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• 《聊斋》+《自然与人生》

  作者：modernoriginal 发布时间：2018-09-29 21:42:48

  主人公是生活在明治时期的绵贯征四郎，职业类似于高等游民，仅靠微薄的稿酬维生，本来有份兼职英语教员工作，因为太迂直推脱了校长好意的转正邀请，总之是所谓的养不活自己。他的好友高堂在一次外出划艇后失踪（神隐）了，其父于某个夏天拜托男主帮忙看家，接下来的一年中，随着季节明显的更替，男主在这个日式宅院和周围的山川河流间增加了很多稀奇的见闻，花草树木皆有灵气、狸猫河童也常遇见，就连高堂也不时从挂轴中出来和他对话。是现实还是梦境？完全看观者的心。

  一开始会拿本书和之前的名著去比较，《聊斋》我们都知道基本上是各种精灵鬼怪故事的合集，超乎正常人的体验，想象力奇诡。然而我个人还是觉得这本书某些方面来讲思想性高于聊斋的故事:因聊斋里尤其是女鬼、女妖出现的故事多寄托了一种不切实际的意淫，即没钱没女人的时候她（们）恰好地出现了，美貌又倒贴，生了孩子或者男主发达她（们）又恰好走了、等到男主快挂了，她（们）又恰好出现接男主全家升仙。这种屌丝的脑洞放到现在实在让人无法恭维。这本书里的男主和各路精怪的相处干净淡然得多，反倒有一种彼此不相求不麻烦的潇洒。就像开篇不久知道百日红的花精暗恋自己，也能从始至终相安无事。我既不能接受你，也要在我力所能及范围内善待你，这是最为宝贵难得的！

  会联想到德富芦花的《自然与人生》，因为后者是全世界描写自然风物的散文中几乎最高杰作，是对季节、自然、花草植物的最高礼赞，每个短篇都带有日式清淡的、随意来去的自由，这一点上梨木香步很好地继承了本民族的文化遗产。从某种意义上来说，本书就是散文式的小说。

  旬感

  日本人极其注重季节的流转与更替，体现在饮食和生活的各个方面；相较于四季，他们甚至会精确到每个节气细分的三旬。这本短篇集的故事没有七十二篇那么多，还是可以在每一篇中体会到季节在走:开篇去拜访好友的父亲带着西瓜做伴手礼，正值盛夏，樱花凋零时来道别的美女（妖），如此等等，因应时节的花草树木或者换季习俗。

  清淡的日常

  即使每天遭遇的非妖即仙，于“我”于“彼（女）”，基本都是淡定从容的，没有太多大惊小怪。即使偶尔会有不知如何应对时，好友也会点拨迷津。我想这和主人公的性格禀赋有关，既然能选择快吃不饱的生活也绝不向这世间俗事妥协，也是有半隐居的觉悟。因为抱有平常心，才见怪不怪。印象最深刻的是某次遇到了狸猫幻化成的比丘尼，说是痛苦难耐，请男主帮她诵经和揉肩，然而过程中不断幻化成各种形象，声音也大变，男主却从头至尾想着“ta既然痛苦成这副模样无论如何也要帮ta消解”。换成我们一般凡人，怕是早就要大惊失色尖叫逃跑了吧。

  虽是小事，也是大事

  主人公的宅居生活，和世间基本没有什么太大交集，除了偶尔从画中出现的好友（的魂魄），来访的只有借口帮忙喂狗实则顺便周济男主的隔壁太太、某个关系好的学弟。男主出门基本也就两种情况:邮寄稿件、去找附近的和尚下棋。看起来生活是毫无波澜，甚至可以说什么都没发生的，然而每天际遇的妖怪精灵，与他们的互动，细想之下都是我们凡人无法应对的。

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• 影印多好

  作者：於意云何 发布时间：2012-06-19 21:45:55

  这么好的书，影印多好啊，偏要排印。排印你就排印吧，还要硬塞进去这么多抄来抄去的注，把原本薄薄一本小书注水，把好好一本书给搞坏。佛头着粪，是可忍，孰不可忍。

  较差是编辑得较差。

  抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了抱歉，你的评论太短了

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• 不一样的方式看待品牌塑造

  作者：雪地里的水煮蛋 发布时间：2011-12-15 02:25:16

  这本书跟普通谈business的书大不相同。

  作者是harvard business school的老师，书在讨论可以做什么，什么策略被证明很有效的同时，也展示了the humbleness to admit，无论做多少研究，最后反而越来越不能“斩钉截铁的肯定，business的复杂度可以被不失去价值的降低到几条的简单方针“。跟各种best seller斩钉截铁的断言”只要你照我说的3,5,7条金科玉律来做生意就一定能发大财“相比，实在是refreshing. 作者追求融合貌似矛盾的地方（单调vs变化），有时候寻求中庸之道，这些想法又近似东方的传统。The book gave me a 'zen' like feeling.

  开头作者提到的几本书，我只看过两本，但是可以想象这本书里作者追求的是种什么状态：

  ”Surely You’re Joking, Mr. Feynman!

  Outside Lies Magic, it transformed the way I thought about modern architecture.

  The physician Atul Gawande has produced two books (Complications and Better) about medicine and the health care system in this country.

  The Design of Everyday Things transformed the way I thought about technology and function.“

  =======================================================

  言归正传，大意是，目前很多产品(hyper mature market)大类别下面细小分类过多过琐碎，消费者很难花费精力区分清楚，对某特定品牌的忠诚度因此大打折扣。跟所有竞争者在同样的几个维度去用one-up-manship竞争结果就是竞争来竞争去反而大家彼此越来越相似。

  跳出这个陷阱的大致方向包括：

  1 reversed brand

  反其道而行之。竞争者都在提供”更多更大更好更fancy"，新的方向就可能是“简洁小清新”什么的。例子：

  10年前，yahoo aol 那种复杂务必的界面（还有如今的中国所有门户网站）vs google的简单。这个不用多说。

  航空公司不断推出各种复杂mileage plan, free meal, 1st vs biz class什么的，jetblue简化这个过程，没有免费餐，只有一种座椅，但是more leg room, 每个座位有自己的电视和通讯设备，不会bump ppl off等等。大家都亏钱，他们很赚。

  家具店，为了方便大家购买，提供sales person帮忙挑选拉，家具做的很结实可以用一辈子拉，结果都反而令人生厌 vs IKea，没有店员缠着你，自己要组织运输，东西不需要用一辈子，可以随着心情经常换。结果粉丝众多。

  普通快餐店越来越多提供儿童套餐拉，餐单选择特别特别多拉，星巴克也开始卖午饭晚饭之类快餐，麦当劳现在也有咖啡站拉 vs 加州的 in-N-out Burger餐单只有6种东西，还多年不变，牛逼的地方在于，首先原料新鲜，从头做起，不是速冻的，味道上的确有显著差异，另外一个噱头，是他们有个secret menu，不打广告的，靠粉丝口口相传. 粉丝忠诚度那可高的很，可以不远百里的跑去。

  PS之类游戏追求更强大的处理器更牛逼的手柄 vs wii 不用手柄了，让全家老幼都很容易玩的简单游戏，处理器都很慢，从而降低成本和售价，结果一下取胜。当然现在kinect出来了比wii更先进点估计这个在小反向上竞争的trend就又开始了。wii都已经便宜到99刀了，看来是要退出新产品了。

  2 breakaway brand

  有的商品，它不容易被很好的分类，它既是这个又是那个，mash up categories and give people a jolt of surprise, 于是自然让人产生兴趣。它们选择不离开自己那个产品范畴，但是又在非常出乎意料的方向上做出差异，人们就容易记住它们与众不同的方面，从而达到吸引人去买的目的。

  例子：

  sony aibo: robot, or a pet with a mind of its own? 本来呢是想做机器人，但是那时候技术都很不成熟，肯定知道做不好。于是按“宠物”来造市场，结果2500刀一只的机器狗对人的命令不反应的时候，大家觉得是：啊哈！这个小东东真有性格~ 反而很喜欢。 "AIBO loves you, you love AIBO, and that’s it"。 aibo作为产品最终也没有能做大，不过这个marketing strategy是聪明的很啊。

  Huggies Pul-up: diaper, or big kid underpants? 一次性尿布，到小孩2岁左右，从小孩到成人都不爱用了，感觉不太好似的（觉得小孩怎么那么笨啊，那么大了还要尿裤子），于是Huggies做出穿的时候是拉上去的跟正常裤衩差不多的尿布， 大人就愿意给小孩用到4岁左右了，小孩还觉得自己也真的长大了。其实还不是尿布。。。人们都知道不能pee in the pants，Huggies就专门做出个让人pee in it的pants XDDDDD

  Cirque du Soleil，cirvus or opera? 融合杂技，歌舞剧等。其实它甚至本来就不用跟马戏团有任何联系的，但是正是这种联系，让人们的意识里面强调了它和普通马戏团的不同，从而stand out.

  The simpsons:成年人的动画片，有卡通的形式，但是内容是针砭时弊和讽刺。

  Swatch: Swiss watch/time keeper/fine jewelry or everyday fashion accessary?

  Alessi: ordinary kitchen housewares or expensive sculptural pieces of art?

  3. hostility brand

  这种想法，有时候有益处，有时候也让人反感。作者表示对这个策略持保留态度。不是顾客至上消费者是上帝，而是巨有性格的保持自己的“特色”。 Hostile brands present us with their product, warts and al , and if we don’t like it, tough. 敌意品牌不是文过饰非的隐藏自己的特点、“性格”，而是非常大张旗鼓的展示之，对消费者的态度是：你喜欢就喜欢，不喜欢拉倒。不向用户品味妥协。这种非常特殊的品牌，让喜欢它的人觉得自己这种选择也增加了自己的特点，成为自己identity的一部分，从而非常忠实。

  Mini cooper : 一般商家怕展示自己产品不太好的方面，但是mini就是强调，小，我们就是小，很小很小。从广告牌"XXL XL L M S MINI", 到另外一个广告里把mini架在一SUV的车顶，都是在强调，我们就是小，就是小，比你想象的还小！

  红牛：市场调查表示味道很糟糕。但是的确提神，混club的人慢慢喜欢上了，出了产品的负面谣言，公司不去辟谣，而是收获publicity，红牛网站上有2个大的部分，一个是给喜欢红牛的人，一个是给讨厌红牛的人。他们不去改自己产品口味的。

  Birkenstocks 有人觉得丑的要死，有人喜欢其舒适。

  日本服装品牌：A Bathing Ape, or BAPE，店面不起眼，非常难找到，买的时候规矩暴多，不让多买，每种设计都限量发售。要上他家网站还要单独下载个文件才能运行（有点像中国银行的online banking不过结果也太不一样了)。结果物以稀为贵，越是获得的过程又艰难又痛苦，忠实度越高。

  Holister/AF：teenager服装品牌。店面做的故意不想让家长进去，黑黝黝荧光闪闪，音乐吵死人。只卖给符合他们认为的品牌特征的人，就是很瘦的人，他们牌子的号码故意做的暴小，能穿进去的人对自己感觉很好，不能的，就觉得自己很肥。这种让一些孩子对自己感觉很不好，来提高自己品牌价值的办法让作者很不舒服。

  The United Colors of Benetton：各种引起不良感觉，并且跟服装还不直接相关的广告。达到shock目的。

  如今很多人的消费习惯其实也是体现personal identity (这个怎么翻译啊请问）的方式，用对与众不同东西的消费来把自己跟旁人区分开来，从而达到显得自己也与众不同的目的，比如对某东西特别有鉴赏力拉，特别会淘deal拉等等。hostile brand 就是利用这种心理，在本来很难区分的众多细微差别的产品里面，特意疏远一些人，从而亲近另外一些人（他们的忠实用户）。

  在如何把自己跟旁人区分开的方式上面，有人会不动大脑，故意搞出些哗众取宠(aim for a cheap laugh)的行为和语言来，也有人深刻思考，在更深的层面，与旁人区分开。

  4 还有很多不好用这3条来归类的成功品牌。

  人的需求本来就是复杂的，不是单一的。生活简单重复为主的时候，做点新鲜事情就令人愉快。天天都出乎意料呢，又有点接受不了。所以在新东西过度的时候，给点简单的容易掌握的东西，人们就会appreciate the predictability。在monotony过度的时候，给点完全意想不到的刺激，人们也会appreciate. 平衡很重要。

  例子：

  苹果。嗯。

  Harley-Davidson，本来是给人outlaw感觉，如今的消费人群其实多数是高收入白领，比如律师。嗯。跟honda之类，明确不同的风格，跟竞争者区分开了。

  Dove 不费劲去做虚假的美人，简单的正常人。

  Voss Fuji water 昂贵到离谱的“水”。

  用一套死的条条框框去做创新，其实违背了创新的本意。给一些看起来似乎完全不合理的想法更多的时间来试水，有些点子才有机会施展开。

  其实商界行为本来就是很复杂的，非要说某方式一定可以，或者一定不行，其实你怎么敢那么肯定呢？在如今成功的品牌成功之前你就预计到了么？请拍着良心说话。或者现在就来预测下，下面10年谁会胜出，谁会完蛋，把语言白纸黑字留在某个不能改的地方，然后10年后来看。不要没有预测准就一堆理由，什么环境变化了呀，人们看见我的预测就改变了自己行为了啊，难道预测的时候不考虑这些变量的么？如果做个independent of user reaction的预测，然后结果被user reaction 改变的面目全非，这种预测还任何的一点点的指导意义么？除了自我娱乐之外？

  不喜欢特别deterministic的书，如很多追求创新的书所说，要得到1-2个非常成功的点子，只能是开头搞出好多好多好多的点子，快速低成本的尝试，不断去伪存真。但是事前是没有办法精确到一定程度的肯定、确认哪些一定work哪些一定不work的。事情已经turn out之后gloat: I told you so，其实是自己选择性的忘记了那些自己也说了要发生，但是没有发生的事情，和自己说了不会发生但是发生了的事情。

  thought provoking.

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• 从《经典常谈》说开去

  作者：鸟枪换炮 发布时间：2009-08-05 21:56:48

  　　 从许慎的《说文》到明清八股，朱先生用了十三章的篇幅介绍了《周易》，四书，楚辞唐诗等中国文学史学的经典。文章的受众是大中学生或具有相当程度的民众，著书的目的是是读者对这些经典的来历，价值和基本内容有一个概略而又准确的了解。本书行文流畅，笔法深入浅出，举重若轻。和朱自清先生在他的散文里给予我们的浪漫自由的感受不同，本书给人的印象却是相当严谨的，没有证据的话，不论是多么的符合逻辑，也不会说的言之凿凿。但这绝不是说本书的语言死板，正相反，作者高超的文学素养在这本书里体现的十分充分，不论是语言和句式都很吸引人。每一篇都是谈论日常似的开始，而最后的评价性结论往往又是明确有力的。对今天的我们而言，本书最可贵的是对经典的定位应该说是比较准确的，至少是相当客观的，既不把中华经典斥之为“孔家店里的糟粕”，也不回任意拔高，说成是什么根治东方乃至世界文明的“疾病”的仙丹妙药。在评价这些文史精华的时候，字里行间都透露者作者的谨慎态度。很多人评价这本书都会说是不愧为“大家写小文章”，而在孤陋寡闻的我看来，不是每一个大家都写得出这样的小文章。

  　　

  　　

  　　

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  　　 之所以我说“对今天的我们而言”，是因为说实话，这本书如果是放在当时，它的价值主要是体现在他的文笔上而不是认识水平上。换句话说，至少在当时的知识界，人们对客观的评价中国古代的典籍的文化价值和现世意义已经或多或少达成了共识。中国古代许多典籍（真书或伪书）在明清之前，几千年的文明历程里逐渐被披上了神秘而神圣的面纱，经学博士们说是为圣人传道，说实话不过是为今上立言，尤其程朱理学粉墨登场后，这种风气更是占据了统治性地位。然而晚明以来直到清末的学者却对一些典籍的真实性提出了怀疑，这其中的杰出者用了相当科学而细致的方法，证明了许多所谓的“先圣之言”不过是后世伪书。即使是那些确为先秦之人所做，三代之王所言的，其最初的意义也和那些卫道士们对它们的解释大相径庭。换句话说，那些腐儒所鼓吹的“微言大义”很多不过是无中生有罢了。这些明清学者可以说是为中华新文化的开拓做了重要的准备工作。二十世纪以来，新的研究方法（西方的或是中国人后来创造的方法）开始为中国知识界所认同和掌握，尽管还有很多所谓的“顽固派”依然存在，然而也已经只是日薄西山的残兵寡将了（说实话他们对传统的执着也有其积极的意义）。虽然我还没有特别有说服力的证据，但我还是妄自揣测般的相信，到了朱自清先生著书的四十年代初期，不仅是那些先进分子，而是中国知识阶层中的大部分都能较为严谨客观的看待我们的文化典籍了。

  不知是幸或不幸，至少如今的中国的经典传播是弄得我一头雾水。对传统文献的庸俗化和神圣化令人不解地似乎是同时涌来的。一方面，《论语》《庄子》成了“心灵鸡汤”和成功学一类的东西，“百家”们又把二十四史说的像单口相声；另一方面，四书，老庄乃至“三百千”又被披上了“深不可测”的外衣，动辄被说成“XX之谜”，更有甚者，这些著作被吹捧为“东方文明”领先世界的证明，甚至或者说它们是新世纪全世界人民行为的真正正确的指导方针。各种西方人热衷学习“汉学”的言论令中国学界和民间兴奋不已（我听过一次关于《道德经》在西方如何如何NB讲座，囧……）。尤其在后一点上，官方（我认为这个用词还是比较符合事实的）和许多国人陷入了相当矛盾可笑的境地，一面声称“西方的”价值观不值得我们效仿，一方面又用西方人的称赞证明我们的东西是多么有价值。在行事上，简直就像一个高喊怀有祖传神药可以百病非诚勿扰而却又急不可待的把这药方逢人就送的大夫。

  　　

  　　 事情是如何变得如此的我是不得而知的，就算有些诛心之论又怎敢胡言乱语呢？但明乎其然的事实是，他们不喜欢说“世界的，中国的”而喜欢说“中国的，世界的”，然而他们的货色是不是“世界的”我不知道，但他们所鼓吹的“中国的”不过是“他们的”。

  　　

  　　 当然，说他们的工作是“去粗取精”而非“去实言虚”也无不可，毕竟古典文化也不都是理所应当被接受的。不然，诸如地震、日食、大旱、“屋自坏”等所谓“灾像”，按传统观点都是统治不德的征兆，却在今年纷纷发生在我们和谐盛世的祖国，这种错误落后的观念，不正是需要上面发文加以“妥善应对”的吗？

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• 爱情是一种寄托

  作者：misstear 发布时间：2010-07-03 20:50:10

  深刻地记得他们互相寻找又不断错过的场景。

  我在我的笔记里写到：

  “那种落寞年代，把一个人都寄托在另一个人身上的感觉，就是爱情。”

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