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• 如果你是将要来探索广东的摄影爱好者

  作者：Yenalooou 发布时间：2018-06-05 09:50:52

  不要以为广东只是探索美食的圣地，其实广东的园林、独有的地貌与四季如春的气候，定格下来也是一幅幅美丽的画卷。如果，你是一个有计划前往广东旅行的摄影爱好者，不妨读读这本书，里面详细介绍了100个能出大片的拍摄地，说不定能意外的增添想前往的心仪之地。

  本书将广东众多特色的景点串联，附有拍摄地的简述与详细的摄影指南和样图，是一本给摄影与旅行爱好者的地道指南。如果你是摄影大神，作为抛砖引玉的参考提示也无妨。相信摄影除了要有发现美的眼睛，也需要不断的交流学习。

  另外，本书还贴心的提示了当地的习俗、节庆和美食，是给读者除拍摄指引外，仅用这一本就可以在当地畅游的攻略。

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• 文摘及吹牛

  作者：多吃蔬菜 发布时间：2012-03-10 22:21:06

  文摘：

  1.读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集【诗词文章】宜春，其机畅也。

  5.为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子佳人忧命薄，真是菩萨心肠。

  6.花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

  7.春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚生此耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不若耳聋也。

  【黄仙裳曰：此诸种声颇易得，在人能领略耳。】

  8.上元须酌豪友。端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。

  【张竹坡曰：诸友易得，发心酌之者为难能耳。】

  【顾天石曰：除夕须酌不得意之友。】

  【尤谨庸曰：上元酌灯，端午酌彩丝，七夕酌双星，中秋酌月，重九酌菊，则吾友俱备矣。】

  9.鳞虫中金鱼，羽虫中紫燕，可云物类神仙。正如东方曼倩避世金马门，人不得而害之。

  10.赏月宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。

  【余淡心曰：花即佳人，月即韵人，雪即高人。既已赏花、醉月、映雪，即与对佳人、韵人、高人无异也。】

  11.对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说。

  【所以整天闷在家里不出门的阿宅必须死！】

  15.春者，天之本怀；秋者，天之别调。

  16.昔人云：若无花月美人，不愿生此世界。予益一语云：若无翰墨棋酒，不必定做人身。

  19.古人以冬为三余，予谓当以夏为三余：晨起者夜读之余，夜坐者昼之余，午睡者应酬人事之余。古人诗云：“我爱夏日长。”洵不诬也。

  20.庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。

  22.景有言之极幽而实萧索者，烟雨也；境有言之极雅而实难堪者，贫病也；声有言之极韵而实粗鄙者，卖花声也。

  【谢海翁曰：物有言之极俗而实可爱者，阿堵物也。】

  34.少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。

  42.雨之为物，能令昼短，能令夜长。

  58.值太平世，生湖山郡，官长廉静，家道优裕，娶妇贤淑，生子聪慧。人生如此，可云全福。

  60.养花胆瓶，其式之高低大小，须与花相称，而色之浅深浓淡，又须与花相反。

  66.情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。

  67.凡花色之千娇百媚者，多不甚香；瓣之千层者，多不结实。甚矣，全才之难也！兼之者，其唯莲乎！

  71.云映日而成霞，泉挂岩而成瀑，所托者异，而名亦因之。此友道之所以可贵也。

  79.律己宜带秋气，处世宜带春气。

  95.人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是！

  ——————————————————————————————

  吹牛：

  1.作者真是典型中国古代的文艺青年，嗯。里面百科全书一般讲了很多东西。如填词，如曲律【这货和孔尚任是好机油】。看完之后才发现：

  中国现在的文艺青年还真是又没品又装逼啊。

  2.这货我看的版本基本上等于一个文艺青年写的微薄。作者短短几句吹个水。下面各色人等各种顶楼主，楼主牛逼。嗯，看来以后玩微薄要向张潮博主学习。

  3.感觉古代的慢生活节奏和现代的快生活节奏很大的一个差异之处就在于人的季节感。所谓人是一个时间的单位。现代人的时间太快，却忽略了所处时间的细微的变化与那份欣赏这种变化的闲情雅致【废话天天石屎森林你欣赏个毛啊！】

  古代人嘛。。关于中国人，本书开篇第一句就是春夏秋冬【又一春】。文中还穿插了大量的各种季节应该干点啥比较享受。另外还有很多赏花的文段。看得我心潮澎湃都想【回到明朝做王爷】了，嗯。

  日本人嘛，俳句是干啥的？度过俳句的都知道俳句最关键的就是季语了。更别提日本人开Party时玩的和歌了。

  4.废话较多，水平有限，敬请谅解。

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• 在今天，如何回看2006年西方世界政治预言？

  作者：新星出版社 发布时间：2020-08-11 18:08:18

  如今，中美关系俨然成为影响世界政治经济局势的重要因素。老牌超级大国美国与正在迅速发展的中国之间的冲突看似一触即发。甚至是作为普通人的我，也时不时有了“冷战”似乎要开始的实感。

  当今中美如此局势之下，一本原作出版于2006年，简体中文版在2016年由新星出版的“不是新书的新书”在此时再版，不得不说刚刚好给了我一个窥探世界的窗口，一个了解世界、国家与未来的机会。

  在这本写于14年前的《美国独行：西方世界的末日》中，加拿大作家和政治评论员马克·斯坦恩对西方的高福利民主制度、“政治正确”、文化多元主义和大政府主义展开了极为犀利和调皮的批判和嘲讽。他焦虑于不久的将来，移民的到来和增加使得不可避免地走向衰亡，而有意思的是，在图书出版后，书中的不少预判屡屡被现实证明。

  意识形态问题和左派们奉行的人口、福利与文化多元主义政策何以影响世界政治世界格局？西方政客们又如何看待这些现象？今天，当我们回看这本14年前引起巨大争议、屡遭围剿的“西方世界政治预言”，会发现，这些问题仍有重要的探索价值。

  

  世界无末日，大道无遮拦

  李肇星/文

  北大老校友和从事公共外交的小同志姚遥博士利用春节假期与平时的深更半夜翻译了一本“不是新书的新书”——《美国独行：西方世界的末日》，真为他学习有成、劳动有为而高兴。

  说这本书不是新书，是因为原作在美国初版早在2006年。恰在那一年，我作为中国外长出席了第61届联合国大会一般性辩论，以“加强对话合作，共谋和平发展”为题作了主旨发言，其中一段话至今记忆犹新：

  国际社会特别是发达国家应增加发展援助，促进国际贸易和技术转让与投资，更广泛地减免债务，更多地支持发展中国家，尊重发展中国家在本国发展问题上的主导权。

  没有共同发展，世界的和平与进步就不能持久。美国个别保守派学者十年前对于世界局势的预言，有的有点根据，另一些则有失偏颇，但都是为美国的政治和经济利益发出声音。美国是个主张所谓“言论自由”和“多元化”的国家。我在美常驻期间曾经走遍其50个州，认真倾听各种声音，觉得都有参考价值。

  

  美国是特别讲政治、特别有“忧患意识”的国家。马克思在青年时就说过，当欧洲人昏昏欲睡时，美国人在拼搏创新。这本书探讨西方末日，反映了美国对自己能否永久“领导”世界的独特“忧患”。书值得看，但具体观点要仔细甄别，尤其是将“末日”归因于西方文明与非西方文明，特别是与伊斯兰文明的冲突。这一结论，至少按《联合国宪章》规定的宗旨和原则，人们很难认同。

  ……

  我的老乡孔子说“君子务本，本立而道生”。我体会，“本”就是人类的共同利益。世界的可持续发展不可能建立在少数国家越来越富裕而多数国家长期贫穷的基础上。与其整日担惊受怕被其他文明取代，或者给其他文明扣上“威胁论”“崩溃论”等帽子，不如好好思考如何以己之长帮助别国更好地自主发展。中国的优秀传统是己欲立而立人、己欲达而达人。我们正在与沿线国家推进“一带一路”建设，诚恳希望同包括伊斯兰国家在内的世界各国深化利益融合，平等互利，抱团发展。

  

  1999年11月，我在美国有感于华盛顿特区的纷纷扰扰，写了一首题为《政客寡欢》的小诗：

  国内奢谈民主，国外争当领导。

  阴阳失调，心情难好。

  我不信“鬼”，只信“神”——我的“神”是正义、和平、人民；“鬼”则擅长于躲着“神”，或者干脆与“神”冲突、对抗。总想着在世界上当头儿，总想着到处自由“横行”，恐怕最终只能落得个形单影只、郁郁寡欢，“反算了卿卿性命”。走人民至上的大道、为人民主持正义、坚持“己乐乐群”、维护和平和共同发展，世界便不会有末日，人类进步的前景是光明的。“神”必胜！姚遥博士以公共外交为己任，经常诚恳地告诉外国朋友，中国人民将永作各国人民信赖的朋友与合作共赢的伙伴；为了与更多同胞一起有针对性地讲好中国故事，他在做好外交调研的同时多闻善思，不知疲倦地译介外国学者的著作，包括眼前这本《美国独行：西方世界的末日》。开卷有益，让我们一起阅读和思索吧。

  2016年6月21日自北京飞纽约途中

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• 生活的道理，简单至极

  作者：贝玉 发布时间：2016-02-03 15:01:05

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• 大胆假设，另辟蹊径的自闭症疗法

  作者：赵客 发布时间：2018-12-31 16:30:35

  文/赵客

  从前曾经办过一期关于自闭症的学术特刊，全球的研究者们纷纷投稿，方向大多集中在病因形成的机制。记得那期特刊里有一篇文章提出了某种假说，自闭症是因为在DNA复制的时候出现了某种问题。然而假说只是假说，自闭症成因至今不明，但学界比较统一的看法是和先天相关。

  自闭症或者又名孤独症，是心理学研究中的一个谱系障碍，包括典型孤独症和非典型孤独症，例如美剧《生活大爆炸》里的谢耳朵所患有的阿斯伯格综合征。自闭症可能的症状包括社交能力低下、重复刻板行为、语言缺损、运动发展障碍等等。值得注意的是，很多人所认为的

  自闭症=高智商

  这一看法是错误的，大部分自闭症的患者存在智力缺陷，只有3%的患者属于高智商人群。

  自闭症的孩子表现各有不同，往往沉浸在自己的小世界里，即便是最亲近的父母也难以交流。很多父母忧心忡忡，担心将来自己离开这个世界之后，孩子没有人照顾无法存活。所以目前大部分父母都选择了有针对性的训练，希望孩子能学得至少一部分的生活技能，即使不能像其他孩子一样，但至少将来可以独自生存。

  目前自闭症的最主流治疗方法是应用行为分析疗法，简称ABA疗法。ABA疗法训练时间长、频率高，每周训练时间竟然最高可达40小时。试想一个成年人每周工作40小时，而每周的工作内容都是重复而枯燥的，大约对于一个心智健全的成年人来说，这也是一种负担，何况是对于自闭症患儿。

  正因为看到了传统治疗方法的不足之处，北京大学的心理学专家易春丽老师经过长期的儿童心理与家庭治疗方向研究，另辟蹊径，大胆提出了新的假说——

  自闭症可能是婴儿期发病的创伤后应激障碍

  。这并不是说所有的孩子在婴儿期受到了伤害后就会发展成自闭症，只有那些“

  在生理层面有其独特的自闭症易感因素

  ”的孩子才会发展成自闭症儿童，在这一点上易春丽老师并没有否定先天因素。

  易春丽老师指出，接触的诸多案例中绝大多数都能发现引发自闭症症状相关的依恋创伤事件。“依恋理论”由英国心理学家约翰·鲍尔比提出，他通过对不同种类尤其是灵长类动物的观察和研究，发现婴儿和母亲之前存在的强烈依恋关系。鲍尔比认为想要在心理上健康成长，婴幼儿应该体验到一种温暖、亲密和持续的关系。婴幼儿正处于高速生长时期，但是因为沟通能力有限，父母很难辨别婴儿是否受到与依恋有关的心理创伤。当孩子年龄渐长，父母发现孩子的很多机能和同龄人有巨大差距，可能才会发现孩子患病。

  

  依恋三部曲•第一卷 依恋

  8.7

  [英]约翰•鲍尔比 / 2017 / 世界图书出版公司

  病因假说不同，治疗方法自然也很“反传统”：传统的方法是所有人聚焦于孩子，而易春丽老师的方法则将焦点放在了家庭系统上，或者说大部分治疗集中于父母及其他养育者身上。我们不需了解各种复杂的家庭治疗理论体系，只需明白“牵一发而动全身”的道理——家庭中任何人的行为都会对其他人产生影响。自闭症儿童的回避、刻板、情绪失控等症状都会引发父母的愤怒、焦虑，而当父母陷入负面情绪时，孩子也会做出相应的反应出现更多症状。

  因为自闭症患儿的社交功能障碍，似乎传统上所有人都默认他们是无法感知其他人的情绪。但孩子天生都是敏感的，无论是否自闭，他们都能敏锐地察觉到家庭氛围中的一点点变化，然后以不同的形式表现出来。自闭症患儿的父母往往在得知孩子患病的那一刻起，就经历了巨大的心理创伤，如果他们没有处理好自己的创伤，那么这些创伤必定会以其他形式传递给孩子。只有当父母处于健康的心理状态下，孩子才会有可能从早期的依恋创伤中恢复，和父母重新建立安全的依恋关系，才有可能得到康复。

  如同当初依恋理论之父鲍尔比被精神分析学派和行为学派讥讽、嘲笑和鄙视一样，每一种新的理论都会受到质疑，每一种新的假说都需要实践和时间去检验。自闭症患儿的最早确诊时间和起始治疗时间至关重要，相信每一位父母都希望自己的孩子能够越来越好，希望给与孩子最好的治疗。ABA疗法的有效，并不能证明自闭症家庭治疗无效，理论上这两种疗法并非互相冲突。

  但考虑到现实中的时间、经历和经济能力等原因，可能同时选择两种疗法并不那么容易实现。父母们往往会陷入另一种焦虑和恐惧之中——如果因为我的错误选择而导致孩子失去了改变的机会，我是否能够承担地起这样大的责任？如果想要打消这样的疑虑，需要更多的研究及临床数据来证明治疗方法的有效性。

  但无论如何，只有健康的家庭关系才能让承担着巨大压力的父母相互扶持揍得更远，孩子才能得到更好的照料。

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