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• 留在我心底的人

  作者：水木丁 发布时间：2011-01-24 14:23:17

  1、虽然尽量的平衡和反省自我，依然会时不时的焦躁，对付这种情绪，我最常用的方式就是看老陀，看托尔斯泰这种大部头的作品，最近重读完《安娜·卡列宁娜》。大师的作品，总是让人有满腔的感慨，却一言难进，所以还是老样子，一条条的随便想到哪里就说到哪里，反正也说不尽。

  2、《安娜·卡列宁娜》很小的时候读过一遍，翻得草草，翻到安娜和渥伦斯基最后终于走到一起的时候后面的就没什么耐心好好看了，心下觉得很受骗，连个接吻都没有。但是即便是这样，也知道托尔斯泰的伟大，因为那场著名的舞会的那一段，吉娣和安娜斗靓，反复读了好多遍。想想看，一个小女孩对时尚和审美的认识，是一个俄罗斯老大爷种下的，并且从此再未被颠覆过。可见这俄罗斯老大爷是多么的厉害。

  3、托尔斯泰写两个绝色的女子，一个十八岁，一个三十啷当岁，写三十岁的女人是怎么打败十八岁的姑娘的。开始的时候，他描写十八岁的姑娘的穿着，除了本人绝色，衣服的细节也一一写到，可谓是无一不完美，无一不妥帖，已经是称赞到了极致，那么后面要出场的安娜要怎么办，托尔斯泰笔锋一转，再写安娜，完全是出人意料的招式。

  4、“吉娣每天看见安娜，爱慕她，想象她总是穿着紫色衣裳。可是现在 看见她穿着黑衣裳，才发觉以前并没有真正领会她的全部魅力。吉娣现 在看到了她这副意料不到的全新模样，才懂得安娜不能穿紫衣裳，她的 魅力在于她这个人总是比服装更引人注目，装饰在她身上从来不引人注意。她身上那件钉着华丽花边的黑衣裳是不显眼的。这只是一个镜框， 引人注目的是她这个人：单纯、自然、雅致、快乐而充满生气。”

  5、用我们今天的话来说，这就叫所谓的气场，真正高段的时尚和美，是人穿衣服，而不是人被衣服穿。《安娜·卡列宁娜》写于1877年，我经常听到有人说，这些经典名著是过时的作品，笑笑，不解释。有些人不知道，他们觉得自己高端先锋的那些理念，不过是大师们玩剩下的。

  6、当年第一次读《安娜》，对列文的这条线有点讨厌，因为我不爱读农村的那些事，这次竟然在读到两个地主在贵族议会上相遇的对话的时候，鼻子发酸，眼眶湿润。和朋友说起，朋友很奇怪的问，哭点在哪里？我也回答不上来。后来明白，是因为写书的这个人，他怎么能这样的心怀慈悲呀，他怎么能懂得这么多人，怜悯他们，爱他们，这是神才能做到的事。

  7、他是强大的，但却是温和宽厚的，他从没有责备任何人，在他的作品中，无论是什么样的人，他都把他们当人。他是怎么做到的呢？甚至对那些我们讨厌的人都懂得，甚至是安娜的丈夫，总有评论说他是批判他的，但是在我自己的重新阅读之后，我都能看出他的一丝无奈和悲悯在。

  8、斯坦尼斯拉夫斯基说：“当托尔斯泰活着时，我们常说：‘和托尔斯泰生活在同一个时代是多 么幸福啊！’当精神上或生活中遇到挫折，人仿佛变成了野兽时，我们会这 样安慰自己：‘在雅斯纳亚·波良纳住着托尔斯泰呢！’于是又想活下去了。”

  10、小时候扭伤了脚，一瘸一拐的去上学，同学冷言冷语说是装的，忍一天都不肯哭，回家的时候，在门口遇到爸爸，哇的一声大哭起来。后来我想，这就是哭点吧，读托尔斯泰，常常会有这种感觉，好像是历经了忍耐和折磨，坚强的挺到现在，突然遇到了父亲，遇到神，你知道他有一颗温暖，柔软的心肠，像天空一样豁达宽广，像山一样可以依靠的灵魂。他一定会怜悯你，心疼你，懂你，爱你。我想斯坦尼斯拉夫斯基对他也是这样的感情吧。

  11、我记得第一次读这话，还笑斯坦尼斯拉夫斯基太花痴了。那时候我还没有重读托尔斯泰，如今我一边读《安娜·卡列宁娜》，就一边也好想能亲眼见到他，拥抱一下他。这在我来说，是少有的感情，我那么喜欢海明威，也都没这样想过。

  12、帕斯捷尔纳克如此写道：年轻人当时肯定未曾料到：托尔斯泰所担忧但未曾来得及经历的一切，自己都将一一承受。是的，斯坦尼斯拉夫斯基他们真的是太幸福了，我一边读《安娜》一边想到我身处的这令人迷茫的世界。托尔斯泰大爷，我现在也会把我的一些想法分享给那些需要的人来听，可是如果您要是活着该多好，我真想知道您对这一切会怎么说，怎么看。

  13、经典之所以是经典，就是因为它永远是不过时的。能读托尔斯泰真是太幸福了，一边读一边依然有幡然醒悟，什么事情终于想通了的感觉。点太多了，根本无法一一记录。只是要知道，他的书成天摆在那里，对于大多数人来说都是随手拈来，但是他们就是不“能”读。

  14、老爷子一辈子天生反叛，折腾过不少事儿，念过书，当过官，混过上流圈子，种过地，当过地主，当过兵，打过仗，63岁放弃私有财产，65岁学骑自行车，70岁还在玩溜冰，沙皇不需要他的人道主义，革命党人也不需要，连宗教院也开除了他的教籍。写《安娜》的时候，他也曾把绳子藏起来，把猎枪收起来，以防自己自杀，就算到了今天，托尔斯泰百年诞辰的时候，俄罗斯还悄无声息。比起大张旗鼓的纪念契科夫的活动，只有几家电视台播报了那么一下。

  15、但是人们却爱他，他的坟墓，没有墓碑，没有铭文，茨威格说，这是世界上最美丽的坟墓，当地的年轻人在举行婚礼时，都会去托尔斯泰墓前献花。当然，如果你不结婚，你也还是可以去献花的。

  关于战争与和平：《我们终于知道了我们什么都不知道》

  http://book.douban.com/review/1406960/

  还有曾经瞎扯淡的：《托尔斯泰牌除草剂》

  http://book.douban.com/review/1345349/

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• O2O渗透

  作者：来自星星的我 发布时间：2014-09-20 19:33:21

  2012年是O2O元年，无论是成熟的传统企业、如火如荼的电子商务企业，还是以电信、银行、娱乐等为代表的与民生相关的企业，都在探索和践行O2O模式，因为O2O中孕育着极富创新性的商业模式。本书是国内首部O2O方面的著作，是张波所写，张波，专注于电子凭证和O2O的研究和实践6年多，是该领域的先驱者之一。他不仅宏观上叙述了O2O的概念、在各行业的应用情况，以及未来的发展趋势，而且还系统阐述和解读了各行业如何借助O2O来顺利实现商业模式的转型和升级；不仅极富洞察力地分析了O2O在营销、支付和消费体验三大方面的巨大作用，而且还经验性地总结了O2O的产品设计、O2O组织的构建与组织文化、O2O的运营。理论上，本书饱含从实践中总结出来的真知灼见，宏观且有高度；实践上，本书呈现和分析了大量成功的O2O案例，具有较强的可操作性。

  在这儿我只讲了几个我认为比较重要的内容，如O2O与二维码的结合，并O2O与电子商务、O2O与社会化网络营销、O2O对消费体验的提升与改善、O2O时代的支付，O2O的运营支撑体系，以及大数据时代的O2O运营。

  O2O定义为在移动互联网时代，生活消费领域通过线上（虚拟世界）和线下（现实世界）互动的一种新型商业模式。O2O分为4种依存关系：线上交易到线下消费体验，线下营销到线上交易，线下营销到线上交易再到线下消费体验，线上交易或营销到线下消费体验再到线上消费体验。

  在产品销售过程中，需要经历营销、交易、消费体验，这些都是消费者需要体验的。营销是企划行为，在过去为促销、优惠打折，而现在也有网上商圈开展优惠。交易是营运行为，之前是刷卡，现在则是支付宝，网上银行。消费体验是用户感受行为，比如看电影，现在有网游，可以在网上体验商品。

  O2O的出现是由于互联网的完善网络市场的出现。而二维码作为线上线下的关键入口，噌得一下子火了。移动智能手机出现，每个人只要轻轻一扫，就可以进入页面，通过二维码，我们可以交友，支付，了解信息等。当然二维码也有很多不足，最大的问题便是安全。我们无法得知在这个几何图案的背后是好是坏。除此以外，二维码也有缺点，它的购物配套体系，如物流、配送还没有建立起来；二维码没有价格优势，不易转化。

  说起买吃的，大家都喜欢在美团上浏览。美团是团购的一种，团购指的是在有限时间内，推出一期折扣价只有原价2～5折的线下商家活动，抓住网民的眼球和访问黏度。在2010年至2011年，有大量的团购网站上市，但是其中绝大部分出现风投资金链断裂和营收有限，还有不少钓鱼网站。事实上，团购业务使消费者缺乏忠诚度，团购本身以低价折扣作为营销手段，不利于商户可持续发展，团购业务对资金依赖性过高。如今团购由传统的PC到手机APP，并且开始重视商家质量诚信。团购教导了线下商家可以从线上获取本地用户，教导了用户可以经网络寻找本地服务，为O2O铺了路，功不可没。

  随着碎片化时代，消费者消费行为的无边界化，O2O在消费者心目中形成“为生活而消费”的理念。个人消费行为小到生活服务类零售，大到民生行业在O2O时代下发生了巨变。但事实是电子商务很难赚到钱。真正算账，电子商务的成本大幅度高于线下。电子商务中需要物流成本、仓储成本、反向物流成本、包装成本，还有网民在比价中，利润下跌。但阿里巴巴并不是这样，淘宝是网络交易平台，有“电”无“商”。由于线上购买已成为不可逆转的消费模式，电子商务只有改变模式才能得利。首先重构供应链，绕过其中一两个供应环节；其次拥抱低利润率；最后创造独特的CRM能力，比如像Pinterest的浏览式购物体验。当然万变不离其宗，我们可以考虑到将平台上的人流引到商品上去。例如蘑菇街、美丽说，第一让消费者知道；再让消费者了解；然后让消费者信任；让消费者交易；最后让消费者分享。

  O2O作为线上虚拟世界和线下现实世界互动的新商业模式，三个基本商业行为分别是：O2O社会化营销、O2O消费体验、O2O交易行为。

  社会化营销，是通过社会化网络，以创意的营销内容，让消费者交流，实现口碑和消费者的双向沟通对话，建立消费者与品牌长期互动关系，从而提高口碑质量，并让消费者影响带动朋友参与购买，形成品牌认知。而O2O的社会化营销是基于社会化网络营销的，更关注利用网络和终端，找到目标客户。就像转发微博，社会化营销方面大家更关注的是你买的东西，而O2O上也关注你做了什么。

  无论是点对面的传统营销还是点对点的社会化营销，营销的本质是人性。基于“爱吃”的营销：某餐厅发布免费试吃，某网站搞“晒美食文化”频道等。基于“占便宜”的营销：团购业务、秒杀业务、抽奖业务等。基于“懒惰”的营销：网购、快捷支付等。基于“傲慢”的营销：VIP服务、特供商品等。还有基于“情感”、“嫉妒”、“愤怒”、“八卦”、“好奇”（标题党）等的。

  越来越多的实体店看到了电商的前景，但如果他们再走传统电商的路，只是自寻死路。传统制造企业在淘宝开网店，需要建网店、装修网上门店，然后参加再引流。但如果在线下开了实体店，并有一定的人气，你所做的只是吸引消费者注意力，而不是网上引流。由于线下实体店，消费者对你的线上保持信任，所以无需在信用评价机制、网上门店装修和网络客服上花力气。线下零售放入线上后，可以将此卖给移动、保险、银行等的服务大企业，让他们用此做客户关怀、实物营销和积分兑换。将商品数据化，和这些企业的积分商城、网上营业厅打通，甚至在手机银行网站购买商品（大企业采购的B2B渠道）。可以放入各区域黄牛开设网站进行销售，建立渠道分成费和服务费机制（社会化中小企业采购的B2B渠道）。利用微博、微信等社会化网络，地铁、广告牌等，结合二维码引流到实体门店（社会化营销渠道）。大企业比起小企业无需担心库存、浪费，可以灵活调整商品，配送方式多样，积分兑换，采用电子优惠券，二维码实体卡等。

  在O2O交易环节中，移动支付是如今的现状。移动支付包含二维码支付、NFC手机钱包、摇一摇转账、短信支付“地理围栏”识别、“看照片”确认支付、语音支付、图像识别支付、超声波识别支付、随身刷卡器、条码支付。

  O2O的消费体验，体验需求的情感化，体验内容的个性化，体验价值的过程化，体验方式的互动化，体验意识的绿色化，体验内涵的文化性，体验动机的美感性。

  志在O2O互动的组织既要关注线上，又要关注线下。那么线上线下的完整的运营支撑便非常重要了。O2O运营支撑体系：1、产品学习和培训2、SOP标准体系（明确职责、格式、主题内容）3、实施/监控4、客服/运维5、现场服务6、数据化运营支撑。

  在大数据时代内，O2O企业的使命就是：利用线上线下快速互动能力，在适当的时间地点，将适当的商品以适当的数量和适当的价格提供给适当的使用者，进而获得利润。最基本应该创造一种独特、有利的定位，在竞争中做出取舍，在企业的各项活动中建立一系列运营指标。分析你所得到的数据，在分析得到数据的结果后，通过其他方式得到验证。O2O在大数据时代下挖掘金矿，在未来有这么几个方向：商品内容发布到更精确的O2O渠道（将商品通过O2O大数据渠道分析平台，更精准地发布到不同的O2O渠道中），渠道更精准的匹配的商品（社交网络利用O2O内容匹配分析平台将产品或服务推荐给渠道商），新型的O2O客户关系管理（渠道商和内容商面临客户不一样），自媒体应用（基于图片、文字、视频的应用层出不穷），新型O2O关系链网络（通信录、微信好友、微博密友开始融合在一起），涉及O2O领域的企业新营销变革（水电煤供应商、邮政局等改变），基于地理位置的街景商家模式形成（查找商家）、基于消费行为分析的精准推荐。

  O2O，每个人生活消费行为在线上和线下无边界互动的新商业模式，它涉及的生活消费领域，不外乎是“吃喝玩住行游购娱”。从某种意义上讲O2O作为一条通道，链接我们和虚拟世界，在这儿，我们能找到充满想象的信息和解决方案。但有些时候科技的发展让我们过于浮躁，在O2O的时代里，我们每个人更需要修行。

  最后，我想说的是，阅读本书不仅让我回顾了过去几年内比较流行的营销方式，同时也加深了我对社会化媒体营销的新认识。相信，在不久的明天，O2O将成为主流的社会化营销方式！

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• 八星宇宙与22个奇妙故事

  作者：西夏/夏彤 发布时间：2020-05-26 14:05:26

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• 童话有什么用？以《纳尼亚传奇》为例

  作者：小 葵~ 发布时间：2019-09-08 17:41:22

  为什么孩子们都喜欢童话？

  孩子们阅读童话，只是为了获得阅读乐趣吗？

  为什么童话故事能畅销几十年，甚至上百年？

  

  美国心理学教授谢尔登·卡什丹在《女巫一定得死：童话如何塑造性格》这本书中指出：

  童话不只是充满悬疑、能激发孩子想象力的冒险故事，它还能反应孩子的内心世界，帮孩子处理成长过程中必须面对的内心冲突。

  这或许才是童话持久不衰的真正原因。

  童话里，女巫、邪魔等负面形象，要么奸诈、虚荣、骗人、凶恶，要么贪吃、懒惰、懦弱、自私。其实，这些人性之恶也存在于孩子心中。

  孩子的成长过程，就是与这些“恶”斗争的过程。

  童话故事里好人和坏人的斗争，正好切合了孩子成长中内心的善恶冲突。因此，阅读童话时，孩子的心理冲突能得到发泄，并获得心灵与道德的成长。

  《纳尼亚传奇》这套童话就完美印证了谢尔登教授的这一观点。

  《纳尼亚传奇》和作者C·S刘易斯

  《纳尼亚传奇》是一套七本的系列童话故事。每本书的内容虽然互相联系，但也可以独立阅读。

  

  《纳尼亚传奇》是从一对兄妹偶然进入另一个世界开始的。这个不同于真实世界的地方就叫纳尼亚。

  在纳尼亚，动物、植物都会说话，万物有灵、众生平等。动物不是人类谋生的工具，而是与人类平等的朋友。因为在纳尼亚，所有人不仅善待动物、植物，更尊重一切生物。就连在真实世界，人人喊打的老鼠，在纳尼亚，也能凭借英勇善战成为受人敬仰和尊重的战士。

  纳尼亚王国的创造者是C·S刘易斯。

  （下文均称为刘易斯）

  刘易斯是英国知名作家、诗人。

  他毕业于牛津大学。毕业后，他在牛津大学任教近三十年，曾被评选为牛津大学马格达伦学院的院士。《纳尼亚传奇》整套书就完成于他在牛津任教期间。1954年，刘易斯离开了牛津大学，来到剑桥大学任教，被授予中世纪文艺复兴文学教授。

  

  C·S刘易斯（ 1898 年 11 月 29 日—1963 年 11 月 22 日）

  刘易斯一生共写了30多本书，深受读者喜爱。2008年，英国《泰晤士报》评选的“1945年以来英国最伟大的50位作家”中，刘易斯排在第十三位。

  在刘易斯的众多作品中，最受读者欢迎的或许是写于1949年至1954年的《纳尼亚传奇》。因为

  《纳尼亚传奇》已经被翻译成了41种语言，累计销售超过1亿本。这个系列故事也荣获了多个奖项，包括儿童文学的最高荣誉——“卡内基奖章”。

  目前，《纳尼亚传奇》有三部被拍成电影，分别是《狮子、女巫和魔衣橱》、《凯斯宾王子》和《黎明踏浪号》。下文中出现的人物形象，很多就出自这些电影。

  如果让《女巫一定得死》的作者谢尔登教授分析《纳尼亚传奇》经久不衰的原因，可能他会说：

  《纳尼亚传奇》不仅为孩子们创造了他们向往的真、善、美的世界，还为他们提供了解决内心冲突的途径，满足了他们的心理需求。

  而刘易斯自己则可能说：

  童话故事有时能把道理讲的更好。

  （出自1956年《纽约时报》，见下图）

  

  《纳尼亚传奇》给孩子们讲了哪些道理呢？

  1. 《纳尼亚传奇》为孩子展示了真、善、美等优秀品质

  《纳尼亚传奇》中处处可见人性的光辉。

  生活在纳尼亚的所有人和动物、植物，几乎都是诚实、善良、勇敢、忠诚的化身。他们闪耀的人性光芒，不仅照耀着故事中的人们，也惠及了阅读故事的孩子们，让他们感受到人性的高尚与力量。

  纳尼亚人民展现的优秀品质，让孩子们学习到什么是平等、诚实、善良、勇敢、友谊和忠诚。

  （1）平等

  《魔法师的外甥》——阿斯兰

  

  《魔法师的外甥》讲述的是纳尼亚王国的建立过程。阿斯兰是一只狮子，也是纳尼亚王国的创立者，他选出了纳尼亚王国的第一任国王和王后，也对他们提出了要求。

  

  阿斯兰要求他们以及他们的后代一直仁慈、公平、正义地对待一切生灵，包括植物、动物。不能偏爱任何生灵，包括自己的某个孩子，一定要做到众生平等。

  （2）诚实

  《狮子、女巫和魔衣橱》——露西

  

  《狮子、女巫和魔衣橱》发生在战争期间。为了躲避空袭，露西和哥哥姐姐一起被送到偏僻乡村的老教授家生活。

  老教授的房子很大，但地处偏僻。兄妹四人没什么可玩，就开始在房子里探险。最小的妹妹露西，出于好奇走进了房间里巨大的衣橱。让她没想到的是，她竟然从衣橱走到了纳尼亚的世界。

  

  露西刚到纳尼亚，就遇到了会说话的人羊，他们一起吃了下午茶。露西从衣橱走回真实世界后，兴奋地向哥哥姐姐讲述了自己的奇遇，但却没有人相信。

  因为：虽然露西在纳尼亚这个魔法世界度过了几个小时，但现实世界却只过了几分钟；哥哥姐姐们和露西一起到衣橱里看了看，却没有发现纳尼亚，却看到了安着挂钩的衣橱背板；露西的大哥彼得甚至还敲了敲衣橱背板，证明这个衣橱背板是实心的。

  这些都“证明”了露西在“说谎”，哥哥爱德蒙还因此嘲笑她、戏弄她。如果露西这时改口说，纳尼亚只是为了好玩而编出来的故事，她和哥哥姐姐的关系会大为改善，爱德蒙也无法继续捉弄她。

  但露西没有因为这些压力妥协。

  刘易斯这样评价露西：露西是个非常诚实的女孩。她知道自己没有错，所以没办法强迫自己那么说。

  （3）善良

  《狮子、女巫和魔衣橱》——人羊和露西

  

  露西刚到纳尼亚遇到的那位人羊，最开始想把她交给邪恶的白女巫。他热情地请露西吃下午茶，真正的目的是想找机会哄露西睡着，然后把她送给白女巫。

  不过，这只人羊的本性并不坏，他只是惧怕白女巫才屈从于她。和露西交谈之后，他良心发现，放走了露西。但人羊这么做却惹怒了白女巫，她用魔法把人羊变成了石像。

  露西也很善良，她没有怨恨人羊。最后还和兄弟姐妹一起，赶走了白女巫，解除了魔法，把人羊从石头变回了原样。

  （4）勇敢与友谊

  《能言马与男孩》——沙斯塔

  

  《能言马与男孩》讲述的是两个孩子和两匹马的逃亡故事。

  男孩叫沙斯塔，他为了摆脱奴隶一样的生活，选择逃亡；女孩叫阿拉维斯，虽然她不是奴隶而是贵族，但她不想嫁给又老又丑又坏，却有地位的男人，也选择了逃亡。

  一开始，他们并不认识，但却都想去纳尼亚。因为和他们一起逃亡的马都来自纳尼亚。马儿告诉他们，纳尼亚是个公平、仁爱、正义的国度。后来，他们在途中相遇，并决定结伴逃向纳尼亚。

  这两个孩子逃亡时结下了深厚的情谊，即使面对危险他们也不会只顾自己逃命而不管对方。

  有一次，他们遇到了一只巨大的狮子。看到狮子时，男孩沙斯塔马上就会到达安全的地方，但他看到狮子就要咬到女孩阿拉维斯骑的马后，他毫不犹豫地跳下正在向前疾驰的马，返回头去救阿拉维斯。

  尽管沙斯塔手中没有任何武器，尽管他也非常害怕，但面对巨大的狮子，他丝毫没有退缩，而是冲着狮子大吼“滚回去！回去！”。

  （5）忠诚

  《凯斯宾王子》——松露猎手，獾

  

  《凯斯宾王子》的时代，统治纳尼亚王国的人不再秉承公平、正义、自由的信念，国家中充斥着压迫与谎言。统治者禁止人们谈论纳尼亚曾经的美好生活。因为他们害怕人们知道后，会反抗他们的黑暗统治。

  这使很多人忘记了真正的纳尼亚王国，他们不相信曾经出现过这么美好的国度。但是动物们并没有忘记。他们坚信，美好的纳尼亚确实存在。

  故事中，

  叫做松露猎手的獾说：我们动物不会三心二意，变来变去。我们不会忘记。

  (有的译本把獾的名字Trufflehunter，音译为：特鲁佛汉特。本文中纳尼亚的内容，选用的都是云南美术出版社邓嘉宛的译文。她把獾的名字进行了意译，译为：松露猎手。）

  

  或许，刘易斯专门选用獾这种动物，说出这番话，告诉人们应该忠于自己的信仰。因为獾常常被人们视为忠诚的代表。

  《哈利·波特》中也曾出现过獾的形象。獾是霍格沃茨魔法学校四大学院之一的赫奇帕奇学院的图腾。

  

  出自这个学院的学生也秉承了獾所代表的意义——忠诚。邓布利多在评价赫奇帕奇学院的塞德里克时说，他是一位善良、忠诚的朋友，崇尚公平竞争。

  2.《纳尼亚传奇》告诫孩子：不能放任自己，否则会受到惩罚

  《纳尼亚传奇》不仅展示了人性之美，也表现了人性之恶。

  或许，刘易斯想通过这些故事告诫孩子：我们要控制自己的弱点和心中的恶念。如果让弱点和恶念控制了我们，我们会自吞恶果，也会受到惩罚。

  （1）贪吃、说谎

  《狮子、女巫和魔衣橱》——爱德蒙

  说谎和贪吃是孩子成长中常见的问题。《狮子、女巫和魔衣橱》中的小男孩爱德蒙也有这个毛病。

  爱德蒙第一次进入纳尼亚时，遇到了白女巫。白女巫知道爱德蒙最爱吃土耳其软糖后，给了他好几镑最好的土耳其软糖。但这些是有魔法的糖，爱德蒙吃了之后，就会一直想吃糖。

  

  而爱德蒙为了得到更多的糖，听从了白女巫的摆布。他欺骗兄弟姐妹，差点让白女巫害死他们，而他自己也差点被白女巫杀死。

  （2）禁不住诱惑

  《魔法师的外甥》——狄哥里

  儿童心理学家发现，孩子年龄越小，自控力越差，越难抵御诱惑。

  斯坦福大学沃尔特·米歇尔博士曾做关于孩子自控力的实验。实验显示，600多名幼儿园的孩子中，大约只有30%能抵御美食的诱惑。

  大部分孩子就像《狮子、女巫和魔衣橱》里，无法抵抗土耳其软糖诱惑的爱德蒙一样，看到美食就想吃掉。

  但美食只是孩子遇到的诱惑之一。好奇心也会诱惑孩子犯错。

  比如：有的孩子不听劝告，总想把手伸到电源插座里，一探究竟。

  如何让孩子听从劝告呢？

  刘易斯用

  《魔法师的外甥》这个故事告诫孩子：好奇心有时可能会惹来大麻烦。

  在《魔法师的外甥》里，误入魔法世界的小男孩狄哥里和小女孩波莉，看到一只小金钟。金钟上写着：

  做出选择，爱冒险的陌生人；敲响金钟，等待危险降临，或永远揣想，直到发狂，若敲钟会带来什么情况？

  

  狄哥里不听波莉劝告，为了满足自己的好奇心敲响了金钟。钟声打破了魔咒，唤醒了邪恶的冰雪女巫。由此引来了巨大的麻烦。

  或许孩子们最开始看到这个故事时，也想知道敲钟之后究竟会发生什么。但当他们看到由此引发的一系列麻烦之后，可能会和狄哥里一起后悔，当初为什么没有听从劝告，忍住好奇心，不去敲钟。

  （3）自私、贪婪、懒惰

  《黎明踏浪号的远航》——尤斯塔斯

  

  《黎明踏浪号的远航》中，

  尤斯塔斯刚开始是个自私、贪婪又懒惰的男孩。

  他和表哥爱德蒙、表妹露西一起，从一幅画进入了纳尼亚。但不巧的是，他们从画里掉到了大海里。幸运的是，他们被正在远航的纳尼亚国王救到了船上。

  

  尤斯塔斯一上船，不但没觉得这段经历很新奇，反而不停地抱怨。他抱怨船晃来晃去、住宿条件差、淡水太少。

  但实际上，他住的房间是国王让给他的，也是整艘船最好的；他为了得到更多的淡水，不仅装病，还趁大家都睡着了去偷水。露西谎称女孩子在海上用不了那么多淡水，偷偷把自己的水分给他后，他不仅没有感恩，还觉得就不应该给露西这么多淡水。

  当船抵达一个小岛后，尤斯塔斯本该帮其他人整修船只、补充物资。但他为了偷懒，没和任何人打招呼，偷偷溜走了。然后，他喝了龙穴旁水塘里的水，在龙穴中的宝藏上睡着了。由于他和龙一样贪婪，他变成了一条龙。

  

  尤斯塔斯发现自己变成龙后，开始反省。他觉得之前做了错事的自己，就像让人惧怕的怪物一样讨厌。

  或许刘易斯想告诉孩子们，如果一个人丝毫不考虑别人，只为自己着想，那他（她）和一只怪物没什么两样。

  （4）不听忠告

  《银椅》——吉尔

  

  《银椅》中，第一次到纳尼亚的女孩吉尔，遇到了纳尼亚王国的缔造者阿斯兰。阿斯兰给她的任务是，找到失踪的王子。

  为了让吉尔顺利完成任务，阿斯兰给了她四个寻找王子的标记，并叮嘱她每天要默念标记，而且一定要根据标记行走。

  但吉尔在长途跋涉之后，又累又脏，很想吃点好吃的、洗个热水澡。所以当她听到有人说，前面的城堡能让他们洗热水澡、吃美食后，就把阿斯兰的叮嘱抛在了脑后。但吉尔到了城堡后发现，住在城堡里的巨人之所以把她照料得很好，是为了吃掉她。吉尔没有听阿斯兰的忠告，险些丧命。

  

  （5）做错事应该接受惩罚

  《能言马与男孩》——阿拉维斯

  《能言马与男孩》中，阿拉维斯为了逃婚，给监视自己的女奴下药，趁她昏睡时，逃了出来。女奴因此遭到鞭打。纳尼亚王国的缔造者——狮子阿斯兰，为了惩罚阿拉维斯，用爪子抓伤了她的后背。

  

  阿斯兰告诉阿拉维斯：

  这是以泪还泪，以痛还痛，以血还血。你背上的伤和你继母的女奴背上所受的鞭伤是一样的，你下药让她昏睡，导致她被鞭打。你需要知道那是什么感觉。

  刘易斯曾在给小读者的信中写到：

  希望你不要介意我给你提的这些意见。人们只有认识错误，才可能进步。

  或许刘易斯也希望，孩子们看到《纳尼亚传奇》里人物们犯的错时，能想到自己做错的事，反省自己，获得成长。

  3.《纳尼亚传奇》告诉孩子们，犯错的人也有机会改过自新

  刘易斯给了犯错的孩子，改过自新的机会。因为他认为：只要能悔悟、改过，就能得到宽恕和新生。

  刘易斯曾在给小读者的信中写到：爱德蒙是个叛徒，但他悔悟并被宽恕了。——《关于〈纳尼亚传奇〉的那些事：给孩子们的信》

  刘易斯希望孩子们了解，即使犯错了也不要害怕。因为犯错的人，只要改过自新，一样会成长为优秀的人，就像《纳尼亚传奇》中的爱德蒙、尤斯塔斯一样。

  （1）

  《狮子、女巫和魔衣橱》——爱德蒙成长为国王

  《狮子、女巫和魔衣橱》中，爱德蒙最开始没有抵挡住糖果的诱惑，欺骗并背叛了兄弟姐妹，为白女巫效力，差点害死自己和家人。爱德蒙被救之后，纳尼亚王国的缔造者阿斯兰和他长谈了很久。

  爱德蒙自此改过自新。在和白女巫的大战中，他毫不畏惧、奋勇当先，深受重伤，但赢得了战机。之后，他成长为“公正的爱德蒙国王”。

  

  （2）

  《黎明踏浪号的远航》——尤斯塔斯从龙变回男孩

  《黎明踏浪号的远航》中，尤斯塔斯由于贪婪变成了一条龙。尤斯塔斯反省后，开始转变。他找到了自己的同伴，用动作让他们知道自己就是尤斯塔斯。因为变成龙之后，他不能说话了。

  但不能说话一点不影响尤斯塔斯开始变好。他不再自私、懒惰，开始帮助别人了。他成了龙之后，气力变大还会喷火和飞行。

  他开始帮同伴抓捕猎物、抓来大树当柴火、喷火帮大家点火做饭。他还让同伴骑到自己背上，带着他们一起飞起来，查看地形。

  

  纳尼亚的缔造者阿斯兰看到尤斯塔斯的转变后，帮助他扒掉龙鳞和龙皮，又变回男孩。这个过程虽然非常痛苦，但尤斯塔斯心里却非常痛快。

  这很像我们改变自己的过程。虽然改变会来阵痛，但我们看到自己全新的样子，依旧会欢欣鼓舞。

  4.《纳尼亚传奇》安慰孩子受伤的心灵

  《纳尼亚传奇》是刘易斯在第二次世界大战时创作的。刘易斯本人曾经参加过第一次世界大战，那场战争让他失去了战友。他深知战争的残酷与痛苦。

  孩子们因为战争物资短缺、生活动荡，甚至失去亲人。

  他创作《纳尼亚传奇》更重要的目的可能是，带孩子希望和温暖，抚平战争带来的创伤。

  （1）

  《狮子、女巫和魔衣橱》预示：苦日子快结束了

  《狮子、女巫和魔衣橱》中，残酷邪恶的白女巫统治着纳尼亚。纳尼亚一直是寒冷的冬季，寸草不生。人们时刻生活在紧张恐惧的气氛下。从魔衣橱进入纳尼亚的四兄妹给纳尼亚人们带来了希望。因为传说，四个人类的小孩来到纳尼亚，白女巫的统治就到头了。

  当四兄妹来到纳尼亚后，刘易斯写到：你们来了，苦日子肯定快要结束了。

  这句话或许不只是说给纳尼亚人民，也是说给现实中的人们。

  我们既可以把这句话看成纳尼亚即将结束白女巫黑暗统治的预示，也可以看做刘易斯对二战结束的期待与预测。

  因为

  《狮子、女巫和魔衣橱》虽然出版于1950年10月，但手稿完成于1949年3月。

  而此时距二战结束只有大约半年时间。刘易斯可能预感到英国即将获胜，战争即将结束。所以他借用故事，鼓舞孩子们的士气，给他们生活的希望。

  （2）

  《最后一战》：安慰失去亲人的孩子们

  

  《最后一战》的手稿完成于1952年。

  此时二战已经结束，但战争给人们带来的伤痛并没有终结。因为失去亲人的孩子再也见不到他们了。

  如何缓解这些孩子的创伤呢？

  《最后一战》可能就是刘易斯给失去亲人的孩子的安慰。

  他用纳尼亚的最后一战隐喻二战，还在故事结尾处，告诉读者：所有人都死了。大概他这样安排，是为了让孩子们通过故事，慢慢接受亲人去世的事实。

  但同时，他也用故事来缓解孩子的痛苦。他让孩子们感到，死去的人会飞到一个美好的国度，会永远过着幸福快乐的生活，就像他在《最后一战》结尾处写到的那样：

  你们父母以及你们所有的人都死了……他们从此永远过着幸福快乐的生活。……现在，他们终于开始了“伟大的故事”的第一章，而这一章是这世上不曾有人读过的。它将永远持续下去，而且一章比一章更加精彩。

  尽管《纳尼亚传奇》看起来充满教育意义，但刘易斯本人并不赞成在阅读时，时刻关注故事的寓意。他觉得：

  当一个读者在“寻找”故事寓意的时候，他并不能真正体会故事本身的效果。——《关于〈纳尼亚传奇〉的那些事：给孩子们的信》

  刘易斯写《纳尼亚传奇》可能只是为了让读者记住：人们只有三件事情需要去做。

  （1）我们应该做的事情；（2）我们不得不做的事情；（3）我们喜欢做的事情。——《关于〈纳尼亚传奇〉的那些事：给孩子们的信》

  备注：

  1.我在网络查资料时，看到有一篇文章提到了《哈利·波特》中有代表忠诚的獾的图腾。遗憾的是，这个作者注销了网站信息，我无法明确道谢。在此，向这位我不知道名字的作者道谢，感谢他或她提供这个信息，让我了解到更多信息。

  2.《纳尼亚传奇》累计卖出一亿册的数据，源于C·S刘易斯基金会。

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• 暖空

  作者：夏来散步的人 发布时间：2011-03-18 08:42:25

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