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• 拥有长期主义的精神，对企业持续发展成长有多重要？

  作者：华娃 发布时间：2021-11-26 17:54:41

  最近在给客户公司做项目方案，客户的需求方向是五年计划的，我居然感觉既意外又感动，因为现在能把一个事情坚持做五年的客户实在太少了。

  在这个人人都追求低投入、快回报的快餐时代，每个人都急着赚快钱，争分夺秒地担心着自己有没有浪费了资源跟机会，又害怕在追求某些长远目标的期间错失了最佳赚钱时机。

  日本著名管理学家，被誉为“知识创造理论之父”的野中郁次郎先生，曾担任富士通、三井物产、Seven&i 等大企业独立董事，他不仅对社会做出了巨大贡献，还著有80多部畅销专著。

  作为2008年被华尔街日报评选为“最具影响力的商业思想家”，野中郁次郎先生把他多年对日本长寿企业管理经验的研究，联合日本招聘管理解决方案组织行动研究所一起编撰了新书《持续成长：日本优质长寿企业的实践智慧》。

  

  看完这本《持续成长》，我总结了一个企业能长期发展并能得到持续成功的几个关键点：

  01| 立足现实，放眼未来，才是企业安身立命之本

  《持续成长》书中将“拥有50年以上的历史，且在30年以上的时间范围内股价大致呈现持续上涨趋势的日本企业”定义为“持续成长型企业”。

  近年虽然传统行业受到互联网企业的冲击，但也有不少优质企业能保持稳定的发展，像无论是业绩还是股价都能稳步上扬的贵州茅台、同仁堂药业、青岛啤酒等企业，还是叫好又叫座的。

  正如《持续成长》书中所说的：“不论战略多么宏伟，商业模式多么精妙，只要构成企业的组织和人才不持之以恒地贯彻落实，企业就无法实现持续成长。”

  所以，要成为持续成长型企业至少得具备的三种组织能力：

  执行与变革力（坚定不移地贯彻落实与坚持不懈地自我变革）；

  知识创造力（基于多层次的交流沟通与丰富关联性的知识创造）；

  愿景共享力（围绕一个中心不动摇并共享其重大意义）。

  另外，持续成长型企业一以贯之的三组价值标准也值得企业家们重视：

  1､既重视社会使命，也追求经济效益；

  2､共同体意识与良性竞争共存；

  3､既放眼未来，也直面现实。

  

  02| 企业成长和发展离不开回馈社会

  《持续成长》书中作者认为：“管理者现在必须再次明确’自己的公司想要拥有怎样的未来’’自己公司的最终目标是什么’并扪心自问，这些理念是否与’共同善’的理念相一致。同时，还应该确认员工在日常工作中的价值观是否符合社会上’善’的理念，是否基于该企业的理想所产生的。”

  日本“共同善”的说法，跟国内的企业参与慈善公益方面雷同，所谓取之社会，回馈社会，近年经历疫情和一些自然灾害，社会上不少企业都非常重要“善念”的价值。

  据《深圳市慈善事业发展蓝皮书（2018-2019)》记载，单是2018年深圳市开展的“广东扶贫济困日”活动，深圳市各届人士共为“广东扶贫济困日”认捐善款逾13.13亿元。爱心企业家和市民代表、慈善组织代表踊跃参加活动。

  深圳是国内近年发展比较迅速的城市，从企业和市民回馈社会的热诚看来，他们确实把“取之社会、回馈社会”实践到极致。

  而且“共同善”提倡的是企业跟员工共同拥有善意的观念，从另一个角度来说，无论是为商或者是为人，只要一心向善，凡事多考虑别人的益处，都能获得更多的发展机会。

  

  03| 企业发展需要不断探索求新

  “对企业的发展来说，对现状的适应以及惰性是禁忌。如果企业不经常进行进化，就会难以持续，“维持现状”会使企业衰退。”--《持续成长》

  近两年受到疫情的影响，线下零售经济已经大不如前了，再加上直播渠道异军突起，很多传统企业的营收都岌岌可危。

  格力电器董事长董明珠女士看准了直播的风口，她不但亲自实践直播卖货，还屡创佳绩。

  在2020年6月1日，董明珠代表格力电器在网上直播带货，当天的累计销售额高达65.4亿元，创下了家电行业的直播销售记录。

  当然直播销售是如今的风口，站在风口上，猪也能起飞的道理我们都听过。

  但是作为传统的企业家，还是一位已经过了退休年龄的女企业家，能创出如此佳绩，董明珠女士敢于不断探索求新、跟上时代的浪潮，不但是勇气可嘉，还非常值得后来人学习。

  写在最后：

  “保持人尽其才、为社会和人民而奋斗的企业方能基业长青。”—野中郁次郎

  无论时移世易，社会怎样发展，人们都是为了美好的明天而努力，所以企业要持续成长的关键也在于安稳人心。

  当然，《持续成长》还汇聚了很多优质企业成功的经验，适合创业、守业和希望企业稳定持续发展的企业家们细读。

  

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• 走近“建筑界的贝多芬”

  作者：文景 发布时间：2014-11-14 11:48:48

  文 / 王俊宁

  出生于1867年的弗兰克·劳埃德·赖特可以说是美国最重要的建筑大师，也被誉为世界现代建筑四位大师之一。歌德曾说“建筑是凝固的音乐”，赖特本人非常赞同。赖特很喜欢音乐，特别是贝多芬，他曾自称是“建筑界的贝多芬”。

  近日，这位建筑大师的自传《一部自传：弗兰克·劳埃德·赖特》（以下简称《一部自传》）中文版由上海人民出版社出版，为喜欢赖特建筑作品的中国读者提供了一扇了解赖特的窗口。

  电影般的精彩人生

  “丰盛即美”。

  英国诗人威廉·布莱克的这句诗是赖特92年人生的最好注解。

  从1926年起的数年时间里，由于经济大萧条和赖特本人的私生活原因，赖特几乎没有建筑项目可做。也是这时候，赖特接受了夫人的建议，开始写作《一部自传》。

  说起《一部自传》，本书译者、中国人民大学艺术学院讲师杨鹏很赞同一位朋友对它的评价：“这是一个精彩的电影剧本。”

  杨鹏进一步解释，“说它是电影剧本首先也是因为书中呈现出赖特本人的人生经历就令人目不暇接：顶着烈日锄草放牛的少年、校园舞会上出丑的大学生，在东京的陋巷里搜买浮世绘的艺术商，三次婚姻中的丈夫，七个子女的父亲，涉及私奔、火灾、谋杀、诱拐和破产而频频见报的社会名人，监狱铁窗下熬过寒夜的被告，驾驶着敞篷车横穿半个美国的花甲老者……”

  其次，杨鹏认为本书像是电影剧本的另一个原因便是赖特的行文笔法。“作者借鉴了他所崇拜的大文豪雨果的惯用笔法。雨果的每一部小说，都像带有完整分镜头的电影剧本。《一部自传》也和《悲惨世界》《巴黎圣母院》一样充满鲜活的人物、精彩的对话，当然也屡屡出现大段雨果式的抽象议论。”

  赖特的精彩更在于他作为建筑师的人生。在60多年的建筑师生涯中，赖特共设计了1100座建筑，包括“流水别墅”和纽约古根海姆博物馆在内的25件作品被美国政府列为“国家历史名胜”。

  赖特的独特傲慢

  自上大学时期便将赖特视为自己偶像的杨鹏，到中国人民大学任教之前也是一名建筑师。同赖特一样，杨鹏也认为建筑是世界上最伟大（没有之一）的艺术领域。

  “建筑师是综合了科学与艺术的行业，建筑的背后有着强大的科学支撑。”杨鹏说，“走进古埃及的神庙，你难以想象在4000年前这些重达数吨的石柱如何被稳固地立起来，每个时代的杰出建筑都代表着这个时代最先进的技术。这样的‘艺术’，自然不是风花雪月可以与之媲美的。”

  《一部自传》完稿时赖特已经75岁，当其他同龄人都思考着将如何安度晚年时，赖特却正准备迎来事业的又一个高峰。因为此时，他所有建成作品中的大约三分之一，尚未开始设计。所以本书中读者无缘看到包括古根海姆博物馆等许多杰作是如何创作的。

  然而这在杨鹏看来并不是种遗憾。“因为在赖特生命中最后十几年里，荣耀与成功如潮而来。但丰盛的生活才是他追求的终极目标。所以我们也可以理解为什么这本书里详尽地介绍了他野餐带了哪些食物，而对‘流水别墅’这一杰作却是一笔带过。”

  在杨鹏看来，本书最为难得的地方便是保持了行文与主人公本身的一致性，在语言、写作等方面带有很强的赖特风格。

  “如果你了解赖特就会发现，这样的写作方式和语言习惯是赖特独有的特征，《一部自传》的文字与他的气质高度一致。”杨鹏说，“每句话里都带有赖特特有的语气和与他本人一样独特的傲慢。”

  “在国外，针对赖特的研究成果数不胜数，甚至对于他某件作品、某件作品中建筑装饰的分析，都足以成为博士论文课题，发表成学术专著。”杨鹏说，“但本书是探究赖特思想和人生的最佳线索。特别是文中赖特写于80年前的预言已经变为现实：行人无路可走而汽车只能慢慢蠕动，拥挤的地铁和公共汽车剥夺了人们最起码的尊严。”

  然而杨鹏也指出，国内有关赖特的研究却几乎空白。“赖特的这本自传在国外一直是长销书，很早就有日文、法文和德文等各种版本。此次中文版的出版也填补了国内有关赖特学术研究的空白。特别是中文版书封沿用了英文版的原版封面，在每一卷前面保留了赖特亲自设计的线条图案。”

  来源：中国科学报

  http://edu.gmw.cn/newspaper/2014-11/07/content_101877482.htm

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• 读完像是跟着作者环球吃了一圈儿，开心！

  作者：夕颜 发布时间：2017-01-06 17:11:30

  我是个吃货，第一眼看到这本书就很开心！

  一口气读完像是跟着作者环球吃了一圈儿，以后旅行就知道怎么吃当地最地道的美食啦！！！

  也有环球旅行的梦想，暂时还没实现，先跟着别人的经验先积累一下攻略吧

  ~~送的明信片也好喜欢：）打算寄给喜欢旅行的朋友

  

  人文细节很丰富

  

  主要是各地美食

  

  看图

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• 和平是用拳头打出来的

  作者：胡不骑射 发布时间：2021-12-30 12:37:38

  盼望着，盼望着，《狂王3》终于面世了，阿修罗的新王有鱼面对天界的进攻，到底能否带领全族走出困境，《狂王3》给出了答案，并且剧情同动画版的《西行记》无缝衔接，营造出更大的悬念。阿修罗族的最终命运如何，天界是否能在新的一轮斗争中迎来新生呢？这也是《西行记》系列给我们留下的最大的悬念。

  同《狂王1》和《狂王2》一样，《狂王3》剧情的展开，同样充满了矛盾与冲突。众神的堕落是从虚伪开始的，维持一个新的秩序，需要某种思想，一开始这种思想下的秩序，是欣欣向荣的，随着积弊的增多，这种思想难免成为维护某一阶层的工具，少数人的虚伪油然而生。

  

  因此在《狂王3》中，最让人咬牙切齿的，不是过于自信的帝释天，也不是执着的三眼神将，而是道德太尊。他口口声称自己是道德的楷模和榜样，让人遵守道德，却没有管住自己的下半身，和蓝族（阿修罗族前身）女子生下私生女，生了又不负责任，反而用道德的枷锁维护自己的脸面，把孩子的母亲囚禁了十年，导致对方惨死，让人不寒而栗。

  没有人性的道德，就是赤裸裸的枷锁，被束缚的人，不是灭亡就是爆发。太尊的私生女成为阿修罗族的女王，同太尊势不两立，并在战斗中狠狠地打了太尊的脸，让太尊的虚伪大白于天下。

  

  这个过程很过瘾，尤其对成年人而言，谁不想狠狠地打脸身边的小人或伪君子，还全天下一个朗朗乾坤。现实中的沉默，掩盖不了内心的热血沸腾，我想，喜欢《狂王》系列的人，总归是有抱负的人，哪怕身处黑暗，也心向光明。

  有人的地方就有江湖，有江湖就有战斗，网友们常说，江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故。什么是人情世故呢，老祖宗说得好，识时务者为俊杰，就算是大丈夫也得能屈能伸。帝释天是幸运的，当他被激发出无限潜能的有鱼吊打时，如来的出现给了他一个台阶，让他狼狈地返回了天庭修养，而聪明的如来并没有对有鱼赶尽杀绝，而是暗中放了他一马。

  

  这就是如来的伟大之处，因为他知道，阿修罗族就算杀完了，天界也会元气大伤，万一其他人趁虚而入，不堪设想。另外，看出来如来也明白，与其动手，不如在谈判桌上吵吵，和有鱼达成一次默契，就能达成更多的协议。这种务实的态度，通俗点讲就是“凡事留一线，日后好见面”，不是不可以把事做绝，前提是你得有绝对碾压的实力，帝释天亲征错就错在太飘飘然了，所谓骄兵必败，说的也是这般情形。

  

  对阿修罗族来说，暂时的和平是自己用拳头打出来的，只不过天界偃旗息鼓，阿修罗族苟延残喘，达成的是微妙的平衡，而所有人都知道，这治标不治本，平衡总有被打破的一天。

  

  打破平衡的契机，就在唐僧四人身上，他们在返回西天送奇经回家的路上，各色人等陆续登场，有阴谋家，有反对势力，有天界的开明着，也有秩序的顽固分子。唐僧等人一次又一次化险为夷，也就是固有秩序不断被打破的过程，所谓不破不立，新的秩序在酝酿，光明的场景就在前方。

  阳光底下没有新鲜事，同样的，历史也一直在循环往复，虚拟世界和现实世界的故事是相似的。《狂王1》说的是少年的不屈、觉醒、奋进，《狂王2》说的是反抗，《狂王3》的故事告诉我们，对立是人造成的，秩序不能只靠道德来维持，人和人之间，需要信任和尊重。没有谁能高人一等，世俗的平和，需要每个人争取，以及妥协，并且必须有契约精神。

  寓教于故事，《狂王》系列做到了，于是，我更加期待《西行纪》了！

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• 百马人生，从55岁开始

  作者：筑天兄 发布时间：2023-01-05 13:59:54

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  我看过不少跑步书籍，唯有这一本是以漫画形式讲跑步的。漫画比起文字更生动，又给读者留下一部分的想象空间，比起纯动画更能引起一些读者的青睐。漫画风格正如上图封面所展示的那样，主角是一位即将步入老年的大叔，也即是本书的文字作者田同生。漫画主要是由其女儿田十川所作。

  很多人都说，马拉松是中年人的运动。但我见过不少年轻人和老年人也都积极参加这项运动。只要科学地跑，谁都可以跑马拉松。作者本人就是从学习跑步开始，慢慢过渡到马拉松的。此后55岁他完成了自己的首场马拉松，在之后的6年时间，他总共完成了37次马拉松。他还有一个目标，那就是推动100位有影响力的人跑100个马拉松。因而，他被网友们称呼为“马拉松传教士”。

  本书主要讲述作者学习跑步的过程，他是如何完成首场马拉松的，以及参加雅典马拉松的经历。里面有一些跑步的实用技巧，适合初次接触马拉松的跑友学习。每一章穿插的“田”言“跑”语栏目，是作者总结的有关跑步的名言警句，非常励志，满满正能量。因为这是一本漫画书，读起来很快，一小时就可以读完。想了解跑步又不想看书的跑友可以一读。推荐推荐！

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