【可开发票】中国文艺思潮史稿 txt 网盘 电子书 下载 全格式

展开

展开

展开

展开

展开

在线阅读地址：【可开发票】中国文艺思潮史稿在线阅读

在线听书地址：【可开发票】中国文艺思潮史稿在线收听

在线购买地址：【可开发票】中国文艺思潮史稿在线购买

PDF下载地址：【可开发票】中国文艺思潮史稿PDF下载

展开

展开

展开

查看其它书籍精彩书评

• 他成为赢家，一是活得久，二是对手差，三是善隐忍

  作者：星空 发布时间：2023-08-16 23:17:21

  

  东汉末期直至三国时代，是一个英才辈出的时代，司马懿算得上是其中之一。他能排上号，倒不是因为他笑到了最后，成为事实上西晋的开创者，一如曹操的地位。而是因为司马懿这个人比较有特点。特别是在曹魏诸多排得上号的人里边，他首先是活的岁数大，古人能活到73岁的并不多；其次是因为对手差，最拍的对手是曹爽，相比之下智力和能力都明显不在线——但司马懿最大的特点，也是他最终能够成就一番事情的，则是他善于隐忍、把握出击时机的能力更强一些。

  《晋书·宣帝纪》记载了这样一件“小事”：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。’”在当时“死诸葛走生仲达”就已经成为民间的谚语了，可见这件事之神奇。司马懿是牛，但在诸葛亮面前，显然他就很难做到从容不迫、游刃有余了。可以说司马懿最大的对手就是诸葛亮，他就是看不透诸葛亮，看不透诸葛亮为什么会采取那样的战略，以至于他宁可谨慎有余也极少贸然出击。但在其他人面前，特别是最后的高平陵政变，司马懿却是迅速采取措施抓住机会致命一击，根本没有半点犹豫不决，与对待诸葛亮的策略形成了鲜明的对比。

  司马懿活的岁数大，这是他的客观优势，把曹魏的三位——魏武帝曹操、魏文帝曹丕、魏明帝曹叡——都给熬死了，最后反对他的那些曹魏对手能力和水平都不够，根本没办法和司马懿进行对抗。但他之所以能够等到这样一个相对来说最好的出手时机，就在于他精心分析了形势，并且采取了精准有力的措施，倒并不完全就靠一个“忍”字。

  说到底，就是因为司马懿对自己的能力和水平把握得还是非常准确的，而且有魅力有魄力，既能够忍常人所不能忍，又懂得出手时就出手。他的这一种政治生存能力和处世哲学在曹魏，特别是三国时代开始后都是高出别人的。对于司马懿来说，除了遇上诸葛亮他没有更多的好办法，遇上孙权或者诸葛瑾，以及孟达、公孙渊，他都能够棋高一着，甚至从他的出仕就能看得出来，他面对曹操的时候都比较有把握，知道自己应该怎么做，至少是能一时唬过了曹操。除了诸葛亮和曹操，司马懿遇上的其他对手或者不能成为对手的人，都差不多等于是拥有降维打击的能力和优势。所以，司马懿能够笑到最后，是有相当足的底气的，并不是他的客观条件就有多好，而是因为主观能力相对来说确实要更强一些。

  比起小说《三国演义》中的司马懿，历史学者郭瑞祥笔下的司马懿相对而言显得更接地气一些更为真实一些。只不过，好像多少是因为司马懿在司马家族里过于强悍的缘故，他的下一代，司马师和司马昭都并不怎么样，更不用说建立了西晋的晋武帝司马炎了——上天的眷顾显然从来都不会是无穷无尽的。

  展开

• 有一美人兮

  作者：夏洛甜 发布时间：2015-06-03 13:15:11

      当我第一次看到《凤囚凰》女主的人设时，脑海里突然闪过这样一句话“弱水三千只取一瓢饮”。让我不禁对那个朝代的公主产生了“敬佩”之情。虽然后来楚玉来到并遣散了面首，但是“色女”的形象或许已经根深带故我的心里了。容止这个人或许称之为是腹黑的鼻祖都不为过，清冷、孤傲、又让人猜不透。为了目的可以说是连感情都可以抛之不顾，但谁又能逃脱的了七情六欲呢。当发现自己心中所爱时也为时已晚，不要等到失去后才懂得珍惜，不要等得离开后才去挽留。我记得有过这么一句话，“终有一天，你会遇到你生命中与你与契合的女人，她将是你的心，你的生命，你的灵魂，你的一切，只是，在这些以前，如果你伤了过多人的心，那么，也许将来也会有一个人来伤你的心。那个人，也许就是她，珍惜，比失去要好。”什么叫希望后的绝望。如果不曾爱，那么，就不要给他们希望。那种无声的默许，最过无情。也许经历过总比无知要懂得更多，不一定抓在手里的才是真实的，幸福这种是看不见摸不到的，就像天边的云彩，朦胧而又飘渺。

      年少时的狂妄、青春、回忆，那都是值得保留的最完美的记忆。当楚玉遇到了人生中那最值得等待的人时，她付出了、奉献了；容止他得到了、丢失了。或许每个人都会犯错，但那个你要用一生去守候的人是要抓住的，永远都不能松手的。因为谁也不知道那份失去后无望的心，那份痛苦不是谁都可以忍受的，想要经历的。我们能做的就是死死的抓住不松手，因为冥冥之中的相遇是可遇而不可求得。那五百次的回眸才换来今生的擦肩而过，我们的相遇、相知、相爱是注定的缘分。或许当我们都拥有要保护的人、要分享快乐的人的时候，我们就会明白，明白那份坚定、永不放弃的心情。

      在岁月的交织间，在时间的流逝间，她与他，咫尺天涯。或许上天喜欢开玩笑，又或者喜剧总比悲剧更让人喜爱。当有情人终成眷属时，我们心里的石头才会落地。那种幸福的想让人流泪的故事，是最触动心弦的乐章。当一曲过后，留下的是回味也是感受，感受当时的心情，感受当时的环境，感受当时是否只剩下你和我的那一方天地。当爱情到来时总是让人措手不及，当腹黑男变成忠犬时也是让人大吃一惊。在爱情的道路上总是会有很多意想不到的事情发生，当然最完美的结果就是王子和公主幸福的生活在了一起。或许就是容止对那份爱情的渴望，让他可以把毕生的心血都可以抛弃，不要江山只爱美人。人人都说红颜祸水，但是如果没有对方的招惹红颜也只是红颜而已。在将来的某一天，容止会和楚玉坐在自家的茅草屋前，迎着夕阳，看云卷云舒，一起回想当时的年少轻狂吧。

                                                        夏洛甜

  展开

• 永远的法兰西之魂

  作者：薛宝钗的冷香丸 发布时间：2021-05-21 16:09:03

  多年以来，拿破仑.波拿巴在世界各国人民的心里，多数是一个古希腊悲剧英雄的形象，我们明明知道他是个侵略者、独裁者，也会把他和希特勒、成吉思汗之流区别开来，对他的历史罪恶更多的是遗憾而不是憎恨，对他的错误更多的是同情而不是奚落。拿破仑似乎有一种说不出的魅力，使他高居历代征服者之上，占据着一个历史的制高点，凝聚着千千万万人超越自我的目光，最终也使所有的野心家感到绝望。

  　　 德国传记作家埃米尔·路德维希的这部《拿破仑传》是为数不少的拿破仑传记中最受好评的一部。书中描述了拿破仑叱咤风云的一生中经历过的各次重大战役及其辉煌的军事成就。拿破仑代表一个时代，被称为一代“军事巨人”，同时也是一个伟大的政治天才。路德维希通过翔实的史料，将拿破仑的伟大魅力和历史功过真实生动地展现在读者面前。史实与细致入微的心理刻画，以及栩栩如生的人物描写的完美结合使本书兼具文学性与可读性。

  1769年8月15日在意大利的科西嘉岛诞生了一位男婴，伴随着他的成长，他的名字被越来越多的人铭记，并在后人口中一代又一代的传诵，不管是因为他的罪恶滔天，还是因为那些“丰功伟绩”，他就是拿破仑.波拿巴。

  

  　　幼年时的拿破仑独立性就很强，儿时的他为了生计，离开了母亲的怀抱，从故乡出发前往法国。少年时代的拿破仑并没有什么跌宕起伏的经历与传说，直到进入法国皇家陆军学院期间才开始逐渐崭露头角。原生家庭的清贫使他过早成熟，他深知：如果没有自己的努力，他在这个世上将一无所有。当时他的成熟已经远远超过了他的年龄。他相信自己顽强不屈的意志力终究会给他带来成功。诚然，每个人都希望出人头地，但是又有谁能像拿破仑一样为了登上帝位，建立一个统一的欧洲共和国而持之以恒地努力奋斗呢？

  书中写道，在成为法兰西第一帝国执政、第一帝国皇帝之后，拿破仑从未居功自傲。对内他多次镇压反动势力的叛乱，颁布了《拿破仑法典》，完善了世界法律体系，奠定了西方资本主义国家的社会秩序。对外他率军五破英、普、奥、俄等国组成的反法联盟，打赢五十余场大型战役，沉重地打击了欧洲各国的封建制度，捍卫了法国大革命的成果。他在法国执政期间多次对外扩张，发动了一次又一次战争，成为了意大利国王、莱茵联邦的保护者、瑞士联邦的仲裁者、法兰西帝国殖民领主(包含各法国殖民地、荷兰殖民地、西班牙殖民地等)。在最辉煌时期，整个欧洲除了英国外，其余各国均向拿破仑臣服或与其结盟，形成了庞大的拿破仑帝国体系，创造了一系列军政奇迹与短暂的辉煌成就。

  此外，用今人的眼光来看，拿破仑还颇有中国古时的“战国四君子”养士之风，他常常把当时的文艺界和文化界名流请到宫廷中做客，一起探讨科学、文学、历史以及艺术的伟大，并保护这些能够从精神上支持他的臣民们。虽然此时的拿破仑平易近人，但他的目光和言辞中却始终透露出上位者发号施令的威严。人们既感到亲切，又甘愿为之俯首听命。

  

  在笔者看来，路德维希的这部《拿破仑传》一个突出的特色在于，他没有过度批判拿破仑在战争中的残暴，而把更多笔墨花在了拿破仑的私生活以及其与母亲和兄弟姐妹的爱恨情仇上。作为一个少小离家的男儿，拿破仑在登上帝位后让他的一众兄弟姐妹都身居高位，穷奢极欲地享受荣华富贵。然而当他面临一生中最大的危机时，除了母亲和大哥约瑟夫，其他人全都毫不留情地抛弃并背叛了他，这不得不令人可悲可叹！

  关于约瑟芬，这位带着两个孩子改嫁给拿破仑的美艳寡妇、法兰西帝国第一任皇后，在很多人眼中简直是谜一样的存在。她慧眼识珠，在拿破仑发迹后，为了自己母子三人日后的生计，她让孩子去替自己向拿破仑表明心意，并最终以极具战略性的眼光，成功嫁给了这个最具投资价值的“潜力股”。

  婚后很长一段时间，拿破仑对她都陷入了疯狂的迷恋。甚至下了战场上第一件事就是给她写信，但那些深情款款的信件却几乎得不到约瑟芬的任何回音。此时的约瑟芬在做什么？路德维希对于她的态度无疑是批判的，在拿破仑出征期间，她总是从一个男人的卧室流连到另一个男人的卧室。这种水性杨花、不守妇道的行为也为他们日后和平分手埋下了导火索。

  

  1814年，拿破仑被迫退位，随后被流放至厄尔巴岛。1815年建立百日王朝后再度战败于滑铁卢后被流放。1821年5月5日，拿破仑病逝于圣赫勒拿岛。1840年，他的灵柩被迎回法国巴黎，隆重安葬在法国塞纳河畔的巴黎荣军院(巴黎伤残老年军人院)。

  迄今为止，拿破仑是自有文字记载以来争议最大的历史人物之一。青年时代的他就曾被人讥讽为“矮小的科西嘉人”。然而，他军功显赫，24岁就被晋升为准将，30岁成为法国第一执政，35岁加冕为皇帝。他不但具有超人的精力，更不乏非凡的胆识与雄狮般的勇猛。

  有人说他是一个精明强干的政治家；有人说他是一位改变了欧洲历史的英雄；有人说他建立帝制，是历史的倒退。有人说他是缔造了一个时代的伟大传奇；有人说他发动并参与了数十场战争，给人类带来了深重灾难，就是一个魔鬼；有人说他是资产阶级革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人，但同时也是一个专横跋扈的暴君。他，就是拿破仑!

  展开

• 那些人生边缘的小失常

  作者：TT 发布时间：2020-05-28 12:48:34

  埃特加•凯雷特是以色列最具国际影响力的作家之一。我在看完《想成为神的巴士司机》之后，立马看了这本《银河系边缘的小失常》。我记得这两本书曾经作为豆瓣的开屏书目，因为名字有趣我特别关注了一下，结果这两本书果真都没有让我失望。

  《想成为神的巴士司机》是埃特加·凯雷特的早期作品，大胆，尖锐，有活力，充满了一览无遗的社会隐喻。我很喜欢这种肆无忌惮，天马行空的想象力。

  

  《银河系边缘的小失常》是凯雷特创作的全新短篇小说集，获以色列最高文学奖萨皮尔奖、全美犹太人图书奖，从《巴士》到《银河》，你明显能感觉到凯雷特心境的变化。他从激动变得平和。或许还是因为做了导演的关系，《银河系边缘的小失常》中的多部作品都很明显的能感觉到电影的画面感。

  在《巴士》中，凯雷特更多着墨在人物的对话和心理上。人物的理念感远在画面之上。到了《银河》中，环境，氛围比重更多了。作品的走向也更多的向思考人生的方向靠拢。

  比如书中最特别的作品，就是《银河系边缘的小失常》，形式也很有意思，穿插在几部短篇之间的信件交谈。

  一个人想带着残疾的母亲在大屠杀纪念日去玩密室解密。密室解密的负责人告知那天全城取消娱乐，不能单对他一个人开放。于是对方从自己母亲从大屠杀中幸存开始说起，恳求，讽刺，恐吓无所不用，终于求得负责人同意那天悄悄单独开放给他们母子二人一个特例。

  结局是非常意外的，当顾客从密室解密回来之后，表面上表示了感谢，然后就开始杠精附体，对负责人不断抱怨场地，服务，设计理念种种。负责人不堪其扰，决定撤回位于地球的观察基地，回退到自己的星球。

  惊不惊喜？意不意外？

  这篇作品居然是一个科幻短篇。那么凯雷特为什么要把这样一个故事安排一个这样的幻想结局呢？

  凯雷特曾经说过，写作不能阻止战争，但它使陌生人之间获得一种有悯惜的沟通。我读了你所写的，你读了我所写的，我们会知晓彼此。

  凯雷特是以色列犹太人，家中就有人死于大屠杀。这个著名的恐怖事件也经常在他的作品中反复的出现。而和其他作家对待二战的态度不同的是，凯雷特几乎从未站在受害者的道德高点上发出呼声。

  其他作家曾就各种角度对二战，屠杀进行过反省反思，也诞生过许多让人印象深刻的作品。凯雷特作为一个以色列犹太人，其实是最有感悟和体会的。但他从未那样做过。为什么呢？

  从这个短篇中你能看出端倪。一个带着大屠杀幸存者的母亲进行道德绑架的人，始终也不能算是一个好人。

  

  凯雷特用了诙谐，黑色幽默的方式向人们说，向前看向前看，从苦难中经历过的人也不要再陷于过去，就因为有苦难的存在，未来始终都是越来越好的。

  在凯雷特的作品中，善恶并存的人性也渐渐过渡到了日常的情绪之中，每个故事都几乎和普通人息息相关，面对儿子想要收银机当生日礼物的父亲，养了一只凶犬的夫妻，想要获得幸福感的富豪等等。

  这些故事又镶嵌在荒诞无稽的情节之中，让人觉得新奇有趣。比如战争中出现有超高等级的召唤兽，整天耙云不传播真理的天使，变成兔子的爸爸。看似无理取闹，又有卡夫卡式的黑色幽默，写的其实都是人生种种。

  从《巴士》到《银河》，凯雷特的小说依然像爆炸，没有办法变慢，沉思与有趣依然是凯雷特作品的两大支柱。不同的是，这种爆炸冲击力已经变得越来越有底线，趋向于更加普世的人生观。

  如果觉得生活无趣，就读读凯雷特吧，也许你觉得无聊的生活片段会像施了魔法一样瞬间有意思起来。

  

  展开

• 我不知道什么时候变得如此贪婪——《艺术不是惟一的方式——当代艺术家访谈录》后记

  作者：Magellan 发布时间：2007-07-03 09:36:34

  王寅

      即使很多年以后，我都不会忘记2003年深秋在东京御茶水客栈的那个夜晚。已经过了午夜时分，我的同事杨子、风端还在MSN上和我热烈地讨论第二天采访佐藤忠男的提问设计。对佐藤忠男的采访是东京之行重要的环节，要了解小津安二郎的生平创作绕不开这位日本最著名的电影评论家。杨子和风端在网上不断地支招，我把他们设计的采访提问整理之后，抄录在笔记本上。为了加快速度，风端干脆直接将电话打进房间面授机宜，直到把一张IP卡打完，此时已经是凌晨三点。

      第二天上午的采访异乎寻常地顺利，预定的两个小时采访，提问与回答来来往往一刻不停。采访结束的那一刻，我如释重负：毫无疑问这是一次非常成功的采访。应邀担任翻译的刘亦华老师却面色苍白，几乎无力从座位上站起来，在密不透风的问与答中，她是最吃重的。后来在东京的朋友告诉我，佐藤对那次采访赞赏有加，令日本朋友吃惊不小，因为在他们眼中，佐藤一贯以严厉苛刻著称。

      同样的事情还发生在2002年的无锡金鸡百花奖上。在采访香港导演许鞍华和尔东升之前有限的准备时间里，远在北京和广州的同事夏辰、杨子、风端用最快的速度提供背景资料，设计采访提问。当我出发去采访的时候，已经底气十足。还有什么比身处这样温暖的集体之中更幸运的呢。

      收在本书中的文字都是为我所服务的报纸所作的访问。由于篇幅的缘故，见报的只是一小部分。重新再读这些篇章，采访时的情景历历在目。采访是采访者与被采访者的互动，采访者要做的不仅仅是倾听，还有提问和身体语言的呼应。我会尽我所能，作好采访准备，但不是所有的问题都能够和可以预设的。如果在采访中的提问和预先准备的提问完全一致，很难想象那会是一次成功的采访。好的采访是庖丁解牛，空气中充满了愉快的分子，好的提问是船夫手中轻点礁石的竹竿，让在激流中的小舟更平稳地顺流而下。

      每一次采访都是一次不可预知的遭遇，都是一次奇异的旅行，会进入无法预料的地带，比如蒋勋谈到年轻时狂热地追随大陆文化，比如朱天文谈到她回到故乡的感受，比如贺友直谈到文革往事时泪流满面……也唯有如此充满变化的采访才会令人充满期待。每每在采访完毕，我走到街上，兴奋和喜悦之情溢于言表，不亚于看了一场好电影。这就是采访的乐趣所在。

      采访的乐趣使得采访的时间越来越长，从一两个小时到半天，到连续数日。第二次采访蒋勋的时候，我曾经要求了一整天的采访时间。我不知道什么时候变得如此贪婪，希望被采访者倾其所有。在对艺术创作本身的关注之外，我同样关心的是艺术家们的人生观、生活方式和人生故事，因为我自己也有太多的困惑和迷惘，希望获得求证和解答。我会向不同的采访对象问同样的问题，即使得不到答案，他们的人生经历也是很好的参照。被采访对象会教给我书本上不可能给予的教益。

  由于诗人翟永明的建议，才有了整理以前的文字，并完成这本访谈录的念头。

      感谢赵仲明、成寅、刘亦华、周鑫、季丽霞为采访提供了精彩的现场翻译；黄陆璐、沈晓瑾、吴新生、黄琼诺、蒋春柳、李晓婷、王小乔、蒋思懿、任艳丽协助整理采访录音，对最终完稿提供了很大的帮助。

      本书的书名《艺术不是惟一的方式》来自许鞍华导演在采访中的一句话“电影不是惟一的方式”，取其引申和扩展之意作为本书的书名，这也是我做这些采访的出发点──艺术不是惟一的方式，艺术是生命状态的反射和映照。为此要感谢这些非凡的艺术家和他们充满睿智的思想。

  展开