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• 对于今后读书，还是有一些帮助的

  作者：小可儿 发布时间：2013-02-23 22:27:12

  春节在家这几天因为有了很长的闲暇时间，所以喜欢在咖啡馆里面看看书。看了几天之后发现，再回忆书的内容的时候，好像能够记住与收获的内容并不多。正在反思自己看书方法是不是有一些问题的时候，在网站上看到了这本书，就立刻买了回来。虽然我觉得书的后面几章节，关于如何成为拆书专家和拆书帮现场学习全攻略，对于我来说并没有什么实质性的帮助，但是书的前几章还是有一些收获的：

  1. 读书步骤：（1）读片段、段落（2）自己进行重述和讲解（3）联系自己的实际经历、吸收与成长

  2. 当别人在咨询你问题时，可以根据下面几个步骤，让你在工作中能够给人以专业和信赖之感。（1）事实：描述自己的经验（2）观点：提出自己的想法（3）建议：最好大于等于两个（4）预测：从积极与消极两个方面进行

  3. 工作中按照process来走，可以规避风险，不论是对事情还是对人

  4. 最重要的学习能力是把有价值的知识转化为自己能力的能力

  5. 工作与生活中，应该将自己的注意力多集中在“影响圈”中，并想办法不断地进行扩大与提高。无能为力的事实，应该摆正心态

  6. 隔行不一定隔山，唯一不变的是职场核心竞争力

  以上就是读完这本书，给我印象比较深刻的几点。

  但是个人认为，这种方法更适于工具性或应用性的书籍，对于叙事类的书，作用并不很大。

  在读完一本书后，能够从中收获一些知识，不论多少，我都认为是有价值的。

                       ——于2013年2月22日北辰附近星巴克读完

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• 管理就是搞定人

  作者：一棵蔓草 发布时间：2018-10-24 23:10:12

  现在世面上管理类书籍太多了。读者选择起来很难甄别。相关的书籍我也读了不少，但总觉得大同小异，没有什么新想法。也没有给我更多的启发。读管理就是搞定人这本书。我感到眼前一亮，书中提到的一些观点，是我以前从来没有考虑过的，也是我没有在其他书中读到的。比如书中提到我们大家都喜欢的全才，不一定要比专，才更有利于公司的发展，再比如比起消费者的体验，公司的管理层也应该注重自己员工的感受。书虽不厚，但感觉收获很大，读起来也不觉枯燥，趣味性很强。我不是学管理学专业，所以只要掌握怎么做就可以了，并不想更多的了解其中的原理。这本书的作者就是很贴心的，用一个一个案例和小故事。来讲明白管理的原理。案例和故事，有的来自于作者的亲身经历，有的来自作者的所见所闻，还有的甚至来自于小说。读起来兴趣盎然，明明是干货十足的一本书，但还是很容易一口气读下去。并能引发人的思考，这很难得了。希望以后可以有机会用到书中的知识来解决不仅是管理的问题，还有时时刻刻可能遇到的与人相处方面的问题，不仅仅搞定人，也搞定各种事情。

  

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• 暗淡蓝点上的仰望

  作者：瘦猪 发布时间：2008-02-26 12:48:04

  题记：

  广袤星空下，惴惴不安的你我所苦思冥想的问题，和屈原老庄牛顿爱因斯坦没有本质的区别。或许，萨根优雅的笔调，能提供部分答案。

   我们就像蝴蝶，振翅一天，便以为那就是一生。

  ----------------引自卡尔萨根《宇宙》 第二章 宇宙的音乐

   

   

  我刚听说德赛二位先生时，红茶菌郑重其事摆在家里。现今满大街可乐，我民勉强和两位先生混个脸熟。

  三联特邀撰稿人袁越迷惑：为啥科普杂志在中国没市场。它们如白暨豚，苟延残喘而美丽异常（据个例子，2005年，《三思科学》杂志停刊了）。我民的好奇心放在了盗墓题材小说上？从利玛窦的十字架下的方程式，魏源用毛笔字翻译的进化论，到网页的比特，赛先生被涂抹成保健品代言人-----谁说国人不讲科学？------总算由打鸡血进步到药补了。

  《奥秘》、《飞碟探索》，曾迷倒一片。认真起来，它们充其量满足了我民的好奇心，不具备科普的意义。前者科幻味儿浓，后者是民间科学爱好者的乐园，将略知的现代物理学天文学易学太极学搅和得乌烟瘴气，好似一锅乱炖。在科学家卡尔萨根看来，这类杂志很大程度是伪科学（其观点见于他的《魔鬼出没的地方》）。至于《兵器知识》《无线电爱好者》一类过于小众的杂志，则无力担当科普重任。《中国国家地理》可聊以自慰，尽管是效颦之作。

  别管《时间简史》是英国人写的，其在国内畅销毕竟给我民挣回些面子。豆瓣网爱好科学的小组满坑满榖，我很欣慰。但小学地理老师的一句话终结了我的民族虚荣心：我国地大物博，人均一下就傻眼了。观众在痛骂国产大片时，有多少人记得那部我国最好的科普电影《宇宙与人》？

  就怕货比货。江南七侠一出场技惊四座，没想到黄老邪的一瞎眼徒弟就给轻松搞定。恕我不敬，我觉得高士其叶永烈李元和西方科普作家压根不是一个级别，比如阿西莫夫。中国的科普作家在哪儿？

  中国人看世界，神光内敛，利弊并存。万事万物非得整到自个儿身上才心满意足。发现五行，就按在手指头上。看见天有三宝日月星就低头找，噢，咱不是有精气神嘛。万物与我为一，齐活！一尺之槌日取其半万世不竭的极限思想没有发现原子。道家的我命在我不在天，精神可嘉，终归追求长生久视的虚无中。格物致知没错，结果给王阳明弄出了格竹子的笑话。李约瑟认为中国在13世纪前，中国的科技水平还令西方望尘莫及，及至曾国藩时代，他只能感叹潭岳二胜，实赖洋炮之力。在彩票里温习概率和排列组合，这不是彩民独自的悲哀。时至今日，居然有炼金术的继承者，声称以水化油。美国人没信，否则直接绑架王洪成，干嘛去打伊拉克？

  科学知识普及的实质，在于培养科学的精神，用科学的眼光看待世界。读了研究生并不妨碍他失意时去雍和宫烧一炷高香。西方也好不了多少，火星人就在收音机里吓坏了他们。

  历来人们都在强调科学与宗教的井水不犯河水，并举出多数西方科学家都信奉宗教的例子。爱因斯坦不排斥上帝：“科学无宗教是瘸子，宗教无科学是瞎子。”但他同时把上帝归结为一种信念，一种为超越了个人范围和价值的对于理想全身心的追求之内涵力量。也许，这就是宗教与迷信的区别。个人以为宗教科学哲学三者具有宿命的纠缠，前不断理还乱，不恰当的说，有点象上帝的三位一体。

  我读《宇宙》没有发现卡尔萨根信奉上帝的证据，字里行间也没有对上帝的不敬之辞，但萨根在第13章强烈谴责教会：（古爱奥尼亚文明）亚历山大图书馆所代表的人类科学和文明正是由于日益强大基督教教会的围剿而陷入黑暗时代，萨根痛惜的说，人类丧失了1000年的宝贵时机，从亚历山大图书馆的烧毁至哥白尼开普勒的诞生，1000年，科学停滞不前。除了宗教原因，萨根写到，“科学和知识只掌握在少数有特权的人手中，（亚历山大）城里的居民对于图书馆内的重大发现几乎一无所知，对于这些发现也没有人去解释和宣传普及”，以至于“暴徒烧毁这座著名图书馆时，竟没有人挺身而出加以制止”。

  联想到某时代的大炼钢铁和亩产十万斤粮，我民怎会如此确信不疑？多年后，我民同样如痴如醉于带功报告、法轮常转。

  上世纪80年代，由萨根制片的科学电视系列片《宇宙》就已在60余个国家和地区上映，观众达5亿之多。大陆观众迄今无缘一睹。中国的相关部门跟宇宙似的不可思议，他们宁肯引进一堆堆韩剧而不肯花十分之一百分之一的成本给我民多加一次科教的机会。（在日本，不仅引进了电视片，而且花大本钱出版了精美的画册。这可是他妈的我痛恨鄙视的一个国家啊！）所幸的是与这部电视片相配套的书籍《宇宙》在1987年由海洋出版社出版。我手头上是吉林人民出版社的版本，配有23幅精美图片，序言和附录详细介绍了作者生平和本书在我国出版前后的经历。

  卡尔萨根用诗人的笔，写科学的书，表达哲学的思考，最终落到对人类的人文主义的关怀。萨根长期致力于与伪科学的斗争，对核战争后果的研究和宣传，核冬天的概念广为人知，在一定程度上改变了人类的核战略。假如有一天，外星人来到“暗淡蓝点”（萨根在《暗淡蓝点》一书中对地球的称呼），他会说，萨根，地球人都知道。在你的头顶脚下的茫茫银河中，先驱者探测器搭载着人类向外星文明问候的地球之音唱片，飞往宇宙深处。萨根正是唱片的倡导者。

  好厨子，不一定清楚饮食文化。萨根是好厨子里的好厨子，他横向集中了人类智慧，纵向描述了人类的努力，“我们要跨过多少河流，才会找到正确的路”。萨根笔法简约明畅，诗意的展现了宇宙中渺小得可以忽略不计的一类生物，不顾战争、饥荒和瘟疫，对他们存在空间的孜孜探索。我想，卡尔萨根如果专职写作，至少他的散文是没的说；他成了杰出的科学家，并写出如此多的科普作品。萨根乐于读者分担他对宇宙的认识，他生前经常被行人拦住，倾听他们读后的感想。即使你对天文物理学不感兴趣，把《宇宙》当做世界科学简史来读，也是不错的选择。书中讲了许多有趣的故事，比如日本武士蟹和人工选择，最大的数字和GOOGLE公司，开普勒令人心酸的世俗生活。萨根长于九浅一深法，高深的理论经他演示，也能被我这样的初中数学物理勉强及格的读者所理解。但此书要求读者有一定的空间想象能力，象那个在四维上和立方体的每个棱（面）都同时垂直的田字形，就使我花费了一个美好的夏夜。我没后悔，我体验到另一个美好，类似回忆初吻感觉的美好，思维触到到新境界的平稳喜悦。萨根说，“我无法向你表明那到底是什么方向（形状），但我却能想象这种方向确实存在。”一旦进入四维空间，就意味着你是崂山道士，在我们的世界（三维）穿墙而过，易如反掌。

   每章节前，萨根引用世界各国各民族对于宇宙（人生终极目的）朴素的思考和史上杰出科学家的名言，显示了他广博的视野。很遗憾，能入萨根法眼的我国科学家只有郭守敬一人。老子庄子哲学类的思想孤独的停在书中，默看着世界被科学推动。如前所述，中国人善于反观内省，探索宇宙更倾向于哲学意义。科技是第一发展力，环球同此凉热。我民急需弥补短处，而不是在铺天盖地的媒体宣传下，沉迷于所谓的传统文化中。

  如是我闻我读我思，建议你读读卡尔萨根的《宇宙》。

  注：《宇宙》与《卡尔萨根的宇宙》是两本完全不同的书，不要弄混。

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• 邢岫烟

  作者：卞瓷郎 发布时间：2012-07-02 20:54:10

  大多知道红楼的人，很少会注意邢岫烟这个名字，广大群众更有可能连这三个字里都有两个不会念。她在书里出现的晚，而且疑似酱油，所以总让人有无足轻重之感，就算开口说话，也和空气一般，其存在感之弱几乎可以和迎春打个平手。

  说来她最有名的段落就是教会贾宝玉怎么回妙玉的名帖了。土馒头畸零人，词儿很妙，可来回对话中，也没有见她自己立出啥性格特点，通篇都仿佛一个传话的，通过她将谪仙妙大师白描了一番而已。

  不过，如果回头重看关于她的段落，前后一连，有趣的地方绝不少于几大主角——曹雪芹真是个灯谜高手啊。在浩瀚的红学研究史中，关于邢的评论其实不少，连刘心武老师都很郑重地谈论了一下她，何等造化啊，岫烟快谢谢老师。

  若以金玉分喻红楼中众女子，邢不容分说就得划入玉的阵容里去，她的寒，忍，隐，都是其显著特色，一穷二白是事实，贵为小姐寄人篱下不说，还很倒霉的被贾母邢夫人王熙凤踢球儿似的踹了一圈，最后扔到锯嘴葫芦迎春屋里去，不要说保障，连尊严都很勉强，不但被扣了月钱贴补家人，下人还高低眼看她，恨不能倒跪回去跟婆子丫头喊主子，处处白眼，窘迫时连衣裳都当了，琉璃世界白雪红梅里郎当个光膀子去了聚会，和她一起进园子的宝琴妹妹简直如同茜茜公主皇后回朝，披金挂银，众星拱月，她缩在一边厢颤颤巍巍，最后是得了件人家送的红披风，才算是日后没太折众小姐公子的面子。

  到这里曹雪芹阴测测的坏，仔仔细细认认真真把众姐妹嫂子的穿戴打扮跟时尚街拍似的描摹了个够本，到了邢岫烟这里戛然而止，最后还是借了平儿之口说了句“就只他穿着那件旧毡斗篷，越发显的拱肩缩背，好不可怜见的”，又十分厚道的送了件羽纱斗篷。随即出了虾须镯被盗事件，平儿的多面性在此展露无疑，她当时就怀疑了可怜的穷姑娘邢岫烟，结果最后才知道贼是宝玉屋里的——无他，皆因邢姑娘太穷了，穷，在众人眼中，就是她的作案动机。而事后，平儿体贴的和麝月说了自己如何将此事掩了下来免得闹大，明的暗的树了功业，得着了满堂赞许。至于对邢岫烟侮辱性的质疑呢？她可毫无愧疚之意。换个念头一想，假如真是邢岫烟的丫鬟偷的呢？只怕温厚和善的平姑娘就会拿出另一番手段了，这一转念，真叫人捏了一把冷汗。

  而实际上，邢岫烟并非与其他人眼里看去一样，穷酸窘迫小家子气，只知道粗手扎脚站在一边张着嘴看这金玉琳琅世界。老曹安排了一段吟诗咏梅，正式对决的没有别人，正是倍受宠爱的宝琴妹妹和透明人邢岫烟。诗的内容不赘述，像笔者这样没文化不懂平仄的人都看得出来，宝琴韵脚平平，把那些甜腻的词汇一删，基本就跟三句半差不多，而邢岫烟的诗则格局宏大，用句俊采神飞，既旖旎又豪气，尤其“绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹”，绝对是看后让人一凛的佳句。但是最后众小姐公子的评分是什么呢？大家都硬说宝琴的诗就是好就是好，至于邢岫烟，写完了就写完了，好了你可以走了。要知道评论的人里可是有黛玉宝玉湘云这样“真性情“的风流才俊啊，老曹你这么写是为什么呢？很多人肯定会认为老头腌菜酸枣吃多了，写傻了，但是我可以很负责的告诉你，他绝对是故意的！——贾母那句我知道你们都生的一个富贵心，两只体面眼，可不单单只讲给丫头婆子听的。虽然这是琉璃世界，可芦雪庵也不是真空无菌的，有人的地方，就有政治，得势的人，一朝得势，处处得势。这一点，宝黛也不傻，自然不会免俗，更何况宝琴衣裳亮丽，后台过硬，还能说说国外见闻，新鲜好玩，也怪不得众人爱不释手。相比起来，倒霉的邢姑娘跟大傻邢夫人一个姓，来的时候也土气寒酸，她的频频遭人忽视，是老曹对贾府颇带调侃的嘲弄。这在四十九回开篇就不带声色的点了两次。贾宝玉那句“老天老天，你有多少精华灵秀！”这句，夸的是宝琴薛蝌李纹李绮，没有邢岫烟的事儿，倒是大场面见惯的晴雯，反而敲锣打鼓喜不自禁跟袭人说“大太太的一个侄女儿，宝姑娘一个妹妹，大奶奶两个妹妹，倒象一把子四根水葱儿。”，她不仅夸邢岫烟清秀好看，而且把她还摆在头一个说，难道贾宝玉审美还不如晴雯？说白了，邢岫烟穿的太寒碜了，所以富贵公子宝玉全然没把她放在眼里，真玉倒不识玉了。

  那么是不是对于邢岫烟种种不公平的待遇就这么过去了呢？这时候带了这个疑问再去好好看看关于点拨宝玉回妙玉名帖的对白，估计就能明白，邢大妹子算是某种意义上的癞蛤蟆敬礼，露一小手了。妙玉眼高于顶言谈刻薄，看见谁都觉得低自己一阶，连黛玉宝钗尚瞧不大上，遇上穷人如刘姥简直是百爪挠心，但这样的人物却能与邢岫烟相处十年多，有来有往，教书识字，自然不是简单一个人性本善可以全部解释得了的。悟性高如宝玉都挠破了头的“畸零人”，邢岫烟只瞥一眼，就能几句不经意点拨，把宝二爷震的醍醐灌顶，着了焦雷一般，批评起妙玉来也是字字精狠，其大智慧到此时才一露真形，随后又该干嘛干嘛去了，简直是少林寺里的扫地僧也不能比喻的存在啊。

  但邢岫烟的塑造还没完。她和宝钗开始走的近，让人忍不住觉得这俩人挺相似。何况宝钗屋内似雪洞，穿着质朴，少言寡语，写个”好风凭借力，送我上青云“也挺带感，看着是和邢岫烟挺像的。——但有趣的地方是，宝姐姐多少有点装穷，装朴实，装云淡风轻的意思，写句豪迈诗，不小心还露了点真野心；而邢岫烟，则都是真的。她真的穷，真的朴实，真的云淡风轻，要比豪迈，她的境界早就升到了银河系。随便举个例：探春送了邢岫烟一块碧玉佩，邢岫烟没说什么就戴上了。薛宝钗一见，跟邢岫烟足足说了一车一海的话，严厉到滑稽——“他见人人皆有，独你一个没有，怕人笑话，故此送你一个。这是他聪明细致之处。但还有一句话你也要知道，这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆？然七八年之先，我也是这样来的，如今一时比不得一时了，所以我都自己该省的就省了。将来你这一到了我们家，这些没有用的东西，只怕还有一箱子。咱们如今比不得他们了，总要一色从实守分为主，不比他们才是”——这话说给林黛玉，只怕林妹妹立马要“冷笑一声”，全面对敌了，可邢岫烟的冷静强大完胜二姝，她的解困方法是以退制进，先是“笑道”，随后又立刻表示马上回去摘了。这反应之快，连薛宝钗都应之不及，尴尬之余，只有自己绵里藏针打圆场说“你也太听说了。这是他好意送你，你不佩着，他岂不疑心。我不过是偶然提到这里，以后知道就是了”，邢岫烟 “忙又答应”，这客气小心可比针尖麦芒还扎得人肉疼——她不是不会斗，是不想斗，不屑斗。这场金与玉的对峙中，玉早就飘然入方外，不在五常中了。

  邢岫烟的出色还体现在凤辣子对她青眼相看上。王熙凤是势利眼的祖宗，而且一直瞧不上自己的婆婆邢夫人，可在对待邢岫烟上，她莫名其妙的一而再再而三的流露出了自己的好感，不为别的，就是因为其质如玉，纯而实。邢岫烟丢红袄，婆子泼辣到反骂过来，正巧凤姐遇上，气个半死，对于任何人来说，不说泄愤好时机，也是看热闹的第一排正座儿，可邢岫烟却拼命劝阻，凤姐虽然作罢，也忍不住好奇，这一好奇，让她得以近距离的仔细观察这个不起眼的姑娘，这才发现她住了这么久，把贾母给的旧衣薄被都一一收着，此为重情。这个举动确实让王熙凤对邢岫烟有了改观，半真半假送了大量贵重衣服皮裘来，到了这里，大多人肯定就受了，可邢岫烟此时绝不圆滑，二话不说把衣服退了，还给了小厮个荷包，风骨凛然，把之前宝钗双生体的嫌疑一洗而空，此为女中君子。贾宝玉奉承她“超然如闲云野鹤”，不明不白间倒点了题。

  貌似是金，实则为玉，邢岫烟好像是整个园子里最不受重视，最遭委屈的一个，虽然也有温暖，但更多的总是不如意。但多亏了这不如意，最后她远远的走开了，于忽喇喇似大厦倾之前，先一步迈出了这小小的脂粉国，如做了一场与她无关的秋梦一般，轻轻的，笑笑的，绿叶成荫子满枝了。她的后半段命运已经不得而知，按宝玉的惆怅而解，似乎最后还是遭遇了什么很惨痛的结局，但谁知道呢？这个糊涂世界，重要的总不是到达，而是旅程，作者送给她的一份最大的礼物，就是那颗自由的，真实的灵魂，这是其他姐妹所不能有的最大的亲睐了。

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• 论《说文解字》的文化多重性

  作者：LittleSugarMan 发布时间：2020-03-07 16:46:42

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