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• 成功！

  作者：信 发布时间：2011-09-29 08:35:03

      中国古文化主要关注和研究人与自然的和谐相处、人与人之间的和谐相处，而现代人受现代西方强烈的人本主义、个人主义的影响，主要精力都集中在了以个人为中心和满足个人欲望上！

      中国古代天人合一的思想，注重人与自然的和谐，注重任何事物都从整体上把握，所以人有人有一种和谐，人与自然有一种和谐，而西方不断的分裂思维催生出了无数的学科，导致人们无限的外求，进而发展成了严重的自由主义和个人主义，所有的一切都是满足个人的欲望，或者集体的欲望，通过不断的向别人索取，向社会索取，向自然索取，开采石油、煤炭、各种矿物，一味地追求经济发展，追求高科技，追求个人享受，尤其是物质享受，这些严重到我们赖以生存的地球都受到了威胁，冰川融化、气温升高、植被破坏、资源枯竭、物种消失、灾害不断。

      在6500万年以前，恐龙称霸于地球，当灾难来临的时候庞大的身躯、巨大的食量成了它们致命的弱点，灭绝难免。如今，人们吃的东西都是转基因高科技，冬天也能吃夏天的蔬菜、水果，一根豆角3米长，一只鸡6根翅膀，生菜几天就可以成熟，杂交的粮食种子（成熟后的粮食不能种，必须再买），高科技啊！穿的各种皮，各种化纤，各种高科技材料；用的电、煤气、电脑、手机、数码相机等等；行的汽车、高铁、飞机……这些科学技术确实给人们带来的非常大的便利，这些对于人类已经足够了，可惜科学无止境，人们不断的在发明，创造，追求！一代一代人下去，人们会强烈依赖于这些，这些成了人们生活的必需品，并且还在追求更高的科技！那时候。。。。。。人们对于高科技的依赖就像恐龙对于自己庞大身体的依赖，当灾难来临的时候最先灭亡的就是人类！

      高科技是好，凡事过犹不及！

      这些的根源在哪里呢？在于整个社会的价值观念--发展经济、追求丰富的物质生活！人因梦想而伟大，现在人们的梦想不是“天人合一”，不是“治国，平天下”，不是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，更不是“道法自然”，而是成为有钱人，成为大公司老板，成为某某行业的第一名，成为什么名人，太多的外界因素让人们一味地只追求物质财富，甚至成了人们唯一的追求！

      正当的通过正当的途径，不正当的通过不正当的途径，于是，来自于自然界与人类本身的灾难不断，更多！

      多向古人学习吧，更多的人文的关怀，更多的与自然和谐相处！

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• 做一个让自己喜欢的人

  作者：临水照花人 发布时间：2017-06-08 10:59:13

  提起陶渊明，大部分人对他的第一印象就是一个隐士。对官场的厌恶和对人世的洞彻，让陶渊明在多次的出世入世后，找到了一种适合自己的生存方法，将自己彻底的隐藏起来，这也是他得以在乱世中能够高寿并且善终的一个重要原因。

  陶渊明的诗歌，大部分都跟酒和田园有关，用酒当歌，以酒明志，在酒里寻找内心的安宁。他的田园诗大多表现了一种洒脱和淡定，远离纷争，安于贫穷，在困苦中找到了精神上的自我疗愈。陶渊明是中国历代士大夫学习的楷模，物质上的捉襟见肘并不影响他自成一种超凡脱俗的心境，在动荡纷争的大环境下，依然能保有一份不骄不躁，安贫乐道的快乐，这种超然物外的境界，实在难能可贵。

  每个时代的环境不一样，活法不一样，但不变的是无论身处何时何地，勇敢做内心真正的自己是很多人矢志不渝的追求。如何在快速、忙碌的现代社会仍然保有一份纯真，并且内心喜悦、宁静，这是我们每个人都要面对和思考的问题。不得不说，陶渊明的这二十杯酒被费勇解释出了新的高度。陶渊明时代已经离我们而去，但他身上有一些精神是可以被现代人所采纳、接受的，费勇条分缕析，旁征博引，将诗歌中的精华部分和现实社会紧密、巧妙的结合了起来。

  全书最大的亮点我认为有四点，第一是每章节的标题名称。全书把陶渊明的二十篇诗歌看做是二十杯酒，在读的过程中一下子就拉近了和读者的距离，不像读其他古诗一样显得很有距离感；标题名称紧跟时代，抓住现代人的心理痛点，同时又不失陶渊明诗歌的原意，这一点是非常厉害，也非常有特色的地方，可以看出费勇的良苦用心。比如第五杯“我和这个世界之间最合适的距离是什么”，第十杯“为了谋生，该不该做自己不喜欢的事情”，比如第十五杯“你要听从你的内心，而且要不受贫穷的干扰”，等等，类似的话比较多。

  我想第十杯的标题是很多人都很关心的内容，现代社会节奏快，压力大，为了所谓的房子、车子、孩子，很多人从来不敢随便提出辞职或者率性的活着，大部分人都在苦苦挣扎，总以为今天努努力，忍一忍，也许明天会更好。如果爱好不能成为工作，那工作就是枷锁，我很好奇费勇是鼓动大家全部都去遵从自己的内心，活的肆意潇洒、不管不顾吗？读完本章节才恍然大悟，费勇的观点非常的理性，他的意思是在自己有能力、有条件而且心理承受能力足够强的情况下，能做自己就做自己，毕竟做自己是所有人的梦想。那万一没有条件的呢，费勇说没有条件的应该努力创造条件，让自己努力的接受自己的工作并试图热爱它，然后寻找机会。我想这应该是给了很多迷茫的年轻人一条很好的建议。

  第二点是费勇的知识宽度让人瞠目。为了更好解释说明陶渊明诗歌里表达的意思，费勇从古代和现代浩繁复杂的故事中信手拈来，来回切换游刃有余，语言幽默风趣，让人忍俊不禁，尤其举例一些身边的故事更是非常的接地气。比如第二杯在叙述关于好人和贫穷是否有关联的问题上，先是引用苏格兰农夫弗莱明的故事，然后讲了梁武帝萧衍的故事，接着叙述西周武王的故事，最后还有孔子以及鲁迅的各种事例加以佐证，资料详实，有理有据，让人大开眼界的同时也被深深的信服。

  第三点是费勇对陶渊明诗歌的内容做了选择性的摘取，积极部分大力赞扬，消极部分也给出了自己的观点予以说明甚至批评，比如陶渊明的甘于贫穷并以贫穷为榜样，费勇就给出了明确的回答，“在一个社会里想做一个好人，保持自己的高风亮节和凛然正气与是否贫穷没有什么关系”。在封建社会里，人们对从事商业活动极其鄙视，尤其是饱读诗书的士大夫，从商会觉得自己浑身都沾满了铜臭而失去了书香味。如果选择不做官，做个农夫就变成了唯一的选择。但现代社会不一样，可选择性大大提高，你完全可以做你喜欢的工作，保有一份稳定的收入，且并不影响你成为一个正直善良，品行高尚的人。费勇用现代人的思维做了与时俱进的正解，摒弃了封建思想的糟粕，让年轻一代在纷乱中看清了生活的本质。

  第四点是费勇宏大的视野，他结合诗歌内容，对现代社会出现的各种问题经过深思熟虑后做了概括和总结。

  我自己归纳总结了下，大概有以下几个方面：

  1、从众心理，人云亦云，没有自己的主张和见解；

  2、要想成功，必须得学会孤独，伟大的创造都是在孤独中诞生的；

  3、对待任何事情都要保有一颗平常心，即使成功，抑或失败；

  4、如何看待因果报应，很多事情之间没有必然的联系，不是你做了什么，就一定会怎么样；

  5、如何做自己：做自己喜欢的一切，以及听从自己内心的声音；

  6、纠结和犹豫是人生里的一大杀手，会让你丢掉本应该属于你的更好的东西；

  7、摆脱平庸的最好方式就是不要随波逐流；

  8、如何面对生活中必须做出的改变，答案只有一个：想到死亡，在死亡面前，任何事情都显得苍白；

  9、没有勇气改变现状又不满于现状，如何破？这个问题费勇也有详细的答案，等你来破案。

  陶渊明的诗，读来酣畅淋漓，费勇的点评，看完醍醐灌顶，当然，我并不是喝醉啦。

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• 长篇叙事诗

  作者：刘大北 发布时间：2010-06-21 12:10:23

  原文是一首长诗吗？是否因为翻译的原因，失去了诗的韵律。主人公一个梦境接一个妄想，让人如坠五里雾中。一会儿，突然发现说的又是现实，到最后又嘎然而止，没有所谓的结局。莫非整个故事都是主人公的一个大幻想？

    大段大段的叙述诗中掺杂着奇怪的变态的性、尸体、屠杀描写。大段的内心独白让我望而却步，但夹杂的奇特故事情节也让我可以继续读下去。奇妙的一本书。

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• 一本很不错的减压书

  作者：悲伤逆流成河 发布时间：2023-10-07 12:16:32

  在职场上，我们经常会有这种疑问，为什么ling导说话总是说一半，为什么ling导总是擅长使用暗喻，为什么领导总是让我们去揣测，去思考，去赌ling导的心思呢？作为员工，每日不但要面对日常的工作，还要时刻警惕各种不可预测的风险，与同事、与ling导的交际也同样要消耗灰质细胞和精力。然而，作为ling导，也并不是那么容易的。管理者不但要管理一个企业、一个公司，不但要管理业务、ji lv，还要管理员工。过于严格的管理者，现如今的人们也不存在生存的困境，于是越来越多的员工只要遇到不称心的管理者，抛下一句“lao子不伺候了”，留下华丽的转身，辞职不干了。而过于松懈的管理者，和员工或许能打好关系，但是如果整个环境都充满了慵懒的氛围，那这个企业必然要走向倒闭。所以，如果屏幕前的你正好是一个管理者，那你真的该好好看看这本《轻量管理》。从中吸取如何给自己减负。首先，我们要学会思考。而轻量思考的过程便是我们直抵轻量管理的关键途径：我们要思考做不到的事中必有不合理之处，那我们就一定要费尽心机找到这个不合理之处，然后，舍弃它，那我们就能做到减负了。其次，要学会通过“闲聊”的方式来获取员工内心深处的真实想法。最后，不要陷入“我是管理者”的这种身份的优越感。和员工真正打成一片（注意是真正哦），将自己掌握的信息（不涉及到secret）能早分享就早分享。彻底的公开信息。和员工打成一片，也是对自己的一种释然，一种减压！

  

  

  

  

  

  

  

  

  

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• 万物过眼，皆为我有

  作者：神游天外 发布时间：2019-04-03 11:13:39

  这是一本颇有深度的讲述古玩收藏鉴赏的书，普通读者很难啃得下去，之所以这样说，原因有两点：

  一、作者虽是今人，但全书通篇用的都是古语文言，之乎者也，即便如我这般自诩喜好国学之人，读起来亦颇觉费力，更遑论普通读者。

  二、一般收藏类书籍，重点往往放在“淘”上，如何淘宝捡漏，如何见猎心喜，写得绘声绘色，借以吸引读者，而本书作者虽然也有写到拾珍经过，但更多的笔墨，却是放在一件藏品来龙去脉的文化研究上，而这也正是一个真正藏家玩收藏、做学问的应有态度。为了弄清楚一件“姜千里造”款漆器的艺匠姓氏，作者不惜花费几年的功夫，上穷碧落下黄泉，穷经皓首，写下上万字的考据文章，用功之勤，不能不令后辈叹服。

  遍观作者书中所记古玩，大多可谓珍品，令人艳羡不已，唯有其中三方砚台，不入方家法眼。

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• 巴黎圣母院的钟声

  作者：黎盼 发布时间：2006-11-20 20:19:34

  暮春的天气，泛着些慵懒，尤其在这样的夜晚，灯火凄迷，你和一盏灯都不说话，选择沉默——这样的氛围或多或少让人有点恹恹欲睡的感觉。如果此时耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚的，一丝不苟地剥开夜色，来叩问你的灵魂，你又会想到些什么？

  我在黑夜里想象，用颤抖的手指拨开重重迷雾，穿过浓重的夜色，抵达十五世纪的巴黎。矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建筑，高高的塔楼刺进苍穹。匍匐在巨人的脚下，我不过是一只卑微的蚂蚁。她就是举世闻名的巴黎圣母院，一首庞大的宏伟的石头的交响乐。

  千百年来，塞纳河从她身边静静迤然而过，不舍昼夜，洗涤历史的烟尘；而她亦额头布满沧桑，阅尽了世事风云变幻，不动声色。

  对于很多没去过巴黎的人，她更多时候是一本书名和一个痛苦的故事。她的名字和雨果紧紧相连，这位19世纪法国伟大的诗人、小说家、文学评论家和政论家，诗歌的革新者、浪漫派戏剧的创建者，凭借自己的智慧和心血，为一块块毫无生气的、冰冷的石头注入了血液和灵魂，成就了她的丰腴和美妙。他们仿佛一对恋人。

  雨果曾在《巴黎圣母院》的序言里说，数年前，他在参观她时，在一座尖顶钟楼的阴暗角落里，发现墙上手刻的字：ＡＮＡＲＫＨ。这几个大写的希腊字母，历经岁月侵蚀，黑黝黝的，深深嵌进石头，这些难以描状的符号，尤其所蕴藏的宿命和悲惨的意义，深深震撼了他的心灵。

  他左思右想，这苦难的灵魂是谁，非把这罪恶的烙印，或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上不可，否则就不肯离开尘世。参观完以后，那面墙壁经过了粉刷和刮磨，刻在圣母院阴暗钟楼上的神秘字迹也就随之泯灭了，如今已荡然无存，其催人泪下所概括的那段不为人知的命运，也烟消云散了。在墙上写下字的人，连同字，都从人间消失了。

  那时候圣母院前有露天的咖啡馆，他在那儿喝工夫咖啡，口味浓重，一直坐到夕阳落尽，看晚霞的色彩在圣母院白色的石墙上均匀涂抹。我想象着当年的雨果，究竟是怀着一种怎样的看不见的心境，日夜徘徊在圣母院前墙巨大的阴影下面，听着钟楼传来的悠悠钟声，轻轻抚摩那一块快被岁月雕刻上命运的石头，钟楼上神秘的文字情不自禁地跳入脑海，他心里缓缓升起一股崇高而痛楚的情愫，开始构思一个波澜壮阔的故事。

  格雷沃广场上，美丽善良的吉普赛流浪姑娘爱斯梅拉达翩翩起舞，身后跟着漂亮聪明的加里；撞钟人卡西莫多丑陋畸形的身躯在钟楼上来回跳荡，发出怪兽一般的咆哮；神父阴郁的影子幽灵一样，厚重溽湿，借着黑色的外衣，在钟楼顶层的院墙内闪烁不止。……

  那些石头至今一定还记得，当时他深沉而悲悯的叹息，炽热的手指仿佛一团燃烧的火焰，感知到他痛苦地摸索人性的心脏的历程。

  巴黎圣母院的顶部是两坐钟楼，南钟楼的巨钟重十三吨。卡西莫多曾经是这儿的钟乐奏鸣家。那些钟是唯一能深入到这个聋子和独眼人灵魂深处的一丝光亮。他爱它们，他跟它们说话，了解它们，享受他独一无二的快乐。他让这神秘的教堂流动一种特殊的生气。

  在这远离尘世，接近天堂的钟楼塔顶，是属于卡西莫多的崇高而圣洁的世界，也是孤独而绝望的世界。那天，他从这里放眼望出去，巴黎密密麻麻的房子被大街小巷切割得七零八落。阴凉的晓风吹过来，似乎连钟楼都在瑟瑟发抖。

  格雷沃广场上，有沸腾的人群，有威武的国王，有跋扈的士兵，当然还有强悍的刽子手和漂亮的绞刑架。人人都伸长了脖子，像在期待一场精彩的演出。

  绳套咬住了她的脖子，她像一只无辜的蝴蝶，微弱的翅膀抽搐了几下，终于在蛛网上不动了。她白色的裙摆散在风中，那时太阳正好升起。

  爱斯梅拉达死了。死在她曾经跳过舞的广场上，死在她曾经捧给卡西莫多水喝的广场上。

  塔顶的眼睛悄悄流出了眼泪，那只只流过一次泪的独眼。最终搂着自己爱的人死去，化作永不会分开的灰尘。钟声里回荡的是残忍埋葬的善良。

  万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共，雨果说。

  出生、毁灭、重建，千年风云。今天，钟声依然敲响，弥撒依旧举行。白天，人们进去，隔绝，暂时抛开世俗世界。在额头上点上圣水，在胸前划上十字，在祭坛前燃上蜡烛，然后静静坐下，得到精神慰籍，内心升华。巴黎圣母院依然是巴黎圣母院。

  香榭丽舍大道上的橱窗，五光十色，传达着来自世界最前沿的时尚理念，但它不是巴黎；静静流淌的塞纳河，无言目睹历史的变迁，它也不是巴黎；大大小小，遍布街头的咖啡屋，清香中带着法国式的闲适、温馨与浪漫，它亦不是巴黎。巴黎，是圣母院不朽的钟声。

  如此难忘的夜晚，巴黎圣母院最后用钟声为我送行，似乎冥冥中一切早已注定。

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