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• 《心理创伤的治疗指南》 读后感 ----关于广义创伤定义

  作者：Dick_Zhao 发布时间：2016-10-01 12:19:29

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• 北京专业心理咨询中心

  作者：会明心理咨询 发布时间：2016-02-29 13:53:49

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• 我的六位“奥涅金”

  作者：嘎嘣嘎嘣脆 发布时间：2012-08-27 10:55:28

  作者：杨建民

  　对特别喜爱的文艺作品，有时也存一两个版本，可书架上，俄罗斯诗人普希金的《叶夫盖尼•奥涅金》竟存有六个译本。这内中的珍爱之心，连自己也有些惊异了。

  　　最早是在下农村时，不知在何处寻得一部《普希金文集》（罗果夫主编，戈宝权负责编辑）。此文集有诗歌、散文作品，还有其他人论普希金的文字。一读之下，普希金那明亮又略带忧郁的诗句即刻击中了我。那内中传达的广阔辽远的俄罗斯气息，至今仍湿润着我的心。上大学后，首先在图书馆寻找的，就是普希金的著作。很幸运，我借到一本查良铮先生译的《欧根•奥涅金》。这部书包着封皮，应该是二十世纪五十年代出品。它的开本与今天的不大相同，略有些宽扁。纸张绵绵软软，拿在手上很舒服。（写这篇小文时，我查了一下，该版书应当是新文艺出版社所印制。当时上海的印制水准在今天看亦属上乘。）这是一部诗人翻译的诗歌作品，充满了浓郁的诗的情绪；它更是一部“青春”作品，极能应和青年的心态，因而紧紧抓住了我。这部诗体小说是最突出展示普希金才华的作品。它不仅显示了普希金诗的才情，同时表现了他塑造人物形象的能力；从结构看，它亦符合人们丰富的心灵层次。在此后的四年，这部作品一直放在我手边，虽然压了我一张奇缺的借书卡。

  　　在一次次的阅读中，我更加希望得到这部作品。上街进书店，总是不断地搜寻“奥涅金”的踪影。二十世纪八十年代初期，出书还有许多禁忌，所以，我找不到“他”。到了必须还书的时间，我专门备了一个好的笔记本，将其中达吉亚娜给奥涅金的信以及其他自以为喜欢的章节大段大段抄录下来；还差点想用遗失赔偿的方式将“他”据为己有。当时实在胆小，何况三倍的赔偿在经济上也大有压力，没有做成这件当时令人感到紧张气喘的傻事。记得已到了毕业前夕，无意间在西安古旧书店发现一本黑龙江出版的《叶夫根尼•奥涅金》，我便在那里使劲翻读起来。结果，我颇失望。该译本文字读起来很板滞，还不时见到一些中国成语，文白杂糅，缺乏诗的流畅和气息。可我又太喜欢“奥涅金”了，先买下吧，聊胜于无，不然我仍会遗憾。

  　　毕业回到家乡，我仍在关注“奥涅金”。还好，不久我就见到了冯春先生翻译的《叶夫盖尼•奥涅金》。这部书由上海译文出版社印出，开本大方，印制不错，触手很是喜欢。冯先生译笔注重通顺流畅，读来颇有诗的快意。可大约是人们所说“先入为主”吧，我仍盼望得到查良铮先生的“奥涅金”。

  　　大约又过了一年时间，我真的见到了查良铮先生的“奥涅金”。可它却意外没有引起我预期的兴奋。这部书换了一家出版社。印本既小又窄，实在简陋了些；书中没有了“新文艺”版本中那些外国画家令人惊叹的绘像，今天想来更是莫大遗憾；再是这是个修订本，查先生晚年将译文作了大量填削，使诗句字数变得十分齐整，也特别注重了与原诗韵的相合。在我感觉，却似乎少了许多“老”译文的自在流畅。以我的浅见，任何语种，转换成十分特别的汉语形式，诗的内在节奏和旋律应当是最先传达的，与汉语过分相异的格律和韵脚形式倒在其次。可惜生得晚了，自己买到的多种诗歌译本，大都是译者晚年修订过的。一律的，译文多成了整齐的“豆腐干”，为了迁就原文的“步”、“格”或韵脚，弄得读来不十分顺畅。当然，我不可能放弃追寻已久的译本，照例收存一册。

  　　由于喜欢，我便在一些不同场合向人宣传过“奥涅金”，并与一些研读文学者陈述过对几种译本的看法，这当然有些少见多怪。恰好，一位大学教书的朋友听见我议论，便告诉说，他读的《叶甫盖尼•奥涅金》，决不是我手中藏的任何一种，而是美学家、文艺批评家吕荧先生所译。我有些不服，便问，译笔有查良铮的好吗？在我心里，查良铮是译诗方面的标尺。朋友见我挑衅的样子，笑了：查的译本我没读过，但我觉得吕荧的译笔也相当棒。

  　　朋友的艺术感觉力是很好的，听了他的话，我便表示，倘若吕荧的译本再版，我一定收藏一册。1996年下半年，我真又在书店见到安徽文艺出版社出版的《叶甫盖尼•奥涅金》的吕荧译本。毫不犹豫地买了下来。回到家几天时间，我陆续读着它，感受着普希金诗的气息。的确，这是个好译本。虽然更多为浓郁的诗意感染，来不及分析，也不去想翻译好在哪儿了。

  　　寻访仍在继续。不久，我在出差的路上，在一座小城不大的书店角落，见到一本译林出版社出版，译者署名丁鲁的《叶夫盖尼•奥涅金》。书的封面设计有些深暗，精装，称为“典藏本”。翻来读读，是译者的潜心工作。买下。回来的一路，我又在普希金金属般的诗句里沉湎。那俄罗斯森林的气息，比身处的异地，更能让人产生辽远的思绪。

  　　最近获得的《叶甫盖尼•奥涅金》，是人民文学出版社的“名著名译插图本”。文学读本，人民文学出版社所出当然是首选之列。可这部书，我得来却生出一段故事。身居小城，信息是很不灵的。得知有这个版本，还是在《中华读书报》上见到的介绍。在小城书店里寻不到，我极冒昧地向译者本人求助。我读过译者王智量先生编的外国文学教材，知道他在华东师范大学任教，便写上一函，说明原委，希望能得到先生的帮助。

  　　不久，智量先生题签赠送我一册精美译本。在附函中，我才知道，智量先生竟然是我的同乡！他小时住过、玩耍过的地方，我小时也常在那里玩，不过时间错过二三十年。这下子，不仅得到书，还寻到同乡情谊。

  　　读到该译本的后记，我才略略了解，这部译本，最早曾经过著名诗人何其芳先生指示。因为他得知和亲耳听到智量先生用俄语全文背诵这部长篇诗作。但是，这部书的翻译，却是在智量人生最艰苦的环境之下。从某种程度说，是普希金在其最危难的时期“救”的他。因为生存的情热，都由于翻译“奥涅金”燃烧着。这样咀嚼着人生苦难，却为精神光亮引领状态下的翻译，是真正生命的翻译。所以，译本的质量，就有了血的律动与苦难淬炼文字的保证。由于质量上乘，尽管人民文学出版社当时已收到数个译本，可最终选择留用了智量先生的译本。今天读来，我仍不能不佩服智量先生中、俄两种语言的功力和文学触觉的敏感。这部书我放置床头，常常打开阅读欣赏。我感激王先生，他为我心灵带来普希金的“净瓶”之水，使我无论何时也努力保持对人类精神的景仰，使我生活在追求和探索生命意义的旅途之间。在此，我衷心为他身心祈福。

  　　从购存第一位“奥涅金”至今，已经整整三十年了。时光的流逝常常叫人心惊。从有关资料上我知道，现在我国的“奥涅金”大约有十数位了。可一时代有一时代的情态与精神。今天的许多翻译，文字及其他功力，与那些有新旧文字训练、浸润，同时有东西文化滋养的那一辈不可比。除此之外，襟抱和情怀更大不相同。读当时作品，甚至译品，你能感觉出背后的精神丛林和山脉。大约因此，这些年我还见到的几位“奥涅金”，就没有收存的欲望。可是我对“奥涅金”，仍然钟情。倘有书友读到此小文，能为我再介绍几位使他心仪的“奥涅金”，那真不胜感激。但愿文学仍是联系人生美好愿景的精神潜流。

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• Die Box

  作者：Melpomene Ad 发布时间：2013-07-30 20:05:15

         “玛丽,咔嚓一下.”

         玛丽无疑是《盒式相机》中最神秘最不可思议的人物,也是同样神秘与不可思议的盒式相机的拥有者.可以说,我无时无刻——起码在阅读时——不在怀疑玛丽及其盒式相机的真实性：她如何可以拍到过去,拍到未来,拍到孩子们的愿望？

         此问且按下不表.作为一部自传性作品,《盒式相机》的叙述方式可谓不同寻常:你所读到的,是一位老父请来他的八位子女,谈论并以此来展示他们与他们父亲过去的生活.这位老父似乎就是君特格拉斯,而子女们虽然未以真名登场,所谈论的却似乎是真实的——说是“似乎”,是因为这毕竟不是自传,我们亲爱的作者显然埋伏了若干虚拟陷阱.

         我认为这种方式非常地讨巧,也非常累人.讨巧的是,毕竟借他人之口可以免去诸多罪名,自我吹嘘什么的也不会那么令人反感,更不用说还会让我觉得“不同寻常”……先得一个好的印象分.而具体来说,格拉斯略显复杂的情史与家庭关系也使子女对话的方式更有吸引力；累人的是,不仅作者写得累（仅为个人推测,毕竟格拉斯既然试图写出八种不同的腔调又要保证行文的顺畅,那么相应的就会多付出些精力）,而且我读得很累,因为要辨认出是谁在说话（没错格拉斯连“xxx说”都不肯写……）,顺便回忆一下他/她的老妈是他老爸的第几任,兄弟姐妹都是谁.我相信这一点极大地妨碍了阅读的快感,也拉低了人们对这本书的评分.不过这又何妨?

         我要很伤心地承认,我总是会去看那些著名作家的非著名作品.由此可以推知,我还没有看过《铁皮鼓》,我看过毛姆的《随性而至》而不是《月亮与六便士》,看过纳博科夫的《眼睛》《透明》《荣耀》《魔术师》《塞巴斯蒂安奈特的真实生活》而不是《普宁》《微暗的火》.这意味着什么?

         我也有一位Mary,她也爱带着相机——很高级的那种——到外面去.只是她找不到那么多的东西给她拍,又坚持带着相机,于是她总是矛盾地重复拍一些东西.我是那么喜爱我的Mary,她就是这么个矛盾的人.

         盒式相机显得那么不可思议,也许这就是父亲所讲的一个故事,一如既往地受到孩子们的怀疑.你看父亲曾叹道:

         “是啊,孩子们,我知道,做父亲只不过是一种需要不断证实的命题.我不得不说假话,为的是让你们信我.”

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• 遇见你，遇见更好的自己

  作者：曲晓 发布时间：2017-07-04 11:32:41

  文/小人物的狂想曲

  前段时间，我看了克莱因写的《爱、罪疚与修复》，是一本关于儿童精神分析的著作，之后便对孩童时期对人造成的影响十分痴迷。因我有一个2岁的宝宝，而我知道0-3岁是孩子安全感建立的最重要阶段，所以看了由德国著名心理医生斯蒂芬妮·斯蒂尔所著的《给内心的小孩找个家》，了解安全感缺失对成人造成的影响，在分析自己性格问题的同时，帮助孩子更好的成长。

  作者在书中指出，不管你性格如何，是暴怒，是温顺，还是追求完美，喜欢攻击、控制和逃避等等，都是因为童年时你的基本心理需求没有得到满足的结果，即没有在家中获得原始信任。而原始信任是指一种生活和生存上的安全感，这种安全来自孩童时期在家中被认可、受欢迎的感受内化，有了这种安全感，我们才能变得自信，并敢于信任他人。

  在幼儿园门口，我们时常会看到这样一个场景，孩子大哭大闹，就是不去幼儿园，任父母怎么哄骗都没有用，最后只有狠心扔下孩子，父母快速离开，这时孩子反而会哭的更大声，撕心裂肺。而有些孩子则会高高兴兴的冲进幼儿园，不顾父母的叮嘱。为什么会造成这样极端的反差？

  “原始信任就像内心的港湾，能够给予我们支持和保护。”那些乐于上幼儿园的孩子，我想在家中一定是获得了父母满满的爱及认可与支持，即使与父母分开，但是他们的内心是充盈的，这份获得信任的安全感足以让他们去抵御外界的各种变化，也能够更加客观的看待自己。

  而那些哭闹的孩子，本质上其实是原始信任的缺失。原始信任的缺失，让他们难以感受到来自内心的依靠，总是希望别人可以给他们提供安全感、保护和庇护。而这些没有获得原始信任得孩子长大后，自我价值感就极低，总是会怀疑自己是否真的受到伴侣、上司或者是朋友的喜欢和欢迎，在人际交往中也会常常出现各种问题。

  之前热播的电视连续剧《欢乐颂》，剧中樊胜美的人设是拜金、现实、办公室油子、捞女，但同时又仗义，讲义气的矛盾的女生。生长在重男轻女的普通家庭，父母的不公，哥哥的败家，这些让她从小就没有感受到家的温暖与庇护，也没有得到原始信任。

  “童年经历在很大程度上决定给了人的行为喜欢和自我价值感。” 所以樊胜美表现出的恐惧、不安、不遗余力的保全自己，都是童年的经历给她内心的小孩造成的影响。由于童年没有得到认可和保护，她的内心一直处于饥渴状态，随着时间的推移，这种饥渴状态并不会消失，反而会愈演愈烈。

  正常的需求没有得到满足，就会通过非正常的方式获取。

  所以樊胜美就从王柏川身上去汲取她想要的，把希望都寄托在王柏川身上。所以剧中她一直在剥削王柏川，满足自己内心的渴望，当她发现王柏川无法满足她的时候，悲伤、失望、不安等负面情绪一拥而来，就像她儿时的愿望无法满足一样，她再次陷入黑暗之中。

  但没有一个父母是完美的，也没有一个人的童年时完美的。任何父母给孩子除了带来积极影响之外，也会给他们留下负面的记忆，而这些负面记忆将会限制他们的发展，阻碍了他们与他人之间的联系。

  所以作者在书中提出一条对所有人有适用的法则：只要与内心的小孩建立起友谊，我们就能获悉自己内心真正的渴望和所受的伤害，治愈精神创伤，提高自身的价值，而我们内心的小孩也将找到他自己的家。

  身为人母，我们给孩子最好的教育，就是接纳自己的不完美，与自己和平共处，给孩子一个健全而又幸福的自己。

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• 折射

  作者：·清晴· 发布时间：2010-01-31 14:02:23

  初看这名字，感觉刘墉怎么会写出这样子的书。。。。。。

  看完之后才知道，写的是螳螂。。。一个杀手的成长故事。。。。从而引发的道理。。。。

  我觉得，在这世界上，大道理比比皆是，可是能这样从容的从小事上，写出来，并不容易。

  曾经听说过一句话，细节决定一切，小到点，大到面，每个事情当中都能折射出很多社会的凝结。。。。。

  我想，只有刘墉才能写出来这样子的书，用这么轻松的生活，透漏出的哲理。。

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• 没有方向的歌谣

  作者：小米=qdmimi 发布时间：2018-04-15 00:59:28

  

  “你在这里。”

  少年啊，步子不能停下

  虽然路向总被人预设

  虽然→从未指向平坦

  至少，迈出怀疑的步伐

  时间啊，不允许←

  ↑↖↗都不能选择

  你既然踏上长路

  就只能→，→，→

  →总是错误，总是踏向荒唐

  你只能推开一扇扇

  越来越窄的门

  色彩沉落于乌有之乡

  你不说话，但从没有放弃过

  你不相信，但并不抗拒安排

  你凝视镜子，镜中人没有答案

  步履不停不再是一道枷锁

  单向度是你唯一的权利

  →有昏聩、暴虐、黑暗

  →有迷宫、巨浪、荒原

  平静接受，不放弃怀疑

  帽子摘下了，终于到站

  你看到了意义的真相

  ↓坠落是短暂的特权

  平静离开了，复归少年

  “你在？这里！”

  

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