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• 与广师大《亡友鲁迅印象记》

  作者：MQ 发布时间：2016-08-10 12:53:59

  1、同是kindle版，《亡友鲁迅印象记》排版和文字都好太多了，这本《鲁迅传》格式错误处和文字错误处都很多，有的地方完全不通，不知怎么校对的，阅读的时候已经提交，不知什么时候会改。

  2、内容的差别

  《亡友鲁迅印象记》一书实质是许寿裳的两本集子《亡友鲁迅印象记》（1947.10 峨眉出版社 上海）和《鲁迅的思想与生活》（19747.06 台湾文化协进会 台北）的合集；这本《鲁迅传》无序无出版说明，无目录，只从篇章上看上篇与广师大版本是一样的，只下篇有不同。

  异同篇目比较：

  <图片1>

  3、通信部分比较有益，可作为补充

  印象深的几段如下：

  ① 在1911年的信中两次让许寿裳在与俅男/俅南的通信需要小心。

  “君此后与俅男语或通信时，宜少憼，彼喜昭告于人，以鸣得意。”

  “俅南善扬人短（与东京时大不同矣），君若与书札往来，宜留意。此事似已奉闻，或尚未，均已忘却，故更以告。”

  也没有查到这位俅男是谁。

  ②

  “起孟来书，谓尚欲略习法文，仆拟即速返。缘法文不能变米肉也，使二年前而作此语，当自击，然今兹思想转变实已如是，颇自闵叹也。”（1911）

  想学习，为什么又要娶老婆呢…还是那样的老婆。不知道拿着兄长的周济在大洋彼岸娶妻自由学业的弟弟是否知道做兄长一力独支的艰难。后来恐是周作人不愿意回国，才有鲁迅“走日本，速起孟携返”

  ③

  “蚊子负山之业”

  不是不知其艰难，是活着总该做点实实在在的事情，做自己认为对的事情。

  ④

  “闻本年越中秋收颇佳，但归时榜人，则云实恶，大约疑仆是南归收租人，故以相谩……”

  ⑤

  写上海的腐儒昏虫，则言：

  “至于为徐班侯之灵魂照相，其状乃如鼻烟壶。”

  ⑥

  为许寿裳查询某应征者学历信息而不获，复信则言说查不到，但或许是遗失，“然既善于纠缠，则纵令真为南洋高等实业学堂最优卒业，肄业年限为一百年，亦无足取耳。”

  ⑦

  写给许寿裳的吊函则是：

  “夫人逝去，孺子良为可念。……人恒有言'妇人弱也，而为母则强。'仆为一转曰'孺子弱也，而失母则强。'此亦久不语人，知君能解此意，故敢言之矣。”

  一个敢言，一个能解，真君子之交。

  ⑧

  而对于许寿裳来信索取京师图书馆的章程作为施政参考时，鲁迅复信说这些都是愚说，鼓励许寿裳大刀阔斧地自信地改革：

  “仆以为有权在手，便当任意为之，何必参考愚说耶？”

  这一段常常被不怀好意者引来说鲁迅贪慕权利，哈哈哈，断章取义不过如此。

  ⑨

  1918年的一封信写了一个同事的八卦，意在说教育部之乱象。八卦内容是牛献周在京偷偷娶妻，前妻闻风而至，将后妻诱至奉天，卖与妓馆……在信里鲁迅给了这位同事一个title：エべ之健将，那两个日文是Eva的意思。

  ⑩

  对于许寿裳来信询问给孩子的书单，则言中国给少年所读之书绝少，读什么书不是关键，关键是培养自由之精神。

  （11）

  提到新潮的两个学生作者：傅斯年和罗家伦

  （12）

  “语堂亦不甚得法，自云与校长甚密，而据我看去，殊不尽然，被疑之迹昭著。”

  哈哈哈，这就是受林语堂邀约去厦大任教那段时期。

  （13）

  在中大任教推荐许寿裳，而在许寿裳讲赴任之前两封信，从薪资多少到生活费用所花几何，到该坐哪个航运公司的船，为人打算巨细靡遗。

  （14）

  “疑商务馆或当有此设备，然而气焰万丈，不能询之。”（1929）

  后面还讽刺过几次商务馆。

  （15）

  提到中国的儿童观，提到《太平御览》的《幼慧》，“中国似向未尝想到小儿也。”

  如果不是幼慧，也不会存诸于言文吧，这或许就是中国的儿童观。

  （16）

  有人让他帮忙向公侠举荐，他拒绝，一是与公侠不熟，而是与被举荐人不熟。而实在要举荐呢，也只能是无关大计的事。

  （17）

  好几封关于托许寿裳向蔡元培为三弟建人谋事的信，包括时候向蔡先生答谢，包括上门答谢而未遇蔡先生等。

  （18）

  买到章太炎先生的旧书，则问一问许寿裳已有或无，要给许寿裳一本。

  （19）

  有旧学生被捕，托许寿裳托人相救。

  （20）

  “《文始》当于明日同此信一并寄出，价只三角，殊足黯然，近郭沫若有手写《金文从考》，由文求堂出版，计四本，价乃至八元也。”

  这本《文始》即上面提到的买到的那本章太炎的故书。

  （21）

  “上海已稍凉，但弟仍一无所作，为啖饭计，拟整理弟与景宋通信，付书坊出版以图版税，昨今一看，虽不肉麻，而亦无大意义，故是否编定，亦未决也。”

  目的是啖饭啊…怎么忘了，计较起意义来了。可知于他，意义还是比啖饭重要。

  （22）

  寄错了书，则另寄上，还附邮票一批……前面寄重期的杂志则专门去信交代不必寄回。真是，让人不知道说什么好的细致体贴。

  （好像我搞错了，这个邮票是寄给许寿裳收藏的…）

  （23）

  还提到回教徒与北新书局的纠纷，请愿，及以前自己与北新书局的诉讼……讲到冲突根源，也提出可行的解决方法（1932）

  （24）

  寄书，还特别说明其中一本书可看，但纸张太劣，不足插架，让人看完就扔掉…

  （25）

  为许钦文操了好多心啊……

  （26）

  还给许寿裳推荐脚气药……

  （27）

  给郑振铎谋职。

  （28）

  “弟等均如常，但敷衍孩子，译作，看稿，忙而无聊，在自己方面，几于毫无生趣耳。”

  ……

  ----

  刚刚气愤之下在亚马逊写的评论

  许寿裳的鲁迅回忆文章是极好的，甚至对后来的传记文学发生着很深远的影响，然而这个出版社的这个版本实在是糟糕透顶。

  1、名不副实

  实际是许寿裳先生的两本回忆畏友鲁迅的集子《亡友鲁迅印象记》（1947.10 峨眉出版社 上海）和《鲁迅的思想与生活》（19747.06 台湾文化协进会 台北）的合集，再加上几篇两本集子中并未收录的与鲁迅相关文章和演讲，再加上一些两位先生的通信，这样的一本书，怎么能以“鲁迅传”这样的名称冠之？

  2、无序言无出版说明，无目录

  对于成书来由没有一个明确的交代，致使有上面一些“作者圈钱”的评论，实是出版社用了许先生圈钱呢。

  无目录，我觉得这是出版社的态度问题，就是想多快好省地圈钱吧！

  3、多处内容和格式错误

  包括许先生的文字，也包括引文。

  在格式上，经常有突然的跳行。

  已提交错误报告，望改进。

  4、原文和引文区分不明

  许先生的文字和引用鲁迅原文不作区分，既无格式上的区分，又没有明确的引用起讫标识。

  5、1931年避祸时给许寿裳的书是故意不加标点，加标点画蛇添足。

  综上，我是不推荐这个版本的，但是有几篇文章和通信是广师大版《亡友鲁迅印象记》所没有的，所以也可以作为一种补充来看。那几篇文虽然是广师大版本所没有，但所记述的事迹和思想，也是已经在其他篇章里叙述过的。比较有益的只在于通信。

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• 这本书，能给现实里遭遇艰难的人带来安慰与鼓励！

  作者：浅蓝的摩卡 发布时间：2023-12-09 21:25:33

  随着社会形态的高速发展，人们的追求正在逐渐的从物质需求转为精神需求，在吃饱穿暖以后，精神和思想上也想要获得提升，同时这也是社会发展的必然趋势。

  当然，社会和生活的巨大压力也会随之而来，所以说现代人的精神是紧绷的，唯有在睡眠之中才会彻底释放自己的所有不安，补充精力和体力，同时这也是最不受外界影响的人类活动，没有之一。

  如果在睡眠之中再做个美梦，那对于人们的情绪恢复来讲也是至关重要的，虽然人类文明和科学发展至今，对于梦境的形成之谜还没有彻底的揭开，但这并不妨碍作家们的脑洞大开，来创作跟梦有关的故事。

  

  由韩国著名作家李美芮著作的《无梦之人》就构建了一个与梦境有关的神奇世界，在这里，梦的内容是可以买卖的，因为有专门的梦百货店，另外还有制梦人和制梦工厂，更加神奇的是如果顾客对购买的梦的内容不满意的话，还可以投诉的。

  佩妮在达勒古特梦百货店已经工作一年多了，她工作努力，非常细心，虽然在她当值期间发生了一件梦境商品被窃的事件，但好在最终抓住了窃贼，夺回了商品，这也算是她唯一的工作失误吧。但是，她的辛勤努力依然获得了老板的认可，在给她涨了年薪的同时，还颁发给她一张制梦工业园区的出入证，这可是她梦寐以求的。

  她的理想跟老板相同，就是想要通过努力迎回那些老客户，所以在她进入制梦工业园区后，来到了传说中“让人很不舒服”的投诉管理局，看着那些因为不满意梦的内容的投诉顾客们，她的内心被深深地震撼了。

  在老板的支持下，佩妮决定开启“找回不再做梦的人”计划，认真研究老顾客们的梦境日记。有些人喜欢做梦，有些人不喜欢做梦，这些不喜欢做梦的人肯定有着各种各样的不好的经历，那么让他们回归最好的方法就是打开他们的心结，解决掉这些问题，唯有如此，才能够让老顾客们回归梦境。

  本书的内容充满了温馨，这些故事都有很大的启发性，只是文字在叙述过程中有些繁冗拖沓，内容略有些沉闷，条理性不足，逻辑性较差，不知道原文是不是这样。但无论如何，本书在创意上无疑是成功的。

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• 反映生存困境，寻找精神突围——王威廉小说体现的先锋小说观

  作者：王威廉 发布时间：2014-08-22 18:03:05

                 文/挪威De盖茨比

  摘要：王威廉的作品基本都是以荒诞的、匪夷所思的内容展现现代人在现实世界所面临的生存困境，给人一种即使虚无但又能感到真实存在的直接感受。他的作品蕴含着自身对现实生活和灵魂的探索和看法，通过对个体所呈现的孤寂、精神空虚、精神荒诞，甚至精神异常等等，来寻求一条对个体生存困境解脱的方式，在荒谬中给人启示、思考，达到精神的突围，是典型的先锋小说的代表。在小说中所折射出的问题，虽说有些变异，但是却能在现实生活中给人以思考，在看似荒诞的情境下，寻求现代人的精神通道。

  关键词：“先锋”、生存困境、荒诞、精神突围

  20世纪初的鲁迅所表现出来的对封建时代弊病的大胆暴露，是中国现代文学史上第一次大的文学变革，“是绝对意义上的先锋小说”。而后便是以苏童、余华、残雪等八十年代的作家对于艺术形式方面的突破，促进了小说质量的提升。王威廉继承了前几辈作家所主导的“先锋”精神，成为了“先锋小说”的代言人，在其小说中大胆的揭露当代社会中人的各种生存的困境，以及其荒诞、充满悖论的艺术形式贯穿对生命和人性的终极追求，从而找到对生活世界、精神世界的理性思考和现实通道。

  一

           中国近三十年来经济飞速发展，由“东亚病夫”到如今的第二经济体，国家实力得到巨大地提升，得到了众多国家的认可。在这种背景下，全球掀起了学习汉语的热潮，还开班了孔子学院，专门学习中国的传统文化。然而似乎整个民族、国家的优越感就展现出来了，但是在这种急速现代化隐藏的各种弊病却被大多数人所漠视，人们在生活世界和精神境地所感到的孤独无奈、迷茫、荒芜被边缘化。大多数人都沉溺于经济全球化给中国带来的“纸醉金迷”，物质和金钱至上的观念被大众化，物质享受所带来的生理刺激让大多数人忘记了自己还是作为一个有思想和灵魂的人而存在。

  在这种环境下，也总会有一部分即使身陷其中但却能清醒地认识到人们存在的困境，而王威廉就是其中的代表之一。在新一代的小说家中，他的作品大多数有着共同的主题，即关照现代人深渊一般的境遇，展现他们在绝望中的困惑与抗争，在创作过程中也会流露出对现代人富有人文精神的理解与同情。更主要的是他会用荒诞、诡异的故事来关注人们的精神世界，反映人们存在的人性破裂、灵魂荒芜和精神枯竭的状态，从而希望得到解救困境中的灵魂的方式。

  二

           《非法入住》是王威廉的第一部小说，因生存困境而导致精神扭曲的鹅男一家人“侵入”主人公的生活，然而在后来主人公又和其妻子发生关系而获得心理平衡，“表现出对恶劣生存环境中人性堕落底线的哲学思考”，同时也反映出现实生活中房价过高给人造成的压力与危机感。而在《胶囊旅馆》里，主人公她为了不感到孤独而住进狭小的空间，在晚上去感受隔壁人的呼吸声和呼噜声，从而使空虚的灵魂暂时得到安息之地。透过两种异化的主人公的行为中，可以窥见人们在正常的社会生活下所受到的精神的变异，超出了正常人的行为，但却又显得真实，似乎这些情景就存在于中国某座城市的某个狭小的小巷子中。

           《魂器》和《秀琴》似乎有着某种联系，都是对人的灵魂的展示。前者的主人公将作为梅清的魂器而继续生存下去，而后者的主人公秀琴以死去丈夫宝魁的名义活了二十多年。“我们作为活着的个体，能否去承载另一个人的灵魂？换句话说，我们能否不仅仅是记住一个人，而是能用灵魂去深入体验另一个人的全部？包括他的喜悦与迷醉、隐秘与悲痛、无望与求告？”这是作者所困扰的，但却又是在作品中得到答案的。“灵魂的道路正是从一个人的存在通往另一个人的存在，每个人都是这条有限与无限之间道路上的驿站，这些驿站最终像是星空一般构成了浩瀚的无限”。不管怎样，梅清和宝魁的记忆与灵魂都会在他们身上继续存在，而他们各自又是一自我的身体存在，从而他们四人真正的相通，存在于浩瀚无限的宇宙。作者自身提到“先锋小说是个体生命的灵魂叙事”，更加深入地去探索人的灵魂自我意识，关注人的精神世界，“在‘灯’与‘灯’之间架起沟通交流叙事之桥，这才能建起人类共同的精神家园”。

           而《内脸》和《第二人》也有着相似的主题，前者是从内心与外表的角度写出了在人们在面对世界的自我的分裂中隐藏自己内心的世界，主人公就在这种状态下接受变态式的与上司的性关系。后者是主人公的同学因为自己的脸毁掉而认为应该找一个跟他一起体会那种变态式的权利去享受自己的财富。脸在现代是一个很流行的话题，微博上的各种与脸有关的话题，明星的脸部的变化与整容联系在一起；在官场中，碰到什么样的人用什么样的脸色对待……“脸本是内心的真实反映，却成了我们虚伪应对世界的武器”，如今，人们更注重外在形象和功利化的趋势使得脸变得越来越不真实，两篇小说正好用这一主题贯穿着对生命和人性的追求，以一种变态方式展现在精神上的积极地缺失。

           王威廉还有很多作品，像《没有指纹的人》、《老虎！老虎！》、《倒立生活》、《市场街鳄鱼肉》等等作品都是充满悖论的生活的展现，荒诞不经但是又是如此的真实地反映出人们在精神世界的困境。长篇小说《获救者》也是让我们随着作者去“地下放纵自己幻想”的经典代表，在残缺与健全的王国中重建自我。

  三

  王威廉的作品似乎有股邪气，很玄幻，就像作者说的，“玄”即天地间的哲思，“幻”即人心中璀璨的梦想，它们的结合正是我所倾心文学之魂：思想与想象力应当永远被置放在文学的核心，这是我一直坚信的写作准则。在玄幻中展现出对人性存在的哲学的思考。

  “文学是生命的容器，尽管这个容器很有限，但是，经由作品储存下来的那部分生命是最生动、最细腻的，是任何DNA技术也无法复制的，是真正独一无二的。所以，写作之道便是对生命的转移，是对光源的擦亮，是对不可知的探究，是对信仰的确认。”在他的作品中，容纳了生命的不同的存在困境，但却都有着在精神与灵魂上的孤独、虚无。作者尽可能的在精神上为异化的人们寻找灵魂的解脱，从而完成从“小我”到“大我”的精神突围。

  小说，并不是在于展现它的故事情节，而更重要的是它所体现的对生命的存在和心灵世界的关怀，甚至是给予温暖。

   

  参考文献：

  [1]王威廉 风暴中的纤细 评论魂器 2014-04-07

  [2]王威廉 我的先锋小说观 世界的罅隙——中国先锋小说选 刊 朔风2012年第9期

  [3]王威廉 去地下放纵自己的幻想——长篇小说《获救者》后记 2013-06-18

  [4]刘凤阳 存在的荒谬与哲思——读王威廉的小说 新世纪文坛报

  [5]房伟 诗意：在虚无世界的故事尽头——王威廉小说论 刊 创作与评论2013年第3期

  [6]陈劲松 从生存困境中寻求精神突围——王威廉小说论

  [7]李德南 王威廉：现代性的省思者 山花2013年第1期

  [8]盛文强 王威廉：发出自己独有的声音 鲁北晚报2013-06-28

  来源：

  http://blog.sina.com.cn/s/blog_b713d32b0102uy41.html

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• 如果希望逐一破灭 你是否会甘于认命

  作者：苏苏的书屋 发布时间：2022-06-25 16:29:47

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• 错误【更新中】

  作者：维多利亚 发布时间：2011-11-29 14:57:44

  P36

  blight 【考法2】 第二个例句是blemish的……

  P38

  bolster 【考法1】 例 pillows that bolster the building——你确定要用枕头来支撑而不是pillar柱子？

  P41

  brook 【考法1】 例 brook no inference with his plans——inference跟interference长得挺像的嘛╮(￣▽￣")╭

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