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• 《碧血剑》读后感

  作者：端坐霜天 发布时间：2013-09-08 17:13:38

  《碧血剑》是金庸的第二部小说，经过三次修改，如今早已经不是初版的样子。倪匡先生将金庸的这部作品排在十四部小说里的第十二位，点评了诸多失败之笔。可能是金庸先生意识到了小说本身的缺陷，在后来的修订当中有意修改，并添枝加叶，现在看来《碧血剑》还是一部很不错的作品，虽然算不上上乘之作，但是然我这种文学境界还有待提高的人来说，仍然有手不释卷的感觉。

  其实这部作品当中根本没有一柄名为碧血剑的宝剑，题目的意思应该是碧血*剑，碧血应该指的是袁督师的一腔爱国碧血，而剑指的就是金蛇剑了，金蛇剑上也确实有一缕碧血若隐若现。金庸先生说，这部小说的真正主角是袁督师和夏雪宜，两条主要线索贯穿了全书，袁督师的千古奇冤，还有未完成的保家卫国的遗愿，均由承父之志的袁承志来继续完成，而袁承志在书中的奇遇，均缘自金蛇郎君。袁承志身负两个人的命运，所以看官可说他是承父之志，也可以说是承郎之志。然而我们的主角有没有自己的意志呢，他的经历和遭遇，似乎都是为了别人，很少考虑自己，也为世间的道德所束缚，不敢去追寻自己的爱情。在国家民族大义上，袁承志堪称英雄豪杰，然而面对儿女私情，他却彻头彻尾的遭到了读者的鄙视，青青和阿九之间的摇摆不定，令许多女读者为之反感。这并不是金庸笔下第一个摇摆不定的人，当然也不是惟一一个，陈家洛当属金庸先生笔下见异思迁的元老，先是对霍青桐魂牵梦绕，继而对香香公主死去活来。此外，还有一个令众男士嫉妒的张无忌，身边美女如云，他却偏偏不知道自己喜欢的是谁，甚至想过四女共侍一夫，这等厚脸皮在金庸笔下也是少见的。所谓的见异思迁，还是因为后来女子一张脸。香香公主美貌绝伦，阿九当世无二，阿珂继承了倾国美人陈圆圆的容颜，自然也是颜倾天下，胡斐遇到程灵素这般讨人喜欢而又聪明的丫头之后，令他夜不能寐的也还是袁紫衣那俏丽无双的身姿和面容。看来人有些方面和动物是没有区别的，当然也无可厚非，人总是希望得到更好的东西，和更好的人，所以见异思迁，乃是人的秉性。

  看碧血剑，给我印象最深的竟然不是主角，而是矫矫金蛇剑，翩翩美少年的金蛇郎君，夏雪宜。碧血剑是金庸先生的第二部作品，夏雪宜是金庸笔下第一个亦正亦邪的人物，相比之后的谢烟客，黄药师，金蛇郎君更潇洒，当然也更狡邪。说他邪恶，是因为他说要杀掉温家五十口人，奸淫十位妇女，这等行径无论从任何角度来看，都难以称得上是侠客，然而他又为金龙帮帮主打抱不平，可见他的心中确实存有侠义心肠。夏雪宜，夏自然指夏天，雪是冬雪，这本是两个对立的事物，然而将这个名字按在金蛇郎君身上，也感觉很适宜，毫无违和感。我想金庸先生创造此名就是想暗示读者，这是一个正邪两面的人物。我非常喜欢这个名字。夏雪宜是个风流邪侠，用情感欺骗何红药，盗取五毒教三件镇教之宝。或许也并不是欺骗吧，当时的夏雪宜难免也会对何红药产生情愫，或许那个时候他报仇心切，儿女私情并不是他应该考虑的，所以他说会归还宝物也会回来找何红药，多半不是假话，他当时可能真的就是那么想的，因为那个时候，金蛇郎君还没有遇见那个在他生命当中最重要的温仪。

  其实碧血剑在处理温仪和夏雪宜的感情的时候，有些情节设计是不能让人信服的。金蛇郎君放话要奸淫温家妇女，而唯独对温仪没有下毒手，是因为温仪的美貌让他忘记了仇恨？那想必温仪当年应该是倾国倾城，但是书中显然并没有把温仪的容貌描写的那般逆天，那么金蛇郎君为什么将她放在山洞里，不说一句话，时间久了却爱上了温仪，直到死的时候还念着她呢？这种潇洒的邪侠的思想并不能为我们这种常人所理解，或许也因为这种不按常理出牌，或者天马星空的思绪，才让夏雪宜是夏雪宜，是金蛇郎君而不是银蛇郎君吧。这种日久生情的桥段是很普遍的，放在夏雪宜身上，也证明了他其实也有凡人的心，只不过仇恨占据了他的头脑，而又要想法设法的去报仇，久而久之，人也就变的奇怪了。他的女儿夏青青，多少也继承了他爹的一些特点。

  青青子衿，悠悠我心。袁承志的一举一动，都牵动着夏青青的心。青青的小心眼是可以理解的，从小没有父亲，在亲人的冷言冷语中生活，除了母亲没有人关心她。她对爱是渴求的，所以一旦她得到了爱，她的占有欲也是非常强的，就好比你非常喜欢一件东西，你一旦得到了，是不可能轻易拱手让人。青青几次跟袁承志发脾气，都会想到自己过世的母亲，觉得自己没人疼没人爱，想到钟情的情郎有可能跟其他女子眉来眼去忘了自己，那种失落感无以名状，随即悲从中来。然而青青动辄自残出走的行为，确实不被人喜欢，她也可能是金庸笔下几个最不被喜欢的女主角之一。金庸接受采访时说道，她的妻子很像夏青青，而自己像张无忌。从这句话，我们可以理解为什么金庸先生为什么能将男主角的情感纠葛写的入木三分。才子多是风流的，金庸先生年轻的时候也当风流倜傥如张无忌，然而有个夏青青在身边，无时无刻不在盯着他，张无忌也只好束手就擒，乖乖待在青青身边，但是一颗心仍在花丛中四处游荡。如果没有青青，袁承志和阿九应该有一份美好的姻缘，但是生活和小说似乎有点相同，就是没有如果。饶是阿九貌若天仙，令袁承志魂牵梦绕朝思暮想，摄于青青的醋意和人世间道德准则的约束，我们的主人公也无法挣脱各种枷锁，莫不如归隐海外，绝了自己的念头，他得到了自己内心的少许宽慰，却给阿九的心上烙下了致命伤痕。

  阿九是金庸利用明末长平公主创造出来的人物，金庸笔下称绝色的人不多，阿九是其中一个。如果不是后来对陈圆圆有所介绍，那么阿九无疑是碧血剑第一美女。然而红颜多薄命，阿九生在帝王之家是不幸之一，其父崇祯最后对她悲言：汝何故生我家?就是说你为什么要生在我帝王之家，你还是个孩子，还有很多美好的事情你没有经历过，然而城破朝覆，你却要承担你这个无能的爹的命运，将要做亡国奴，受他人屈辱。崇祯挥剑斩断了阿九的左臂，也隐隐预示着阿九的命运。这悲惨的命运多半来自他的不幸之二，爱上了袁承志。崇祯是袁承志的仇人，阿九是崇祯的女儿，和仇人的女儿相爱，在袁承志心中应该是一个无法逾越的障碍。何铁手跟袁承志说过，你没有娶青青，也就无所谓要对她负责，你可以去找阿九，我给你想办法。然而袁承志始终畏首畏尾，让何铁手休要再提。袁承志是在逃避，他不敢面对阿九，也不敢面对他自己的内心。如果袁承志真的像杨过一样，苦守十六年等会小龙女，那么世间的什么道德什么束缚，对他来讲根本就不值得一提。他是不够爱阿九的，这与夏青青的醋意没有太大关系，他之前只是倾慕与阿九绝世的容颜，仅此而已，得知阿九的身世之后内心不可能不对这种特殊的身份产生芥蒂。袁承志走了，与阿九隔着一道一望无际的海，阿九终其一生也不知道袁承志在哪里，等他十年不归，落发为尼。

  两条暗线，一个男人，几个女人完成碧血剑的故事。看完小说之后，我始终在想，袁承志怎么能够在海外过一生，他的良心不会受到谴责吗？青青真的会幸福吗？袁承志会一直忍受着青青那非凡的醋意吗？阿九每日苦等袁承志归来，终日朝思暮想，最后却没有盼来归人，阿九会恨吗？这些恐怕都无从知晓了。一部小说的魅力可能也就在于此，当你合上书本的时候那些情节那些疑问总是困扰着你，而这些困扰却无法解决，只能在头脑当中编制一个幻境，在幻境当中编写着自己心中的结局，然而不管这个结局是好是坏，你都心有不甘，因为作者已经完成了作品，他的结局似乎再也无法改动。就像一个人选择了一条道路，他就无法知晓另一条道路上的风景。想要美好的结局，那就由自己去书写吧，在生活当中经营自己的故事，为自己的生命创造美好的结局！

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• Jamais trop tard pour commencer

  作者：已注销 发布时间：2011-02-09 18:35:43

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• 创意从何而来

  作者：壹更火材 发布时间：2020-11-15 14:44:45

  可读性不是太高，原理性描述深度也稍嫌不够，。就指导行动的层面而言，可借鉴之处不多，缺乏令人耳目一新的观点。

  作者认为，创意本能是每个人都具备的能力，有些人能发现创意本能并且培养，有些人却完全意识不到，还有一些人即使意识到了也未必能去发展，一个人没有必要因为智商天生平庸而对自己感到不满，只有极少数人才具有天生的天才之能。

  创意不是天赋，是经验，新鲜的视角，是思想的火花。想要产生创意就要让大脑高速运转，借助大脑给的信息，碰撞出思想的火花，找出一条不同的路，这是创意的产生过程。

  想和想出来是两码事，想是动态的过程，强调的是过程，想出来则强调的是结果，要厘清这个误区。如果只是不停思考，但并没有作出任何结论，没有进行分析，其实没有意义。没有建立在实际行动中的思考就没有价值。

  创意需要及时记录，头脑风暴可能就在一瞬间产生，而这稍纵即逝，如果不立即抓住，就会像风一样消失了，所以要及时记录分析和整理，将自己的想法写下来，这就是构思的连接方式。

  不要停止思考。大脑是通过学习运动与阅读建立的，要通过积极的锻炼使大脑保持活力。关注生活，将生活中平常的小事从多角度诠释看待，获得不一样的体验。要具有独立敏锐的思考力，判断力，洞察力，感知力。

  本来看这类书主要还是想获取一些关于思考技巧方法的改善建议，而不是了解某某行为的重要性 。喜欢鸡汤的朋友倒是可以看一看，但指望在里面收获点干货恐怕就要失望了。

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• 一起看看医疗界的海底捞是如何进行管理的

  作者：超牛熊猫哥 发布时间：2013-03-03 23:00:42

  中国的医患关系问题在于中国的医疗机构大多没有核心价值观。没有核心价值观的企业和组织，实际上是没有存在必要，如果不幸的是它存在，那么那可能是社会的无效率之处。

  好比如，依靠政府关系而拿到订单的企业，比如拼爹才能进入的银行或者其他大国企，这进而引发了这些企业的无效率，从而更大程度上会造成社会的扭曲。

  回到说没有核心价值观的问题，如果医院不是完全为病人着想的话，就会出现在中国医院大行其道的怪现象，给人疯狂的输液。网上有关输液问题的讨论，实在是太多了，关于中西方对于输液的运用对比也非常详尽，问题在于为什么这无法被改变。

  主要就在于医院没有完全以顾客的利益为第一，中国的医院大多数都在完成任务。并不是说以医院自己的利益最大化，而是在于大家根本没有想过要以病人的长期利益为前提，从而形成了一个群体的习惯，一旦形成了这一组织习惯，非个人能够改变。

  这是为什么，最近思考比较多的是，创业或者创办一个组织，目标究竟应该是什么？真的是赚钱么？实际上赚钱只能是一个副产品。真正的目标就是提供某种价值，更好的满足用户的某种需求，这才是进步。否则，重复的工作，虽然有些项目能够赚到钱，但是未必真的产生了积极的作用，长期来看，不产生价值的组织是难以维系的，当然除了能掌握你生杀大权的组织。

  这就是为什么海底捞，处处以客人的利益作想，能迅速的赢得市场的原因。至于海底捞为什么这么成功，分析的书和文章一片一片的，特别是媒体的追捧，以至于，我还一直以为海底捞真的是中国原创，世界上没有第二家。

  这个观点，从我知道了Mayo Clinic之后，彻底被改变了。如果要说海底捞也是Copy to China的话，那么它一定“抄袭”的事Mayo Clinic的经营之道的。当然我们知道海底捞是自己琢磨出来的，却跟Mayo Clinic理念几乎一样。

  Mayo clinic 有上百年的历史，一直延续了在医疗行业的奇迹。它对我们的组织管理有非常强的借鉴和提示。Mayo精神很重要的一条就是要为患者提供价值，坚持患者需求第一。他们在医院给患者举办过Party，举办过婚礼，而且是百年如一日的坚持。

  所以，当我在阅读Mayo Clinic的案例的时候，我第一反应就是，这不是医疗界的海底捞嘛。只是别人已经做了这么多年了。这是我佩服第一。

  同时，他们还强调服务的体验，而且保持不同区域不同的医院提供的一致性的体验，这是我惊叹第二，原来互联网所谓的这些用户体验和产品体验的东西，再医院这样服务行业早就有这么nb的先行者了，我自己真的是孤陋寡闻，井底之蛙。

  以前一直以为价值观教育都是洗脑，然而从用户的角度去思考这个问题，来你这家医院和别的医院的差异就在于，你这边提供简单清晰可靠能解决我疾病问题的服务。所以的员工，无论是导医员，还是护士，还是医生都围绕你的需求满足最大化为目标，我才第一次真的觉得一个公司的价值和它的价值观教育这么有用，不过这里的教育，并不是授课。而是Mayo Clinic创始人身体力行，用自己行为带动了整个组织，从而形成组织习惯，长期保存下来的。

  当然除了要求个人趋向这个目标之外，还要求大组织中的小组织作为团体也满足需求，这是另外一个更高层次的要求了。

  所以，理解组织和公司管理，是我以前未曾体验和经历过的事情，也的确给我很大的启发，准备试试，而且值得一试。

  猛击：

  http://book.douban.com/subject/3808598/

  不过书不能给5星的原因也说一下，后半部分冗长。精华都在前面，半天就能看完，书还真的是按照倒金字塔写的。后面废话多。

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• 从灌溉到漕运：支撑古代北京经济的那些沟渠与运河

  作者：风撼斜阳 发布时间：2020-06-30 20:49:43

  自古以来，人们就喜欢逐水而居，早期的城市往往都诞生于江河边上。除了灌溉方便以外，河运也是古代非常重要的运输方式，许多大江大河都可以称得上是一国的经济大动脉。

  我国的首都，北京，自有建城记载以来，也有两千多年的历史。其所在的华北平原北部，看似比较干旱，实际上也有江河的滋养。侯仁之先生将其称为「两河之间的土地」，这两条河，一条为浑河（永定河），一条为白河（潮白河）。它们都属于海河水系，最终在天津附近汇合，注入渤海湾。

  两河距离城区都有一定的距离，在早期相隔就更远，因此历朝历代人们也常通过修筑水道从这两条河中引水入城。

  

  北京周边的水系

  为了灌溉的水利工程：戾陵堰与车箱渠

  北京一带最早的建城记录便是燕国的都城——蓟。蓟城的兴起与华北平原最重要的古代交通道路大有关系。这条古道沿着太行山东麓和燕山南麓延伸，正好避开了这一带河流中山区湍急的上游和洪水泛滥的下游。而蓟城在当时就是这条大道的最北端，成为中原地区与边疆地区的交通枢纽。

  

  古代太行山东麓大道

  在农耕时代，水利工程至关重要，尤其是在华北这种降雨量较少且不均衡的地区。

  蓟城最早兴建大型水利工程是在曹魏时期，由驻守蓟城的镇北将军刘靖完成。当时在浑河东岸，今石景山脚下修筑了戾陵堰，再修筑人工水道车箱渠，将浑河与蓟城东北的高梁河连接起来（高梁河源于西山，即今天的长河）。从此，蓟城东北一带开始了水稻种植。戾陵堰此后几经扩建修缮，最后一次修复来自北魏的幽州刺史裴延俊。到了北齐，幽州刺史斛律羡放弃了戾陵堰，转而将高梁河与北面的易荆水连接起来。

  

  北魏时蓟城北边的水利系统

  当时浑河流量大，但河水湍急，较难控制，因此通过这样的水利工程，将浑河的水引入流量较小的高梁河，解决了城东北一带的灌溉问题。这项工程很可能与当时蓟城的大量驻军有关，毕竟这里还是边疆，要长期驻军以防范北方游牧民族的侵袭。

  北京成为地区中心：漕运系统的建立

  到了隋代，蓟城正式更名为幽州。出于军事上的需求，隋炀帝开凿了永济渠与通济渠。其中永济渠将黄河北侧支流沁水向东北方引导，在如今的天津附近汇入浑河。通济渠则将洛阳与长江三角洲连接起来。这也是京杭大运河的雏形。

  到了金代，北京第一次真正成为一个王朝的首都：金中都。金中都在辽南京的基础上扩建而成，原本位于城外的小河洗马沟，成了城内河道，并注入皇家苑囿同乐园的人工湖中。洗马沟的上源是一个小湖，时称西湖，就是今天的莲花池。在辽代时，莲花池的水引自车箱渠，但到辽末金初这条引水渠已断流。为了补充金中都护城河的水，除了从洗马沟引水外，很可能也引了北面的高梁河的水。

  

  金中都水道

  洗马沟与南护城河交汇于南城垣水关，1990 年此处发现了这处水关的遗址，后开放为辽金城垣博物馆。这是今天北京城内留下的为数不多的金中都建筑遗迹之一，也是目前中国体量最大的古代都城水关遗址，在博物馆中可以近距离观看水关遗迹。

  

  辽金城垣博物馆

  

  金中都水关遗址

  到了金代，浑河已经不再途径城南近郊，而是在离城较远的西边就折而向南。因此漕运的最后一段从浑河变成了白河，为此，人们又新开凿了一条人工运河，连接护城河与东边的白河。白河西岸的通州（海陵王取「漕运通济」之意）则成了粮食的集散地。为了保证这条运河的水量，在 1172 年沿车箱渠古河道修了金口河，从石景山以北引水进入北护城河。但由于石景山以北的车箱渠水流过急，导致金中都在夏季常受洪水威胁。于是没过多久，金口河便中断，东边的运河也由此废弃，粮食改为由马车从通州运往中都城内。

  

  金中都城外的水利系统

  金代的这番建设，表明中都周边水利系统的功能从灌溉逐渐变为漕运，这也标志北京开始从地区性的中心转变为全国性的都城，这一转变在元代终于完成。

  支撑北京经济的毛细血管：通惠河

  1264 年，忽必烈将帝国的都城迁到了金的旧都，并决定要在此建一座新城——元大都。

  元大都位于金中都的东北方向，以琼华岛为选址核心。琼华岛原是金代皇家离宫——万宁宫中的一座人工岛，今天仍屹立于北海公园中。万宁宫中的湖水应当就来源于高梁河。人们在修建元大都皇城时，引西北郊的玉泉山泉水入城，将原来的湖扩大，命名为太液池，其中的琼华岛改名为万岁山。皇宫就位于太液池东岸。

  

  元大都的皇城

  统一全国后，元廷的首要任务就是解决漕粮运输问题。元人在隋代运河基础上，开凿了一系列人工河道，缩短了从长江下游到大都的距离，明清两朝也有开凿，成为留存至今的大运河。大运河的最末一段还是要将白河与城内连通，因此人们希望重新恢复金代的运河。但此时高梁河的水被引入太液池，水量不足。为了解决这个问题，郭守敬提议在大都西北郊修筑水坝，将白浮村附近的神山泉水导入瓮山（今万寿山）脚下的瓮山泊（今昆明湖），通过瓮山泊，给高梁河提供新的水源。

  高梁河水量充足后，便可重新开凿水道，将高梁河与原来金代运河故道的下游连接起来。1293 年工程完成后，白河上的运粮船便可以从通州直接驶入城内的积水潭（今什刹海）。漕运终于打通了最后一段，忽必烈非常高兴，将这条新运河命名为通惠河。

  

  元代的通惠河

  这一套规模宏大的运河系统，打通了京城与富庶的江南，除了漕粮以外，帝国的商业、交通也都依赖于它。元明清三朝，北京的地位也由这条经济大动脉而维系。

  

  元明清的大运河

  到了明初，为了漕运更便捷，在大运河的基础上开挖了新河道，避开了部分黄河河段，进一步缩短了距离。大运河末端的通惠河也有所变化。朱棣即位后，将南城墙外扩，通惠河被圈入城内，导致船只无法再驶入积水潭，同时通惠河的上游因水坝和水渠年久失修而水源不济，这段运河逐渐被废弃。人们又引玉泉山泉水入瓮山泊，但效果也不太好。直到 1528 年，在吴仲的主持下，通惠河才重新疏浚通航，但船上的货物仍要在城东南角的大通桥边卸下，再由马车转运进城。后来通惠河也被称作大通河。

  

  明清的大通河

  到清代，河道几乎没有变化，只是上游再次缺水。1751 年，清廷将西山的两条泉水引入玉泉，最后一起注入瓮山泊，瓮山泊也因此扩建，改名昆明湖。这是历史上最后一次为解决漕运供水问题所作的尝试，一百多年后，铁路、汽船成了新的运输方式，近千年来支撑北京经济的漕运系统也就此落幕。

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