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• 1星|《实体店》：不同的角度来阐述实体店经营的方法，作者洞察力不够，也没有实际的操作经验

  作者：左其盛 发布时间：2017-11-15 20:23:31

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• 皇帝十二琉

  作者：脱靴子的猫 发布时间：2019-12-16 09:09:57

  秦始皇在中央创建皇帝制度，实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。还把中国推向大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创新局面。对中国和世界历史产生深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局，他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

  公元前221年，秦始皇统一中国。千古一帝不是白叫的！即便是祖宗打下的基础，但是他做到了！如果不是秦始皇，中国将继续分裂，战乱。谁敢说统一不好的？

  旒的多少视佩戴者的身份决定,有三、五、七、九、十二之分,以十二旒最为尊贵,是帝王的专用。

  

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• 地图洞见历史

  作者：文政 发布时间：2023-04-05 00:07:15

  书中介绍明清时期古代地图，多为形象画法，以山水为主题。从地图中的细节可以洞见到历史的细节。

  现代地图视角为上北下南左西右东，现存山川、古代地图多种方向、角度，以现代人的视角观察非常奇特。

  陕西舆图体现多远文化与胡汉一家，农耕生产逐渐北扩，是华夏边缘族群认同的经济基础。河西走廊南北区域，藏传佛教的寺院出现在边墙之内，关帝庙与赵云庙又出现在边墙之外，是自由民族的文化基础。从明代军事辖区转变为清代地方政区，完成华夏边缘到华夏认同。

  均州现行已淹没在丹江口水库之下，是专门考察帝王巡幸路线的即时道路地图，提供清代前期汉江中游一带水陆通道直观图像。

  卫河，主要流经地域是春秋时期卫国的封地，主要起到漕粮转运作用，治理卫河也保证通道转运平稳，也带动沿岸城镇发展。

  大沽沿海至山海关图，华夏之殇，第二次鸦片战争，八国联军经过大沽口直抵京师，历史上沉痛的一页。地图画于此历史事件之后，李鸿章加强北洋海防之后的近海通道和路上营汛，体现同治光绪年间直隶海防。

  西湖是国人所向往的盛世景观，明清时期留下许多西湖全景图，分幅情况于方向视角各有不同，而体现的都是西湖的湖山盛景，有山水画、帝王导览图、也有兽皮为载体的浓墨重彩青绿山水，别有风味。

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• 伯罗奔尼撒的消息

  作者：暂停 发布时间：2008-12-19 11:18:06

  一个朋友，苦于儿子临睡前要听故事：不讲孩子不上床，讲了孩子又不叫停。“现在，我只好每晚给他读一段《伯罗奔尼撒战争史》。”

  修昔底德会很欣慰的，他的著作竟有如此实际而温馨的功效。而一个成年读者，将发现来自伯罗奔尼撒的消息与现实生活的距离可以这么近。这种“近”让人恍然醒悟，在将近2500年的漫长历史中，人类其实并没有走出很远。

  关于修昔底德，仅约略可知，他曾在色雷斯经营自家的金矿，曾被选为雅典的将军，在他所记录的这场战争中，曾亲率7条战舰参战。虽然他救援了其中一座城市，但却因为其他人的过错被流放了20年。因为这本书戛然而止，不少古代作家都猜测，他是被刺杀的。

  伯罗奔尼撒的消息，有四分之一的篇幅是通过演说辞传达的。在好莱坞大片中，主角往往会在危机面前先发一通宏扬普世价值的英雄主义演说，让人流泪握拳。古希腊人的演讲，许多段落可以一字不改地被编剧引用。而演说者对人性的洞察与对听众智力的尊重，却是很多编剧所不及的：

  “人们对于法律的差错比对于暴力的虐待，似乎更觉得愤慨。在第一种情况下，他们认为是受到了平辈的打击；第二种情况下，他们认为是被一个优势者所强迫。”——科林斯人的发言，道尽了人们面对“法治”的心态。

   “经历丰富的人谈起这些问题来，都知道正义的标准是以同等的强迫力量为基础的；同时也知道，强者能够做他们有权力做的一切，弱者只能接受他们必须接受的一切。” ——这就是雅典人眼中的“国际关系”，所谓弱国无外交。

  战争爆发前，当几个城邦代表长篇演说结束后，斯巴达人的最后通牒简单酷毙：“斯巴达希望和平。现在和平还是有希望的，只要你们愿意给予希腊人以自由。”——在这份贵族气质衬托下，雅典人更像是“民主话痨”。

  雅典首席将军伯里克利在阵亡将士国葬典礼上说：“颂扬他们（指阵亡将士），只有在一定的界线以内，才能使人容忍；这个界线就是一个人还相信他所听到的事务中，有一些他自己也可以做到。一旦超出了这个界线，人们就会嫉妒和怀疑了。”——这值得宣传战线的从业人员引以为戒。

  战争期间，雅典发生了瘟疫，情况艰难。雅典人开始谴责伯里克利，说他不应劝他们作战，认为一切不幸都应由他负责，把所有的愤怒都转移到他身上。伯里克利在民众会议上说：“你们正在攻击我，因为我曾主张战争；同时也攻击你们自己，因为你们自己也表决赞成战争。……在这一切事物中，只有这一件（指瘟疫）是我们所没有预料到的。我知道我之所以失掉人心，大部分是由于这一件事。这是很不公平的，除非你们把将来所遇到的每一件幸运也都归功于我。”

  尽管如此，对伯里克利的恶感还是普遍存在，直到雅典人判处伯里克利一笔罚款，他们才心满意足了。但是不久之后，他们又选举他作将军，把一切事务都交给他处理。以国家的公共需要而论，他们知道伯里克利是他们之中最有才能的人。——以上情节，是一幅真实生动的民主治国的场景，不乏幽默。

  以下是修昔底德对革命的描述：战争时期，许多城邦都发生了革命。革命常常引起灾殃——只要人性不变，灾殃现在发生，将来永远也会发生……在那些革命发生较迟的地方，因为知道了别处以前发生的事情，引起许多革命热忱的新的暴行，表现于夺取政权方法上的处心积虑和从所未闻的残酷报复上。

  ……中庸思想只是软弱的外衣，从各方面了解一个问题的能力，就是表现他完全不适于行动。猛烈的热忱是真正丈夫的标志，阴谋对付敌人是完全合法的自卫。凡是主张激烈的人总是被信任，凡是反对他们的人总是受到猜疑。……总之，先发制人，以反对那些正将要作恶和揭发任何根本无意作恶的人，都同样地受到鼓励。家族关系不如党派关系强固，因为党员更愿意为着任何理由，趋于极端而不辞。……至于抱着温和观点的公民，他们受到两个极端党派（指民主党和贵族党）的摧残，不是因为他们没有参加斗争，就是因为嫉妒他们可能逃脱灾难而生存下去。革命的结果，是整个希腊世界中品性普遍堕落了。——1990年代，中国有学者提出要“告别革命”。

  另一类消息，来自战争本身。彼奥提亚人采用了一种机械攻克第力安要塞。这种机械的构造是：把一根很大的树梁锯作两半，将两半的中间凿空，然后再紧密合拢成一根管子。树梁的一端，用铁索系着一个大锅，从树梁的空处插入一根铁管，弯入锅中。树梁的表面用铁皮包着。他们用马车把机械运到木材搭建的城墙下，把鼓风箱插入树梁的一端，鼓风入内。铁管内的风直吹到锅里，锅内装满了已经燃烧的煤炭、硫磺和松脂。于是巨大的火焰使城墙燃烧起来，最终被攻陷。——读后感就一个字：笨。《孙子兵法》、《墨子》等都有专门章节讲述火攻，田单的火牛阵即是一例。雅典最强大的是海军，在海上，他们就聪明多了。

  海洋文明与大陆文明的区别也可见于“长城”的应用。古希腊人修建长城多是为了围困港口城市，切断其陆地上的给养，海军则以舰队切断海上补给线。在导致雅典惨败的西西里远征中，一个转折点就是，叙拉古人成功修建了穿过雅典的围困城墙的横截城墙，打破了雅典军队的包围。长城的建筑，是一种积极的进攻战术。

  对于一个4岁的孩子来说，这些成人世界的信息，足以让他睡着了。而对于成年人，或许也管用吧——对牛讲鱼的消息，牛会兴奋，还是会睡觉？

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• 那群士兵

  作者：芦中人 发布时间：2009-03-10 11:01:54

  《红日》的电影恐怕比小说更有名，而电影中最著名的镜头大概就是杨在葆喝扮演的连长石东根醉酒之后骑马耍酒疯。而我突然想起要看小说，则是因为看电视剧《红日》受了刺激。

  说实话，小说写得还行，至少比我预想的要好，文风质朴可爱，因而感觉很真实。从军长、政委、参谋长、师长、团长、营长、连长、指导员、文化教员，直到排长、班长、普通一兵，还有作战科长、参谋、机要员、警卫员，医生、护士、区委书记，甚至军属，几乎每个不同的阶层的人都有一笔，连敌军的师长、参谋长和营长也都写到了。但又绝不是平均分配，每个人有各自的特点。一个班的战士，有地方民兵参军的、有解放战士、有升了班长却还不是党员的，还有开了小差当逃兵的。民兵是神枪手，却有点家乡观念；班长是老兵，却有点不信任同志并且喜欢探听小道消息；解放战士总是自觉不自觉的替74师吹牛。一切是那么自然，就像是曾经真的有这么一群兵。

  连长石东根带领连队打了胜仗，开战斗总结会的场景，我很喜欢。每个人物跃然纸上。有的话多，有的话少，有的略显慌乱但态度恳切，有的条理分明且颇有分寸，有的抱怨自己班倒霉抓的俘虏少，有的批评连长上了敌人假投降的当，有的检讨自己是个人英雄主义，有的总结教训觉得战斗中联络不好。再加上几句俗语俏皮话，“火烧屁股”、“顾头不顾腚”，令人仿佛置身会场。首长们对总结会很满意，连长却暗自烦恼起来，“民主！下次打仗，叫我怎么指挥？”电影里没有这句话，但我完全可以想像杨在葆坐在床上，手里抓着头上的军帽，咕哝着。这完全符合作战勇敢而又脾气暴躁的连长的性格。每个人都不是只有一种性格，而是立体丰富的，多面化的。

  文化教员爱漂亮、喜欢打扮，演戏、唱歌、画画，样样都能来两手，从连长到士兵都很喜欢他。他抄写的战斗总结不仅“字迹清秀，行列整齐，大小均匀”，而且设计了一个很艺术的封面：“‘莱芜战役’四个大字是红墨水涂描的，大字下面‘刘陈团三营八连战斗总结’几个粗体字，是蓝墨水涂描的，标题四周镶着紫藤花的边，底边两道绿色海水纹上写着年、月、日，并且盖着石东根的鸭蛋形仿宋字体的小图章。装订的线是发亮的黄色丝线，打着一个蝴蝶结。”我相信真的存在过一份这样的战斗总结，而也只有一个喜欢打扮的文化教员能画的出来。

  团长刘胜怀疑新分来的团政委是知识分子，于是跟军长发牢骚：“知识分子！嘴上说的好听，做的又是一样！……总归我们这些大老粗、土包子跟他们搞不来！”恐怕这也是很多农民出身的干部的普遍想法，尤其在军队中更为突出。而军长是这样反问的，“什么大老粗大老细？什么土包子洋包子？什么我们他们？搞不来，为什么搞不来？……你说知识分子干部有缺点，难搞，你和我一样，是农民出身的，你不想想我们自己有没有缺点？人家怕不怕我们难搞呀？”同样朴实的语言，没有大道理，但很有说服力。

  小说据说曾被批判，因为对爱情描写的过多。老哥也对此感到不满。他把书借给我的时候就说，如果去掉那些没必要的爱情描写，还挺好看的。我只能说部分同意他的观点。因为有一处对军长沈振新的妻子黎青的心理活动的描写，很经典，很有代表性。“她所长久遗憾的事情，是沈振新这个人，爱是十二分地爱她，就是和她没有心谈。打仗的时候两个人不在一起，那不用说。战斗结束，比打仗的时候还要紧张，成天成夜开会，忙着工作。有一点空，又要下棋、打扑克玩，也没有什么话和她谈谈。她甚至感到这是和一个高级干部结婚的无法解除的苦恼。有时候，她竟怀疑工农出身的干部，尤其是工农出身的高级干部，是不是真的懂得爱情。”《激情燃烧的岁月》用了一个电视剧才说清楚的事情，这几句话就说的非常明白而准确了。

  最后，做点考证工作。关于张灵甫的究竟是怎么死的，小说写的很有些语焉不详。前两天看了《作家文摘》，其中一篇文章正好说到这个问题。文章考证说，张灵甫是投降后被我军某部排长枪杀。因为这件事严重违反了我军的俘虏政策，为此，陈毅在华野团以上干部会议上严厉批评说：“此次对俘虏政策的破坏达到了相当严重的程度，对放下武器的自由杀害，各级干部不加责备，不追究责任。”而且小说中沈振新和丁元善的原型时任华东野战军6纵司令员王必成、政委江渭清的回忆文章中也曾提到过这件事。1988年，王必成将军在其回忆文章《飞兵激战孟良崮》中，正式承认张灵甫是被生俘后遭到枪杀的，文中说：“那个双手沾满人民鲜血、死心塌地效忠蒋介石的师长张灵甫，在被我特务团活捉之后，被一名对他怀有刻骨仇恨的干部打死了。”1999年，江渭清在其回忆录《七十年征程》中也说：“在孟良崮战役中，要说还有什么不足，那就是被我六纵特务团活捉了的张灵甫，却被一名对张灵甫恨之入骨的干部给打死了。”而另外一个有趣的佐证来自“四人帮”。“文革”时期，江青曾经有一次这样对陈毅开炮：“你们当年不应该处分那个战士，张灵甫是人民的敌人，那个战士出于阶级义愤打死了他，应该算革命行动！”

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• 本书可谓是一部触动读者心灵的回忆录。擦！！

  作者：anna 发布时间：2013-01-17 10:33:35

  本书可谓是一部触动读者心灵的回忆录。

  我的心灵是鞋垫么？

  烂书

  好老师之所以好，就是学生超越不了他。

  所以还是去看看老师的书吧，这个永远无法忘怀自己的幸运的作者，你没有认真的写书，为什么要出书？

  多西是个一个……的人

  多西的灵魂……

  多西带来了……

  这种肯定句式，真让人难受

  你要是专注于心灵鸡汤，就不要打着建筑师的旗号

  这么多的陈述，陈述一些貌似箴言的废话，

  这个百舜同学是读者杂志的编辑吗？

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