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内容简介:
What Will Your Stockholm Encounter Be?
Wandering the cobbled lanes of Gamla Stan, the
city's 11th-century birthplace
Sampling a cloudberry truffle at Chokladfabriken
Pondering pygmy marmosets at the open-air Skansen museum
Savoring fika (coffee and cake) in the barrel-vaulted cellar
of Café Art
Picking up some new threads at trendsetting Acne's flagship
store
Zipping around the Baltic Sea on a RIB (Rigid Inflatable
Boat)
Discover Twice The City in Half The Time
Full-color pull-out map and detailed neighborhood maps for easy
navigation
Our expert author recommends the very best sights, restaurants,
shops and entertainment
Unique itineraries, from keeping your budget under control to
embracing the city during its Nordic winter chill
Locals share their insights: a gallery owner on where to find the
best new artists, a bartender on Sweden's drinking dens and a local
blogger's loves and hates
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读《曾国藩家书》有感
作者:张爱芳 发布时间:2015-05-10 15:13:16
近来读曾国藩家书,颇觉玩味。些许感悟,聊以记录。
第一点是静,曾公多次强调静能生智,要求不论军旅忙碌如何,每天都要静坐四刻。古人没有电脑,电视,娱乐活动也没有今天丰富。应该说静坐思考的时间还是比较多的。而在今天,打开电脑电视,各种吸引眼球的新闻和社交网站都来了。如果不加节制的话,恐怕在电脑前一坐就是一个晚上而没有时间让自己的大脑安静下来。很多时候抱怨自己忙忙碌碌又不知忙了些什么,大抵便是没有静下来,做事没有章法。之前看Kelly McGonigal的《自控力》,说到冥想练习能够提高自控力。我自己是做不到曾公般静坐四刻,其实曾公自己也做不到。不过写日记这件事,他坚持得很好。早期的时候,经常写日记反省自己,骂自己是禽兽。写日记也是让自己安静的一种方式吧。
第二点是早起,他在家信中数次要求自己的兄弟,子女不得晏起。还在八本家训里专门提到“居家以不晏起为本”。他认为克服懒惰的第一要务就是坚持早起。我觉得这个是非常有道理的,早上起不来很多时候不是因为真的缺觉,而反映的是一种精气神。我在大一大二的时候,坚持每天早上六点起床,跑步读英语,周末如此。那个时候还真是彪悍,也是学业很好的时候。后来就懒散了,难怪这些年长进不大。
第三点是成大事半由天,可是你又不得不竭尽全力。曾公在晚年的时候跟他的弟弟曾国荃说福不可尽享。如果不是赶上太平天国运动,他可能就是众多平庸京官中一个,而曾国荃可能还在苦苦为功名而挣扎。即便赶上太平天国,如果李鸿章兄弟早几年办团练,可能就是淮军成大事了,没有湘军什么机会。可是曾国藩又说:天下事无所为而成之者极少,有所激有所逼而成之者半。曾公早期在京城刻苦修行,结交唐鉴,穆章阿等,升官后在家书中喜不自胜,历数自己在所有湖南官员中升迁之快,古今少有。后来攻打太平天国中殚精竭虑,与湖南官场,江西官场斗法,跟咸丰皇帝讨价还价,耍脾气撩挑子,攻打天京的时候坐卧不安,跟弟弟谋划排斥李鸿章的淮军,要独吞全功,一个竭尽全力为达目标的霸蛮形象又展现得淋漓尽致,完全不象他后来跟人说的:不信书,信运气。
第四点是大人物成长的过程中,所吃的苦,承担的风险和责任非常人所能理解。我并不想说苦难是一种财富。如果苦难是一种财富,那么文革中被抄家的,遭遇妻离子散的人都是很富有的人了。苦难就是苦难。只有当你能从苦难中悟出一些道道,提高了自己的精神境界之后,苦难才是有意义的。可是这个过程是很难的,人不把自己push to the limit上很难悟出什么的。曾国藩早期带湘军是很不顺的,两次被逼得投水自杀,先后跟湖南官场,江西官场闹翻。更难过的是,以前的道光皇帝很赏识曾公,可是新皇帝咸丰就看他不顺眼,气得曾国藩在江西的时候撩挑子走人,回家丁忧。在这段丁忧时间里,曾国藩是很痛苦的,皇帝的刻薄,同僚们的看笑话,朋友如左宗棠的谩骂。他很痛苦,在家里也经常发脾气,跟家里人也处得不好。可是曾国藩,这位曾文正公不是一般人物。他深刻地反省了自己过去的所作所为,悟道了。再度出山就如鱼得水了,过去苦苦求之不得的东西也渐渐都有了。这个悟道的过程很难,我自己是在一块石头上绊倒了一次又一次,却始终突破不了。可能是没有把自己狠狠地push一下。
后记:在朋友圈中,我可能是个另类,这些年来一直坚持写点东西。翻看自己曾经在大学写的关于宏观经济的小文章,非常吃惊,觉得写得文采飞扬。当然对比以前,还是能够感受到自己在认知上的提高。在前面的文章里说过,写这些主要是强迫自己思考,梳理自己的一些想法。我的文章一般都比较长,并不指望有多少人看,多少人点赞。如果快乐建立在别人的评价上,那么这快乐就太不稳定了。况且,我也不靠这个吃饭。此外,也不打算传播正能量。夫妻之间尚且同台吃饭,各自修行。没有那份趣味相投,谁又能影响得了谁?当然,如果有人和我趣味相投,想跟我聊聊,那是求之不得。
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轻松读懂《了凡四训》,快人一步改变命运
作者:龙小姐 发布时间:2024-03-14 17:15:58
了凡,了却凡俗之意。这是明代思想家袁黄受了云谷禅师点拨后给自己取的名字,也是袁黄更名为袁了凡的意义所在。
袁了凡,明代著名思想家,他为官十余载,抗倭援朝、治理水患,政绩斐然。《了凡四训》、《历法新书》、《群书备考等》都为他所著。
这本《漫画了凡四训》用一种新颖轻松的方式呈现了原书《了凡四训》的主旨和内容。漫画、译文、原文和思维导图的方式更加生动全面和深入的解析了书中的观点和理念。
这是一本袁了凡所著的训子善书,书中阐明了“命自我立,福自己求”的中心思想,指出一切祸福休咎皆由自己掌握,行善则积福,作恶则招祸;并现身说法,结合自身经历体会阐明此理,鼓励向善立身,慎独立品,自求多福,远避祸殃。
了凡一开始受孔先生影响,让他笃信了宿命论,认为“荣辱生死,皆有定数”,从此没有了上进之心。后遇云谷禅师点拨,才终于醒悟,命运原来掌握在自己手中,要想逆天改命只能靠自己的努力。
快人一步,如何改命?
立命之学:命由自己造,福由自己求,行善自然会积福,作恶自然会折福。从前种种,譬如昨日si,从后种种,譬如今日生。
改过之法:第一,要有羞耻之心;第二,要有敬畏之心;第三,要有勇猛之心。如果这三心一个人都具备了,那么他就能有错就改,就像春天的薄冰遇到暖阳,还担心它不消融吗?
积善之方:与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命。善行是无穷无尽的,若能以以上方法推广,则万千功德也能圆满了。
谦德之效:《易经》中有:“人的心里是厌恶盈满而喜欢谦虚的。” 《尚书》中也有:“自满骄傲的会招致损害,谦虚内敛的则会得到益处。”而了凡也曾说:“只有谦虚的人才会得到福报。”
了凡的这本训子善书,既训其子又训后人,到如今,也是后辈子孙的训诫真言。要想改命,从现在开始就要摒弃自身旧染之污,善行无穷、正念现前、谦受益,“从前种种,譬如昨日si;从后种种,譬如今日生。”
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席慕蓉:相信生命本能
作者:大脑一片空白 发布时间:2018-09-14 09:02:30
席慕蓉:相信生命本能
文胡家
玩过电脑游戏的人都知晓,游戏设定好,在某时刻触动“关键情节”,就可以增加经验、升级战斗力。如同小孩长大一样,到某特定时刻就可以自己说话,走路,吃东西等等,一开始就设计好了一般。
生命的本能很奇妙,不管你出身,资历,找到它并发挥出潜能,将是一生幸福的路径。这就是席慕蓉的新书《写给幸福》所要传递出来的信念。
借用叶嘉莹先生的话“读诗写诗是生命的本能”,这句话在席慕蓉的创作生涯是一个最佳的注脚。因为写诗,被人们熟知,随后学习绘画,最近为蒙古英雄们写《英雄组曲》,用生命本能在创作的作家,令人心生佩服。
在诗歌日渐热门的势头中,凭借其原有的作品已经够享用一生,可是诗人席慕蓉却说:现在再写年轻时的诗,大家一定会觉得无聊。她要投入一个新的世界。因生命的本能而迸发出来的创作动力惊人,以七十高龄为了自己的新作品而奔波,并且一讲到诗歌、讲到生命滔滔不绝。原本安静柔软的诗人,忽然爆发出了激情与力量,这反差很是动人。
每一个时段,作家的创作生命带着独特的时代特点,看不同时期的散文,这也是一个非常有趣的阅读过程,从早期关注点多停留在个人,到开始关心民族以及人类,这种转化会在不同时期中找到共鸣。如同伴随着作者走过了漫长而又迅速的50年创作生涯。
《九歌》里“要眇宜修”可以很好得概括席老师文字的美感,“要眇”是在呈现一种深隐而又精微的美感,这些深微是老师从内心深处自然散发出来的美。“宜修”是精心装饰,我理解为作者的一种文字的修养以及天赋,这种装饰不是表面的华丽辞藻,而是用文字制造出独特的语言美感以及唯美意象。用诗歌般语言写散文,散文诗歌化,并能在诗歌和散文之间创造出独特的个人特色。
一个读着自己诗歌几度抽泣的诗人,用深微而浪漫的文字,写出感人至深的波光细碎,记录着自己年轻学生的点滴故事,也温柔叙述自己生命经历,回忆与各类好友恩师之间的情谊往事。对生命、民族、文学艺术的热爱,又让诗人内心充满了智慧和力量。
整整一本书,优美的文字并没有想要跳出来讲述道理;而是把个人体验以及对生命的绵密的思考,用优美温柔的笔写下,任读者去解读、体验、回味。
在一个安静的夜晚,读席慕蓉的文字,会让空气变得更加温柔,而内心生出坚定。都是细碎的文字以及片段式的文章,细腻到身临奇境仿佛席老师就在身边。细腻不是细碎,这些片段式的个人文章,思考的却是深远而宏大的生命话题,关于我们如何去对待生命,如何去对待命运,以及将视野放大放长,发现自己身边琐碎的烦恼似乎不再那么重要,
重要的不是如何去解决烦恼,而是找到生命原来就有的力量,只需要静静等待那一个开启生命能力的时刻。可能是故乡的回忆,可能是亲人的一句话,或者是某个百无聊赖的夜晚。
比如,谈故乡,一个人有了来处,有了故乡,有了传承,这种人不容易迷失和彷徨。
席慕蓉用写诗画画,写文章,来召唤内心的力量,这或许就是她作品最大的魅力所在:
每个人生下来就有了两个生命,一个是表面的你,另一个是隐藏的。每个生命都是独一无二的,不用慌张,不用羡慕,去努力找到内心那些烦恼你感动驱动你的,细枝末节,或者毫无意义的事物,这是另一个我的声音,也就是坚定力量来源。
不用读诗歌,看完这些文字,你会喜欢上这个温柔的诗人,她的文字把你思维带入更深远的版图,如果可以,学着把自己放入更大的生命的坐标里去,感谢席老师,用文字给了我信心,生命本来就是充满力量,要做的只是等到那一个奇妙的时刻,而且一定会来。
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《武则天正传》:男性视野中的武则天
作者:wlhui 发布时间:2010-09-09 21:55:56
孔子说,唯女子与小人难养也。林语堂写武则天,只是在写一个女人,而且是在写女人的阴暗面。武则天之所以当上了女皇,且打下不错的基础,为后世的开元盛世奠基,自然非有雄才大略不可,所以,林语堂是把武则天写小了。
武则天不仅不小,反而很大。毛泽东说她有容人之量,有识人之智,还有用人之术。这哪一条不要相当的胆识,非一般的小女子担当得起。
本书中对她重用酷吏、秽乱宫闱大加渲染,也许是为着英文书的读者喜欢看这后宫秘闻;武则天是中国唯一的女皇帝,自然老外的女权主义者也喜欢;玩弄权术、喜用酷吏,自然也增添东方神秘,可惜这都不是武则天。起码不全是。
武则天之用酷吏也是适当的时候,登临宝座,人心不稳,她就用酷吏整治。女人当政难免惹来非议,用酷吏也是不得以为之,而一旦时局稳定,则忠臣贤士能够也愿意为她重用。狄仁杰就深受她的喜爱。她不让狄仁杰下拜,说那样会让她都觉得自己浑身疼。狄仁杰有一次骑马,帽子被风给吹下来了,她让太子李显去捡,说千万别折腾国老再去下马。
至于她的情夫冯小宝、张氏兄弟等人,都是在她60多岁之后到82岁去世间的宠幸,又能秽乱什么宫闱呢?不过是一个女子当了皇帝,也要找几个好看有趣的男子当玩意、逗逗乐子罢了。不正是大胆的挑战吗?
至于她死后的无字碑,更是叫人唏嘘不已,说明她是何等的清醒!还权大唐李氏,留下一个国富民强,只留身后事由世人评说。
大唐有那样的高蹈的开放与自由之风,也是有这位女皇帝的功劳的。难怪多少人向往大唐盛世的恢弘。至今,日本还有很多的“唐风”。东瀛而有一脉,影响可谓悠远。
难怪一代代的人们总是在谈论她。在这些注视中,她总是活着。
而在男性视野中,她太出格了。男性视野中,看到的又往往是小女人阴毒的一面,真为这位“大女人”鸣不平。
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对孩子的3个美好假定,会让孩子充满自信,父母们一定要用起来
作者:安娜 发布时间:2023-08-22 13:19:08
《少年派》中的邓小琪家里很有钱,住得好、穿得好、可是有什么用呢?邓小琪是一个特别缺爱的女孩,她父母给了她一切,唯独没有给她爱。
原生家庭的影响,导致邓小琪很敏感,她以自我为中心,自以为美就可以得到一切,却忽略了一个人最重要的吸引力就是性格。
果然,孩子长成什么样,都跟父母有很大的关系。
其实,
在心理学看来,人是环境的产物,也是关系的产物。人只能在关系与环境中界定并呈现自我。
国内著名心理学家,著名家庭治疗师,心理学界的哲学家李子勋老师在《读懂孩子》这本书中写到:关系先于教育,关系大于教育。因为良好的家庭氛围才是教育能够达成的前提。
01、孩子成长的三大关系环境
在良好的关系家庭中,孩子并不需要什么教育,很多能力在一种亲情的温暖中自然形成,大家独立而平等,孩子有话可以说,家庭没有什么禁忌,什么东西都可以交流与分享。
正如《少年派》里林妙妙的家庭氛围,她有一个好爸爸,林爸是一个通情达理的人,会主动地和林妙妙谈心,林妙妙与爸爸也无话不说。她的妈妈虽然有些唠叨也有点严厉,但也无微不至地关爱着女儿。
所以说,关系好的家庭里人是感觉轻松的,孩子跟爸爸妈妈像朋友,孩子有自我选择与决定的自由,也会为自己的选择而担当。
而有些家庭却不允许孩子干什么或不允许孩子说什么,孩子除了对父母说事,其余的就得闭嘴,这样的话,孩子的内心很大一部分感受却无法自如地与父母交流。
比如,“闭嘴,你怎么老是不听话?”这是很多家长经常说孩子的一句话,当孩子犯了错误想要去表达自己的情绪或感受的时候,当孩子想要去说明这件事情的原因的时候,你让孩子闭嘴,然后呢?当孩子下一次再下一次的时候,他就不敢去表达自己的感受,那么,慢慢的,孩子就不会和你沟通了。
那么,什么样的关系环境对孩子的成长有所帮助呢?
书中告诉我们:
第一是亲情关系氛围,不仅是父母,还有父母直接连带的亲人
。父母如何对待亲友与长辈,对孩子是至关重要的。
第二是生活社区乃至社会的人文关系环境。
人们相互友爱,关心信赖,与助人为乐是重要的。
第三是孩子与自然的关系
,能栖身在纯粹的自然环境中,对孩子的身心与智力发展有极大的益处,相反,缺少自然环境的滋养,孩子可能会出现许多心理问题。
02、容忍孩子慢慢长大
容忍孩子慢慢长大,是父母很重要的心理素质,我们不需要孩子急切的去证明什么慢,我们才不会错过跟孩子相伴的美好时光。
孔子认为:”人十五立志向学,三十而立“,看来古人对孩子要有耐心的多。
让孩子像孩子那样长大,允许孩子以他独特自在的方式长大,为每一个孩子创造一个适合他的环境让他长大。
电影《天才少女》讲述的是一个前波士顿大学助理在他妹妹自杀后收养了他的侄女Mary,一个非常聪明的孩子。
Mary一进学校就与众不同,但他的叔叔Frank只是想让他的孩子们过普通人正常的生活。
现实中,父母都希望自己的孩子成为天才,而剧中的叔叔则通过自己的方式培养并希望自己有才华的侄女能像普通人一样学习和生活。
但这些似乎只是一种梦想,很多家长也希望让孩子能够像孩子那样长大,事实上却很难做到。
家长会受到很多来自社会评价系统的压力,孩子的内心也会被成人化思想、行为、价值观念严重干扰,而真正能够保持平常心的父母,往往是有良知、有知识、个人发展相对成功的人。
中国古代有个寓言叫“拔苗助长”,意思是欲速则不达,但是有多少父母愿意等待孩子自然长大呢?又有多少父母不希望通过孩子来证明自己呢?
我们常常会听到一些所谓神童的故事,却不知道神童身上倾注了父母多少心血。孩子的成长成为家长间的竞争,不知道这是否是一种悲哀。
1998年,当时的中央电视台有一档大火的栏目《实话实说》,有一期是讨论神童教育的,邀请了曾经的神童宁铂做嘉宾。在节目中,宁铂明确表示出对神童教育的不认可的态度,这一次也被认为是他向神童教育的炮轰。
宁铂被誉为中国第一神童,但他却不认可神童教育,可以说是对神童教育的大反讽。
其实,并没有什么天生的神童,他们之所以有不同一般的表现,应该都是后天努力的结果。
不管是神童还是普通人,适合自己的生活才是最好的生活。反观宁铂,一直被神童的光环左右,没有了自己的想法与生活,所以说,他的人生是痛苦的。
如果一个蓓蕾被强行的掰开,所见的色彩虽然迷人,却是昙花一现,而只有自然开放的花朵,才可能维持长久的芬芳与娇艳。
03、鼓励孩子做三个美好假定
那么,话又说回来,如果说父母或孩子身处不太好的生活环境,该怎么办呢?
这时,家长要鼓励孩子做三个美好的假定:第一,要假定我们这个世界是美好的。
奥斯卡获奖影片《美丽人生》讲述了一个犹太爸爸在纳粹集中营勇敢地将二战饱含苦难和压迫的现实,想象成一个无比美好的童话世界,不让孩子的心灵被集中营的苦难生活所影响。
因为,父母如果能够维护好孩子的美好心灵,孩子成年以后的幸福感就要强许多,一个有美好心灵的孩子,成年后会致力于社会变革,去实现儿时积累的幸福感。
如果父母一直在孩子面前抱怨社会,抱怨他人,造成孩子内心难以信任、关爱、珍惜他人,结果一生都会蒙上阴影,难以获得幸福与满足感。
第二,我们要假定人与人之间是友爱互助的。
家长要告诉孩子,你困难的时候别人会帮助你,别人有难时你也要帮助别人,这样,孩子就会学会主动关心别人,同时也会得到他人的关心。
相反,如果假定人都是很邪恶自私不可信的,孩子的内心会对人际关系存在负面感受,从小就用一种防御敌意的眼光看人与人交往,成年后会对善意的人际关系充满怀疑,难以在复杂的人际关系中找到自己的位置。
第三,要帮助孩子建立“自己是可爱的”这样的假定。
哪怕孩子学习不好,个头也不高,长得也不漂亮,这都不重要,重要的是让你的孩子从小就感觉到自己是可爱的。
只要孩子觉得自己是可爱的,老师批评他的时候,他会有勇气面对自己,如果说同学专门针对他,他会想到可能是误解,而误解是可以通过交流去化解的。
假如反过来说,父母给孩子三个糟糕的假定,这个世界是糟糕的、不值得珍惜的;人是残酷的、自私的、有敌意的;自己是不重要的、没价值的。
那么,可想而知,孩子的内心有多么孤独,尽管可能没有被人骗,没有吃过什么大亏,但他也永远无法快乐。
而有了这三个美好的假定,孩子也许会被一个人骗了,也许会失恋了,也许会事业不顺利,但他都不会失去太多,因为内心的美好别人拿不走,他还是生活在自我肯定中。
只要有三个美好假定支持,孩子很快会从挫折中崛起,因为他知道这个世界永远是美好的。
写在最后
所以说,用问题取向看世界,世界看起来会糟糕,用资源取向看世界,世界将充满光明。
李子勋老师认为,人的成长就是与宇宙万物调谐的过程,儿童需要的不是被某一套特定的规则驯化,而是找到一种更具有适应力的,顺应自然规律的生活状态。
这本书中精彩的部分在于它有64个亲子痛点问题解决策略,让我们和孩子共处时,可以学用家庭治疗师的视角来剖析难题。
作为父母,如果你也想在亲子互动中洞悉孩子的心灵真相,读懂孩子,那还等什么呢?快来阅读这本书吧!
读懂孩子
8.7
李子勋 著 / 2023 / 华龄出版社
读懂孩子
★★★★★9.0李子勋 著 / 2023 / 华龄出版社添加评语 (选填)
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网友 谢***灵:
下载速度:4分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:3分
( 2024-10-27 10:32:02 )推荐,啥格式都有
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网友 游***钰:
下载速度:5分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:10分
( 2024-10-27 10:43:53 )用了才知道好用,推荐!太好用了
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网友 师***怀:
下载速度:7分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:10分
( 2024-10-27 10:44:12 )好是好,要是能免费下就好了
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网友 曾***玉:
下载速度:3分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:5分
( 2024-10-27 10:35:12 )直接选择epub/azw3/mobi就可以了,然后导入微信读书,体验百分百!!!
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网友 沈***松:
下载速度:6分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:5分
( 2024-10-27 10:35:42 )挺好的,不错
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网友 焦***山:
下载速度:6分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:6分
( 2024-10-27 10:37:19 )不错。。。。。
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网友 潘***丽:
下载速度:6分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:5分
( 2024-10-27 10:35:39 )这里能在线转化,直接选择一款就可以了,用他这个转很方便的
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网友 汪***豪:
下载速度:5分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:6分
( 2024-10-27 10:37:09 )太棒了,我想要azw3的都有呀!!!
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网友 訾***雰:
下载速度:9分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:9分
( 2024-10-27 10:42:52 )下载速度很快,我选择的是epub格式
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