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查看其它书籍精彩书评

• 非常好的一本古镇介绍书

  作者：sunnygg 发布时间：2009-05-21 23:42:06

  很喜欢书本序言的句子，意思是我们的祖先就生活在这样的古镇和古屋里面，我们骨子里这些古建筑的情结。

  作为一本旅游指导书还做得过去，不过看下去有点重复的感觉。

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• 达芬奇，天才

  作者：童年柯睿 发布时间：2008-09-28 20:39:04

  这本书讲了很多艺术结合技术领域的天才或者奋斗者的故事，我是在西西弗翻开的。虽然时间只允许我看完了达芬奇的部分，不过却还是想写点什么。

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  如果说世上有完美两字，那达芬奇就是最好的诠释。富贵的出生家庭，健美的体魄，优雅的性格，慈悲的心怀...当然，更重要的是“列昂纳多·达·芬奇，意大利文艺复兴时期的一位画家,也是整个欧洲文艺复兴时期最杰出的代表人物之一。他是一位思想深邃，学识渊博，多才多艺的美术家、雕塑家、建筑家、工程师、科学家、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、和发明家。”（引号内容来自百度百科）

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  他的多才多艺，人们早已熟知，而给我留下独特印象的，却是书中这样的描述：他兴趣广泛，喜欢“开始”，却可能因为追求完美，而不喜欢“结束”。他的很多作品都是没有完成的，当然，已经完成的那个部分对世人来说，已经是非常宝贵的财富。

  ：）这让我想到猴子搬玉米的故事。只是，猴子没有得到什么，而达芬奇却得到或创造了很多。

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  有时候上天把禀赋都聚集在一个人身上，是为了给凡人什么启示么？

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• 用现实冲击童话，用童话解构现实

  作者：帅烦恼 发布时间：2020-12-31 21:02:56

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• 把握孩子的成长规则，轻松面对每一天

  作者：扶桑花妹子 发布时间：2020-12-31 12:00:49

  这本书是我在上班期间断断续续用了两天看完的，浅显易懂但是干货不太多，无法让人有拍案叫绝的时刻。不过常言道“存在即是合理”，这本书的存在的确让我有一些启发，最重要的是目前我接受了孩子的“坏脾气”，能以更加开阔的心胸去面对他、陪伴他。

  作者强调，两岁左右的的小朋友自我意识萌发，已经努力开始要在这个世界找到自己的位置，想要自己做独立的自己。如果孩子说“我要做；我来做”，那么我们就应该在一旁默默地观察他们，我们要思考和观察的是：孩子可以做到哪一步？孩子难在哪一步？我们应该如何做才能帮助孩子实现自己做的梦想和愿望？在这个阶段，大人一定不能包办，需要把孩子当成成人来看，慢慢引导他们的德育方面的成长，如自己的衣食住行和人际交往。

  在这个阶段的孩子，由于语言表达能力不足，所以经常会用一些令大人头痛的方式如“扔东西、打人”等来表达他们的不满，鉴于此，我们在应该了解这些情况后多陪伴孩子、观察孩子，找出孩子有这些行为的原因从而进行正面引导。

  如何进行正面引导呢？就是积极为孩子指明道路，尽量不说或者少说“你不要……你不能……”等句子，而是应该多说“你应该……；试试这样做……”或者言传身教，用自己的行动来教会孩子。能少用语言的尽量少用语言，尽量默默地、慢慢地用自己的行动来教会孩子们怎么做。多示范！示范！！！

  因为孩子最近非常喜欢出去玩，完全不想看绘本故事书了，所以我非常想强迫他在一定的时间看多少书。但是每次看到他非常抵触的时候，我都在思考这样强迫会不会有后遗症，未来让他产生厌学的感觉，毕竟多年的教育理念都是让我们“寓教于乐”呢！而且，当他非常喜欢书本里的内容时，他是会主动看、主动运用的，比如最近在图书馆借的那本《最好的朋友》。看完这本书他爱不释手，吃饭的时候也要看，当天邻居佑佑小朋友来我们家送了礼物后就走了他就很难过，他说：我的好朋友呢？我的佑佑好朋友呢？我觉得不管什么时候都还是要在激发孩子兴趣的基础上让他学习，只有有内在的学习动力，他才愿意做这件事情，愿意为之努力，能找到自己的方向。

  即便如此，我在看到朋友圈里同龄娃在秀各种技能的时候难免有些焦虑，但是在本周看完两本书后完全不焦虑了。作者指出，0-3岁的小孩核心就是玩，他们可以在玩中学，这个时候父母要做的事情就是引导孩子去观察、去思考。根据这个阶段孩子的成长规律，我们要让孩子们在做中学，强调让孩子自己去探索、去研究，掌握平衡感，最重要的不是在哪里玩而是在于他们在玩中是否可以心满意足地做自己喜欢的事情，从而培养了他们的专注力。

  孩子的专注力和愿意动手的意愿非常重要，我们不能在这个时候扼杀他们的这些技能。专注力培养的话就是给孩子良好的环境，让他们能够专心的玩自己喜欢的事情，除非他主动邀请你做一些事情，否则请一定不要打扰他们的世界！！自己动手的意愿被扼杀的情况现在很普遍了，按照书上的内容来说，其实孩子们目前有自己的活动周期：自由地选（注意是孩子自己主动选择）～不断重复～集中精力～满足地结束。可能有些孩子已经过了模仿期，比如我们家的宝宝现在就不愿意自己去画画，觉得自己画的不好，但是我们也要慢慢引导、做给他们看，不中断他们的这种兴趣周期，从而培养他们的兴趣。

  看完后，我的内心舒坦多了。掌握了2-3岁的小孩的成长规律，思考了一下孩子的发展轨迹，虽然没有鸡血的让他学习书本上的知识成为别人家的小孩，但是能在小的时候培养他各种各样的能力特别是德育方面的能力，又何尝不好呢？况且，外婆说娃这周在家非常棒，说看一集《小猪佩奇》就只看一集就关了；睡觉就要关灯，怕大人眼睛不舒服；我每天工作太累，娃在我九点多自己睡觉后就不打扰我了；自己把牛奶喝完；自己脱裤子小便后又穿起来了；我说能不能帮我倒水，他说“我太小了，不能倒水”，我说那帮我拿水吧，他就立即从床上跑去客厅给我拿我的水杯喂给我喝……这周有太多的惊喜，期待周末和他黏在一起的日子。

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• 译者序

  作者：黄小蓉 发布时间：2014-07-31 09:26:07

  一、相通的政治经济文化关怀

  自2006年以来，我翻译出版了三本政治学、传媒政治经济学和新媒体演化的书，这些书均有创意，颇有锋芒。它们是《新政治文化》(社会科学文献出版社)、《重新思考文化政策》(中国人民大学出版社)和《新新媒介》(复旦大学出版社)。

  《新政治文化》断言阶级政治消解，党派政治式微，侍从政治淡出，认为阶级、党派、阶层、群体、集团的利益似在趋同。然而，它又承认，在乌托邦似的理想社会实现之前，任何社会都是分层分派的，因而，马克思主义的经济分析、非马克思主义的分层理论仍然适用。

  《重新思考文化政策》批判“新自由主义”、“新自由主义的文化政策”和“新自由主义全球化”，质疑由资本家的利益和狭义的政府利益决定的文化议程。

  《新新媒介》从媒介哲学和媒介演化的角度阐述了新新媒介的性质、定义、原理和特征，重点之一是深刻影响社会文化和个人的社交媒体。

  2013年，我着手翻译的众多著作里有四本与当代政治和媒介有关。它们是：《互联网的误读》(中国人民大学出版社)、《群众与暴民》(复旦大学出版社)、《媒介、社会与世界》(复旦大学出版社)和《新新媒介》(第二版)(复旦大学出版社)。

  这几本书的政治经济文化关怀是相通的。

  二、网络问政的及时雨

  互联网革命、社交媒体革命、微博革命的呼号、呐喊、惊叹甚嚣尘上。媒介革命在什么意义上、多大程度上影响着社会革命？

  互联网对个人的表情达意、朋友的交流、同事的合作、同业的共事起什么作用？对政治经济社会发展、全球理解有何影响？对社会运动、对抗政治、反全球化运动、反独裁革命、反新自由主义有何推进？

  无数的问题摆在政府、学者、网民的面前。如何解答？如何解决？

  《互联网的误读》平衡乐观主义和悲观主义的观点、解说和主张，比较理性地审视互联网的性质、历史、功能等方方面面，不失为一本及时的书，有相当的参考价值。

  中国社会踏上了伟大的新长征，正在经历急剧的变革。我们的梦想是民富国强、公平正义、共同富裕。我们的理想是和谐社会、人民幸福。但在社会的转型期，社会矛盾凸显。在信息化、新媒体时代，一切矛盾均可放大。一只蝴蝶可以掀起翻天巨浪，一句谣言可以使万民不安。如何尊重民意、善待民意、引导民意是十分重要的研究课题。

  执政党应该是为民党，民有、民治、民享应该是政府的唯一本质和唯一宗旨。中国共产党和中国政府正在完善自我，完善执政能力。此间，倾听、沟通、引导、学习民意成了日常的要务。古今中外的政治智慧、执政经验都在学习之列。

  和一切社会现象一样，不可否认，网络问政也分上中下，左中右，消极和积极，温和、激进与极端，建设性与破坏性，理想局面与沮丧后果。“网络行动”的参与者既有“良民”，也有“恶棍”。英国人发现，2010年和2011年英国国内骚乱期间，“网络行动”的参与者就良莠不齐、分化明显，这是考察“网络行动”时不可不察的国内问题。2009年伊朗的“绿色革命”、2010年和2011年的“阿拉伯之春”就有西方政府和非政府组织的影子，这是不可不察的国际问题。

  新政治文化作为成熟的政治学课题已有半个世纪的历史。网络政治和网络问政则是比较新的课题。除了政界、政治学界之外，新闻传播学也要承担责任，我们的研究成果也应该享有一席之地。

  《互联网的误读》是一场及时雨，回答了互联网时代诸多的政治问题和传媒政治经济学问题。

  三、全书概览

  《互联网的误读》(以下简称《误读》)从史学、社会学、政治学和经济学的视角简单介绍互联网及其对社会的影响，篇幅不长，简明扼要。

  《误读》内容并不宏富，观点并不复杂，征引却极其丰富，从纵横两个方面研究互联网的历史和影响；检视各种理论，批判各种实践，分析社会政治运动；肯定互联网是社会政治经济文化的重大影响因素之一，但否定互联网决定论的思想；解析各种已有的和可能有的误读，现实针对性很强。

  三位作者分头撰写，却配合默契，合作完美，因为他们是长期共事的一个团队。

  柯兰牵头写第一部分“总论”(第一、二章)和第四部分(第七章)“展望”，画龙点睛，唱压轴戏。

  弗里德曼承担第二部分(第三、四章)“互联网的政治经济学”的写作，这部分讲互联网经济和规制。

  芬顿负责第三部分(第五、六章)“互联网与权力”，这部分讲社交媒体和激进政治。此外，芬顿还负责第七章的部分内容。

  《误读》大量征引，细察各家主张，防止片面；澄清差异，廓清谜团，纠正误解；做出解释，提出前瞻，非常详尽。

  第一章“重新解释互联网”是导论，该章冷静地指出：互联网革命的四大预言(促进经济转型、全球理解、民主和报业复兴)并未实现。

  第二章“重新思考互联网的历史”对各界人士撰写的互联网的历史进行纠正或补充，纠正伊甸园式的讴歌，纠正只顾西方、不顾东方的历史叙述，纠正互联网商业化历史的弊端。

  第三章“Web 2.0和‘大票房’经济之死”指出，互联网经济同样受制于阵发性的供求危机和投机活动周期，并不是与“旧经济”全然不同的“新经济”。

  第四章“互联网规制的外包”讲互联网的管理、治理和“规制”，指出互联网服务公共利益和私人利益的双重性，勾勒了互联网从开放走向封闭的历史轨迹，断言它“发明——推广——采纳——规制”的历史逻辑，同时又旗帜鲜明地主张维护互联网活跃、创新、平等、中性的原理。主张互联网规制的多管齐下：国家的规制和企业的自我规制以及市场的调节。

  第五章“互联网与社会化网络”或许是读者最感兴趣的一章，因为它论述人人感兴趣的社交媒体。该章分四节细说社交媒体的动力机制、多样性和多中心性、从自我传播走向大众受众的走势以及新的社会讲述形式。作者看到社交媒体功能的“无穷的可能性”，同时又指出“社交媒体的首要功能并不是为社会谋利，也不是政治参与；其首要功能是表情达意，按照这一功能，理解社交媒体的最好办法是考察它们表达政治环境的动态(常常相互矛盾)的潜力，而不是去重组或更新支持它们的结构”。

  第六章“互联网与激进政治”是我们最需要关注的一章。互联网很适合激进政治，能催生、促进和放大激进政治。本章考察了多种多样的激进政治和抗议活动，剖析了近年英国的学生运动、“阿拉伯之春”、伊朗的“绿色革命”、反全球化运动。

  第七章“结论”画龙点睛的意义不言自明，作者重申了各章的主要结论。互联网诞生时有关它神奇魅力的四大预言都失算了，我们仍在为互联网的“灵魂”而战。有关互联网抒情诗似的理论阐释都有偏颇，互联网的规制应政府、企业和市场多管齐下。社交媒体是个人解放的媒介，而不是集体解放的媒介；是自我表达(常常是在消费者或个人意义上的表达)的媒介，而不是改变社会的媒介；是娱乐和休闲的媒介，而不是政治传播的媒介(政治传播仍然由旧媒介主宰)；是精英和大公司形塑社会议程的媒介，而不是激进政治的媒介。互联网是全球性、互动性的技术，与更国际化的、去中心的、参与性的政治形式有一种天然的契合关系。作者提出的一揽子建议旨在复活公共利益的规制，意在扭转市场与国家当前的关系。他们呼唤的是建设性的、可以践行的干预手段。

  《误读》最后的结论是：“互联网的运行要使公众受益，它们不应该受到国家或市场的歧视。这个要求很紧迫，需要在一切层面上得到满足：国家和超国家的层次，离线和在线的层次；在社会运动和社交媒体中，在我们所属的一切网络中，这个要求应该都得到满足。”

  何道宽

  于深圳大学文化产业研究院

  深圳大学传媒与文化发展研究中心

  2013年3月8日初稿

  2014年5月定稿

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