。与此同时北方的少数民族利用中原的动荡，开始逐步侵入，残存的司马氏政权偏暗江东，开始了百余年的东晋时期。于是就有了五胡乱华的变局，鲜卑、匈奴、羯、羌、氐五个少数民族相继崛起，在中原建立统治王朝，它们此消彼长相互攻伐，都很难形成非常强有力的政权，所以东晋才能偏暗江南那么久远，最险恶的时候是前秦苻坚统帅八十余万大军，却在淝水之战中败给了东晋，从历史记载来看，并非是东晋的将帅有多么神机妙算，还主要是前秦统治不牢固，自己失误的地方太多；同时东晋也曾出过几任比较有才能的将帅，但是大部分都是居功自傲，自己势力崛起后就借着北伐提高自己的声望，经常搞搞清君侧或者禅让之类的事情，君主也是良莠不齐，但从未有过比较强劲给力的君主和将帅，所以始终也没有改变南北对持的局面，而前秦淝水之战后国家崩溃，各个附属的国家纷纷独立，又衍生出很多个朝代和国家。

  纵观整个两晋时代基本就是个乱字，朝廷内部要么是皇帝昏庸，要么就是有权臣贵戚当权枉法，或者是外部的将帅势力强大后不听中央指挥，甚至经常搞个政变之类的，失败了就跑到北方朝廷去。最后刘裕借助平定恒玄叛乱的时机崛起，掌控了整个东晋的大权，最后灭亡了东晋。刘裕可以算是一代枭雄，但可惜为了急于回去篡位，居然将已经收复的关中又拱手让人，原本有机会收复中原的历史机会，也就再次错过了。整个两晋就没有很强有力的朝代和英雄人物，虽然推动历史前进的是规律，不是某些个人，但如果真的有能够力挽狂澜的英雄，也许历史真的会写出不同。

  我不知道蔡东潘先生是在什么条件下写作的，但是他的历史演义并不仅仅是杜撰或者娱乐，而是考证了很多历史文献，在尊重历史的前提下进行整理编撰，并且在关键处和篇尾都有自己的评注。从这些里面可以看到一位忧国忧民的知识分子的心。时代已经走到二十一世界，但是这些历史永远是中华民族的无形财富！

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• 有关人物、写作手法、思想的一些个人分析

  作者：四月 发布时间：2012-12-19 15:32:10

  提纲：一、主要人物分析 二、写作手法分析 三、思想分析

  正文

  一、主要人物分析

  托尔斯泰塑造了一系列个性鲜明而又迥然不同的角色，每一个都是那么地立体生动富于真实性。下面根据出场顺序对一些主要人物进行分析。

  1、奥勃朗斯基

  奥勃朗斯基最大的一个性格特点就是奉行享乐主义。无论是在对待婚姻和爱情问题上，“我现在吃饱了饭，经过面包店，奶油面包有时想的令我克制不住，又会进去偷面包”，“如果有兴趣，为什么不去呢，我乐得快活快活”；还是在政治选择上，“他选择自由派，并不是由于觉得自由主义比保守主义更有道理，而是因为自由主义更适合他的生活”；等等都展现了奥勃朗斯基享乐至上的人生追求。可以说，追求享乐的人是自私的，从不考虑自己的行为会对周遭的人有什么影响，就像奥勃朗斯基自己说的那样，“这不会有什么后果的，对我的妻子不会有什么损害，我乐得快活快活”，在全书中，奥勃朗斯基沉迷于花天酒地，到最后家里一贫如洗使得一向忍让的妻子陶丽也要跟他离婚；他自始自终也没有表现出对五个孩子的一点怜悯和关爱，一开头的零星父爱也带有偏爱和虚假成分。但尽管自私如奥勃朗斯基，他还是受到所有人的喜爱。这与他另外一个最大的性格特点有关，那就是他的圆滑。“他从不固执己见，不妒忌，不同人吵架，不发火”，“凡是认识奥勃朗斯基的人都喜欢他”，“谁遇见他都会笑逐颜开地叫起来”，这样随和乐天的人总是大家都离不开的，就像那次在他家宴会上，“客厅里缺了他，局面就很尴尬。”

  2、

  陶丽

  陶丽给人的第一感觉就是传统女性的代表——贤惠而又隐忍。她深谙奥勃朗斯基背地里的一切作为，她憎恶他，但仍保持和他的婚姻关系。陶丽在洞察人心方面是卓尔不群的，在去拜访安娜与伏伦斯基那次中，陶丽仅凭几个细节就得出结论伏伦斯基才是家中大小事务的管理者，甚至在安娜面对安妮时说感觉自己好像一个多余的人时，陶丽立即反诘：“我看正好相反。”这都证明了奥勃朗斯基形容陶丽洞察人心方面时说的“她是个了不起的女人”不无道理。在书中其余众多夫妻关系中，陶丽也凭着自己的善解人意去充当调和剂。但托尔斯泰并不满足于此。陶丽也有着自身个性的闪光点。除去善良贤惠与善解人意，陶丽是不卑不亢的。在去拜访当时已经受众人唾弃的安娜那一部分中，体现得最为突出：首先，她赞成安娜的非法爱情；二来，陶丽也不甘心自己在“怀孕、面对孩子夭折、教育孩子、抚养孩子、留给孩子的财产”庸碌一生；最后，在面对英俊阔绰的伏伦斯基和打扮比自己还要时髦的侍女时，“她感到的并不是羞耻而是尴尬”表明陶丽并不因为自己穿着用度的小家子气而感觉低人一等，她只是认为自己和他们不处于一个世界，并认为他们都配不上安娜。在最后，奥勃朗斯基终于为自己的为所欲为付出了代价，陶丽也终于不再逆来顺受，拒绝用自己的大宗财产接济丈夫，并决心与之离婚。

  3、

  列文

  列文是托尔斯泰极力刻画的核心人物。列文除了善良淳朴，谦逊有礼外，是个百分百的理想主义者，体现在多个方面：对农业方面，他有着一套新颖独到的农业经营策略，他一直试图去改变农民、改变贵族们，可是屡屡碰壁，无人赞赏；对爱情方面，他只想和自己心中的天使结合，结婚时也不在意一切的现实问题，婚后也屡次因为小事萌生醋意；在交际方面，列文总在喧嚣繁杂的莫斯科感到惶惶不安，因为他的愤世嫉俗与城市生活、上流社会是格格不入的；在自己身上，列文总是严以律己，有时他总会因为自己的窘迫而更加窘迫；有时他有为自己的狭隘而自责，“他常觉得心里有个英明的法官，能区别是非，分清好歹，他的行动稍有差错，立刻就会发觉”，总之列文的严以律己不仅表现在行为上（绝不虚伪），更表现在精神上——要求自己绝不能有一切狭隘的念头；在事业理想方面，“以前（几乎从儿童知道成人，当时想做些对大家、对全人类、对俄国、对全村有益的事时，他觉得愉快，但做起来往往不能令人满意，对活动是否必要也缺乏信心。再有，活动本身总是初看很有意义，越到后面越无足轻重，最后竟显得毫无意义了。婚后他越来越纯粹为自己而生活，虽然想到自己的事业并没有什么乐趣，却坚信它是必要的，看到他比以前兴旺发达，规模也越来越大”；在信仰方面，“他就这样活着，不知道，也无法知道，他是个怎样的人，他活在世界上，为了什么，并且因为这样的愚昧无知而痛苦得想自杀，同时又坚定不移地走着它独特的人生道路。”但理想主义者总是避免不了是性情中人，就像列文哥哥柯兹尼雪夫说的那样，“脾气太容易激动，心血来潮，要么凭一股热情拼命大干，要么什么事也不做”，另外列文有时也会像奥勃朗斯基说的那样，“过于一丝不苟，同时要求别人也一丝不苟。”

  4、吉娣

  吉娣毋庸置疑是一个天使般的姑娘。但在她出国之前，她还只能说是一个美丽而又天真无邪的女孩儿，对世上的人和感情并没有十分的洞察力。但当她在温泉浴场遇到了施塔尔夫人和华仑加后，她领悟到了关于爱的真理。这在她婚后体现得非常突出。她婚后完全转变为一个温柔娴淑的好妻子：对列文的深爱，对列文哥哥尼古拉的爱屋及乌的仁爱，分娩之前对婴儿的怜爱。吉娣也变得非常贤惠，作为一个新婚少妇，能把家里打理得井井有条十分难得。吉娣还十分诚实，她的一切思想活动都敢于与列文倾诉。总之，吉娣天使般的性格在各个方面都闪烁着可爱的光辉，几乎无可挑剔。

  5、伏伦斯基

  伏伦斯基用托尔斯泰自己的形容再恰当不过：“风雅、英俊、慷慨、勇敢、乐观，沉溺于各种情欲而不会脸红，对什么事都抱着玩世不恭的态度”，而伴随着玩世不恭的，一定有着自命不凡。这一点在赛马和军团方面都有体现，在陶丽去拜访他和安娜那次，伏伦斯基处处夸耀，骄傲自大展露无遗。而另一方面，伏伦斯基虽然之前对待感情放荡不羁，对母亲也鲜有尊重，但在对待安娜的爱上，他做出了很大改变甚至试图自杀，但可惜的是，这个转折点并非在他爱上安娜那天起，他的自杀也绝非单纯为安娜殉情，一切只是因为他在安娜病榻前见识到了卡列宁的宽宏大量。可以说，这一点也充分证明了伏伦斯基之前的自命不凡——卡列宁造成了沉重的打击。后来，伏伦斯基与安娜私奔，过上离群索居的生活后，伏伦斯基违背本性地仍坚守着对安娜的爱，面对安娜的情绪的反复无常和无理取闹，伏伦斯基表现出极大的包容与耐心，并纵容安娜，自己打理家里的一切大小事务，放下自尊去跟陶丽谈心并恳求她的帮助，这些都是非常值得褒奖的。在安娜死后，伏伦斯基表现出的悲恸也是深刻的。可以说，虽然伏伦斯基算是悲剧的始作俑者，但是之后的发展伏伦斯基并没有推波助澜而是尽力朝着积极方向改变，值得我们正视。

  6、安娜

  所有人见到安娜的第一眼都是惊艳。除了无与伦比的美貌外，安娜也有着非凡的气质——稳重端庄，落落大方。这一切让安娜全身上下散发着一种令人心醉的风韵，无人不为之倾倒。但是，安娜虽然在外在品质（教养）方面无可挑剔，但其内在品质的优劣有待考证。安娜虽然对自己的行为诚实，但其实这种诚实只是为让自己免于愧疚，这种诚实对于别人来说很多时候会成为一把刀子。究其本质，安娜是自私的。这自私无处不彰显着：对卡列宁的残忍，对自己行为无数次兜着圈子地自我安慰，对女儿安妮的忽视，对家务事的撒手不管坐享现成，对伏伦斯基无休止的折磨，甚至在自杀的动机方面也是意在惩罚伏伦斯基等等。虽然安娜深受由于自己的情欲冲动而造成的万劫不复折磨，但她从不自省，在无数次的痛苦挣扎中安娜每一次都用“错不在我”为自己开脱。乍看上去，安娜是个勇于追求爱情与自由的进步女神，但在迈出那一步之后，安娜做的只是尽其所能逃避现实，不在意这样对伏伦斯基和其余所有人的煎熬。甚至，在最后，安娜的自私放大到无限：为了满足自己的欲望，安娜最底线的人性光辉——对谢辽查的母爱——也泯灭了。但安娜在至少有一点上是对的:她的死是唯一手段——但并非惩罚伏伦斯基的——而是让安娜自己以及所有人获得解脱的唯一手段。

  7、卡列宁

  在书的开篇，卡列宁给读者的印象是一个固执死板、毫无生气的男人，在得知安娜的背叛行为后，卡列宁选择的不是富有男子气概的决斗，而是整日思索着怎样去保全自己的面子。这些都在无形中让我们站在了安娜的一边，让我们理解安娜甚至赞赏安娜。但在安娜临死的病榻前，卡列宁内心深处的善被激发出来了。他那宽宏大量的高尚品格让人敬佩。在安娜与伏伦斯基私奔后，托尔斯泰更是展开深入了卡列宁这个形象——描述了卡列宁的身世，我们才发现，卡列宁之前那些令人反感的作风都是源于小时候起由于孤苦无依而必须的自我保护。安娜这个完美妻子曾经就像一束光照进卡列宁的生命里，而后来，托尔斯泰那句“他现在罗德古蔺另一个人，受尽屈辱嘲弄，谁也不需要他，人人都蔑视他，仿佛这一切就是他饶恕和疼爱妻子所得到的报答”让我们无一不为之心酸，为之愤慨，甚至天地也为之低昂。就算卡列宁最后还是拒绝与安娜离婚，我们也是站在他这一边了。

  二、写作手法分析

  作为一代文学巨匠，托尔斯泰运用的写作手法是令人称奇的。其中有对比，有象征，有伏笔，有比喻，有悬念，有用不同视角刻画人物等等。

  1、对比

  托尔斯泰在刻画人物时运用了大量的对比手法：奥勃朗斯基的圆滑世故与列文的毫不做作；伏伦斯基的自命不凡与列文的谦逊有礼；安娜的自私自利与吉娣的博爱贤惠；吉娣面对死时出于天然的母性的仁爱与列文对死唯恐避之而不及……

  在刻画人物关系时也同样：安娜与伏伦斯基的关系与吉娣与列文的关系的对比：安娜总是无理取闹对伏伦斯基极其不信任，而吉娣总是善解人意，与列文之间更是互相信任到无以复加；安娜享受于勾引每一个来访的男人，并且伏伦斯基毫不在意甚至为之得意，但列文会因为一点风吹草动就萌生醋意，同时吉娣也只忠于列文一个并把自己的情绪都与列文倾诉；安娜与伏伦斯基无时无刻不处在痛苦煎熬中，更可悲的是两人都做不到互相体谅，无法感同身受对方的苦楚，而列文与吉娣则截然不同，当吉娣在分娩时，列文心理上的焦急与痛苦甚至和吉娣生理上的是等同的；安娜与伏伦斯基和吉娣与列文过的一样是离群索居的生活，但前者永远在骚动着，而列文与吉娣则享受着静好岁月……虽然这些不同的根源在于处境不同——安娜是没有退路的，她与伏伦斯基的关系是非法的。但这些对比让我们深刻意识到爱情的本质不是情欲冲动，而是无私、忠诚、交流与信任。

  不仅在人物与人物关系上，托尔斯泰也对比描写了书中的两处情节发生点：莫斯科与彼得堡：莫斯科是“死水一潭”，而彼得堡则是“五光十色”，但其实不管莫斯科多么“死水一潭”，对比列文的乡下，都仍是那么地喧嚣繁杂，歌舞升平。

  2、象征

  书中多处托尔斯泰运用了耐人寻味的象征手法：安娜在从莫斯科返回彼得堡的火车上听到伏伦斯基的示爱后强作镇定，把裁纸刀的刀面贴在面颊上，这象征了与伏伦斯基的情欲纠葛不过是酷热难忍时一剂新鲜的冰凉触感，它终究会散去，悲剧仍旧是悲剧；在展现卡列宁令人反感的一面时，托尔斯泰用了两个意象就轻松自如达到了目的：卡列宁那两只硕大的耳朵和卡列宁扳手指指关节发出的咯咯响声；在描写柯兹尼雪夫在纠结要不要向华仑加求婚时，以他先走进树林而后走出，象征了他从思想包袱与困境中解脱出来的过程；在描写尼古拉的死时，托尔斯泰致力于表现他死前的留恋与挣扎以致最后身边众人都盼望他快点死，这层情节看似是没有必要的，但若仔细品味不难发现，托尔斯泰意在用此象征安娜的死。他想说明，安娜的悲剧不可挽回，她的死恰恰是对于所有人的解脱；在安娜死的刹那，在铁轨上干活的嘟囔着的乡下人象征了漠然的世人；那只蜡烛则象征了安娜的欲火，虽曾“闪出空前未有的光辉，把原来笼罩在黑暗中的一切都给她照个透亮，”但终究罪恶的欲火只能昙花一现无法持久，等等。

  3、伏笔

  托尔斯泰介绍伏伦斯基出场时第一句话便是“伏伦斯基从来没有过过真正的家庭生活”，可以说这一句话便暗藏了之后的悲剧。而最大的伏笔在于安娜与伏伦斯基初次相逢时出现了一个被火车轧死的人，正是由于伏伦斯基的慷慨助人使安娜萌生了第一股好感，开端也昭示了同样的结局；等等。

   4、比喻

  全书中托尔斯泰的比喻可谓妙趣横生，令人拍案叫绝。比如在伏伦斯基遇见心爱的女人的丈夫卡列宁时，“就像一个口渴得要命的人走到泉水旁边，却发现那里有一条狗、一只羊或者一头猪在饮水，并且把水搅浑了”，“他的镇定自若碰到卡列宁那冷冰冰的自信，就像镰刀碰在石头上一样”，“卡列宁一字一顿、清清楚楚地说，好像说一个字就是抛出一个卢布来”；在列文初次见到自己的儿子时，“他看见接生婆把那双张开的小手臂像柔软的弹簧一样夹拢”；等等。

  5、悬念

  全书最大的一处悬念设置便在于安娜死后作者没有急于立即去描写众人的反应，而是从一个风马牛不相及的人物柯兹尼雪夫入手，描绘了一幅众人尘埃落定之图景。这个悬念设置表明了托尔斯泰的立场——对安娜这种以死来惩罚他人的心态是鄙夷唾弃的，于是他偏不满足她。

  6、从不同视角刻画人物形象

  这是托尔斯泰的巧妙之处。在描写后期的安娜时，作者通过陶丽和列文的视角生动丰富了安娜后期的特征；在描写打猎时的列文时，作者甚至用到了猎犬拉斯卡的视角；等等。

  三、思想分析

  1、爱情

  托尔斯泰对待爱情有着自己深刻独到的见解。前文提到，托尔斯泰通过列文与吉娣表明他对爱的理解，即爱是无私，忠诚，交流与信任。托尔斯泰对于这种爱是大加赞赏的，他甚至认为人们在世间追求的一切比起这种爱都显得微不足道。但是，托尔斯泰又设置了一个度。他通过安娜与伏伦斯基试图阐明，追求这种爱情不可以是自私自利的，必须以不伤害他人为前提，何况很多时候，人们所认为的“真爱”极有可能不过是情欲冲动罢了，安守本分才是万全之策，向前一步便可能是万劫不复。尽管托尔斯泰对待真爱是热情积极的，但是他也表现出无奈与遗憾——灵魂伴侣可遇而不可求。这就是为什么就算是书中最幸福的一对——吉娣与列文——也不是灵魂伴侣的缘由。吉娣始终无法理解全部的列文，她能做的也只是尽其所能去包容和信任列文。的确，灵魂伴侣可遇而不可求，而托尔斯泰对此也持有另一种主张。那便是通过柯兹尼雪夫与华仑加表明的：灵魂并不匹配的二人，也许应该当断则断，即使他们看上去多么登对。

  2、婚姻

  托尔斯泰通过多对婚姻关系表明了他对婚姻的立场。 他认为无交流的婚姻关系必然将导致其中一方为寻求外界的新鲜感而出轨，而为家庭孩子庸碌一生丝毫没有自己的追求的妻子也同样会使得丈夫背离家庭出外寻欢作乐。但凭借美貌拴住丈夫，而不想与丈夫有爱的结晶的做法，托尔斯泰同样认为不可取。最美好的应该是列文与吉娣的婚姻关系，他们虽然经常吵小架，但从没有隔夜仇，他们做到了真正的无私，忠诚，交流与信任，这也许不是最好的爱情，但一定是最好的婚姻。

  3、命运

  托尔斯泰对于命运的看法就像扉页上说的一样：“伸冤在我，我必报应。”因此，他并没有在书中刻画任何一个反面形象，他认为，决定每个人的命运的不在于特定的某个人，而是周围一切人和关系的共同结果，就像安娜死前说的那样“我不要让你再折磨我了”，这个人不是伏伦斯基，不是安娜自己，是所有人，是命运。

  另外，托尔斯泰在书中也表达了自己对于信仰的看法，以及当时农业、绘画、医术、音乐等等方面的批判。

  全书深刻揭露了当时上流社会腐朽阴暗、人性泯灭和迫害人性的本质。

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