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• 小议《青春之歌》里“感情”描写的分裂

  作者：木鬼斗 发布时间：2010-12-01 16:28:54

         杨沫的代表作《青春之歌》里，众多学生走上坚定的革命道路的缘由是不同的，有的是因为自己的经历如林道静，有的是因为信仰如卢嘉川，有的是因为自己的切身之痛如李槐英，有的是受身边的革命人士影响如王晓燕。但是人生来就是生在一张社会关系网里的，作为一个个体愿不愿意走上革命道路是很私人的事情，但是作为一个社会人走上革命道路就会牵一发而动全身，尤其是亲情。

       在小说描写从林道静的个人特写到整体描述的时候，这个矛盾首先就出现在许宁身上。许宁不能不说是一个进步而有能力的青年，“九一八事变”后他是北大去南京请愿示威团里面的中坚分子，后来在一系列的斗争里也都是首当其冲。但是在决定去察北参加联军的时候，却陷入个人亲情和革命热情的矛盾中，和古来忠孝不能两全一样，他必须在“自我的”和“人民的”两者之间选择一个。

       关于感情和革命的冲突，许宁的例子是最突出也是最尖锐的一个例子。其他的还有王晓燕走上革命道路初和父母之间的隔阂，王晓燕和叛徒男友戴愉的矛盾，罗大方为革命离开家庭，狱友小俞受林道静和林红影响离开家庭走上革命道路，还有林红继承丈夫革命遗嘱抛弃儿子继续革命。

      当然，这样的描写是有历史背景和依据的，我党很多革命领袖人物都是从非无产阶级家庭走出来的，而且我也相信信仰的力量使得他们能够冲破这种束缚。但是，在小说的描写中，对感情的描写有一种我认为是分裂的手法。概括来说就是为了表现革命者的意志坚定是通过背离亲情友情爱情来证明的，而表现时代的悲哀和反动者的残酷又是通过描写亲爱友情爱情之不得来烘托的。

  许宁最终因为落后的母亲牵绊而没有去成察北，显然作者并没有从同情的角度来为许宁辩护，而是认为他并没有完全突破小资产阶级狭隘的思想，甚至用他因为没去察北而被国民党逮住她母亲后悔不迭，这样一种类似于宿命论的情节安排来谴责或者暗示许宁的不彻底性。林道静回北平后进了监狱，狱中她认识了对自己有启发意义的林红大姐以及几乎没有革命意识的小俞。小俞在接受了“马克思列宁大学”的教育后，毅然走上了革命道路，后来见面时她说：“变成真正的无产阶级，反正这个家是呆不下去了。”罗大方离开家庭进行革命，作者安排了他和卢嘉川去他家的场景，通过他父母对儿子的失望，以及罗大方对父母无情的嘲弄甚至有不敬的行为（比如欺骗仆人卢嘉川是他父亲的好学生让他穿父亲的西服来讽刺自己的家庭）来表达罗的彻底性。当然我觉得最决绝也是最“残酷”的描写莫过于和道静在机关共事的大姐的遭遇，他的丈夫在牺牲前嘱托她：“如果孩子累赘，你可把他送人。千万不要因为他影响你的前途。”其实没有经历过那个时代的我，或者说少有真正信仰的我们这一代是很难体会这样一种几乎“灭人欲”的行为。

   作者通过这种抛弃感情的情节描写来塑造人物的革命性的同时，也通过感情的印证，和感情被迫压制来揭露社会黑暗和反动者的卑鄙无耻及与之而来的革命需要。狱中林红以第三者的口吻叙述了自己和丈夫的故事，一方面以敌人的残酷来烘托紧张的气氛引起读者的愤怒之情，另一方面也通过描写两个相爱的人被敌人折磨来加强这种氛围。小说中有一个情节是林道静需要王晓燕帮自己送一封信，但王晓燕当时并没有革命倾向并不敢贸然接手，这个时候林道静就认为彼此不是朋友，当晓燕答应后林道静才转怒为乐立马认为对方是个好朋友，在这里，感情既是革命的附庸，又是革命的动力，典型的例子还有道静和卢嘉川的关系以及她最后答应江华是因为革命这层关系的情节上。另外作者写到道静和小俞的关系时用了这么一句“对于小俞，她怀着母性的也是同志的感情”，为了强调这种从斗争中获得的感情，作者用了“母性的”和“同志的”两个形容词来赞美他们的革命友谊，这样就需要一个前提，那就是母性是光辉和原始性的感情来源，具有一定的原动性，靠近母性的感情我们就可以称之为伟大。我注意到，作者在描写社会黑暗的时候，特别喜欢从底层人民的生活细节出发，尤其是集中在上一代和下一代的感情中，比如一开始在北戴河时补渔网的母亲不能够养活自己心爱的儿子，道静在地主宋郁彬家卧底时王老增为了孙子女冒险去偷麦，还有陈大娘、郑德富等百姓痛失子女的情节来控诉社会。中年丧子的悲惨是很容易打动读者的心激起大家心中的仇恨的，作者也正是抓住这一点来反复描写旧社会下，人不人，家不家。而林道静他们革命的目标就是让大家能够也有能力爱自己的亲人爱人和子女。

        综上所述，我认为在小说中，感情的描写存在着分裂。这种分裂在现实中肯定存在，但问题是作者在需要正面描写时把感情写得一文不值，而需要反面衬托时又把感情放大到无限美好甚至到了那个时代除了革命的光芒外只有人类本真感情的存在才让人觉得社会、生命有那么一丝存在的理由。这种两极化的描写，我认为当时社会处于动乱阶段有其现实依据，但我更认为这是作者需要塑造一个高大全的革命者形象和迎合读者心里存在的普遍人性之间的矛盾所致。基于此，我认为小说塑造的比较成功和真实的形象王教授就是没有受这种矛盾影响，因为王教授只是作为进步分子的形象出现，不需要塑造成高大全，作者就可以比较自由和真实地描写他游行前担心自己年老，比如担心自己妻子家人等人之常情。我记得美国电影《拯救大兵瑞恩》有一个八个换一个的悖论，但是这部影片也反映出这样一个很多人能理解的人性关怀：你爱国家，那么国家也应该爱你。在红色经典小说中，这样一个关怀是不是被抛弃的？

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• 免于奴役，或帕特洛克洛斯的史诗

  作者：雅典菠萝 发布时间：2021-08-13 00:46:35

  (不是书评，半夜狐禅)

  Weil在《被拯救的威尼斯》里提到Persepolis，她说，征服者活在自己的梦里，被征服者活在别人的梦里。“武力使梦比现实更强大，由此造成的惊愕迫使人顺服”。Jaffier叫人数次想到Achilles，但Weil提到了波斯波利斯，我越发觉得亚历山大的灵正在文本的肌理中升起.......

  Jaffier第三幕被捕后对暴力的想象和控诉，亦见诸Weil《伊利亚特，或力量之诗》的核心，每位征服者都被暴力所奴役。亚历山大也是如此......“我的希望朝向您攀升如朝向神”，她教人想到《Persian Boy》亚历山大在波斯波利斯燃起的大火，火焰把一个悬浮的社会共同体（马其顿远征军，这群没有扎根没有社会的人置身于一个共同体的中心，凭借他们对亚历山大的爱，这是共同体偶然成形的构成基础，尽管每个人和亚历山大的关系原本不尽相同）彻底照亮而无所遁形。在攻占波利波利斯的那场战役及之后的焚烧中，他们是否被裹挟入一种狂热的激情，是否在“以复数的第一人称进行思考”？

  Weil对这种共同体，依附于或拥有狂暴力量的团结，永远斥以“非正义”。“再没有什么比团结更与友爱相悖，无论团结出于情谊，个人好感，还是由于同属于一个社会阶层，一种政治信念，一个民族，一种宗教信仰。直接或间接以复数第一人称进行的思想，远远比以单数第一人称进行的思想更背离正义。”她也这样指斥希伯来和罗马。力量让人成为兽，诸多复数第一人称思考的群体成为巨兽典型。从希腊联军，到马其顿军队，到罗马，到西班牙阴谋者和纳粹，“我们无一不是囚徒，我们不知道自己在何种程度上是被巨兽影响的奴隶”。

  就像柏拉图的穴中人，被力量奴役的人无法“认识你自己”，因为在火光投射的影群中，这将是我们无法在洞穴内践行的箴言。暴力——思想的暴力和付诸实施的暴力——施加给施暴者和受害人同样的伤害，谁也不能逃脱，即使Achilles和Alexander无比接近于神。

  但Weil真的无比高明啊，她知道Achilles正是因为帕特洛克洛斯而活，免于被暴力奴役的活。“友爱使他浑然忘我，在那一刻超越巨兽统治的疆界”。皮埃尔如是，赫菲斯提昂如是。Weil的史诗，是为帕特洛克洛斯而写的。我们能看到她为这种“希腊完美英雄”唱的悲歌，“你信任我，跟随我，我却引你走向失败和死亡”。这合该时Achilles在帕的葬礼竞技会上哭丧的歌行。我可以说，征服者活在自己的梦里，他的朋友活在对他的爱里，他和力量无法在濒临缺失这爱时存活。亚历山大是否拥有一个理想的，如柏拉图王制中所说的虚构城邦，纯粹是灵魂的象征？“凡是渴望看见它的人看见它，也能建立属于自己的城邦”。只有赫菲斯提昂看见了，而只有一人看见就足够了。亚历山大能从赫菲斯提昂身上辨认出雅典，底比斯的存在。是那个几被忽略的时刻，他们漫步在喀罗尼亚尸首横陈的战场上，赫菲斯提昂和他望向底比斯战死的伙友们。希腊，在它对亚细亚文明的暴力复仇之后，因此获救赎（黑格尔，历史哲学）。

  我相信如果薇依去写伊利亚特，或写远征记，必会从帕特洛克洛斯和赫菲斯提昂落笔（瑞瑙特以巴勾鄂斯来叙述征服，也是同心）。在这些并未被力量征服的人物身上，“巨兽的经验彻底坍塌，胜利荣归信者的天真。”

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• 师傅，地铁有妖怪

  作者：米田 发布时间：2014-10-03 17:47:20

  引文部分就特别吸引人，没有什么歌功颂德。只是一个小案例，很大家日常生活有关。是一次头脑风暴，思考的方向是如何让拥挤烦躁地铁变得有趣。之后，故事开始了……

  很酷的idea~头脑风暴！“怪物地铁”有妖怪哈哈哈哈~~~

  A：要是一戴上眼镜就发现大家一个个都成了小猫或是小兔子就好玩了。或者戴上眼镜就发现大家都变成木村拓哉了也行。当然，我们也可以通过AR*技术来实现这些设想。

  B：要是有一种能看穿乘客“怪兽度”的侦查镜也行。有了它，我们就能够看出身边的人最接近哪种怪兽了。

  C：怪兽的话……我们倒可以设计一款“《勇士斗恶龙》地铁”。然后故意搞错，带着《怪物猎人》上车之类的。

  B：咱们不妨分别设计吧。“想听音乐的人”、“想玩游戏的人”、“想化妆的人”，每类人都设计一辆专用地铁，这样就不会惹到别人了。

  A：只要上了“音乐专用地铁”，耳机漏音也就无所谓了。或者可以弄得像个俱乐部一样，这样大家就都能乐在其中了。

  愉快工作的意义

  成为点子王，自己确实有这类型的工作体验。但凡能通过文字记录下来的东西，更觉得那东西有趣不乏味，且通过这些东西能带来别的机会。

  其实在工作中亦是如此。有意思的工作总是能够降临在愉快工作的人身上，而这样的人往往也会获得许多自我成长的机会。

  与此相对，如果一个人在工作时总是嫌这嫌那，恐怕谁也不会将工作托付于他。这样一来，其结果就极有可能是久坐冷板凳，而得不到应有的成长。

  愉快工作的人，其实要比“听话”的人更具有工作上的主动性。与此同时，他们也会自觉萌生出新的点子和创意。这样一来，他们身边也总是笑语不断、气氛融洽。要是最终结果高于预期的话，人们也往往会觉得这是他们的功劳。

  如何成为积极分子：

  ①紧握机会。

  ②提出许多自己的创意。

  ③告诉周围的人，你很快乐。

  其中吸引力法则有这么一段反映在书中。

  与自己的人生有着某种联系的人，果然是会采取一定的形式，将那些所需的信息传递给你的。

  越多想法的人，或许不是坏事，他们有更多的人生选择权

  能够提出许多自己的想法，就能够有更多人生选择。

  人生一旦有了许多的选择，便不会轻易地陷入僵局。

  这条路走不通时，可以选择另一条；另一条路走不通时，还可以选择这一条。当我们知道自己还有退路的时候，便能够积极地面对生活。

  要想拥有积极的生活态度，我们要做的不是改变性格，而是要掌握技巧，提出创意。

  快乐这个核武器！大声喊出“我快乐”

  畅销书《幻想公司》中就曾经指出：“通过社会心理学的研究我们不难发现，人一旦将某个想法说出口后，即便他本来没有这一想法，也会产生出遵循这一想法的行为倾向。”

  举例来说，我经常受邀去演讲或是作报告。在这种场合中，我常常会“选择性”跑题，给大家即兴说几段有趣的故事。

  我在讲这些趣事之前，往往会自己先笑几声。这样一来，观众们就会对此留下非常深刻的印象，并会产生出“柳泽先生也觉得自己的故事很有意思呢”、“真令人难忘啊”之类的感想。

  别人一旦觉得你乐在其中，就会逐渐对你委以重任。你的人脉也会逐步丰富起来，真可谓获益良多。

  因此，大家都应该尽可能地将快乐写在脸上、挂在嘴上，分享给全世界。

  保持快乐的秘密！世间烦恼都一样

  你要学会喜欢上自己眼前的工作，这样一来就能有机会不断接触到新的工作。

  如果你能够积极主动地和大家进行交流，就能和上司及同事搞好关系，也能够得到更多的成长机会。

  与其担心自己的工作不稳定，不如去做自己真正想做的事情。

  名字 “闪光弹”业务练习

  为什么要求3个创意案时，得到往往是三个普通的东西。如果当点子变成了10个，100个时，想必大家都可能觉得不可能。

  事实上，我们公司也同样提供这样一项业务——“闪光弹”。

  这项业务实际上是一种虚拟的头脑风暴式服务。通过此项业务，本公司的员工会提供相应的各种方案，并对每个方案收取100日元的服务费用。

  所以我一直坚信，这一业务蕴藏有巨大的潜能。而1个创意100日元的标价，与其说是做生意，倒不如说是一种修行。我也正是在这种修行之下，日复一日地发挥着创意，助人助己。

  就让我们携起手来，一同去相信创意所具有的力量吧！

  创意练习小业务app

  我觉得这套练习方案完全可以应用到国内的思维体系，虽然暂时只有日文版本，可是仔细想想，其实大部分是相通。

  TRIZ理论原本是用于产品设计开发上的想法提出和问题决案的。app名字““idea Pod”

  关于上述40种公式的全部内容，请参见如下网站：

  http://triz.sblo.jp/archives/20070814-1.html

  一路通，路路通

  漫画家井上雄彦先生的作品REAL中就有着如下的台词：

  “现在的工作再怎么无聊，也终究是你脚下的路；目标的实现再怎么遥远，也早晚会有胜利的一天。”（第6卷139页）

  跳槽前，你要考虑

  如果还能让故人与你主动联系，想必你的那段时光混的还不错~

  如果让你现在就去找自己公司的老板，告诉他们你想要跳槽的话，那么你能否保证你们之间有着足够的信赖，能够让他把你介绍给别家的公司呢？

  也请你仔细考虑一下，看看自己是不是那个能让上司帮你说话的人。

  如果答案是否定的，便意味着你在现在的公司里仍有自己的用武之地。

  正所谓一路通，路路通。还是先让我们在现有的环境中，全力做好自己的可做之事吧！

  鼓励的话！“积极分子”要增加！

  积极的力量，和自己写的主动的意义差不多。当然世界充满着抱怨，在某种层面上积极显得很稀缺。就像股票行情，但凡稀缺的东西总是有着高股价，所以，你懂得。

  对此，冈本太郎也曾经说过这样的话：

  “所有人都生存在矛盾之中。而一旦对矛盾产生了绝望，我们便垂头丧气，俯首认输了。与其这样，我们为何不能转换一下自己的想法，试着在矛盾中快乐生存呢？”

  我深切认同这句话。不仅如此，我还想再补充一句KAYAC公司的名言：

  “让我们一起多提创意，共同成为积极分子吧！”

  在这个世界上，哪怕只要再多产生1位“积极分子”，世界也会变得更加美好。

  而我们也会因此变得更为快乐。

  让我们为世界更为有趣而不断努力吧！

  谢谢墙（thank wall）

  哪怕前路很灰暗，鼓励的话总是充满着

  谢谢大家。

  最后，如果你在听到别人对你致谢之后也想说“谢谢”的话，我还要向你隆重介绍一款KAYAC员工用自己的热情运营出来的特别业务。

  THANKS

  http://thanks.kayac.com/

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• 白夜行评析

  作者：城下 发布时间：2009-05-25 17:12:10

  读罢《白夜行》，感到相当的受触动，这样震撼的书并不是那么多的。从傍晚开始，我一直通宵到早上读完。之后又回味良久，很想找人讨论讨论，于是就上了豆瓣跟百度白夜行贴吧，看到了大家的热烈讨论（虽然有些文字已经是在两三年前留下的了）。让我感到意外的是，我的理解似乎有些另类，几乎不曾遇见与我观点极为相似的同学。对于小说，大家几乎一致认为基调是黑暗的，绝望的。争论的焦点基本集中在一些书中没有明确说明的问题。

  （剧透严重，还没有看过书的人请先不要往下看。另外，这里讨论的仅仅是原著小说，不包含电视剧，因为电视剧对小说本身进行了大量的改编。仅看过日剧的同学请不要误解。）

  经常提及的问题是：

  1 雪穗爱亮司吗？

  2 亮司爱雪穗吗？

  3 雪穗爱一成吗？

  4 雪穗出于什么原因要加害江利子？

  5 亮司是否付出了太多而雪穗是否在利用亮司？

  6 雪穗和亮司想要的是什么？

  7 雪穗的“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。”

  亮司的想要“在白天走路。”

  这两句话怎么理解？

  8 为什么已经过了15年的时效追诉期，他们却没有走到一起。

  9 全文最后一句，为什么“她一次都没有回头。”

  问题主要是这么一些吧，其他“雪穗是否能被理解”，“亮司是否能被原谅”等等属于个人主观认识了。

  从我理解的角度，试着回答这些问题。

  雪穗是爱亮司的，亮司也是爱雪穗的！ 东野圭吾所写的其实是一本关于爱的小说。

  事实上，在他们两人的灵魂中，除了这点爱，几乎也不剩下什么别的了。这是一种爱，但并不能单纯的称为“爱情”。 书中，老警察对此的看法是，他们两人是一种“互利共生”的关系。老警察的看法并不错，但这是站在他的立场上的观点，是片面的，用他的话说，他们两人是枪虾和虾虎鱼。但他们并不只是互相利用的，他们之间的羁绊是一种深入骨髓的爱。

  关于这种爱，书中有一些地方隐晦的提到了。雪穗给亮做的绣着RK的袋子，雪穗给她的店起名叫R&Y，亮司做的男孩女孩牵手的剪纸等等。

  但我觉得最重要的一个地方是在整部小说的结尾。“雪穗像人偶般面无表情。她冰冷地回答：‘我不知道。’”“只见雪穗正沿扶梯上楼，背影犹如白色的幽灵。”还有那句被争论最厉害的“她一次都没有回头。”

  很多人说，正是因为读到了结尾的这几句话，才感受到一种冰冷的寒意，才无法原谅雪穗。还有人说，正是为了不辜负亮的牺牲，雪穗才一次都没有回头，在她那幽灵般的背影后面，一定是一张泪流满面的脸。

  但我的想法不是这样的。我们可以这样试想一下，如果是一个普通的店铺女老板，突然发现有人死在了自己的店里，应该是一种怎样的反应呢？恐惧，担忧，惊慌，愤怒甚至一丁点的好奇——这些不该是正常的反应吗？那这时候，这个女老板脸上的表情应该是怎么样的呢？

  “她脸色铁青，用微弱的声音说：‘我是店长滨本。’”

  Bingo！这才是正常的反应。铁青的脸色说明了担忧，惊慌和厌恶，微弱的声音说明了害怕。雪穗这个叫做滨本的部下的反应是对的。换言之，像人偶般面无表情，再冰冷的回答，这种反应反而是让人起疑的，太过于冷静了。但雪穗不是个表演天才吗？整本书中，她不是时时刻刻都表演的恰到好处，不露丝毫破绽的吗？对她来说，表现出恰当的惊慌，不是轻而易举的吗？还有一次都没有回的头，在这种情况下，离去时忍不住好奇跟担忧，回一两次头，看一两眼，不也是正常的反应吗？难道就因为回头看了一眼，别人就会识破两人早已认识吗？

  我们先来解答下之前列出的最后一个问题，雪穗为什么一次也没有回头。整本书中，雪穗的表现永远是温柔的，是体贴的，是得体的，即使委屈跟哭泣，也是能做到以假乱真的。但她就是没有表现过这种冷漠。实际上，情感的表露是对情感的掩藏，冷漠的神情才是对情感的展现。对雪穗来说，亮司的爱就是她黑夜中唯一的一点光。也就是她最后残存的一丝人性和一点点灵魂。正是因为他们彼此之间有着深入骨髓的爱，所以亮司的死给她带来了巨大的冲击，使得她没有办法再做作的表演出惊慌的神态。但是亮司的死也带走了她最后的那一点灵魂。也就是在亮司死去的瞬间，雪穗的灵魂也死去了。所以，当雪穗离开的时候，她的背影就像个幽灵。不，她已经变成了幽灵，变成了一具行尸走肉，不再有留恋，不再有人性，不再有灵魂，不再有爱。这样一个幽灵雪穗，当然不会再回头。

  但雪穗为什么还要离开呢？为什么还要否认她和亮是认识的呢？她还要做什么事呢？她还想要什么呢？

  那这里来回答一下第六个问题，雪穗和亮司想要什么呢。

  表面看来，雪穗想要的东西很多。金钱，名誉，地位，权利，家庭，别人对她的尊敬，对她的爱慕，对她的嫉妒…… 但其实她要的只是一样东西——她要她小时候没有的东西。她要补偿的都是她小时候所欠缺的东西，加倍的补偿，加一百倍的补偿。但是实际上，她要的也并不是这些东西本身。比如金钱，那是用来享乐的，但雪穗敛聚了那么多钱，我们却没看到她花用；权力和地位，那是可以向别人发号施令，颐指气使的，但雪穗始终表现的谦卑有礼；别人的爱慕与嫉妒，那是可以获得心理上的满足的，但雪穗也没有陶醉其中。那她究竟是为了什么？

  雪穗所要的仅仅是“夺取”。

  不知大家有没有见过守财奴。不停的敛财的人并不叫守财奴，不停的敛财却不肯拿出来享乐的人才叫做守财奴。守财奴所执着的其实不是钱财，而是敛财，是敛聚。我们多数人身上或多或少的都有类似的心理，比如攒了好久好久的钱，拿去买一件贵重的物品。买到手后过一段时间，你可能会觉得真正带给你快乐的不是这个东西本身，而是付钱买下时那种瞬间的巨大快感。

  雪穗所要的仅仅是“夺取”。她的生命里几乎没有灵魂，只有两样东西：“夺取”和对亮司的爱。

  说到这里，来插入回答下第三个问题，雪穗爱一成吗？（等下再说亮司要什么）

  这也是一个争论极大的问题。有人说爱，有人说不爱，有人说只是喜欢，还有人说那是“青春期少女懵懂的爱情”。 天！

  这也太小看雪穗了，雪穗是那种有“青春期懵懂爱情”的人吗？雪穗对除了亮之外的所有人，没有“爱”这个功能。那如何解释雪穗的行为呢？

  回想一下雪穗与一成刚刚相识的时候，别的男生都为雪穗而倾倒，都粘着雪穗，只有一成，也许是因为见多了大家闺秀，反而对江利子情有独钟，冷落了雪穗。对雪穗来说，幼年时的一幕重现了，不被重视，不被尊重，不被爱慕。而她要做的就是“夺取”，夺取一成对她的尊重，爱慕。

  这里顺便回答下问题四，雪穗为什么要加害江利子。

  这不是出于嫉妒，也不是出于怨恨，对雪穗来说，她可能根本就没有那种感情。我们有时候说某人“没有人性”，其实一般来说并不是他真的没有人性，而是该人展露出的多是人性恶的一面。而雪穗是真正的没有人性，不仅没有人性中好的一面，同样没有人性中坏的一面。嫉妒也罢，憎恨也罢，这都是人性恶的一面的感情，而雪穗是没有的。所以她让亮司加害江利子，以及之前加害都子，都是为了一个目的，铲除在她“夺取”道路上的绊脚石。

  有人说雪穗与一成在守灵时候的暧昧说明了什么什么。

  在我看来，这说明了雪穗继续她夺取一成爱慕的行动，同时可能说明了雪穗对一成已经动了杀心。一成之前怀疑雪穗，所以找侦探今枝来调查雪穗。借给侦探的限量版卡地亚手表却露了马脚，被雪穗一眼看穿。侦探也因此被亮司用氰酸钾杀死。那这个时候雪穗对一成一番做作，目的不是呼之欲出。

  再来看看亮要什么。

  亮要的是“赎罪”。

  当亮在那个布满灰尘的房间里看到那不堪的一幕的时候，他崩溃了。当他把剪刀插进父亲的心脏的时候，他的灵魂也逝去了。他当时本该调转剪刀刺进自己的心脏。但他发现还有雪穗。他要向雪穗赎罪，赎他父亲的罪。

  于是亮司的生命中也只剩下两件事，“赎罪”和对雪穗的爱。于是亮司开始了他对雪穗的赎罪：尽一切可能满足雪穗的“夺取”。 只要是为了这个目的，任何人都是可以伤害的，任何罪行都是可以做的。而雪穗不断的夺取其实也是不断的在给予亮赎罪的机会。

  这样也就可以回答第五个问题，亮司是否付出了太多而雪穗是否一直在利用亮。

  没有，他们两人一直在做自己的事，同时这也是为对方做的事。两人是一样的，同一的。

  书中有一段描写侦探跟踪调查化名秋吉的亮司的情节。“这个人活着到底有什么乐趣？简直孤独得要命。”这是今枝对亮司的感叹。

  是的，亮什么都不需要，因为他也几乎没有了灵魂，没有了人性。那些一般人的感情对他来说毫无意义，他也不懂得去享受这些东西了，他只有赎罪。终其一生的赎罪。在小说的最后，那把剪刀刺进了他的心脏。十九年前就该刺进去的剪刀，十九年后终究还是刺了进去。亮司用死完成了他的赎罪。

  十九年？是的，小说的最后已经过去十九年了。雪穗和亮司也已经三十岁了。那问题八就是为什么已经过了15年的时效追诉期，他们却没有走到一起。

  他们真的是想要走到一起吗？

  回答这个问题要同时来看看他们两人仅有的吐露心声的两句话。

  雪穗：“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。”

  亮司：想要“在白天走路。”

  太阳是什么？有人说是社会的容纳。我觉得不是。

  太阳是“人性”。 我们每个人头顶上都有太阳，即使是很多作恶多端的人。因为恶也是人性的一部分。但雪穗和亮司的头顶上没有太阳。他们在很小很小的时候就没有了太阳。而他们对彼此的爱代替了太阳，成为他们唯一的光。这种爱也是他们残存的最后一丝人性，正是因为有了这种爱，他们还可以继续走下去，他们还可以称之为“人”。

  想要“在白天走路。”

  这句话我们一开始就理解错了。

  在《飘》的结尾白瑞德有一段很著名的话：“思嘉，我从来不是那样的人，不能耐心地拾起一片碎片，把它们凑合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的完全一样。一样东西破碎了就是破碎了----我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好。然后终生看着那些碎了的地方。”（感谢挨斯米的七个在二十七楼的回复）

  所以这句话并不是说想要在熬过了十五年的追诉期后，两个人在一起幸福的平静的生活。而是一种不可能的奢望：一切都不曾发生，桐原洋介的兽行，亮的弑父，雪穗的杀母，以及之后的所有的罪行。一切都不曾发生，那么亮司跟雪穗只是两个普通的孩子，他们头顶上有太阳，他们牵着手，在白天散步。

  而现在，失去了大半灵魂的他们已经不会享受幸福了。一个要不断的“夺取”，一直到死。一个要不断的“赎罪”，一直到死。

  但他们还保留着一丝的灵魂，他们彼此的爱，就是他们还身为“人”的原因。

  所以说，东野圭吾所写的其实是一本关于爱的小说。小说最后，亮的死带走了雪穗的灵魂，当爱消失的时候，故事也就结束了。

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• 自我实现预言，你就是你想要成为的那个人

  作者：可可胡 发布时间：2022-01-09 10:36:41

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