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• 匠人心繁

  作者：齐树 发布时间：2021-12-27 17:19:13

  本来是要在七八月间看完这本书的，但是拖拖拉拉的阅读，持续了半年之久，最开始打开书时的心境，和最后合上时的感受，已然不同了。前几天才刚刚读完《包法利夫人》，今天结束《使节》，得以做这样的判断：彼得·盖伊的文化史意义上的“十九世纪”的文学经典，就是在向读者昭示着：“一件不可能的或匪夷所思的事件是如何发生的？” 读者在阅读过程中体会到事件发展的内在逻辑性，能明显体会到其超出了通俗作家布局的情节因果律。出于普遍的人性，读者也就能自然地与背负了多层虚构的身份认同的主人公产生共情。这样一种想要在高维度上介入现实的文学的“政治性”理想，要求作者付出巨大的努力，像工匠精雕细琢完成工作一般，兢兢业业地写作，而不是在作品中随意地、低能地喊口号或进行露骨的政治呼吁，由此最终使得作品可以呈现出一种静水流深的伟大力量。这种文学传统，在其之前，因其所要求的技艺繁复、程序琐碎，并不存在；之后因为太强硬的政治介入性和作者对于细节、人性勾勒的把控能力的丧失——恰恰是因为后继作者的轻视，也不存在了。

  其实这个故事并不复杂，斯特瑞塞作为美国乌勒特的纽瑟姆夫人的情人兼未来的丈夫，肩负一项使命来到欧洲——劝纽瑟姆夫人唯一的儿子查德从巴黎回乌勒特，在继承家族财产的同时，也继承延续家族的工作责任。完成这件事，是“吃软饭”的斯特瑞塞成为纽瑟姆太太新任丈夫的必要条件。斯特瑞塞带着自己的使命，追寻查德，既有旧友新朋，又认识了查德的情人：德·维奥内夫人——一位年龄大于查德的已婚法国贵妇——巴黎文化、风情的人格化象征。在巴黎，在查德、德·维奥内夫人、玛丽亚·戈斯特利小姐无意或有意地引导、熏陶下，斯特瑞塞感受到了巴黎相对于乌勒特的无拘无束的吸引力，他理解了查德既是为了爱情，也是为了一种老欧洲的自由与风雅，不愿意返回故乡。这种理解来源于斯特瑞塞自身的沉浸式体验，意味着一种根本的态度与立场的转变，斯特瑞塞本是为了劝返，最后甚至不惜诅咒查德，劝说查德留在巴黎，留在维奥内夫人身旁。这种转变，也显示了故事发生地：欧洲-法国-巴黎，在故事发生的十九世纪下半叶无可替代的睥睨欧美其他地域的人文美感。正如故事中斯特瑞塞对德·维奥内夫人所说：“不错，我在她（纽瑟姆太太）面前极力称赞你。可是，还有很多东西是语言无法形容的——只有身临其境，才能体会得到。…这些就在我的周围。”这一言辞，某种程度上也可以看作是作家詹姆斯偏爱欧洲体验的证明，其于文字表达而言，优越性不言而喻——尽管《使节》这个文本也是由文字组成的，在某种程度上试图达到取代实地官感的效果。

  亨利·詹姆斯不厌其烦地使用拖沓的、拘谨的、甚至是漫无边际的对话，加上持续的描写主人公的周围环境（例：“在柔和的灯光下，玻璃、金漆和木地板闪闪发亮，以她的文静少言为主调，这些东西最初显得那么精美纤巧，仿佛都是幽灵。”），最终成功地塑造出一种高语境文化的效果，即任何对话的对话双方都意在言外，需要读者结合上下文反复揣摩其所指。剧情的发展线索就隐藏在交替的对话、目不暇接的外在环境描写和斯特瑞塞内心独白的三足鼎立之中。读者无论是硬着头皮，还是真的可以静下心来欣赏这番造诣，总之唯有做到沉浸于这种语境之中，才能达到与主人公斯特瑞塞的真正共情，理解他的所想、所作、所为。而随处可见的或严肃、或讨巧的类比、比喻，在一定程度上缓和了剧情本身的枯燥，为其本体作出解释。这不仅挽救了文本，更是成为分析文本不可避免的一道亮点。例如：

  “他隐约地感到一种莫名其妙的不安，好像他自己也被牵扯进了一桩深沉却又不十分明白的事情中。他并非不知道有时水会很深，但这般的深度他却的确没有料到。他又一种沉重的、荒唐的感觉，仿佛他要对现在从水底浮到水面上来的东西负责。这里面有种古老的、冷冰冰的东西，这就是他会称之为真正货色的东西。”

  又如：“作为孩子，作为待放的“花蕾”，尔后又作为渐开的花朵，玛米曾经无拘无束地为他开放过。”——完美的比喻范例。

  鉴于这种复杂的写作风格，《使节》也可以被理解为二十世纪语言学革命在文学领域的众多霞光中的一抹了。

  我是在中文版《天才雷普利》的序中知道这部作品的。《天才雷普利》在“使节”内核上做到了与《使节》的一脉相承：一种旧时代的欧洲的舒适生活的遗风，对抗美国工业化所带来的物质富有却精神匮乏的新文化方式。迪基和查德的落脚点一模一样，只是从象征着十九世纪文明璀璨的法国首都巴黎，变为了在二十世纪中叶代表着怀旧特征的意大利的沿海小镇。不同的是，斯特瑞塞作为生命垂暮的中年人已经看透了美国式的过度追求物质财富的无意义，所以他帮助小比尔汉姆，劝阻一时犹豫的查德。在故事末尾对查德的诅咒，包含着守卫爱情的期待，甚至也包含着守卫精神生活的寄托——留在维奥内夫人身旁，因为她既是理想爱情组合中的另一半，又是理想的文化背景下的生活的缩影和代表；而雷普利还处在朝气蓬勃的青春岁月中，追求着金钱所能带来的声色犬马和锦衣佳人，所以走向了另一个故事。

  最后说一句相对客观的评价，尽管有如上所及的种种特色，但我不推荐朋友在没做好准备的情况下，把它当作一般的消遣文学轻佻地展开阅读——这也是我四五年间多次打开、多次放弃的症结所在了。。

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• 战场，是谁的舞台？

  作者：Joanny 发布时间：2010-02-23 09:44:03

      被书名中的“魔术师”吸引，自动屏蔽了“战争”的定语。封面上“以北非浩瀚沙漠为舞台……”的精彩简介也让人不禁期待——这会使怎样一出盛大而华丽的魔术表演呢？

      故事着实精彩，读来酣畅淋漓。而阅读过程中，心中却有一个问号越来越大。

      诺斯在烈焰中逝去时，我需要在电脑上看两集白痴的情景喜剧才能让抽紧的难过的心情平复下来。那么在看到魔术师的“压轴戏”阿拉曼战役时，无数同诺斯一样的生命变成战争绞肉机的食材时，为何还会有观赏盛大表演般的快感呢？

      众生平等，或者在战场上，亦无所谓正义与否，粮草也好，人员也好，于战场上都是一样的本质。

      “*军还有充足的物资人员补给”是一种最不动声色的残忍。

      掩卷时，目光再次掠过封底上的那句“以北非浩瀚沙漠为舞台……”，不禁想问——战场，是谁的舞台？

      如果说演员是隆美尔，奥金莱克，蒙哥马利，是马斯基林，这些战场上的魔术师们魔棒一挥，发出各种指令，隆美尔说“进攻、进攻、进攻”，蒙哥马利说“前进、前进、前进”。然后无数被战争被沙漠吞噬生命变成了伤亡报告上的数字，无数年轻而新鲜活的生命只是源源不断补充到前线的“有生力量”。他们是什么——道具吗？如聚光灯下魔术师帽子中跳出的兔子或者鸽子？

  这个答案让心中凛然一惊。

      不管战场上的魔术有多么盛大恢宏，多么精彩绝伦，多么匪夷所思，也还是能越少越好吧。

  以生命为道具的演出，实在是太过残酷。

      演出落幕时，马斯基林的体会是“这个世界确实存在真正的魔法，那完全和精心设计的装置与巧妙的手法无关。真正会让人惊奇的魔法是爱，是失落与复得，甚至是生与死。”

      在观看了400多页盛大而残酷的“魔术表演”后，总算还有些许的温暖和安慰。

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• 互联网意识形态分析

  作者：修炼内功的那那 发布时间：2017-03-06 11:11:21

  互联网几种误读（意识形态）：

  1. 互联网会带来全球范围的理解

  2. 互联网会必然带来民主

  3. 互联网会彻底改变经济

  4. 互联网会带来新闻业的复苏

  这些迷思都缺乏对可以影响互联网影响因素的社会结构和发展过程的分析。

  互联网误读（意识形态）的两大来源和反驳方法：

  脱离社会现实分析互联网（互联网仅仅由技术建构）

  反驳：技术并不是互联网发展的唯一决定因素。首先，通过对互联网历史的梳理可以看出，互联网早期的发展是有政府、军事、科学家、左翼团体等组成，他们的价值观和取向对互联网的塑造起到了很大的影响。其次，通过对互联网后期发展的政治经济学方面的分析可以看到，资本主义新自由主义商业逻辑对互联网的发展的影响，以及西方去审查(de-regulation/ self-regulation) 和权威主义国家的审查对互联网的进一步影响。这些动态变化使我们现在进入一个互联网灵魂(soul)的争夺战中。

  技术中心主义 （technology centrism/ media centrism）

  反驳：无论是乐观看待互联网技术本身带来的民主变化，还是悲观主义的单独分析政经因素，这两种分析都是技术中心主义，缺乏一种对社会和政治生活的语境化（contextualisation），是一种"myth of the mediated centre" (couldry, 1003, 47)。通过对互联网在日常政治生活和激进政治运动中起到的作用的具体语境分析 (context of the societies)，可以帮助我们摆脱这种技术中心主义。从而关注到更广阔的社会权力关系中（who is communication what to whom, who has power in what circumstances and how is it manifest, etc.）

  本文优点：

  1.结构清晰，思路通顺，虽然由三名作者共同完成，但是连贯性很好，很好的组合成一个整体

  2.每一章或者每一个部分都可能看做是一个议题的很好的文献综述（意识形态myths、历史history、政经PE、政治power），既有观点的总结，又有实证研究的例证（这个在我看来可能更重要一些）。

  缺点：

  1. 本书写于2012年，与Mosco的赛博空间迷思（2004）和其他作者的政经分析晚了很多年，可是内容上并没有太大的创新，也并不是一个以理论深度取胜的作品，不知道受众定位是普通读者还是学术人员。尤其是James Currant的部分，甚至没有Fenton和Freedman的出彩。结尾处的proposal算是一个小亮点吧，和传统的政经纯批判传统不同，把建议切切实实的写了出来。

  2. Fenton的部分虽然每章的前后重点和主旨已经清晰说明，但是可能因为感觉太想把正反两面都论述到，所以论述的过程段落中偶尔有些混乱。

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• 最可怕的或许从来不是死亡，而是忘记了自己

  作者：王小线 发布时间：2023-10-09 10:45:22

  认知症，或者老年痴呆症、阿尔茨海默症、失智症、认知障碍症。其实在人们看来，它都是同一种，只是称呼不同罢了。

  以前人们会把认知症当成是人类衰老过程中所发生的一种正常现象，但随着科学技术的发展，各种研究证明，它不是衰老的自然现象，它是一种病，一种目前为止无药可医的病症。

  但并不是说因为它无药治疗，我们就只能消极面对。

  认知症的到来，不会因为人们的年龄、身份、家庭环境而有所区别，每个人都有可能会遇到它，也有可能会错过它。

  所以不管最终我们是否不幸遭遇这一切，都应该提前做好最坏的心理准备——“假如我患有认知症”。

  

  提前做好预设，虽然是一种消极的态度，但从另一个角度来说，这是对自己和家人负责的态度。因为知道自己或者身边人有可能会患病，所以平时在生活中就会格外注意，比如健康，锻炼，饮食等等。

  我们不能避免自己有一天也会不幸患有认知症，更找不到患病的原因，但是，我们每个人都可以做一些预防。

  这本《就算得了认知症，也能好好生活》里分享了一些方法，比如：

  1.锻炼身体，保持身体活跃。

  2.采取健脑饮食。

  3.好好睡觉。

  4.增加认知储备。

  5.降低压力水平与日常放松。

  这样一看，其实这就是一种最健康的生活方式。如果我们能把每一条都做到，相信不止认知症会远离我们，就连其他疾病也会跑得远远的。

  

  对任何一个正常人来说，最可怕的，或许从来都不是老去，也不是死亡；而是在活着的每一天里，渐渐地忘掉自己的亲人、朋友，忘掉周围的一切。最后，连自己都忘了。

  认知症很可怕，它不会一下子夺走人们的生命，但是它会慢慢消耗掉人们对生活所有的希望。所以，未雨绸缪在这件事上真的显得尤其的重要。

  

  很感谢能够遇到这本《就算得了认知症，也能好好生活》，它让我认识了什么是认知症，如何预防认知症，以及假如家里有人患有这种病症时，应该怎么照顾他们、与他们进行很好的沟通。

  这本书是可以帮助到每一个家庭的，它会让人们意识到，就算得了认知症，也可以过健康、有尊严的生活。

  哪怕要老去、要离开、要忘记，也要体面的告别!

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• 《深度改变》：从失控到自控，看完后我成功两周瘦5斤

  作者：白白想拜拜 发布时间：2020-05-17 21:36:13

  自律即自由——康德

  最开始看到这句话，是很久以前做keep运动的时候。看到这句话有种直击灵魂的豁然开朗。可惜我做得并不是很好，自控力有限，想做的事情又太多，心思敏感，所以光是控制自己的情绪平稳和维持工作进步就已经够够的了，减肥这事却一直没有进步。

  但看完《深度改变》这本书后，我不仅更新了对自控的理解，还根据这本书里的许多建议，对自己的瘦身计划做了一次大调整，成功在两周内没有压力和痛苦的减少5斤重量。

  《深度改变》一书的作者是泽阳，曾与古典、李开复、逻辑思维等合作出版畅销书《拆掉思维里的墙》《人工智能》等，销量均超百万册。策划引进《自控力》一书后，自今仍是自我管理系列里的畅销前列。而泽阳本人，也专门成立”自控力school“社群，帮助近千名朋友的成长。

  

  woop思维法

  “WOOP法”是著名心理学家，美国纽约大学及德国汉堡大学心理学教授加布里埃尔·尔根廷教授的研究成果，其中woop每一个字母都代表一个意思：

  W-wish，你的愿望

  O-outcome，愿望达成后的结果是什么？请尽情畅想梦想成真的场景和心情

  O-obstacle，实现愿望的过程中会发生什么障碍？

  P-plan，为了解决障碍，你需要做什么？ 可以使用if...then...的句型来制定计划。

  woop思维中，我认为最棒的是你要设想出障碍，并提出障碍的解决办法。人们常常对将会出现的障碍估计不够，尤其是盲目自信，对来自自身的障碍更是估计不足，实际操作中一遇到障碍就六神无主，又因为一次失败而全盘放弃。

  以我减肥为例子，三分练七分吃，我失败的原因是因为吃得多，想要瘦身，我就需要改变自己的饮食习惯，于是选择了网上很火的谭维维饮食法作为一日三餐的安排（其实这个菜谱已经被我收藏了多次多年，一直没有行动起来）。但我要自己准备三餐的话，会遇到非常多的阻碍，因此我一一写下对策。

  

  而这两周，我多次下班回家都是懒洋洋，什么都不想做只想点外卖。但因为当时预想到类似情况，解决办法是事先准备好半成品，到家只要开火煮熟食物即可，连蘸料都是即食类，所以成功避免了乱吃一通的情况。

  微习惯——每个好习惯的养成，都是一次深度改变

  我曾经因为自信不足，向身边人讨教过，向书本求助过，发现对我来说最有用的一句话是：做好最小的一件事，从中获得最小的自信，慢慢积累这种感受，从相信自己能做好这件小事，到相信自己能做好任何一件事。

  习惯养成也是如此，我想要养成运动的习惯，但启动太难了，每次一想到要换运动衣服，要出门去健身房，或者在地板上铺瑜伽垫，就觉得很麻烦。如果用微习惯的角度修改行为的话，我可以不从每天30分钟的运动开始，而是每天只做一个深蹲——只做一个，这就是我每天的目标。既不用事前换运动服，也不会出大汗难受，随时随地，即使在办公室，想到也立马可以做。渐渐的，我觉得一个深蹲太简单了，跟着惯性我可以做好几个。

  为什么微习惯能有效改变生活呢？因为研究表明，有五大因素会造成注意力损耗：努力程度、难度感知、消极情绪、主观疲劳和血糖水平。而微习惯只是顺手程度的“努力程度”，调用很少甚至不用调用自控力，所以感知到的难度几乎没有，于是消极情绪也不会引发，带来的疲劳就更别提了，血糖水平可能都没有波动。最终结果是引起很少的意志力损耗。

  当身体和大脑都习惯了只做一个深蹲这样的微习惯，再逐渐增加，那身体和大脑对此变化的排斥也会小许多。量变变成质变，自控力总额也越来越多，一切向好的方向发展。

  核心习惯——擒贼先擒王的2/8法则

  2/8法则在我们生活中无处不体现，不仅仅是财富主要聚集于少数人手里，资源集中在少数地方，不同的习惯能带来的变化也是不一样的。

  有哪些属于“王炸”级别的习惯呢？书里介绍了几种：静坐、写作、运动、早起、专注等。

  我们都知道自控力是能够如同肌肉一般锻炼出来的，所以任何习惯的养成都能提高自控力。但这些核心习惯带来的好处不仅仅是提高自控力，还能改善大脑，例如链接大脑不同区域，让大脑更平静、更发达、更能做应该做的事情。看完书，我发现这种核心习惯的特点在于，它们带来的好处不只是这个习惯的直接好处，还有更加持久的长尾效应。

  养成一个核心习惯，就能起到一带多的作用。所以我选择了改变饮食习惯这个核心习惯的养成，理由是这样的：

  0.姐就是想减肥，夏天穿美美的小裙子

  1.you are what you eat

  2.多摄入蔬菜蛋白质，减少糖分摄入，能使身体营养均衡，整体更加健康

  3.糖分摄入过多，据说皮肤会变差，大脑更加迟缓，身体也更多废物，每天没有精神，感觉很累，无力做事

  4.蛋白质摄入不足也会导致皮肤变差，免疫力下降，身体劳累

  如果能真正改变饮食结构，多吃蛋白质，少吃碳水化合物，那么不仅我能实现变瘦的头号目标，穿衣服更加自信，还能获得一系列附加分——皮肤变好、精神十足、头脑灵活。自信心+身体整体的变化，能让我在面对新习惯养成和生活工作都动力十足，这就是核心习惯的益处。

  改变动机——早起，用上班时间作为好好学习的休息和放松

  最近我在尝试另一个新的核心习惯——早起。虽然书中提到，养成习惯最好做到两点：用66天巩固和每次养成一个新习惯。但之所以违背上述要求，是因为饮食改变以后，我不仅得到”瘦5斤“的惊喜，精力也好了不少，不再是“起床困难户”，虽然做不到更早起床，但至少不赖床，可喜可贺。

  我妈是个典型的晨型人，即使是冷冰冰的冬天，也能做到6点起床，夏日就更别说了。她和我感叹过很多次，早起一两个小时，感觉一天多了一半的时间。虽然我无比赞同她的话，可臣妾真的做不到。毕竟早起对我来说不是意志力强就能做到的，起来精神也不好，啥都做不了，不如不起床。

  我很喜欢书里对早起的形容——“如果能高效使用早起的两个小时，正好可以充分利用上班路上的时间来休息和放松”，但结合以往情况，发现我无法做到早起后，我就不和本性作对，改换成先改变饮食习惯，却没想到，当饮食习惯改善后，早起自然而然的解决了。

  其实这就涉及到另一点，想要自控，先想想无法自控的原因，然后对症下药。例如很多人都无法早起，但原因却各不相同，有的和我一样，是因为身体原因，早起也无法精力充沛的做事，所以起不来；有的则是不知道早上起来要干嘛，心想还不如多睡一觉。那么，第一种情况，先要做的是调整身体状况，第二种情况，则是找一件愿意早起干的事，即使是打游戏都可以。

  我无法早起的原因则是占了上述两点，于是当身体状况变好后，我给早起的半小时里找了个非常乐意干的事——上天台给我的mini菜园浇水。看自己的植物涨势情况既不用动脑，还能获得平静，是非常享受的一件事，往常我都是下班到家直接上天台看，但现在挪到早晨，发现还是很开心，早上多出来的时间也不会无所事事，感觉浪费时间了。

  

  确定核心习惯——woop原则指定养成计划——设定可坚持的微习惯——just do it。

  你也可以获得自控→自律→自由的深度改变，奥力给。

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