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• 遇到困境怎么办《人生困境整理术》

  作者：抚顺读书人 发布时间：2014-11-21 09:37:21

  遇到困境怎么办《人生困境整理术》

     人生如果是一帆风顺的，未必就是一件好事，你会以为一起都是理所当然心安理得，人生遇到低谷和困境，也未必就是坏事，在低谷中我们会重新思考我们的人生，然后怕出去继续前行。如果你能走出困境，你就会发现，每个困境都是有价值有意义的。

     李子勋是我最喜欢的心理学专家，他和武志红的书，出版一本我就读一本。每一本都有收获。

     一个心理学家在一本讲述困境的书的开篇，却告诉我们“成事在人，谋事在天”，告诉我们“无条件接纳”，讲的是“命中注定”，其实面对大自然，面对生命，我们人类的全部智慧，还太小儿科儿，所以妄图掌控命运，妄图操纵世界都注定要失败得很惨。所以李子勋说我们应该顺应命运，英国臣服命运。这命运就是老子的道，孔子的德，释迦摩尼的佛，基督的上帝，伊斯兰的安拉。

     如果你这样想，当我们遇到困境，你就不应该把困境的原因归结到自己的身上，不是我们不好，不是我们做错了什么才遇到了惩罚。同时面对困境也不是自暴自弃，放弃努力。李子勋说命中注定，注其实是流动的意思，生命是一种度过，到哪里去都是未知的领域，都应该去感受穿越的过程。生命是一种度过，就不存在虚度，只要你不是植物人，还有感受有体验，那么你的生命就是有意义的。成功了叫做精彩，失败了叫做经历。这样看生命就无所谓输赢了，不要用物质用钱来衡量人生，更多的关注情感，亲情这样生命会感觉更幸福。

     在书里，李子勋通过几个方面来讲述自己的观点，整理自我，整理身心，整理当下，整理工作，整理亲情，整理性别差异，整理爱情，整理婚姻。这些都是生命中最重要的方面，整理就是梳理，所谓困境往往是我们暂时无法走出来，所以直接的对抗和挑战都是徒劳的，不如先整理整理，看看到底问题出现在哪里，然后对症下药，找到问题的根源，然后再解决。

     看完这本书，感觉李子勋更适合写案例分析，呵呵，理论一多了，反而感觉不是李子勋的风格了。不过所谓风格也是在变化的。

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• 适合相关专业作为课后补充

  作者：自学的成年人 发布时间：2020-05-29 16:09:17

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• 孤独的孩子——读《郑伯克段于鄢》有感

  作者：若即不离 发布时间：2014-03-31 17:46:46

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• 学术游侠的发现之旅

  作者：robertli 发布时间：2008-01-02 09:01:46

  1953年4月7日，法国，在穿过塞那河回到卢森堡宫附近旅馆的路上，詹姆斯•沃森孤零零的一个人，望着在圣•吉门附近的长发姑娘，知道她们对他不会感兴趣的，“我25岁了，已经没有什么魅力了。”

  此前一周，这个还没满25岁的年轻人和他的搭档，只有大学学历的弗朗西斯•克里克刚刚把一篇让他们此后赢得了与牛顿、达尔文、爱因斯坦齐名声望的论文寄给《自然》杂志。这篇900字的文章是这样开头的：“我们想提出脱氧核糖核酸（DNA）盐的一种结构。这种结构奇特的特征具有重要的生物学意义。”

  这种结构就是被作者自豪地称为“自达尔文的书问世以来生物学领域中最轰动的事件”的中心：DNA双螺旋结构。

  在这本小书中，沃森从个人的角度讲述了DNA结构的发现过程。也许出乎大多数人的预料，这里没有我们已经耳熟能详的科学家故事中那种长期不懈努力的主角，沃森刚出校门不久，学术兴趣总是与享乐的兴趣并驾齐驱，即使在研究的关键时刻，他仍然去看电影、看话剧，盼望着联欢会上能碰到漂亮姑娘，计划着去阿尔卑斯山游玩。而他的搭档克里克同他一样，进入DNA研究领域还不到一年，学术兴趣游移不定，高傲自大，口无遮拦地对学术权威讥讽嘲笑。但是，发现DNA双螺旋结构的就是这两个人。

  科学很少像我们想象的那样，完全按照合乎逻辑的方式进行，科学的进步（有时则是倒退）常常纯粹是人为的事件，充满偶然，个性和文化传统在其中起到了巨大的作用。沃森坦率而充满活力的叙述让人感受到一种冒险精神，其特征就是这两个年轻人的狂妄，喜形于色，对人的片面评价，对新观点的急切的好恶看法。与此相对的，是他们在对未知领域的探索过程中完全开放的学术态度，甚至是从未涉足的领域也敢于尝试，从别人学术成果的基础上展开自己的思考，只要是相关的观点都为我所用，从不局限于学科分野，于是，他们不断改变自己的研究领域反而成为促成他们取得重大发现的重要因素，正是丰富的学术经历，使他们不只从化学、或者生物学、或者物理学的某一个角度去研究DNA，他们看到了全貌，也就率先看到了别人难以看到的部分。

  在科学家自传中算是很特别的一本，坦率直白地表达个人的看法，平实地记述发现过程，没有神化，没有故作崇高。值得一读。

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• 广义还是狭义

  作者：蜡笔不小心 发布时间：2011-02-22 11:35:05

    他率众以一挡百征服的文明进程大都高于他的民族。这让我想到今天，参与式互联网对于我们获得信息，资讯方式，以及各种非虚拟生活方式，摧枯拉朽式的改变。精英层对受众是否有能力判断甄别灾难式天量信息，从未放弃过责任，担忧。无论批评，不屑，辩驳，忠告都被淹没在这股数字狂潮下。活在此时此地的我，眼里仿佛ALIVE了成吉思汗一路铁蹄掀起的灰沙。

   也许，文明从来就被不同个体广义，狭义化了吧。

   印象最深的是他们处决敌人的方式：攻下了宿敌城池，把敌人用粘毯裹紧了，塞在营帐的地毯下。庆祝胜利的美酒歌声伴着整夜的舞蹈，喝美了，跳累了，他们该睡觉时，敌人也被踩死利索了。这比四合院里攒的韩国恐怖片效果可强。

   

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