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• 我们的德行端赖他人

  作者：微不足道 发布时间：2008-02-24 10:18:15

  在约瑟芬．铁伊一生屈指可数的八部作品中，《法兰柴思事件》是特别的一部；在整个推理小说创作长河中，《法兰柴思事件》同样别具一格。

  好吧，我说的是独特，独具一格，独树一帜，不是多么好，多么伟大，却庶几可以说是不太有人会去复制的作品。

   

  在《法兰柴思事件》中，推理小说中用谋杀来刺激读者的模式消失于无形，虽然看起来铁伊从不曾太像一个循规蹈矩于类型小说创作的作者，（盖因其不循规蹈矩，我们才得以看到《时间的女儿》那样的作品），但是没有人被杀的作品在她的八部小说中也只是这样唯一一次的惊鸿一瞥。

  小说撇开了推理小说中（哪怕是大多数冷硬侦探小说中）必然会出现的刺刀见红，拾掇起辩证一起攸关名誉的绑架虐待案的真伪上。我要说，当然古典解谜类作品与日后的日常推理中也不有不少不存在杀人事件的作品在，但是与古典解谜与日常推理中类似安乐椅神探的智者逻辑推演后迅速解决离奇事件所不同的是，《法兰柴思事件》不但保有了解谜推理中的逻辑推演，更将笔触深入事件周遭包括律师、苏格兰场探员、侦探、媒体、普罗大众对于一起轰动事件的不同应对。

   

  在铁伊的小说中，事件的意义往往不在于事件本身，而是由这起事件折射出的不同立场、不同阶层人士各异的看法，这些看法，是铁伊对于整个社会或者更上一个台阶的说整个人类内心世界的看法。也可以说，事件出现后，加害者与受害人两造完成了自己的引火线的功用，退居到一个比较次要的位置，而大众的评议慢慢浮上水面，随着时间的逐渐水落石出，这种评议之声也不断变化着论调。

   

  居住在法兰柴思的一对古怪母女，一个十五岁人见人爱的女孩，哪一方是谎言的缔造者？我想，阅读者在整个过程中不见得被怎么迷惑到。

  而倘若，我们是那个时代粗鄙的容易被误导的或者纯粹喜欢看热闹的市民一员，又会作怎样的考量？

  很多读者说，《法兰柴思事件》是抨击舆论恶质的武器。这样说，似乎武断偏颇了些。铁伊的作品里，反抗的情绪没有那么强烈，对于小报的吸引眼球，她的解读是增加销量的手段，而无关意识形态的疏导训诫。舆论恶质确实存在，但这种恶质存在的根源是我们确实需要某些可以被我们自己指责与藐视的人格来显示自己的人格至少还不显得那么不足取不是吗？

  需要什么，什么就来了，这样会觉得好过一点，不是吗？所以，我们需要为自己树立一个信仰，如那个十五岁的“圣女贞德”，我们也需要像巫婆一样的一对母女来指责谩骂，烧毁他们的住宅而不觉得是犯罪，这样一来，我们的德行便有了两条规划清晰的线，一条我们遥不可及但是不会忧心忡忡，因为那是完美人物才能达到的标准（这条线越高越远越显得神奇，我们也就越不会担心自己触不到，也就对于自己的失德自我默认也不以为耻），另一条被丑化到恐怖的地步，我们同样不担心自己会沉沦到那个地步，所以也不会一味束缚自己。

   

  法兰柴思的那对母女，十五岁的“圣女贞德”，在舆论眼中的德行差距与现实中恰恰完全背反，但这种舆论导向的输出并不是主动的，而是他们知道芸芸众生怎样为自己构建这个社会的美丑理论，他们只是给出了人们所要得而已。

   

  如同“艳照门”事件，指责明星的道德沦丧还是谴责照片上传者侵人隐私，也都只是舆论知道大众此时想的是什么，需要听到的是什么。

  又或者多种论调同时存在，只不过是有的人要听这个，有的人要听那个。

  有的时候，客观的不夹杂暗示或明示评论的报导是残酷的，在这个人心越来越难以承受现实与自己的幻想的不一致性的时候，骗骗自己，或者暂时骗骗自己，有那么大的罪恶感吗？

   

  当用法律的手段让事件水落石出后，报章的报导立即站到母女一端，而十五岁的“圣女贞德”成了史上最邪恶的骗子。这样的一百八十度大翻身，难道不是人心深处永远必须是“自己是正确的”“自己是善良的所以被骗的好苦”的需求所致吗？

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• 朗文英语联想活用词典

  作者：silveronique 发布时间：2007-03-18 19:12:43

  老师推荐的.觉得很好很好.超级好相当好.但是看起来很废时间,一个词可以花半小时的说...不过,受益非浅..

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• 与愤怒和解的育儿指南

  作者：蜗牛格格 发布时间：2023-06-12 18:36:33

  与愤怒和解的育儿指南

  读《告别育儿焦虑》

  如果你正在焦虑如何育儿；

  如果你也会因为在育儿过程中的愤怒而自责；

  如果你因为焦虑而在育儿过程中感到愧疚；

  你可以来读一读这本《告别育儿焦虑》。

  01

  你不必是万能的，孩子也不一定是神童

  每一个新手妈妈或是二胎宝妈，在社会环境的内卷下，不自觉地就陷入育儿焦虑中。比如因为外界的影响，而不自觉的产生愤怒。

  大部分育儿的过程是一个相互成长的过程，不必每一件事都需要让孩子按照自己的意志成长。

  每一个宝妈只要能做到让孩子在养育过程中快乐、身心健康的成长，已经是一个很艰难的任务了，宝妈要时刻提醒自己这一点。

  另外，每一个宝妈首先得是自己，然后才是别人，才是宝宝的妈妈。大部分妈妈在育儿的过程中，总会出现一种将孩子的一切高于自己。

  在生活的过程中，这是最容易令自己产生不适的原因，首先宝妈要顾好自己，才有余力去顾别人。

  02

  每个宝妈首先成为自己，才会成为一个良性的宝妈

  大部分人在育儿的过程中，由于生活秩序的扰乱，从而没办法进行一个新的生活起点，生活的重压在精神上对宝妈的冲击是严重的。

  一方面由于身体生理上的因素对心理的影响，宝妈的激素水平本身就有很大的变化，情绪会异常不稳定。

  如果家庭当中的人不去主动分担这一切的话，宝妈就会在无形中拥有一种内在的压力，从而在自我压力的循环中，不断衍生新的焦虑。

  03

  愤怒是一把双刃剑，刺得痛每一个人

  与慨怒和解是每一个宝妈的一个成长课程。有时候，愤怒不是因为事件本身，而是积压，或者是情绪崩溃的一种特征。

  笔者作为一个普通人在描述这些事情，都能想像到一些宝妈在面对一个陌生家庭里的无形压力，从而会引发的各种愤怒。

  可以不客气的讲，大部分的产后抑郁的表象特征都是愤怒，当然也有安静型的，就像韩居82年的金智英里讲的一样。

  所以，每一个宝妈记得不断与自己和解，只有将自己活好，才有心力去做好育儿这堂共同成长课。

  2023年，愿你在文字里与自己相遇，见证烟火滚烫，人间美好。

  

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• 微积分可以“简单”入门，吗？

  作者：恐龙抗狼 发布时间：2024-03-14 20:20:18

  蛮不错的微积分入门读本，高中生以及本科不学微积分的都可以阅读，作为应试或各种咔咔计算的一个衔接。

  有几个点不错

  1. 着重首先讲积分，而不是微分；

  科班教学 就是上来一顿厉害，数列极限、函数连续性、函数导数/微分 三步走，不太照顾学习者是否觉得这玩意有意思有意义，整体学习每个阶段要达到怎样的成就。入学者的学习目标经常被眼花缭乱的概念与证明带跑了，自信心、兴趣以及深入探究的意志，往往被这 规范三步走 给霍霍掉了。

  真实的数学史，微积分的演进动力，以及逐渐规范化，恰恰是反过来。以积分的求面积求体积 作为根本现实出发点（比如阿基米德求π或求尽可能准的圆面积，牛顿 尽可能准确预测行星的轨道与位置），然后逐步到微分公式，夯实连续性与无穷小量的这些 分析性根基。

  2.用比较几何直观的方式，给出微分和积分最常见入门公式与定理。

  本书大部分没有具体算子与公式，要说完全没有微分和积分的记法将微积分是骗人，但需要筛选和给出具体符号的运算含义，这是入门者非常需要的支持。

  印象最深的是卡瓦列尼定理（中国称为 祖暅原理），以此为基础，证明了三角椎体和多楞椎的 体积公式——尤其解释计算时候的 三分之一的系数来源。

  （数学定理或推导的几何化解释，经常依赖图形的简单拓扑变换，比如把圆拉伸为椭圆，把长方形的高给倍增（拉伸或者压缩），等价于线代的伸压坐标变换，所以这块的更严密对应是高等代数（或线性代数）更加严密更有体系化，本书利用卡瓦列尼定理 做的一些推导，增加趣味性，但读者要继续深入理解，还需多学点高代）

  一般这些正统教学，老师也就作为不起眼的事情，靠微积分列式算出来的，利用卡瓦列尼公式之后，不用积分符号，各种几何变换就搞定，实在是大大拓宽了数学想象和思维能力——能用思考和心算（而不是张弓搭箭，用微积分算数一点点算）出微积分的基本结论（比如不同几何体体积的数量关系，具体如为何三棱锥和多棱锥共享类似求积公式，具体椭圆面积和圆面积公式 有那些本质/形式上的一致性），真就是入门的一个表现。

  3.函数积与商的微分公式的推导与几何直观 ，入门介绍地太惊艳。

  在幂函数y=x^n (n为正整数)，指数n为2 3 4的时候，用几何面积体积的办法，给出幂函数公式的 微分之几何意义 ，实在是太棒了！（4的时候麻烦，没有四维几何直观，拆为两个面积相乘，几何简介直观）。

  在函数的积的微分公式推导，几乎绝大部分国内微积分教材（无论中学还是大学），都是纯代数推导，搞出来 （uv）' =u'v +uv' 的结论，但本书给出非常形象的平面直观，把两个函数u(x)和v(x)的乘积 几何直观为 矩形面积，对应u(x)和v(x)分别为矩形的一条边，给出公式推导与证明，顺带一下子直观讲明白了 高阶无穷小量的一个实例。（类似这么惊艳的讲法，在Thomas Calculus当中也有）。

  

  这种讲法，因为有几何形状，大大提高初学者记忆微分公式的直观程度，记忆不仅非常方便且深刻，而且与代数其他领域比如二项式定理或更简单的平方和公式 给联系了起来。

  4.从反比例函数的 封闭曲线的面积难求出发（因为幂函数的原函数公式，会出现分母为0的情况，只能不断逼近求极限），给出来自然对数e的定义（即极限的形式）。

  这个太棒了，e实在可从不同学科和现实问题对应过去，多了一个讲法。过去高数课堂老师其实讲过（读这个东西之后，回忆起来了……）

  5. 给了一个提法，中文习惯的 极大值和极小值的新翻译，很到位。

  从数学意义实质和英文称谓来说，local maximum 、local minimum都应该翻译为“局大值”和“局小值”，以便不会混淆为 最大值最小值。这个翻译方法，可能发音吐字会不是很好，局 在一些方言 尴尬

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• 重拾“感受爱”的能力，在亲密关系中获得真正的幸福

  作者：鱼儿徙徙 发布时间：2021-02-02 09:12:06

  “如果我忘记了，就把这本书读给我听，我就会想起来，回到你身边。

  ”这是来自经典爱情电影《恋恋笔记本》的台词，也是每年放假都要重温一次的爱情电影。电影的最后，艾丽想起来却又很快忘记了诺亚，但不同的是，她留下了纸条，告诉他：只要有这本书，只要我还在听，我就会想起我们的爱情，就会回到你的身边。

  

  《恋恋笔记本》讲述的是一个很老派的爱情故事，富家千金和穷小子一见钟情坠入爱河，却因为世俗的束缚而被迫分开。但爱总是把他们带回了对方的身边，哪怕是疾病和遗忘。

  故事的最后，女人问：“你觉得我们的爱能创造奇迹吗？”“我想可以，正是因为爱，每次都能带你回我身边。”“你觉得我们的爱能带我们一起离开这里吗？”“我们的爱无所不能..”

  

  不到两个小时的电影，每次总能带给我新的感受，让我不要忘记了爱和被爱，不要因为生活的匆忙而忘记了自己拥有感受爱的能力。

  忙碌的生活、压力过大的工作、网络的快速发展，让我们渐渐的忘记了面对面的交流，忘记了那些非语言的表达。

  我们习惯了在微信上斗图，在朋友圈点赞。甚至在聚会的时候，也是你看你的电子书，我玩我的小游戏。

  我们觉得孤独，觉得没有人理解，觉得这个世界渐渐的冷漠。却忘记了，我们缺的不是爱，缺少的是感受爱的能力。

  如果你翻遍朋友圈却无可说知心话的人；

  如果你半夜醒来拍一拍伴侣，却只得到了“别烦了，快睡吧”的回应；

  如果你每天都在虚拟网络里“哈哈哈”，现实生活中却行单只影。

  那么，你可能陷入了“爱无感”的境地，失去了感受爱和被爱的能力。

  被爱和感受被爱不是一回事。你可以照顾某些人，关怀和帮助他们，但如果你的脚步太快，或者你不知道如何建立情感上的联结，那么你就不会体验到被爱的感觉。

  心理学家珍妮·西格尔在《感受爱》中说道。

  珍妮·西格尔是一位心理学家和情绪智力专家，拥有40多年个人和家庭领域的治疗经验，擅长整体健康、依恋、情绪智力、减压和人际关系领域。

  同时，西格尔博士和她的丈夫罗伯特是非盈利性质的健康网站Helpguide.org的创始人，这个网站专注于如何让个人赋予自己力量，以及做出可以转变生活的社交和情绪改变，每年帮助6500万读者。

  在Helpguide.org上，你不但可以找到很多精神健康问题的分析说明、还可以找到大量的解决方案；同时我在上面还看到了如何对待孩子的各类令人头疼的问题，例如学习障碍、多动症、自闭症等。

  这是一个内容全面讲解透彻的网站，我们常见的那些情绪问题几乎都可以找到应对方法。

  感受爱：在亲密关系中获得幸福的艺术

  《感受爱：在亲密关系中获得幸福的艺术》《以下简称《感受爱》）这本书集中了关于爱和被爱的问题，珍妮·西格尔编写此书的目的则是为了帮忙那些无法感受到爱的人拥有感受爱的能力。

  在本书中，西格尔博士通过精炼的文字描述和大量的案例让我们了解了感受爱的重要性、是什么阻止了我们感受爱以及如何去重建我们感受爱的能力。

  正如封面的推荐语所说：

  如果弗洛姆的《爱的艺术》曾启迪过你的心灵，那么这本书则是感受爱的实操指南。

  感受爱的重要性

  爱和恐惧是对生活最有影响的两种重要情绪。我们每天的感受、思维和所做的事都会受到两者之一的驱动。当我们感受害怕时，一系列激素会自动让我们感到愤怒、想要逃跑或不知所措。当我们感受到被爱时，则会产生其他的一些激素，让我们感受到安全和幸福。

  小时候看的电视剧《不要和陌生人说话》中，安嘉和在每次感到恐惧的时候，他总是下意识的愤怒，然后做出更加暴力的事情，开始家暴梅湘南。然而当他的激素恢复正常，当他的情绪平静下来的时候，他又对自己的行为感到后悔。安嘉和是个可悲的男人，他从未感受到梅湘南的爱，为了得到更多的爱，他限制梅湘南的行动，将她禁锢在家中，最终却导致湘南离他越来越远。

  而在生活中，又有多少人不懂得感受爱和被爱，最终导致亲密关系破裂呢。

  是什么限制了我们感受爱

  在读《我心归处是敦煌》的时候，发现里面的老艺术家们虽然经历了战乱和艰苦的生存环境，却依然有好些都是长寿的人，例如在最近《国家宝藏第三季》出现的李云鹤老先生，88高龄依然能够爬上爬下的修复壁画。我一直不解其中的原因，直到读了《感受爱》，突然明白了其中的秘诀。正如书中所说：

  日本的冲绳社区，那里的许多人都健康幸福地活到了100多岁，无论是老年人还是年轻人，他们所选择的生活方式都是与大自然紧密相连，爱他人，感受到他人的爱，这常常让人他们找到情感上的满足感，情感就像胶水一样，让人们可以建立有意义、令人满意的联结。

  莫高窟的老艺术家们，他们一心一意、慢慢的去修补壁画，慢慢的让一幅幅壁画活了过来。

  那些美丽的壁画，在我们眼中不过是一幅幅美丽的图画，在他们眼中却是一个个鲜活的生命，他们感受到了壁画人物的喜怒哀乐，感受着敦煌的自然风情，和壁画、和敦煌建立了自然而又和谐的情感联结。

  这份情感联结，让他们感受到幸福和安全；幸福和安全又让他们拥有无限的精神，所以他们才能够这样的长寿。

  在《感受爱》中，西格尔博士总结了四类让限制我们感受爱的障碍。

  1、药物的使用

  服用药物虽然可以减轻我们的抑郁，却有可能让脑中负责痛苦和愉悦的部分同时变得迟钝，包括所有的奖赏通路。

  这意味着尽管我们感受到的悲伤或愤怒降低了，但欢乐、喜悦、开心、幸福、与他人和自我的联结都会慢慢的减少。

  每个事物都有两面性，我们不能只看重一面而忽视了另一面。

  佛曰：“人生八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”

  若是不经历这些痛苦，又怎么会有苦尽甘来的喜悦和畅快呢。

  2、沉迷于虚拟世界

  升级了操作系统之后，手机主界面可以显示屏幕使用时间，我惊讶的发现，每天平均用手机的时间在6个多小时，除去每天固定8个小时的工作，也就是说在其他的可休息的时间里，我基本都在手机上度过。

  这个发现让我感到惭愧和惊讶，原来我们的生活在不知不觉中，被手机占用的那么厉害。又继续想了想，似乎和爱人上一次面对面毫无保留的交流已经是一年多前的事情了。

  我们都太过于沉迷虚拟的世界而忘记了非语言的交流。

  在线交流给我们带来了很多的便利，却牺牲了由五官带来的丰富人际体验。除了文字，我们没有其他的共同的记忆，当聊天记录全部delete时，我们之间的联系就消失的无影无踪，仿佛从来出现过。同时，在光纤编制的世界里，正常的过滤器都消失了，统治那里的是伪装和诱惑。

  我终于理解了为什么有些孩子轻易的就陷入到了“杀猪盘”的陷阱之中，他们被虚拟世界的伪装诱惑了，感受到了虚假的爱，放弃了自己的理智。

  3、想的太多

  记得有一次，我在忙碌的时候，女儿和我说话，我一直“嗯、嗯、嗯”的敷衍着，女儿说了一会儿之后，突然不说话了，直接走开了。

  我连忙放下手里的事情，跑过去问她发生了什么事情，为什么突然不开心了。

  女儿很严肃的说：妈妈，我希望我说话的时候你可以专心的听，要一心一意，你这样我觉得你在敷衍我，如果你在忙，你可以让我等一会儿，等你忙完了再和你说话。

  我一直以为自己是懂孩子的好妈妈，我希望在陪伴她的时候将任务完成，这样就可以提高做事的效率。却忘记了高质量的陪伴是全身心的投入。

  唯有全身心的投入，放慢脚步，活在当下，才能够感受到孩子的爱，也才能够让孩子感受到我对她的爱。

  4、专注于自己的思维世界不可自拔

  言情剧迷一个，最爱狗血桥段，女主觉得男主不爱她，爱的是另一个人；男主明明爱着女主却死鸭子嘴硬不愿意表达，想要女主自己体会到他的深爱。中间可能再出现一些挑事的男配女配，最终让他们的感情渐行渐远，造成悲剧和遗憾。

  这固然是电视剧的一贯套路，却也让我感受到：很多人都会专注于自己的思维世界而忽略情绪的表达。其实只要一个拥抱、一句真心的话、面对面的沟通一次，他们就不会出现这些悲剧，也许就是happyending的大团圆结局。

  这些障碍让我们的情绪逐渐钝化，让我们感受到压力却无处释放。而当压力就像水一样，当超过了水桶的边缘，就会在流出来的危险，最终还是会伤害到自己和亲密的人。

  ">如何重建我们感受爱的能力

  西格尔博士在《感受爱》中提供了两个“快速感受爱”的工具包，使用工具包可以帮忙我们快速释放压力，找回感受爱的能力。

  1、“快速释放压力”包“

  快速释放压力”包每个人都有自己释放压力的独特方法，一旦与这种感觉契合起来，就可以立刻让自己轻松和专注起来。例如对声音有特殊契合感的人听到适合自己的旋律，就可以立刻平静下来。

  在《干法》中，稻盛和夫先生讲了一个他自己放轻松的方式。当他在第一份工作的时候，由于公司濒临倒闭，而他又一时找不到更好的工作，就参与了新型材料的研究工作，这是一份决定公司生死的材料，自然压力非常的大。每当他觉得压力大的时候， 就跑到外面，对着月亮吟唱《故乡》等歌曲或童谣，每次唱完了他都觉得痛苦和压力都消失了，又充满了自信。

  在这个快节奏的时代，痛苦和压力是避免不了的，与其在虚拟世界里寻找安慰，不如找到自己的“快速释放压力”包，给自己放轻松。

  同时，释放了压力并不等同于将这些情况回避，而是要勇敢的去体验这种痛苦的情绪。

  西格尔博士在中年的时候，她的女儿因为抑郁症自杀了，这件悲伤的事情对她的打击是巨大的，不但让她对自己的事业感到怀疑，还让她否定了自己的人生价值。

  在接下来的几年时间里，她一直浑浑噩噩，沉浸在悲伤的情绪中。后来她开始学会体验自己的痛苦的情绪，并将此作为生活的一部分，从而创立了Helpguide.org公益健康网站。健康网站成就了她，让她重新“活”了过来。

  2、“驾驭野马”冥想

  这是西格尔博士创造的一种冥想的方式。

  这种冥想的方式实操起来需要一段时间的练习，才可以达到融会贯通，随时随地冥想的境界。

  “驾驭野马”来自Ride the Wild Horse，同时在Helpguide.org网站上也有对应的内容，可以免费获取使用（在本书中也有完整的操作说明）。

  人的情绪可不就是像脱缰的野马一样，如果不控制则会造成无法想象的后果，而想要驾驭它则需要高超的骑术和驯马术——冥想技能练习。

  “驾驭野马”探索的是我们的内心深处的那些强烈的东西，通过把能量专注于困难和充满挑战的感受，你 才可以开始减轻这些感受带来的压力。同时专注于情绪和身体上那些令人不愉快的事，则可以驱散她周围的负能量，重新获取对事态的控制。

  目前我正在慢慢的学习“驾驭野马”，希望早一日看到很好的效果。

  人不是天生就有能力产生情感的联结的。情感联结是一套技能，幸运的人在婴儿时代就可以获得这项技能，建立良好的情感联结。

  但如果你的孩提时代没有建立正确的情感联结，或者没有感受到被爱，或者深陷在畸形的原生家庭无法自拔，《感受爱：在亲密关系中获得幸福的艺术》这本书是一个不错的选择，它可以让你重新定义感受爱的能力，重新获得感受爱的能力。

  感谢阅读，跪求点赞

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