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• 也谈《资治通鉴》及其阅读方法

  作者：反派角色 发布时间：2017-12-24 18:36:17

  作者：海 波

  关于这部著作，我们简单点，其实说来说去就三个大问题：

  一、《资治通鉴》是什么？

  （一）它一部多卷本编年体史书

  《资治通鉴》（下简称《通鉴》），共294卷，以时间为纲，以事件为目，对从周威烈王二十三年（前403年）一直到五代后周世宗显德六年（959年）之间的历史事件进行记载，横跨了14个世纪，体例严谨，脉络清晰，史料充实，简繁得宜，可以说，《通鉴》是中华文化的一块瑰宝，是世界文明的一朵奇葩。历代大家无不对其顶礼膜拜，胡三省说：“为人君、为人臣、为人子，皆当知通鉴。”顾炎武表示：“通鉴，以一生经历成之，遂为后世不可无之书。”梁启超也提到：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本。”它的伟大，自不必多言。

  （二）它是一种生活方式

  当读者长时间沉浸在这套著作中时，会发现自己会陷入它所提供的一整套东西当中：话语系统、思考问题的角度、阅读方式、使用时间的方式等。这一切化作一种对待生活的方式——这套经典，携14个世纪的国史呼啸而至，将读者团团包裹起来，改变着他们的人生、刻画着他们的骨相。

  二、《通鉴》能给我们带来什么？

  （一）它能够帮助我们了解史实

  在宋代以前的那漫长时光里，究竟都发生了些什么大事呢？这部书可以给我们一个基本的答案。

  （二）它可以塑造我们的历史观

  中国，如同一驾风尘仆仆的马车，从历史深处磕磕绊绊走来，我们需要从它荡起的烟尘、从它碾过的车轮印记中，寻找它曾经的辉煌和没落、苦难与失意。历史是无法改变的，能够改变的是我们对待历史的态度。当这样一部巨著摆在面前，这部历经了漫长时光、见证了无数风雨的作品陪伴读者走过那一段阅读时光，就如同历史的马车带读者重回了过去，这个奇幻的旅程，将使得读者对中国历史附随“温情与敬意”之感。

  （三）它引导着我们理解当下的一切

  历史像一条巨蟒，蜿蜒前行至今，一般人只能见其头，而无法窥其尾。我们读史，目的在于首尾兼顾，眼光及于全身。当今国家，上至政治架构、制度设计、政策制定，中至意识形态、观念形态，下至思维方式、为人处世，无一不制约于历史。读《通鉴》的目的，在于发掘上述这一切在历史当中的雏形乃至卵形，找到其历史的合理性。

  （四）它有助于我们提升古文水平

  古文都是言简意赅的。《通鉴》的每一页，都藏着很多内容，有些内容是一目了然的，但有些内容，需要反复咀嚼才可领悟一二。它的字里行间含义十分丰富，如不仔细阅读，将遗漏很多内容。所以，从这个角度看，长期阅读《通鉴》，对自己的古文能力是一个不小的提升。

  三、《通鉴》应该如何阅读？

  （一）版本选择

  涉及到买书的问题，首先要问问自己买书的目的是什么。

  1、目的在于投资。可以选择一些旧版本，例如：

  《资治通鉴》（1-10册，1956年一版一印，古籍出版社，布面精装）

  《资治通鉴》（1-80册，2011年一版一印，中华书局，线装）

  《百衲宋本资治通鉴》（1-80册，2014年一版一印，广陵出版社，线装）

  以上都是比较不错的版本，由于发行量较小，且是一版一印，故有一定升值空间，可酌情入手。此外，市面上还有一些名人藏书，这些书通常不是一版一印，可是因为有名人手迹、藏书钤印，所以也有一定的升值空间。但建议入手时要仔细甄别，以防上当。

  2、目的在于阅读。建议选择中华书局版《通鉴》（全二十册，繁体竖版）

  因为该书阅读周期较长，所以我们在版本选择时，要选靠谱一些的出版社，如果选一些杂牌版本，缺乏质量保证，那在长时间阅读后，可能出现开胶、脱页现象，影响阅读心情。

  不建议选择简体横排版本。我们阅读该著作，其中一个很重要的目的就是感受历史气息，而历史氛围是嫁接在文字之上的，失去了繁体字的载体，皮之不存，毛将焉附。

  （二）阅读的前期准备

  1、所需工具书

  《王力古汉语字典》（王力主编，2000年出版，中华书局）

  《简明中国历史地图集》（谭其骧著，1991年出版，中国地图出版社）

  《中国历代官制大辞典》（吕宗力主编，2015年版，商务印书馆）

  《柏杨白话版资治通鉴》（柏杨，2011年版，万卷出版社）

  《国史大纲》（钱穆著，商务印书馆）

  《中国历代政治得失》（钱穆著，2001年版，生活·读书·新知三联书店）

  《国史新论》（钱穆著，2005年版，生活·读书·新知三联书店）

  2、所需其他物品

  两个笔记本。要求：高档、结实、较厚。

  一支钢笔

  一支红色圆珠笔

  3、其他准备活动

  鉴于本套书阅读周期较长，书表易受损坏，我建议读者将《通鉴》全套书以及上述工具书逐一包书皮。推荐使用牛皮纸信封，结实、不花哨。可视个人喜好钤印、注日期。

  （三）第一遍阅读

  1、在这一遍的阅读中，我们要基本上了解每一卷、每一段落的大概意思。小字部分可不读，也可快速浏览。整体上不要追求速度，但也不宜太慢。

  阅读中，有个别读者会自视水平不俗，仿效一些大家、伟人，对原著原文进行“眉批”“双行夹批”，个人觉得这是不妥当的。一来咱们没那个水平，二来，虽然书是咱们买的，但我们只是买到了它的“形”，它的“魂”还游离在外，随意对典籍进行圈注批评，本身就是对传统的一种不尊重。所以，既然没达到裴松之、习凿齿、毛泽东他们那种水平，我们大可手脚老实些，没坏处。

  

  这种行径不提倡

  2、读完一卷之后（通常为十几页），可以作一暂停，打开《柏杨白话版资治通鉴》相关章节，浏览一遍，思考自己在之前的阅读中有哪些理解不到位之处，加以反思。

  这里需要注意，《柏杨白话版资治通鉴》，是文化杂家柏杨对《通鉴》的白话文译本，柏杨在该书中也附带有自己对于特定历史事件的看法。由于柏杨先生的个人经历和思想倾向（偏自由），他的一些评语（“柏杨曰”）比较主观，有些甚至不失偏颇甚至近于宣泄，他似乎总是以现代人的视角去分析古代人的精神世界和所作所为，在这点上，柏杨先生算得上是一位颇受争议的人物。我们在将该书作为辅助材料时，要重视其译文部分，因为柏杨对于《通鉴》原文的翻译十分到位，同时也要注意对他评论部分的甄别，不可全盘吸收。

  此外，绝不可先阅读《柏杨白话版资治通鉴》再去读原著，那将本末倒置，无益于历史观的形成，亦无益于提升自己的古文水平。

  3、遇到生字怎么办？在阅读原著过程中，读者会遇到诸多生字。为了便于日后的再次阅读，我们要将这些生僻字逐一标注。具体操作是：用红色圆珠笔在生字左侧点一个小点，再在生字右上角做一个数字序号，然后将该生字抄在事先准备好的笔记本上。这个笔记本专门用来记录生字，一卷中的生字抄在一页上，每一页均要对卷名进行标注。例如“资治通鉴卷第一百一十五·晋纪三十七”，我们需要将这个卷名抄写在笔记本的单独的一页纸的抬头，在它底下，依次按照序号罗列生字。抄下来的生字，要及时使用《王力古汉语字典》查找，发音、字意要写在抄下来的生字后面，务求简短。

  为什么要专门准备一个本子记录生字呢？因为这样可以避免原著因标注有大量读音、字意等而导致的凌乱，不至于压抑读者再次阅读该书的欲望。

  4、阅读中，读者会遇到很多古代官职，会为这些官职究竟所司何事、在当时的官僚等级中居于何种位置而苦恼。这就需要借助《中国历代官制大辞典》了，及时查阅，有助理解。此外，在阅读时会遭遇很多历史地名，这就需要借助《简明中国历史地图集》来辅助阅读。当然，如果读者是史学专业人员，这本地图集就不够用了，可以选谭其骧先生编纂的《中国历史地图集》（全八册，1982年版，中国地图出版社），极为详尽。

  5、阅读切勿拖沓。按照常理来讲，第一遍阅读，通常可以在2年之内完成。若久拖不决，读者往往也不会继续阅读下去了，惰性可能会占上风。

  （四）第二遍阅读

  1、我们既已阅读过一遍《通鉴》，了解了它浩杂的史实、接触了它的磅礴的气场，这时候应趁热打铁，进行第二遍阅读。但是如果在第一遍与第二遍之间，没有一个思维提升，第二遍也不过是走个流水，熟悉史实而已。那具体要在这两遍之间做一些什么呢？

  应先阅读《中国历代政治得失》和《国史新论》，钱穆先生的厉害之处，在于他对于中国的制度沿革、思想演变、政治走向有一个宏观把控，他的厉害之处，还在于能够将自己所掌握的倾授与读者，使后者几乎不费什么气力便可以“拽”住中国史发展的关键节点、掌握中国史阅读、研究的“钥匙”。《中国历代政治得失》一书很短，几篇文章而已，《国史新论》也不繁杂，数篇论文而已，但读者一接触，很快就会发觉这两本书是催化剂，它将读者之前已读完一遍的《通鉴》发酵了，之前脑海中掌握的那些史实，迅速的“活”起来、“流淌”起来了。

  

  钱穆 (1895-1990 )

  2、再读《通鉴》。

  此时，我们只需要将原著拿来读即可，辅以之前的笔记本（记满了生字的），这时候，阅读的速度会比第一遍时快了很多，因为史实框架已经在自己脑海中建立起来了，生字也已查完，阅读的障碍基本上被清除。

  在这一遍阅读时，我们需要借助那部读历史绕不过去的里程碑式的著作——《国史大纲》（下简称《大纲》）。每读完一个阶段，先暂停，拿出《大纲》，找到相应的那一阶段。例如，我们读到了《通鉴》的三国部分，就要先停一停，找到《大纲》中关于秦汉部分的讲解，详细阅读。期间，再准备一个笔记本，对《大纲》一书做读书笔记，以加深记忆。

  依此类推，每阅读一个历史阶段，就看一节《大纲》。这样做的目的在于，用钱穆先生的梳理总结，帮助自己形成基本的历史意识，构筑自己的历史学基础。1+1等于2，这个不假，但是在这里，《通鉴》+钱穆研究法，1+1远远大于2，其意义不可估量。

  （五）第三遍阅读

  《通鉴》读到这个份上，可以说“读通了”。实际上能够做到两遍精读的读者，已是少之又少。读第三遍的人，要么是专业的研究人员，要么就是一些思维与众不同之人。这一遍阅读，也有需要注意的地方，这和版本选择一样，也要看读者的目的。

  1、目的在于感受个中美感。《通鉴》读到第三遍，很多人是奔着它字里行间的美感去的，此外，因为之前的阅读，就像我刚才说的，《通鉴》已经变成了他/她的一种生活方式，一句话——没它不行！就像毛主席，据说看了十七遍（唐德刚说毛主席读了十四遍），这说明这部著作已经是他的生活乃至于灵魂的一部分了。对于这样的读者，实际上只需要做到爱护书籍、不乱涂乱画即可，不必过多深入探究历史事实，因为那会抑制这部书在读者心目中的近乎完美的形象（很多史实，其实都经不起推敲，任何书籍，都不可能完美）。爱它，就不要贴的太近，草色遥看即可。

  2、目的在于深入研究。从事历史学研究的同志，自然有其师承与研究方法，我没什么文化，没机会接受历史学训练，没人指点，自然也就没资格置喙了。但对于很多像我一样的历史学门外汉来说，我这个方法也许值得一用。那就是拓展阅读。例如，《通鉴》我读到了藩镇割据，我对此十分感兴趣，于是便上网搜索，看看哪位教授在藩镇割据方面有建树，我一搜索，看到陆扬教授这方面厉害，之后再去搜索他名下的关于这阶段历史的研究作品。或者在知网上搜索一些这方面的论文。读过这些研究成果后，再看《通鉴》原文，又是一番独特的感受，认识又得到了刷新。这个方法我屡试不爽，也乐在其中，自以为可供借鉴。从事历史学研究的同志也可以对我的这个小方法进行批评指点。

  既然是方法，总是有缺点的。我希望读者能够修正我的这套方法，你们正在用的、行之有效的方法，我也很想知道。

  话忌多言，我们还是把东西备齐了，每天匀出时间读起来吧，晚读不如早读。

  2017年12月24日 于张家港暨阳高中

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• 有始无终读死书

  作者：薛易 发布时间：2009-03-27 09:14:30

      早上坐公交车上班，偷空读点书，翻到“情僧”苏曼殊对刘半农说的一句话：“半农，这个时候，你还讲什么诗，求什么学问！”唬得我一愣：是啊，读书到底是为什么？

      古人讲读书是为“修身，齐家，治国，平天下”，现在看早已不合时宜。曾国藩说“刚日读经，柔日读史”，那是是封疆大吏的文武之道，咱小老百姓，也就赚点谈资而已。然而偏偏喜欢这种“死书”——作者大多都已作古，内容也没有《细节决定成败》之类“教材”的指导性。

      去年读《资治通鉴》，岳麓书社的版本，主要图个便宜，厚厚四大本，网上买才78元，抱在怀里很有满足感。以前读《史记》，花三个月细细啃完，以为已是不小的工程，这次才发现太小CASE了。《资治通鉴》整整3700多页，我每小时只能读10页，每天都坚持读的话，也要一年时间。倒是也不愁，毕竟是好书，古文好处在于精炼，有味道。政论洋洋洒洒，战争血脉贲张，尤其是讲朝代兴替，让人觉得天道茫茫不可逃。这套书真正考验了我的耐心，在家坐着、躺着都读倦了，就在书的空白处写点评。这种大部头的东西，如果不做点记号，看到后面就会把前面忘了。偶尔周末，去火车站附近24小时营业的麦当劳读通宵，凌晨两点看到晚归的情侣吃汉堡，拾荒的老人在店角落中安睡，心中莫名生出亲切感。在异乡城市的深夜，想千载世事沉浮，越发觉得自己渺小，出门正寒雨潇潇，恍惚间不知今夕何夕。

      虽然几番痛下决心，《资治通鉴》我也读了80%，而后就在我的床头搁置下来。从这套书开始，我渐渐养成一个恶习，不自量力地喜欢读大部头的书，但每本都读不完，买一本新书就把刚读一半的书扔掉，床头的书越堆越高，有《五灯会元》、《元好问全集》、《清代笔记小说》等。每每让我感慨时间有限的同时，也鄙视自己的恒心。

  读书贵在活学活用，我始终没真正领会这点。办公桌上那本梅尔文•门彻的《新闻报道与写作》已陪了我5年多，但直到我告别新闻，也始终没读完一半。学以致用成了笑话。

      不过换角度来看，既然明知道书无用，也就早熄了好胜的心；既然知道读不完，也就没了执着的苦。这样为自己一开脱，“有始无终读死书”的乐趣反而浮现出来。书这个东西上瘾很难，但一旦上瘾就无药可医。每次逛书店都要经历复杂的心理斗争，买和不买难以抉择。在回家的车上也忧喜参半。喜的是接下来几天又有好书可读，忧的是这次又超支了，接下来几天要过“紧日子”。

      当然，读书之乐来时也很汹涌。比如刚刚看到某位杭州人写的句子：“犹是阿房三月泥，烧作未央千片瓦”，精神为之一振，真想痛饮三杯。

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• 粗读一遍资治通鉴

  作者：迷途小书童 发布时间：2010-10-05 21:27:11

  花了九个月的时间，算是看完了《资治通鉴》。确实有很多收获。

  首先在于对历史本身的敬畏。以前觉得中国历史就是黑暗专制的历史，其实这样一刀切的看法是很愚蠢的认识。制度本身只能提供环境和土壤，而做事的还要靠人。比如自秦以降，西汉，西晋，明朝都分封诸王，结果都发生叛乱，而以八王之乱为祸最烈。除了制度性的安排失当，还有晋武帝明知太子难堪重任却没有换掉，加上顾命大臣所托非人，才造成了宗室内讧，晋室东渡的结局。之前看《两晋演义》的时候，对于八王之乱，感觉像杀猪一样，不忍卒读，甚至怀疑司马家族的血统基因有问题。当然，读了通鉴，才会明白这其实有更深刻的原因。

  其次，在于对人性的洞察。韩信之祸就是很好的例证。刘邦抓了韩信，并没有杀掉，而是降职处理，以观后效。很明显，刘邦知道韩信功大，杀了会人人自危。悲剧在于此时韩信已经完全丧失了政治敏感度，言语怏怏，甚至要谋反，最终自取灭亡，岂不悲哉？而诸葛亮也是弄权的高手，刘备入蜀之后，重用法正，但是法正睚眦必报，以公报私。有人劝诸葛亮要稍加裁制，结果孔明并不认同。原因在于，诸葛亮知道此时刘备对法正的信任已经超过了他，一方面是分功的需要，避免诸葛亮大权独揽，一方面也要收揽蜀地的民心。凡此种种，不读通鉴，还真是很难琢磨出来。

  最后，是对于一些历史常识的学习和了解。比如历代官制，古代的军事地理。我都是一边读通鉴，一边补充这方面的知识。感觉收获颇丰。

  当然，通鉴不能只读一遍，而要读很多遍。我打算明年开始重读，同时看看王夫之的《读通鉴论》，希望能有更深的体会。

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• 资治通鉴

  作者：投机者 发布时间：2005-08-20 15:36:09

  非静不能读也！

  非资不能通也！

  非治不能鉴也！

  孰非孰不能！

  太短也是评论，所谓蜚短流长；

  太长就是罗嗦，所谓千金易字；

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• 中华书局再这样下去就该完蛋了

  作者：Rtlab 发布时间：2010-02-27 13:24:31

  书当然是好书。

  过去一直是在学校读书，图书馆收的资治都是6、70年代中华书局的本子，装帧一般，但是铅字排的清晰美观，看起来绝对舒服。这两年都没有买过中华书局的书，所以对之的好印象还在。直到今天收到09年印刷的资治通鉴，心下大惑不解，为何在科技日进的今天，中华书局印的书越来越烂呢？本身是竖排繁体，更需要字迹清晰，可是很多小字注释都缩成一团，繁难的大字也是卒不忍睹。

  仔细想来，现在中华书局影印版印质偏低似乎是普遍问题。过去读过一些诸子小书就注意过，不过因为书短读起来快，没有太在意。今天同时寄来的还有一套中华书局的周易集解篡疏，印制稍比资治好点，但是也远远不及令人满意的程度。这套资治20册，现在在卓越上200多拿下，便宜，的确是盗版的价格，盗版的印刷，这印刷对得起这价格，却对不起中华书局这好牌子。等到以后人们想起来，只会想到中华书局粗制滥造，不会感谢便宜价格惠及读者的。

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• 杂谈之平衡与和谐

  作者：STONEMAN 发布时间：2011-09-20 11:33:28

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• 牛津高阶的经典版本

  作者：Gabriel 发布时间：2011-05-06 20:57:56

  第四版牛津高阶的英文释义还是牛津的简明风格，汉语翻译也很有水平，而且还有动词的详细分类。第六版的英文解释开始限词，动词也没详细分类了，失去了牛津的特色，向朗文靠拢了，不再像是Advanced learner's。

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• 法医到底是个什么职业？

  作者：partfool 发布时间：2024-01-08 12:20:08

  今天推荐一本书《死亡追踪者》，是一本介绍法医日常工作内容是什么，法医的职能，以及他们是如何搜集证据等。这本书的背景是德国，所以在国内是如何的我也不知道。

  作者叫米夏埃尔·索克斯，职业法医。这本书虽然有很多术语，但作者用简单语言能让你get到那个点，以至于读起来比悬疑小说还过瘾。

  说起法医，我脑子里第一反应就是，解刨尸体，告诉警察死者死因是什么，何时死亡。还有一些国产还是美剧，都让我对法医产生了很多“影视误会”。在这本书也给我重新做了普及。

  

  华灯初上

  ☝️比如：警察会让家属确认尸体。真实情况是，并不会。作者从事法医工作以来，从未见到过死者的亲属探视。

  

  法医秦明

  ☝️比如：检尸台灯光昏暗，一般1-2个人进行尸体检查。真实情况是，

  尸检室是明亮的

  ，尸检室绝对不会是一个昏暗的，而是光线如同医院手术室一样明亮，否则将看不到诸多微小的细节！

  进行尸检的并不是一名医生，而是整整一个团队。

  不仅有法医还有医生、助理、实习生、其他国家的访问医生，案件的刑侦部门和检察官也会做。甚至还会包括媒体记者。

  正如作者所说：

  每个人的生命都会在某个时间点终结，以自然或非自然的方式。

  被谋杀后用抛尸到公路上的皮条客；因毒品袋破损死于自己运送毒品的人体毒贩；在酒精和寒冷的双重作用下发生的冻死悲剧；

  死亡的形式五花八门，最让我感慨的还是那些绞尽脑汁终结自己生命的人……当人真不想活的时候，相死而行的勇气让我大开眼界。

  其他更多的内容，各位感兴趣可以自己去看，我就不一一列举了。

  最后，分享2个让我对法医这个职业肃然起敬的点：

  1、法医检查尸体对于男女切割方式有所不同，对我而言读到这部分，会觉得非常尊重尸体。

  尸检的过程一般是：表面检查--〉体内检查。体内检查就会切开胸、腹部，去除肋骨&胸骨，才能摘除内脏，还会取出大脑。对于血液样本也会进行检验，会把组织样本所有保留。最后一系列操作后，会把器官再放回去缝合，再进行埋葬等操作。

  尸检时，死者所有三个体腔——胸腔、腹腔和头腔必须被打开，这是司法规定。

  但尸体的切割不是随意的，而是，男性均采用著名的“Y形切口”。女性尸体则是以所谓的“U形切口”打开。这两种打开尸体的方式是为了在整理尸体遗容时，使上衣可以遮住缝合部位。

  2、法医会以一种特殊的方式见证岁月的轨迹。

  20世纪90年代流行“快铁冲浪”，“撞车小子”，年轻人用偷来的汽车横冲直撞，却被撞断颈骨；

  “宾果饮酒游戏”、自制的致命性药物、撒旦的杀戮仪式、连环谋杀导致死亡……

  原材料商品价格大幅上涨，尤其是铜。不止股票商对此感兴趣吗。有人用断线钳剪断电缆偷铜线，但这些电缆通常处于高压电流下。结果就是，被烧焦的尸体和断线钳一起躺在解剖台上。

  某种意义上，法医或许是个社会学家，每一个非自然死亡案例本身就是一个警告信号。

  不知道以后会不会有国内的这样一本书。

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• 读后小摘：来自上层的革命是否有更深层次的原因？

  作者：Izayoi Aki 4.0 发布时间：2019-08-11 12:35:54

  正如此书的副标题《苏联体制的终结和新俄罗斯》，全书可以大致分为两大部分：一是解释戈尔巴乔夫的改革如何终结了苏联，二是苏联解体以来俄罗斯的发展状况（大致到2004、2005年）。第一部分的核心观点是：“来自上层的革命”导致了苏联的解体。具体而言，是在由戈尔巴乔夫改革产生的新的政治条件下，大部分位居国家要职的苏联党—国精英，以及其他重要的官方组织，从拥戴社会主义转向了拥戴资本主义（序言5）。第二部分的核心观点是：休克疗法或者说新自由主义的转轨策略是苏联之后俄罗斯社会和经济灾难的原因。最后，作者还对俄罗斯的发展作出了一个相对悲观的预测。

  不难发现，第一部分更多是从政治学的进路进行探究，第二部分则是经济学的进路。作为一名政治学的学生，主要就第一部分谈谈我的读后感和想法。

  在高中的历史课上，苏联解体就是一个非常重要的内容；但是，当时的教材内容和考试要求都有着近乎“八股”的规范，从固定的几个视角（如国内外政治环境、经济、文化等）进行分析和考察。这就导致相较“结构性因素”，“过程性因素”被严重忽视。苏联的解体乃至其他重大的政治转型/转轨，都需要重视政治精英在这一过程中的政治行为、战略选择和政治互动。在此书中，作者也正是从这一维度提出了他们认为的苏联解体的关键原因：苏联精英（即“党—国精英”）对社会主义的背叛，导致了苏联的解体。因此，这被作者称为“来自上层的革命”。这也得到了史实的印证：在联盟解体的9个月前，一项旨在保留联盟的全民公决还是赢得了76.4%的选票（导言2）。这表明，广大民众虽然迫切期望改革（甚至是某种程度的变革），但不希望出现政治解体。那么，只有政治精英才是解体背后最有力的推手。

  如果我是在接触政治学学习前阅读了这一本书，相信“来自上层的革命”这一观点会给我带来极大的震撼。然而，在大一第一学期先修的《大国政治》课上，在论及苏联解体时，老师就着重强调关注政治精英的行为；在随后的学习中，也不乏对精英主义视角的强调。故此，如今这一观点给我带来的冲击是比较有限的。更重要的是，“过程性因素”往往植根于深层次的“结构性因素”，而书中对“结构性因素”的挖掘相对不足，特别是对外部因素、国际因素的分析存在不足。

  有趣的是，这两天读西达·斯考切波的《国家与社会革命》时，看到第二章的开头引用了列宁的一句话：对一场革命的爆发而言，仅有“下层阶级拒绝”照旧生活下去还不够；还必须要有“上层阶级不能够”照旧生活下去（斯考切波，2015：59）。这位缔造了苏联的伟人“不幸”一语成谶。

  

  国家与社会革命

  8.6

  [美] 西达·斯考切波 / 2015 / 上海人民出版社

  事实上，关于苏联解体的因素，沈大伟在《中国共产党——收缩与调适》中依据中国学者的研究，从四个维度进行了一个比较全面的文献综述，具体参见下图：

  https://book.douban.com/subject/6979665/

  

  沈大伟，2011：89

  总而言之，如果将“来自上层的革命”进一步深挖（在书中更多是从一种“理性经济人”的假设出发，精英是经过利弊权衡选择了资本主义），这一分析可能会更有说服力 。

  至于第二部分，由于对经济学的了解和认识有限，就不作评论了。

  （2020.1.28补充）不过，最近在翻阅戴维·霍夫曼《寡头》时，有了一些新的启发。虽然负责俄罗斯私有化的丘拜斯和盖达尔的最终目的是彻底的私有化，但他们起初是拒绝激进的私有化方案的。然而随着政治斗争愈演愈烈时，改革者被迫加快了速度。最好的证明是1993年4月25日关于叶利钦改革的全民共投：丘拜斯与哈斯布拉托夫（阿富汗战争的功臣，丘拜斯的反对者）的关系已经非常紧张，见面都不打招呼了。丘拜斯告诉我说：「他们已经公开谈论为我们准备好的监狱单间了，」4 月 24 日，也就是公投的前一天晚上，「我坐在我的部长办公室里销毁文件，因为我知道一旦叶利钦在公投中失利，哈斯布拉托夫是不会对他的对手心软的。」丘拜斯为了赢得公投甚至私下会晤了乔治·索罗斯，索罗斯则为他提供资助——这是索罗斯第一次而不是最后一次对改革者伸出援手。（《第八章：宝库解锁》）为了避免政治迫害，以丘拜斯为首的改革者一方面加快私有化步伐，另一方面想方设法（如寻求外部帮助）维持叶利钦的政权以推进改革。最终，丘拜斯有惊无险地实现了自己的目的——“ 丘拜斯还是像以前那样，意志刚强，富有不可动摇的使命感。他回答说：「我实现了权力私有化，我结束了共产主义制度。」 ”（《第八章：宝库解锁》）

  

  寡头

  8.3

  [美] 戴维·霍夫曼 / 2018 / 上海译文出版社

  在最后一章《走向未来的社会主义》中，有不少深刻的洞见，只是部分有些敏感。就我个人而言，是比较赞同作者最后的观点的：（苏联建设社会主义的经历及其失败）不是我们处在社会主义挑战资本主义的终点，而是处在这一挑战的开端（339）。

  参考文献：

  1、大卫·M·科兹、弗雷德·威尔 ：从戈尔巴乔夫到普京的俄罗斯道路——苏联体制的终结和新俄罗斯，北京：中国人民大学出版社，2015.

  2、西达·斯考切波：国家与社会革命，上海：上海人民出版社，2015.

  3、沈大伟：中国共产党—— 收缩与调适 ，北京：中央编译出版社，2011.

  4、戴维·霍夫曼：寡头，上海：上海译文出版社 ，2018.

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• 鹿川有许多粪，底层有许多愤

  作者：麻木不可雕也 发布时间：2021-12-29 17:11:29

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• 可以发给我看下吗？

  作者：行者 发布时间：2008-12-24 12:14:58

  这本书很好，不过只看过一回，有电子书共享吗？我的邮箱是taorenzhang@sina.com，我们可以交换电子书。

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