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• 也谈《资治通鉴》及其阅读方法

  作者：反派角色 发布时间：2017-12-24 18:36:17

  作者：海 波

  关于这部著作，我们简单点，其实说来说去就三个大问题：

  一、《资治通鉴》是什么？

  （一）它一部多卷本编年体史书

  《资治通鉴》（下简称《通鉴》），共294卷，以时间为纲，以事件为目，对从周威烈王二十三年（前403年）一直到五代后周世宗显德六年（959年）之间的历史事件进行记载，横跨了14个世纪，体例严谨，脉络清晰，史料充实，简繁得宜，可以说，《通鉴》是中华文化的一块瑰宝，是世界文明的一朵奇葩。历代大家无不对其顶礼膜拜，胡三省说：“为人君、为人臣、为人子，皆当知通鉴。”顾炎武表示：“通鉴，以一生经历成之，遂为后世不可无之书。”梁启超也提到：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本。”它的伟大，自不必多言。

  （二）它是一种生活方式

  当读者长时间沉浸在这套著作中时，会发现自己会陷入它所提供的一整套东西当中：话语系统、思考问题的角度、阅读方式、使用时间的方式等。这一切化作一种对待生活的方式——这套经典，携14个世纪的国史呼啸而至，将读者团团包裹起来，改变着他们的人生、刻画着他们的骨相。

  二、《通鉴》能给我们带来什么？

  （一）它能够帮助我们了解史实

  在宋代以前的那漫长时光里，究竟都发生了些什么大事呢？这部书可以给我们一个基本的答案。

  （二）它可以塑造我们的历史观

  中国，如同一驾风尘仆仆的马车，从历史深处磕磕绊绊走来，我们需要从它荡起的烟尘、从它碾过的车轮印记中，寻找它曾经的辉煌和没落、苦难与失意。历史是无法改变的，能够改变的是我们对待历史的态度。当这样一部巨著摆在面前，这部历经了漫长时光、见证了无数风雨的作品陪伴读者走过那一段阅读时光，就如同历史的马车带读者重回了过去，这个奇幻的旅程，将使得读者对中国历史附随“温情与敬意”之感。

  （三）它引导着我们理解当下的一切

  历史像一条巨蟒，蜿蜒前行至今，一般人只能见其头，而无法窥其尾。我们读史，目的在于首尾兼顾，眼光及于全身。当今国家，上至政治架构、制度设计、政策制定，中至意识形态、观念形态，下至思维方式、为人处世，无一不制约于历史。读《通鉴》的目的，在于发掘上述这一切在历史当中的雏形乃至卵形，找到其历史的合理性。

  （四）它有助于我们提升古文水平

  古文都是言简意赅的。《通鉴》的每一页，都藏着很多内容，有些内容是一目了然的，但有些内容，需要反复咀嚼才可领悟一二。它的字里行间含义十分丰富，如不仔细阅读，将遗漏很多内容。所以，从这个角度看，长期阅读《通鉴》，对自己的古文能力是一个不小的提升。

  三、《通鉴》应该如何阅读？

  （一）版本选择

  涉及到买书的问题，首先要问问自己买书的目的是什么。

  1、目的在于投资。可以选择一些旧版本，例如：

  《资治通鉴》（1-10册，1956年一版一印，古籍出版社，布面精装）

  《资治通鉴》（1-80册，2011年一版一印，中华书局，线装）

  《百衲宋本资治通鉴》（1-80册，2014年一版一印，广陵出版社，线装）

  以上都是比较不错的版本，由于发行量较小，且是一版一印，故有一定升值空间，可酌情入手。此外，市面上还有一些名人藏书，这些书通常不是一版一印，可是因为有名人手迹、藏书钤印，所以也有一定的升值空间。但建议入手时要仔细甄别，以防上当。

  2、目的在于阅读。建议选择中华书局版《通鉴》（全二十册，繁体竖版）

  因为该书阅读周期较长，所以我们在版本选择时，要选靠谱一些的出版社，如果选一些杂牌版本，缺乏质量保证，那在长时间阅读后，可能出现开胶、脱页现象，影响阅读心情。

  不建议选择简体横排版本。我们阅读该著作，其中一个很重要的目的就是感受历史气息，而历史氛围是嫁接在文字之上的，失去了繁体字的载体，皮之不存，毛将焉附。

  （二）阅读的前期准备

  1、所需工具书

  《王力古汉语字典》（王力主编，2000年出版，中华书局）

  《简明中国历史地图集》（谭其骧著，1991年出版，中国地图出版社）

  《中国历代官制大辞典》（吕宗力主编，2015年版，商务印书馆）

  《柏杨白话版资治通鉴》（柏杨，2011年版，万卷出版社）

  《国史大纲》（钱穆著，商务印书馆）

  《中国历代政治得失》（钱穆著，2001年版，生活·读书·新知三联书店）

  《国史新论》（钱穆著，2005年版，生活·读书·新知三联书店）

  2、所需其他物品

  两个笔记本。要求：高档、结实、较厚。

  一支钢笔

  一支红色圆珠笔

  3、其他准备活动

  鉴于本套书阅读周期较长，书表易受损坏，我建议读者将《通鉴》全套书以及上述工具书逐一包书皮。推荐使用牛皮纸信封，结实、不花哨。可视个人喜好钤印、注日期。

  （三）第一遍阅读

  1、在这一遍的阅读中，我们要基本上了解每一卷、每一段落的大概意思。小字部分可不读，也可快速浏览。整体上不要追求速度，但也不宜太慢。

  阅读中，有个别读者会自视水平不俗，仿效一些大家、伟人，对原著原文进行“眉批”“双行夹批”，个人觉得这是不妥当的。一来咱们没那个水平，二来，虽然书是咱们买的，但我们只是买到了它的“形”，它的“魂”还游离在外，随意对典籍进行圈注批评，本身就是对传统的一种不尊重。所以，既然没达到裴松之、习凿齿、毛泽东他们那种水平，我们大可手脚老实些，没坏处。

  

  这种行径不提倡

  2、读完一卷之后（通常为十几页），可以作一暂停，打开《柏杨白话版资治通鉴》相关章节，浏览一遍，思考自己在之前的阅读中有哪些理解不到位之处，加以反思。

  这里需要注意，《柏杨白话版资治通鉴》，是文化杂家柏杨对《通鉴》的白话文译本，柏杨在该书中也附带有自己对于特定历史事件的看法。由于柏杨先生的个人经历和思想倾向（偏自由），他的一些评语（“柏杨曰”）比较主观，有些甚至不失偏颇甚至近于宣泄，他似乎总是以现代人的视角去分析古代人的精神世界和所作所为，在这点上，柏杨先生算得上是一位颇受争议的人物。我们在将该书作为辅助材料时，要重视其译文部分，因为柏杨对于《通鉴》原文的翻译十分到位，同时也要注意对他评论部分的甄别，不可全盘吸收。

  此外，绝不可先阅读《柏杨白话版资治通鉴》再去读原著，那将本末倒置，无益于历史观的形成，亦无益于提升自己的古文水平。

  3、遇到生字怎么办？在阅读原著过程中，读者会遇到诸多生字。为了便于日后的再次阅读，我们要将这些生僻字逐一标注。具体操作是：用红色圆珠笔在生字左侧点一个小点，再在生字右上角做一个数字序号，然后将该生字抄在事先准备好的笔记本上。这个笔记本专门用来记录生字，一卷中的生字抄在一页上，每一页均要对卷名进行标注。例如“资治通鉴卷第一百一十五·晋纪三十七”，我们需要将这个卷名抄写在笔记本的单独的一页纸的抬头，在它底下，依次按照序号罗列生字。抄下来的生字，要及时使用《王力古汉语字典》查找，发音、字意要写在抄下来的生字后面，务求简短。

  为什么要专门准备一个本子记录生字呢？因为这样可以避免原著因标注有大量读音、字意等而导致的凌乱，不至于压抑读者再次阅读该书的欲望。

  4、阅读中，读者会遇到很多古代官职，会为这些官职究竟所司何事、在当时的官僚等级中居于何种位置而苦恼。这就需要借助《中国历代官制大辞典》了，及时查阅，有助理解。此外，在阅读时会遭遇很多历史地名，这就需要借助《简明中国历史地图集》来辅助阅读。当然，如果读者是史学专业人员，这本地图集就不够用了，可以选谭其骧先生编纂的《中国历史地图集》（全八册，1982年版，中国地图出版社），极为详尽。

  5、阅读切勿拖沓。按照常理来讲，第一遍阅读，通常可以在2年之内完成。若久拖不决，读者往往也不会继续阅读下去了，惰性可能会占上风。

  （四）第二遍阅读

  1、我们既已阅读过一遍《通鉴》，了解了它浩杂的史实、接触了它的磅礴的气场，这时候应趁热打铁，进行第二遍阅读。但是如果在第一遍与第二遍之间，没有一个思维提升，第二遍也不过是走个流水，熟悉史实而已。那具体要在这两遍之间做一些什么呢？

  应先阅读《中国历代政治得失》和《国史新论》，钱穆先生的厉害之处，在于他对于中国的制度沿革、思想演变、政治走向有一个宏观把控，他的厉害之处，还在于能够将自己所掌握的倾授与读者，使后者几乎不费什么气力便可以“拽”住中国史发展的关键节点、掌握中国史阅读、研究的“钥匙”。《中国历代政治得失》一书很短，几篇文章而已，《国史新论》也不繁杂，数篇论文而已，但读者一接触，很快就会发觉这两本书是催化剂，它将读者之前已读完一遍的《通鉴》发酵了，之前脑海中掌握的那些史实，迅速的“活”起来、“流淌”起来了。

  

  钱穆 (1895-1990 )

  2、再读《通鉴》。

  此时，我们只需要将原著拿来读即可，辅以之前的笔记本（记满了生字的），这时候，阅读的速度会比第一遍时快了很多，因为史实框架已经在自己脑海中建立起来了，生字也已查完，阅读的障碍基本上被清除。

  在这一遍阅读时，我们需要借助那部读历史绕不过去的里程碑式的著作——《国史大纲》（下简称《大纲》）。每读完一个阶段，先暂停，拿出《大纲》，找到相应的那一阶段。例如，我们读到了《通鉴》的三国部分，就要先停一停，找到《大纲》中关于秦汉部分的讲解，详细阅读。期间，再准备一个笔记本，对《大纲》一书做读书笔记，以加深记忆。

  依此类推，每阅读一个历史阶段，就看一节《大纲》。这样做的目的在于，用钱穆先生的梳理总结，帮助自己形成基本的历史意识，构筑自己的历史学基础。1+1等于2，这个不假，但是在这里，《通鉴》+钱穆研究法，1+1远远大于2，其意义不可估量。

  （五）第三遍阅读

  《通鉴》读到这个份上，可以说“读通了”。实际上能够做到两遍精读的读者，已是少之又少。读第三遍的人，要么是专业的研究人员，要么就是一些思维与众不同之人。这一遍阅读，也有需要注意的地方，这和版本选择一样，也要看读者的目的。

  1、目的在于感受个中美感。《通鉴》读到第三遍，很多人是奔着它字里行间的美感去的，此外，因为之前的阅读，就像我刚才说的，《通鉴》已经变成了他/她的一种生活方式，一句话——没它不行！就像毛主席，据说看了十七遍（唐德刚说毛主席读了十四遍），这说明这部著作已经是他的生活乃至于灵魂的一部分了。对于这样的读者，实际上只需要做到爱护书籍、不乱涂乱画即可，不必过多深入探究历史事实，因为那会抑制这部书在读者心目中的近乎完美的形象（很多史实，其实都经不起推敲，任何书籍，都不可能完美）。爱它，就不要贴的太近，草色遥看即可。

  2、目的在于深入研究。从事历史学研究的同志，自然有其师承与研究方法，我没什么文化，没机会接受历史学训练，没人指点，自然也就没资格置喙了。但对于很多像我一样的历史学门外汉来说，我这个方法也许值得一用。那就是拓展阅读。例如，《通鉴》我读到了藩镇割据，我对此十分感兴趣，于是便上网搜索，看看哪位教授在藩镇割据方面有建树，我一搜索，看到陆扬教授这方面厉害，之后再去搜索他名下的关于这阶段历史的研究作品。或者在知网上搜索一些这方面的论文。读过这些研究成果后，再看《通鉴》原文，又是一番独特的感受，认识又得到了刷新。这个方法我屡试不爽，也乐在其中，自以为可供借鉴。从事历史学研究的同志也可以对我的这个小方法进行批评指点。

  既然是方法，总是有缺点的。我希望读者能够修正我的这套方法，你们正在用的、行之有效的方法，我也很想知道。

  话忌多言，我们还是把东西备齐了，每天匀出时间读起来吧，晚读不如早读。

  2017年12月24日 于张家港暨阳高中

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• 有始无终读死书

  作者：薛易 发布时间：2009-03-27 09:14:30

      早上坐公交车上班，偷空读点书，翻到“情僧”苏曼殊对刘半农说的一句话：“半农，这个时候，你还讲什么诗，求什么学问！”唬得我一愣：是啊，读书到底是为什么？

      古人讲读书是为“修身，齐家，治国，平天下”，现在看早已不合时宜。曾国藩说“刚日读经，柔日读史”，那是是封疆大吏的文武之道，咱小老百姓，也就赚点谈资而已。然而偏偏喜欢这种“死书”——作者大多都已作古，内容也没有《细节决定成败》之类“教材”的指导性。

      去年读《资治通鉴》，岳麓书社的版本，主要图个便宜，厚厚四大本，网上买才78元，抱在怀里很有满足感。以前读《史记》，花三个月细细啃完，以为已是不小的工程，这次才发现太小CASE了。《资治通鉴》整整3700多页，我每小时只能读10页，每天都坚持读的话，也要一年时间。倒是也不愁，毕竟是好书，古文好处在于精炼，有味道。政论洋洋洒洒，战争血脉贲张，尤其是讲朝代兴替，让人觉得天道茫茫不可逃。这套书真正考验了我的耐心，在家坐着、躺着都读倦了，就在书的空白处写点评。这种大部头的东西，如果不做点记号，看到后面就会把前面忘了。偶尔周末，去火车站附近24小时营业的麦当劳读通宵，凌晨两点看到晚归的情侣吃汉堡，拾荒的老人在店角落中安睡，心中莫名生出亲切感。在异乡城市的深夜，想千载世事沉浮，越发觉得自己渺小，出门正寒雨潇潇，恍惚间不知今夕何夕。

      虽然几番痛下决心，《资治通鉴》我也读了80%，而后就在我的床头搁置下来。从这套书开始，我渐渐养成一个恶习，不自量力地喜欢读大部头的书，但每本都读不完，买一本新书就把刚读一半的书扔掉，床头的书越堆越高，有《五灯会元》、《元好问全集》、《清代笔记小说》等。每每让我感慨时间有限的同时，也鄙视自己的恒心。

  读书贵在活学活用，我始终没真正领会这点。办公桌上那本梅尔文•门彻的《新闻报道与写作》已陪了我5年多，但直到我告别新闻，也始终没读完一半。学以致用成了笑话。

      不过换角度来看，既然明知道书无用，也就早熄了好胜的心；既然知道读不完，也就没了执着的苦。这样为自己一开脱，“有始无终读死书”的乐趣反而浮现出来。书这个东西上瘾很难，但一旦上瘾就无药可医。每次逛书店都要经历复杂的心理斗争，买和不买难以抉择。在回家的车上也忧喜参半。喜的是接下来几天又有好书可读，忧的是这次又超支了，接下来几天要过“紧日子”。

      当然，读书之乐来时也很汹涌。比如刚刚看到某位杭州人写的句子：“犹是阿房三月泥，烧作未央千片瓦”，精神为之一振，真想痛饮三杯。

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• 粗读一遍资治通鉴

  作者：迷途小书童 发布时间：2010-10-05 21:27:11

  花了九个月的时间，算是看完了《资治通鉴》。确实有很多收获。

  首先在于对历史本身的敬畏。以前觉得中国历史就是黑暗专制的历史，其实这样一刀切的看法是很愚蠢的认识。制度本身只能提供环境和土壤，而做事的还要靠人。比如自秦以降，西汉，西晋，明朝都分封诸王，结果都发生叛乱，而以八王之乱为祸最烈。除了制度性的安排失当，还有晋武帝明知太子难堪重任却没有换掉，加上顾命大臣所托非人，才造成了宗室内讧，晋室东渡的结局。之前看《两晋演义》的时候，对于八王之乱，感觉像杀猪一样，不忍卒读，甚至怀疑司马家族的血统基因有问题。当然，读了通鉴，才会明白这其实有更深刻的原因。

  其次，在于对人性的洞察。韩信之祸就是很好的例证。刘邦抓了韩信，并没有杀掉，而是降职处理，以观后效。很明显，刘邦知道韩信功大，杀了会人人自危。悲剧在于此时韩信已经完全丧失了政治敏感度，言语怏怏，甚至要谋反，最终自取灭亡，岂不悲哉？而诸葛亮也是弄权的高手，刘备入蜀之后，重用法正，但是法正睚眦必报，以公报私。有人劝诸葛亮要稍加裁制，结果孔明并不认同。原因在于，诸葛亮知道此时刘备对法正的信任已经超过了他，一方面是分功的需要，避免诸葛亮大权独揽，一方面也要收揽蜀地的民心。凡此种种，不读通鉴，还真是很难琢磨出来。

  最后，是对于一些历史常识的学习和了解。比如历代官制，古代的军事地理。我都是一边读通鉴，一边补充这方面的知识。感觉收获颇丰。

  当然，通鉴不能只读一遍，而要读很多遍。我打算明年开始重读，同时看看王夫之的《读通鉴论》，希望能有更深的体会。

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• 资治通鉴

  作者：投机者 发布时间：2005-08-20 15:36:09

  非静不能读也！

  非资不能通也！

  非治不能鉴也！

  孰非孰不能！

  太短也是评论，所谓蜚短流长；

  太长就是罗嗦，所谓千金易字；

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• 中华书局再这样下去就该完蛋了

  作者：Rtlab 发布时间：2010-02-27 13:24:31

  书当然是好书。

  过去一直是在学校读书，图书馆收的资治都是6、70年代中华书局的本子，装帧一般，但是铅字排的清晰美观，看起来绝对舒服。这两年都没有买过中华书局的书，所以对之的好印象还在。直到今天收到09年印刷的资治通鉴，心下大惑不解，为何在科技日进的今天，中华书局印的书越来越烂呢？本身是竖排繁体，更需要字迹清晰，可是很多小字注释都缩成一团，繁难的大字也是卒不忍睹。

  仔细想来，现在中华书局影印版印质偏低似乎是普遍问题。过去读过一些诸子小书就注意过，不过因为书短读起来快，没有太在意。今天同时寄来的还有一套中华书局的周易集解篡疏，印制稍比资治好点，但是也远远不及令人满意的程度。这套资治20册，现在在卓越上200多拿下，便宜，的确是盗版的价格，盗版的印刷，这印刷对得起这价格，却对不起中华书局这好牌子。等到以后人们想起来，只会想到中华书局粗制滥造，不会感谢便宜价格惠及读者的。

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• 杂谈之平衡与和谐

  作者：STONEMAN 发布时间：2011-09-20 11:33:28

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• 为了温柔的相遇

  作者：远方Sep 发布时间：2010-01-18 12:39:54

  《瑞丽》2010年2月刊

  如果你有一个离家出走四年未见的弟弟，有一天偶然在公交车上碰了面，你会做何反应？任何读者都很难想象青山七惠笔下的这位姐姐，开场白竟是不咸不淡的问一句：哎，你脖子上挂的这个，是什么呀？

  是的，这正是青山七惠。这本小书里，她一如既往的发挥着她那细腻而游离的写作方式，让人读的很是愉快，却又暗暗担心是否错过了什么。我依旧相信，在《温柔的叹息》里，青山七惠投入了许多私自的感性体悟，才能把许多看似错综复杂的情感末梢写的浑然天成。女主人公圆是个入行五年的白领，从不与人交际，生活一成不变，缺乏可圈可点的跌宕起伏。弟弟风太则不安寻常，经常离家出走，学习诗歌，纪录别人的生活状态，是个不折不扣的“当代青年”。直到姐弟俩住在一起，圆才为自己生活的乏味自惭形秽起来。她一边编着瞎话搪塞着每天给她记日记的弟弟，一边暗自希望自己的小世界可以透进光亮。看上去，这个故事并不复杂。

   可是越往下读，我们便要越暗自纳罕，这故事到底是在说亲情，还是爱情，还是仅仅是个人生活？在这层层包裹之中，到底应该从哪个部分开掘，才能遇见那被遮蔽的光亮呢？圆与弟弟风太，一个在寻常日子里循环往复，一个在不寻常的生活中游弋，这样并置的人物关系是青山七惠的巧妙所在。带着对弟弟的无奈和轻微的嫉妒，姐姐圆固守一隅，实际上又十分盼望着不寻常的事情发生。比如与另一名“当代青年”绿恋爱。可惜绿是个不主动不拒绝不负责的冷漠青年，圆对新鲜生活的首次尝试就碰了钉子。看似自由而大大咧咧的风太，为别人纪录各种各样的生活，对于自己的选择，却只是纸张之间的留白而已。他的寂寞与委屈同样无人理会。青山七惠一边小心翼翼的捕捉姐弟之间微妙的情感沟通与僵持的窘态，一边让沉默的圆渐渐走出自我封闭的状态。你想要什么？风太问姐姐。圆说，我想要快乐。

   青山七惠是个坦诚而真实的作家。在她看来，生活从未被分离成独自隔膜的部分，即便是情感的微小移动，也是牵一发而动全身的。所以在叙述圆的暗恋的时候，才会格外显得纯洁自然而不加修饰。圆渴望把故事演绎下去的心情，根本超过了与绿恋爱这件事本身。下决心在风太的日记本上留下充满说服力的故事情节，圆急不可耐的试探，却又临阵畏缩的想要逃走。孤注一掷的决心，和太多左右为难的暗自思量，怕是要让很多心有戚戚的读者莞尔的。

  同她之前的作品一样，青山七惠热衷于画面感的静态描摹，和对一切感觉的清晰再现。这些话语常常潜伏在不经意的情节转换里，看似闲笔的段落，却轻巧的勾勒出了只属于作者一人的隽丽氛围。

  圆与风太的相遇，与绿的相遇，最终仍然将是与自己的相遇。“我在寻找着某个声音。正如风太在笔记本上写的那些文字一样，那声音期待着把我的生活讲给它听。”那声音在我们身遭，也许同样藏在笔记本里，藏在春来冬去不变的风景里，藏在浴缸突突的水声中。我们把生活的细节整理给它们，得到它们沉默的应答，其中有琐碎重复的章节，也有崭新一页的开启，这原本应是和自己的一场温柔相遇。

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• 我愿你“前程似锦，一路芬芳”，但更愿你“生而闪耀，一路向阳”～～《给内心的小孩找个家》

  作者：小易1 发布时间：2017-08-08 09:56:14

  （一）

  读书，是一件欣喜又费力的事情。

  读一本新书，仿佛能给你打开一个崭新的世界，你会恍然原来还有这样一个不同于你生存的世界，也会恍然原来还会有另外一种活法。但是，世事烦躁，能静下心来去读一本书，且看起来似乎对你目前的状态并无多大改观，又的确是一件费力的事情。

  但是，我想生活中并不仅仅只有一种叫做摧枯拉朽的力量，更多的可能是涓涓细流，潜移默化。

  （二）

  这个夏天，收到的第三本书，却仿佛也带着这样的魔力，让我读着读着诚惶诚恐，却又“不忍速读”。

  每一个午后或者夜晚，读起这本书的任何一个篇章，都会觉得费尽心力，因为它直指你内心最深处的那个“阴影小孩”，或让你汗流浃背，或让你心有感触，或让你对过往新生愧疚。

  但是你读着读着，却又仿佛觉得，它仿佛给你打开了一个崭新的世界。所有你隐藏在心底的悲伤，忧郁，不快，困惑，似乎在伴随着读这本书的过程，给你找到了一条能潜移默化解决之路。

  尤为可贵的是，它不仅为成年人解决自我的内心心理问题提供了行之有效可以参照的方法；更为身为一个新爸爸的我，敲响了警钟，画出了一道警戒线，并促使我尽可能地，让呦呦内心的“阳光小孩”占据主导位置。

  这本书便是德国心理学家，斯蒂芬妮.斯蒂尔所著的《给内心的小孩找个家》，这是一本令人振奋的书，因为它找到了一条卓有成效的治愈之路，一把几乎能解决所有心理问题的钥匙。

  （三）

  这是一本需要读三遍到五遍的书，因为它不仅仅是一本心理学著作，更是一本能给你提供方法解决问题的练习册。

  基于“允许自己成为自己”的价值策略为目的，斯蒂芬妮.斯蒂尔不光用她数十载心理医生的经验理论，更是用一个个生动形象的列子，来告诉你隐藏在你心底最深处，你其实都了然，却并不清楚如何做出判断和解决的关于你的“内心的小孩”的一切。

  读完这本书，你或许不会突然顿觉人生充满光亮，前途一路芬芳，但是你会渐渐了解你是“生而闪耀”的，会帮助你摆脱以前认为无解的死题，让你认识并改变那些不管你是因为工作问题，人际关系问题，还是生活规划出现了偏差等等和你的负面信念相关的干扰机制。

  （四）

  当然，你不可能用太华丽的语言梳理出你读这本书的感受，所以也不要希冀这本书有多么华丽的文字，不过正是因为如此，你才能沉下心来，深入其中，收益良多。

  但是，其中还是有无数“金玉良言”的句子，直指人心，振聋发聩。

  比如说，当谈到下面这个例子时，

  斯蒂芬妮.斯蒂尔说道，“我们唯一能影响的人是我们自己”。这么简简单单的一句话，就点明了处理伴侣之间冲突的出发点和关键点。

  此外，诸如“要摆脱某种情绪，一个有效的方法就是去观察这种情绪”，“情绪是判断和评估事物的重要指标，会告诉我们一件事的重要程度”，“生活没必要那么用力，要满足现状，这样你才能获得更多的生活乐趣和幸福安宁”，“你的生命要开出自己的花朵，而不是满足别人的期望”。

  当然还有书中引用的岩斯.克罗森的伟大名言，“你生而闪耀”，这些无不让你感到精神振奋，会让你突然对目前的现状有了更深刻的认识和找到更行之有效的解决方法。

  （五）

  当然，这本书的最大意义正如我前面所说，并不仅仅对成年人认识自我内心的小孩，从而寻求卓有成效的价值策略提供了指引，更是为初为父母的我，解决了许多疑惑，和提供了更多借鉴。

  因此，这也恰恰符合“五年新爸规划”中的最重要的规划。

  首先，它明确告诉你，父母与孩子之间的关系并不复杂，孩子的问题更多的是一些基本问题。作为父母应该努力满足孩子的基本心理需求，比如需要建立关系，或者渴望得到认同。

  基于这点，在五年规划甚至更加长远的规划中，我会更加关爱呦呦，让呦呦感受到安全，建立起信任，去相信自己和他人。

  另外，在呦呦的早期阶段，我会努力不在教育和生活上过分要求，会鼓励她自助独立地去探索这个世界，和建立起她自己的人际关系，当然这其中，我肯定会在旁默默守护与帮助。

  当然，理解孩子是必不可少的部分。正如书中所说，“父母自恋是孩子的灾难”，为了孩子的健康成长，身为父母必须要学会理解孩子。让强势，自以为是，缺乏共情，清离出还孩子共同成长的过程中。要时刻记住，父母设身处地思考问题的能力是教育能力的重要指标。

  除此之外，我会更加全面学习和了解，关于父母孩子吻合度的知识和理论。去发现呦呦在生活中遇到的问题和做出的反应，从而了解呦呦的性格和天性，改变自己和呦呦交往的方式，让彼此更加吻合。

  此外，要对溺爱说不。要让呦呦知道，这个世界上有些东西和事情必须付出自己的努力，而且所有的一切并不是必须按照她自己的意愿进行。要让她渐渐意识到，天下并没有免费的午餐，必须付出努力，才能得到自己想要的东西。

  当然，这本书还有许许多多类似的指引，而怎样将它们实践于自己的生活和和孩子共同成长的过程中，完全取决于你如何去做。

  （六）

  书，还要读几遍，也会费尽更多的心力。但是，在迷路彷徨，犹豫不决，心有惴惴之时，却是突然有人给了你一把钥匙，让你打开一扇门，认认真真地和自己内心的小孩好好对了一次话，给他找到了一个家，这也便算得上最正儿八经的事情了。

  是的，呦呦，虽然当你长大后也总会经历一些残酷的事情，到那时，你也会知道，外面的世界并不像父母那样友善。但是我如同斯蒂芬妮.斯蒂尔一般坚定地相信，只要你有个幸福的童年，即使经历如此那般，你也能很好地处理现实那种冲击。

  是的，我愿你前程似锦，一路芬芳，到更愿你生而闪耀，一路向阳。

  

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• 我们渐渐老了，但主角永远十六岁

  作者：大D 发布时间：2008-05-14 09:49:16

       ——不是书评

  　　

  　　为什么今天我会发了神经，自讨苦吃地又把这漫画下来看呢？

  　　

  　　长久以来就非常羡慕日本的春季招生制度，一个年级都是一年之中读完，一个年级的事也在一年中发生完，不但算起来方便，而且在春天有个新的开始也让人感觉很不一样。这是个发生在日本高中上学期，也就是春天的故事，也是个适合在春天读的故事。

  　　

  　　可是对于二十四岁坐在房子里码字瞎侃混饭吃，靠啤酒提精神，六块腹肌早变成一块肥肉的我，每次看到关于灌篮高手的任何东西，都不啻是一次煎熬。可是我还是喜欢热血漫画，灌篮高手仍然是我最喜欢的漫画。

  　　

  　　就像柯本的歌是给我这样的家伙听的一样，那些颓废的，没出息的，伤心的绝望的歌，就是给那些颓废的没出息的，伤心的，绝望的人听的。只有惺惺相惜的的人才会愿意听彼此的倾诉，不是么。所以，柯本写了这些，唱了这些歌，虽然有很多人喜欢，可惜，唉，只是能让很多人更为颓废，没出息，伤心，绝望了。可是我还是原意听他那些歌。

  　　

  　　可我和樱木君有什么可以惺惺相惜的呢？

  　　

  　　在停止有规律的篮球训练以后，每次看到有关樱木什么的东西，都会突然打起去打篮球的精神。然而走到球场上还是无精打采。我可以自我安慰，当不成摇滚明星还可以开开心心听摇滚乐，但做不成篮球运动员，我却总是不能再开开心心享受篮球的乐趣了。一走到球场上，感觉到的都是怀旧的沉重和伤心。热血的年代一去不返了，从前还可以想：没关系，我才十三，十四，十五岁，还比樱木小；可是后来，我发现自己十七，十八，十九地这么长大下去，而且再也不可能回去了。我的篮球梦想也在随着岁月流逝和我不断地努力离我越来越远直到影子也看不见了。

  　　

  　　而樱木呢，每次我看见他，他都还是十六岁，红头发，上高一，拼命地训练和比赛，咧着大嘴笑道“我是天才！”执着地想着有朝一日自己大力扣篮的英姿可以感动晴子。

  　　

  　　井上先生是个办事认真的人，从他的画作里就能看出来，那些手指的微动，眉角的轻挑，还有下半场大家脸上的汗水。更重要的是，大受欢迎的作品仍然只有31本，没有拖个没完没了——其实想一直续下去很容易也合理：樱木高一下半年，高二上半年，高二下半年……直到他从NBA光荣退役。但他没这么做，让我们的激情和回忆永远停留在高一的夏天，就从这一点看，在我心目中岸本齐史必须排在他后面了。可井上先生想不到吧，这动人心弦的31本绝唱却成了一个小子心里长久以来不能愈合的伤痕——总是在刚刚长好的时候再次撕开，自虐似的享受这伤痕带来的痛苦。

  　　

  　　是，每次我重看，当时都是十分快乐的，感觉到生活一霎时充满了阳光和热血。会回到现实，又是当然地难受。然而，这样的起伏却让人清醒，让我回忆起从前我是个什么样的人，曾经我想成为什么样的选手。在长吁短叹之后，我又可以从散漫的生活中清醒起来一阵，好好想想明天早晨该干什么，怎么干。虽然无论我再怎么努力，团结如兄弟的球队，参加校际球赛的机会，打球，奔跑的快乐，还有总站在场边看我打球却永远够不到的梦中情人，都不会再回来了。的确，当年这些也从没眷顾过我，否则也没什么遗憾。

  　　

  　　但我曾经喜欢打篮球，这没什么可后悔的。篮球改变了千千万万少年的人生，其中包括我。至于得失成败的掂量，井上先生也在书里说明了。当年我并不能明白，现在似乎却渐渐清楚了：

  　　

  　　赤木是神奈川第一中锋，但不幸却属于湘北的烂队，独木难支。本来他可能留下永远的遗憾，但他却幸运地等到了良田和三井的回归，等到樱木和流川。安西教练在大学队失去了谷泽，丧气地来到烂队湘北，却幸运地得到了赤木樱木流川宫城三井。流川入学前明知到湘北是烂队，但还是因为“那里靠近我的家”而入学了——反正在哪还不都是打球！最后，大家战胜全国第一山王工业，却惨败给爱和学院，没有得到全国冠军。

      而樱木最后也没得到晴子的爱情，但他却因为领路人晴子找到了一生中最重要的事。

  　　这些小事件中的意味不必多说，每个人心里都有自己的解释。　　

  　　十六岁的时候，曾经打过篮球，曾经读过《灌篮高手》，太好了。遗憾甚多的人生也不一定就很糟糕吧。

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• 红尘孽缘终有时，诗情画意见杀机

  作者：猫饭 发布时间：2020-07-06 21:56:59

  看完第一辑的最后一本《铁钉案》，深感物是人非，以为接下来要看到狄公落寞入京师，打开第二辑的第一个故事《漆屏案》，扑面而来却是轻松愉悦的氛围，好像系列宇宙重启一般，时间场景又从676年清冷的北州回到了664年的牟平。出差在外的狄公带着亲信乔泰在这个风景如画的小县来了次忙里偷闲的“公务旅游”基友行，想着回到办公室堆积如山的作业，抱着“来都来了”的心情，索性吃吃烤肉，泡泡温泉，与乔泰二人打打拳消消食，看看当地购物指南给妻眷买买珠宝手办，再跟着地导去网红景点打打卡，何不乐哉。当然，作为“送便当”体质的侦探角色，每到一地，必有杀气。

  

  这次的双线案情相比于第一辑的至少三主案交错并进，情节上有所精简，除了案情，作者出于西方读者阅读习惯的考虑，对章节标题、出场人物和楔子部分都作了简化，其实作为中国读者，自觉并不像高公所说“对人物有着惊人的记忆力”“对复杂的家庭关系极感兴趣”云云，只是顿觉做笔记的压力小了一些。

  看起来清爽的背景下 ，也是暗藏玄机，这是关于叙述、人设、扮演与故事本身的故事。一边是县令夫人银莲被害，另一边是商人离奇跳水自尽，这次的两个案子并不像之前那些错综复杂的诱拐、私奔、谋杀、嫁祸人事勾连，而是有着相似的情境和动机——幸福的家庭表面看来都差不多，不幸的家庭各有各的不幸。这里凶手心中完美的谋杀，其实要做的是讲一个完美的故事，让所有听众信服、甚至自己都相信而沉醉其中的故事，这也是作者对于叙述性诡计的巧妙运用。

  故事中的元素有命中注定的爱人，琴瑟和谐、志趣相投的夫妻，还有遗传的厄运、无法摆脱的失心疯、宿命般的诅咒和痛不欲生的鳏夫......似乎踩中了所有痴男怨女奇情浪漫故事的要点。其中县令夫人案的题眼就是屏风上的故事，这是所有书生的梦想人生，十年寒窗、进京赶考、金榜题名、举案齐眉。仿佛屏风就预示并见证着他们“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。而屏风中人物的“凶兆”的故事很像是日本怪谈和巷说百物语的风格，这就是婚姻故事中的“地狱变”。画中人是理想的生活，过于理想了，以至于最后成了替真正的夫妻在活。画中人永远青春年少、两情相悦，现实中则是柴米油盐、有苦难言。画中的“凶兆”是真实的吗？好像只是错觉和托词，是“话”不是画。那是虚幻的吗？就像道林格雷的画像一样，投注了太多感情，那里的爱意与杀机就是现实。

  高公总喜欢在“诗情画意”里埋下线索。狄公在翻看夫妻俩的诗作时就说，夫人的用词精妙，而丈夫的诗作里也有类似的用词，可见二人所见略同、合作愉快，但正是这个“看起来很美”才是狄公揭穿伪君子面目的证据之一，有多少外人看起来和谐的关系下是一个人对另一个人肆无忌惮的压榨和索取，又藏着多少不与外人说的难言之隐，细思极恐。这一边的罪人沉溺于故事和假象，活在自己精心打造的人设里，最终为了维系早就崩塌的人设试图痛下杀手（虽然最后被证明是“对象不可能犯”）；那一边的受害者是被套上了疯狂、恐惧的人设，被算命的故事所“害”。甚至匿名行事的狄公也是巧妙运用大忽悠给他的那个人设来卧底侦查行走江湖。

  人言可畏，这两件案子就展现了话语和故事的力量，这就是当下人人消费人设、维系人设、为人设所累、被人设吞食真实的自我，又乐于看着“眼见他人气高，眼见他人设崩了”“秀恩爱，死得快”的现实。

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• 读《皇权与绅权》随感

  作者：刀锋与火焰 发布时间：2013-02-02 20:45:41

  郑也夫在读完《皇权与绅权》之后，给了费孝通以极高的评价，而我私下却以为，整本著作中，论点最精当、论据最充分、论述最严密的首推吴晗的《论绅权》，从魏晋门阀制度到北宋考试制度，再到元朝之后的军法治臣，吴晗一步一步将绅权与皇权从共存、共治到降而为奴役的过程剥丝抽茧揭露无遗。对历史材料信手拈来，运用自如。但是，几篇文章读下来，字里行间也隐隐透出吴晗对自由知识分子的仇视和轻蔑，说古代那些热衷于维护自身财产和特权的士大夫，用今天的名词来讲，就叫做自由主义者。正是这个时候，我才忽然明白了吴晗为什么后来会在批判胡、储和罗等知识分子时不遗余力，甚至不惜当急先锋。末了，他还以预言者的身份讽刺一番说：“当两个朝代交换，或者是社会有很大的改革的时候，往往是对人的一种考验。现在恐怕又是到了一个考验的时候了，这考验包括你也包括我。我们看见了许多阮大铖、吴伟业、钱谦益；同时我们也看见许多谭嗣同、范滂、文天祥。面对着这考验，也有许多人打着自由主义的招牌出现，那么也让历史来考验他们罢。历史是无情的，在这考验下面，我们将会看到历史的悲剧，也是这些自由主义者的悲剧。固然我们不希望今后的文学作品里再发现‘绝命词’一类的作品，然而历史始终是无情的。”不错，历史果然是无情的，写这段话来幸灾乐祸地看待自由文人命运转变的人，最终也身陷囹圄自杀身亡，真是“余独悲韩子为《说难》而不能自脱”。不过，整本书使我最感惊喜的是史靖，无论是论述绅权与皇权、民权之间的周旋和权衡，还是诉说年青一代的学子如何与故乡的风俗人情格格不入，其文笔之精妙，见解之透彻，情感之沉痛，似并不在他人之下。在天地玄黄之际，世间竟然还曾经有过如斯才华横溢之人，着实使人喟叹，惜乎找遍相关记录，也始终不见一星半点关于此人的行迹简介。至于其他几个人的文章，应该说，虽有为辩论起见、故作反角之意，但思想同质性较强，在同一个问题上，大家基本上还是能取得共识的。

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