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• 直视人性的弱点，更要正视人性的优点

  作者：生活不累 发布时间：2017-02-16 09:38:59

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• 矜娇的闺中女子

  作者：南宫 发布时间：2010-03-17 19:44:35

  最近才看的这本书，因为心中有件极为重要的事情干扰，所以看的很急迫，很匆促。近乎于逼迫自己强行吞下。

  准确的说，我没完全看完。觉得某几篇写的不错，如果与其他人的小说放在一起，我敢说那绝对的有自己的气质个性。

  可惜的是放在一本书中，感觉几乎篇篇的风格都差不多。更恐怖的是，对我这个读小说情节至上的人来说，能忍受她单薄至此，已经是极为不易了。因此近来看她的文章，我的眼睛已经落不到书上去了。

  咳咳……再不说说对她的看法，我估计有人要拿书打我的脑袋了。

  第一：光从主人公人物的选择还有故事发生的环境来看，就可以预见小说即将走的是单调型路线了，几乎是没有什么大的惊心动魄的事情要发生。

  第二：其实也是承接上面的这一点了，她好像对女性细致微妙的心理把握的比较到位吧。举个明显的例子来说,她的代表作《酒后》。这个教养不错，出生估计也不错的女主人公酒后微醉，于是失态了，看见爱慕的男人躺在自家的沙发上，小心肝扑通扑通跳个不停，最终按捺不住要求旁边的丈夫允许自己上前吻一吻。通篇要说怎么渲染女主人公采芍异样心思的，很少。你只有自己慢慢琢磨：你看她做的事，已经超过对朋友的态度，你看的她的眼睛，转来转去最后还是沙发上的那个人，你看他的思想，无论他的丈夫怎么称颂她，她只觉得不耐烦。估计有粗心的人，干脆将这么多细微的波动置若罔闻了。她是在铺垫，不厌其烦的铺垫，等待戏剧化的矛盾冲突的激化，于是女主人公终于酒气上涌了，当这丈夫的面要求亲吻他的挚友。那番似是而非的解释，着实苍白的很。安抚丈夫的同时，估计也在为自己做的这事找个强有力的借口吧。我等了半天终于有个小高潮了，记得当时我看到此处的时候喜欢的抓耳挠腮的，终于让我等到了。丫丫，这凌叔华真是别扭的慢性子，太不爽快了，于是她成功的让我失望了。估计酒醒的差不多了，一个哆嗦先前酝酿许久的事，连个痕迹都没有了，好像压根就没有这事。

  所以我就是怀疑她下笔也忒谨慎（好像是鲁迅的评价）了。估计到底是个从高门大户里走出来的闺中才女，娇贵矜持。远没有世俗女子的泼辣敢为，有着重重的束缚。

  第三：文笔的也很有特点，淡的很，只有努力的在嘴里咂摸。有人说他文笔清丽淡雅，我暂时没有这种感觉，因为这几天都是在看她的文，有点麻木了。味觉短暂性失调……

  先说道这里，想到什么会补上去的……

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• 留下真生命

  作者：五瓣花 发布时间：2023-09-21 17:04:42

  总在消失的时间，永恒存在的死亡，与我们在一起，人们总是害怕流逝的一切。而在阅读完这本小书似乎有了答案：在波德莱尔对天地自然的感应中；在以千百人的眼睛去旅行，看世界的目光中；在与过往的绘画、诗歌、小说著作的对视中，看到死亡、消失、侵入的一切千百年来亘古有之……如何安慰，如何抵抗我们不愿意面对的一切。

  千百年前的声、色、音，千百年后也来到我们身旁，自然、文学、艺术、内心的辽阔疆域，让那些珍贵的东西都收藏、确立起来。无论时间如何流逝，祖父家外面上百年的山毛榉知道，外婆家城堡外面的石头知道，那棵从来没人知道什么时候成长起来的三十年的老榆树也知道，它们悄悄注视着一切，它们知晓所有的秘密，以及经历在我们每个人身上的事件。而我们只需好好地感应这世上的一切，在与过往岁月、人物的交织碰面中，有时击掌，有时错过，都幸福。时间、生命自有其保存的方式，你我无需因此而忧伤。“当精神与感官“都热狂起来时，真生命即降临。

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• 被拉远的距离

  作者：艾克君 发布时间：2020-07-14 16:52:12

  事到如今，我依然认为本书描绘的世界真是无比纯净的存在，而“纯净”这个词在这里似乎还有些贬义的色彩。我于近两年第一次阅读本书时，就觉得它与众不同，即它不同于陀老其他的小说那般可以给人混乱、狂热的感觉，反而是令人仿佛设身处地身处于冰冷风雪肆意的西伯利亚平原，一切都宛若被冻结般毫无生机，而陀老的讲述就如一缕明丽的阳光从鼠灰色的天空缝隙直直地射入牢笼的铁栏，为这个纯白的绝望世界引入了几丝神圣的色彩——我这么说可能很抽象，但确实我不是以对他其他作品的分析模式来理解《死屋手记》这本书的。

  不同于他后期的几部大部头，私以为本作最值得的考究的地方在于它与陀老真实生活的紧密联系。陀老后期小说中的很多情节与回忆都取材自他位于书中“死屋”的真实经历，例如《罪与罚》中拉斯柯尔尼科夫最后就在西伯利亚平原服苦役劳动的时候获得了救赎，《白痴》中梅诗金公爵回忆说他朋友在执行死刑前的那段时光的情节也与作者本身在死前最后一刻被赦免的经历相对应，当然更不必提正因为在狱中的这段经历让陀老的思想发生了彻底的转变，我们才得以见证后期几部巨作的诞生。

  那么这部与陀老自身经历高度重合的小说究竟是怎样呈现给我们的呢？按理说与真实经历结合这么紧密，应该会有比较直接而强烈的情感的表达或思想诉求，可比较有趣的是，它和我在阅读之前所想象的讲述模式还不太一样，而且与陀老的其他的作品的叙述模式也相差几分——通常他的作品以叙述人称不外乎可分为两种：第一人称和第三人称，前者小说中叙述者“我”讲述故事并作为重要人物参与进故事，例如《被侮辱的与被损害的》、《白夜》等；而后者的小说中要不是全程第三人称，要不就是虽然有出现“我”作为叙述者，但“我”基本不参与故事（或许会有零星的联系），分别举例的话则为《白痴》与《群魔》。可唯独在这本死屋手记中，首先出现的视角是第一人称的“我”，然后再提到“我”遇见了亚历山大·彼得罗维奇，一个过去曾被流放的俄罗斯贵族，他所留下的记载他在西伯利亚监狱时经历的手记，而后下一章才从手记中的“我”-即彼得罗维奇为第一视角展开来讲述整个故事；更进一步来说，虽然情节里也有很多彼得罗维奇的个人实践、思考与情感在里面，可因为他的贵族身份而被其他犯人排除，没能真正融入到这个“大团体”，以至于故事很多都是靠彼得罗维奇描述其他囚犯的故事来推进的，导致故事整体的结构相当松散，仿佛不存在所谓的主线，甚至那些仅仅出现一章中的犯人们的形象有的比起叙述者自己来说都有点喧宾夺主的味道了——也就是说，这本原本应该与陀老真实经历最为贴近的的小说，一个理所当然地应该以“我”为中心的小说，其主要叙述模式却是转述的转述。陀老在本书中设置了前后两位叙述者，将作为作者的他与故事本身的距离拉得如此之开，令我感到一丝微妙分离，所以本文就以这种特别设置的叙述视角为起点谈谈自己的看法。

  巧合的是，我半个月内阅读的书籍中正好也有两本书在故事的讲述中采取了转述的转述的模式，它们分别是亨利·詹姆斯的心理小说《螺丝在拧紧》与柏拉图的对话《会饮篇》：前者的故事主体也是被记载于手稿之上，并且叙述存在“我”-手稿拥有者-主体故事主角的三重转换；后者则是关于苏格拉底在宴会上的对话，整篇对话其实都是一开始的对话者听当时在场的局外人说的，也是非常经典的转述的转述的模式。这两本书与《死屋手记》的视角变换的共同点在于主体故事都是转述的形式，其中特别以《螺丝在拧紧》中的手稿为例重合度更高，两者都以手稿的终结作为全书的结尾，而将之前视角中的“我”给完全抛弃了，所以我将这些书提出放在一起比较——为何作者需要依靠这似乎与故事主旨毫不相关的转述为引子来引出正篇的故事呢？可能并没有人专门研究过在《死屋手记》里陀老这样处理的理由，但或许我们能从对另外两者的分析中得到启发。

  一般认为，叙述层层嵌套的故事结构是不能保证哪个人会不会对故事添油加醋的，作者也完全无须对故事的真实性做出任何保证，这也是很多《螺丝在拧紧》的评论者所达成的基本共识；而《会饮篇》里的角色甚至有明确说明自己“很多地方记不清楚，只能讲述事情的一个大概”，那么回到前文我所说的“

  本应是最贴近真实经历

  ”的这点，经过这一番微妙的重合与对比，特意将真实作者与隐藏作者的距离拉得如此之遥远，其内在原因我个人觉得可能陀老可能更多地希望仅仅将本书作为具有政治与人道主义意味、现实意义的小说来看，而不是侧重于他自己的真实经历的纪实部分，过多地以他自己的声音在说话——并且我也倾向于采取这种视角来理解本作——当然，这并不是说本书中真实经历与事实记载毫无价值，我也不否认其中很多情节肯定取材自真实发生的事件，反而我也觉得对监狱里的生活、犯人与官员们的行为还有惩罚的方式的描述始终令这部作品充满着“趣味”与现实感，如果有配合读过《死屋》这本介绍十九世纪俄国流放制度的作品的话（恰好标题中的“死屋”都相互对应了），应该能感受到里面那对于囚犯们残酷的惩罚以及对他们造成的严重伤害，那宛若西西弗式无限重复的体力劳动对人肉体与精神方面的双重摧残——可如果只是关注这些现实相关的部分，我们就顺理成章地得到本书是关于“批判俄国的流放制度与司法制度”、“控诉当时的阶级对立”、“一些豆瓣发不出来的词语”等主旨的结论，而这种结论也很容易让我们忽视了一点，即那个“描绘人内心全部深度”的伟大作家最终的立足点肯定是每一个“

  有深度的个人

  ”，但可惜的是在本作中陀老对人的审视以及内心矛盾的描绘仍未到达后期那登峰造极的水准。究其原因，我觉得可能是陀老在写作本书时被我前面所说的那些主旨给限制，毕竟在本书的构思在他还在监狱里的时候就已经开始，而那时候的他正处于被制度所折磨的人生状态，或许当他那时也许也正想以此来方法来批判制度、歌颂自由，以至于仅仅只是这次，我们仿佛用简单的语言就可以概括其主题。

  这也是我觉得本作最为可惜的地方，尽管它在“批判”、“自由”这些主题上的表现已经足够优秀——可是以我对陀老的期待来说，他的作品应该不仅仅止步于此：至少他后面的那几部巨著里，无论是《罪与罚》，还是《白痴》《群魔》，更不必提我心目中最好的、最好的《卡拉马佐夫兄弟》，它们主题绝对不能像本书一样可以被几句话简单概括的，绝对不会是从中挑出的诸如“自由”之类的名词是有明确所指的，以至于我们说出“自由”这个魔法般的词汇时，宛若就已然将本书的主题说尽，而不再带我们去任何地方。而试着回想在《卡》的《宗教大法官》一章中出现的“自由”与“奴役”概念中强大的张力与矛盾，那无比深刻的洞察与预言，几个灵魂间相互碰撞与理解，还有那到最后都没能追寻的答案，本书中自由这一主题的力量是否瞬间就黯然失色了呢？这也正是我开头之所以说本书描绘的世界是无比纯净的原因，只因我喜爱的那种令人心脏狂跳的狂热与混乱的张力在本书中近乎消失殆尽，彼得罗维奇虽然会抱怨、会感到绝望，会发问为什么他要经历此等事情，但似乎全文中的他都不再主动做出行动，而是更多被动地以观看者的视角去见证，无可奈何地接受了周遭世界，他的思想里其实是没有杂质的，内心仿佛冻结的冰晶般冷峻，只能依靠寒冷的冰面映照他人的影子，而诸如拉斯柯尔尼科夫也好、梅诗金公爵也罢，哪个不是始终在为了所谓幸福与良好生活而去实践呢？哪怕最后的结果是彻底失败、是粉身碎骨，他们人物的塑造也是无比伟大，给人以希望与力量的。这里或许也有一种解释，即正是由于监狱与制度的压抑，才导致彼得罗维奇无法做出任何有意义的行动，经过一番逻辑的推演，似乎彼得罗维奇的不作为也能勉强能说的过去，可是，在我有限的阅读史里，那些真正打动我的人物，永远是即使在面对完全被锁闭的未来时也丝毫没有抛下决定性自由的战士们，或许你也可以称彼得罗维奇的等待、憧憬与坚守，他的不放弃也是一种反抗，然后他最后也出狱获得了自由，但比起陀老的其他作品，比起我心中的那些战士们，这股力量实在是太弱、太弱了，就好似——在这个个人主义时代许多的我们所追寻的消极自由那样无力……而有些滑稽与讽刺的地方在于，监狱里的其他犯人很多都比彼得罗维奇更有行动力，他们有的苦中作乐，有些则鼓起勇气选择越狱逃脱，还有的人转而依靠祈祷力量支撑自己，甚至监狱里出现的一只鹰也要挥动着伤痕累累的翅膀飞出监狱——可彼得罗维奇只是默默地看着，鹰蹒跚着起步、飞起、远去在那铅灰色天空的尽头……而他也离我心目中战士的形象越来越远了。

  虽然《死屋手记》等他的前中期作品固然有其特色，我这样将陀老前后作品进行比较确实也显得特杠精……可作为热爱陀老的粉丝，并将他的作品视为珍宝的我来说，我也希望能在他前中期的作品中架起一座通向未来作品的桥梁，于那些若有若离的联系中去体悟他的生命蜕变的光芒，这光芒就像照亮极寒世界的一束阳光，也是我在本书中一直在寻找的东西。事实上，似乎正是从本书故事的时间为起点，才开启了陀老那令我感同身受的宗教情节，全书两部的结尾一部是以圣诞节作为结尾，下部则将出狱的某种狂喜的自由当做收官，也是将这一基督教的重要节日放在了相当重要的地方。而我也不倾向于认同彼得罗维奇其实就是陀老自己的化身，即使在创造这个人物的时候他可能有这样的意愿在里面，但彼得罗维奇在故事的最后悲惨而孤独地死去，陀老自己却在经历了无数的磨难之后站起身，告别了过去不幸的自我，终于成长为一个真正的战士——他那无比真挚的对生活的爱、对信仰的归属，也让陀老也离彼得罗维奇的形象越来越远，这两者之间逐渐被拉开的宛若天堂与地狱的距离也更加让我坚信我热爱喜爱陀思妥耶夫斯基的理由之所在——上面我说过，在《死屋手记》中，他没能以自己的声音去说话，而在陀老同样是手记体小说的《地下室手记》中，当他不依靠转述去回避某些温柔又刺痛的距离时，当他卸下那些自爱与陈词滥调的包袱的时候，而当故事毫不犹豫地一开场就以一个真正的“我”来讲述的时候，我们才不可避免地真正接触到了那个异彩纷呈又已然彻底败坏的喧嚣世界，而无可救药地等待着那个悄然走近我们心中的人……

  一个手记记载的故事已经结束，另一个手记里故事却才刚刚开始——虽然关于下本书我想继续写点什么，但更多所谓的自言自语，还是让我们留到并不遥远的之后吧。

  

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• 关于红云町的日式小清新

  作者：暴走LAWYER 发布时间：2016-08-01 11:28:47

      我有一特别铁的哥们儿，和我一样喜欢看电影，时不时地就会找我，让我给他推荐最近看过的片子。但是我给他推荐的所有日本电影，都被一概拒绝，理由是：看不懂。大概是因为日本人的叙事方式以及语法和汉语不一样，加之翻译水平参差不齐，大多数人无论是看电影或是看书，都会比较费劲。久而久之，就会有一种“日本电影（小说）看不懂”的情绪产生。还好，我从小就喜欢看漫画，加之大学期间又啃完了三斤多重吉川英治的《宫本武藏》，所以对日本人的叙事套路和经过翻译的日语语法有了大致的了解。这部《红云町咖啡屋事件簿》有三本，据说三本虽然是一个系列，但是是独立的三个故事，先看那一本没影响，我就随便抽了第二册先来看看，因为我喜欢第二册蓝色的封面。

      刚刚翻到目录的时候，就觉得一股浓浓的日式“中二”之风迎面扑来，“如月之人偶”、“水无月，摇曳之绿”、“叶月的雪之下”这几个标题无不透漏着作者的国籍。但是，喜欢看日本漫画、动画和电影的，又有几个不“中二”呢？只能说，这本书从目录开始，就很合我的胃口。

      “草屐踏着的步伐骤然停下，水滴自长柄伞啪嗒啪嗒的落向捻线绸布和服。”全书的第一句话就把我带入了那个环境：日本传统小镇的街道，细雨中穿着和服的女子摇曳生姿。给这个正在读书的夏日平添了不少清凉--------虽然后来知道这个和服女子是年近古稀的阿草婆婆，但仍旧感觉到画面无比的和谐。就在这浓浓的日式画面感之下，阿草婆婆经营小藏屋的日常故事缓缓展开。和蔼可亲又心思细腻的老板阿草婆婆，心直口快雷厉风行的服务员小久实以及出场不多的送货员寺田，三个人的整日忙碌为小藏屋增添了更为温馨的生活气息。其中除了小藏屋那让人羡慕的休闲工作之余又格外吸引人的，大概要属小久实对田沼那若隐若现的感情，读来不禁让人回想起自己的青涩青春从而会心一笑。

      可整本书读到近四分之一时，我心里的疑惑越来越重。腰封上明明写的是“建议上架：日本文学•悬疑推理”，可读到现在，为什么都是小藏屋的日常？说好的悬疑呢？说好的推理呢？呵呵，证明我还太年轻，书读得太少。随着小藏屋故事的发展，一个一个谜团被布下，看似主线的谜团随后又被揭开。至此，我才终于领略了这本书的魅力。连环扣，局中局，最开始出现的人物竟然是整本书的线索，也正是靠着这样的一个人物，将故事的主线串联起来，看似没有关系红云町以及周边的店铺被粘合在了一起。说实话，我看推理小说不多，跟随主人公猜测事情的真相，但看着看着就会频频点头：“原来是这么回事”，这大概就是推理小说的魅力所在。

      “羁绊”一词在日语中大致表示人与人之间的纽带与牵绊，在本书中正是因为人物之间的羁绊而显得精彩。阿草婆婆的羁绊除了父母留下的小藏屋，还有幼子良一早夭的伤痛。此外，亲情、爱情、友情的羁绊贯穿全书的每一个角色，而这一点也正是日本文学作品的特点之一。

      我是天蝎座，但强迫症这种“不治之症”在我身上已经是病入膏肓，所以在看完《红云町咖啡屋事件簿直到那一天》后，我决定把另外两本也买来看，不然强迫症犯了真的会睡不着的！

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