恐惧和迷恋选一个

作者：Moz 发布时间：2022-01-16 22:37:12

“恐惧和迷恋常常是硬币的两面，在一个人内心的僵局中，最终有一面将占上风。”
这是书中给我留下印象最深的一句话。我觉得这本书就没什么好评论的了，对于保罗·尼克伦的摄影神力，只能亲读其书才能感受到，对于自然界的蓬勃神力，只能亲临其境才能感受。为此我自己搜索加整理了书中提到的地点，含英文名字可google map标记的地名。留个念想，希望有一天能踏上旅途。分享给大家，保存图片即可，祝愿喜爱的朋友们能开启你们梦想之途，迷恋战胜恐惧。后续我应该会补充地图和登陆路线的信息。
Born to Ice 地名整理

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“男人迷之自信，女人太不自信”，心理学怎么解释这一现象？

作者：蜗牛慢跑发布时间：2021-03-16 23:01:54

文/夏小忧
年前，脱口秀演员杨笠因一句“为什么（男人）那么普通却又那么自信”爆火，简单的一句话，引起女性观众共鸣的同时，更是戳中了某些男性的痛点......
细细品来，这话可真是精辟、写实，总结到位啊！
远的不说，就说前阵子某档综艺上，岳云鹏就亲自示范过什么叫“普通却自信”。唱跳出道的李斯丹妮谈到自己对跳舞的执着时，岳云鹏竟然说：“我觉得你不太适合跳舞，因为你的腿很粗”。
对此，有网友评论：人家腿再粗也没岳云鹏脖子粗吧！真不知道哪来的自信！其实也没什么可惊讶的，毕竟生活中这样“迷之自信”的男性比比皆是。
年后刚上班，就听同事说起，她表舅家的儿子，老大不小了，一直没对象，让她帮忙看看有没有合适的给介绍介绍。同事是个热心人，痛快揽了这“差事”，结果一问当事人什么要求，当场石化了......
要求大致如下：漂亮、顾家、有稳定工作、独生子女、家里有房、最好是拆迁户.......再看看他自己，长相一般、生活自理能力弱（说难听点就是好吃懒做）、工作不稳定、普通工薪家庭，我就纳了闷了，人家有颜有钱有房的姑娘凭啥看上你？眼瞎吗？
跟男性这种不明来由的自信形成鲜明对比的，是女性的极度不自信。
印象最深的就是大美人佟丽娅，明明美成那样，竟然在采访中说觉得自己配不上陈思诚，因为对方太优秀；还有张歆艺，因为离过婚，她一度认为自己配不上袁弘，自卑得不行。
为什么男人无论自身条件如何都能这么自信？而女人却总会轻易陷入自我怀疑？身为女性，我们要怎么做，才能走出自我怀疑，不被这种不自信羁绊？
心理学书籍
《她世界》
，
从社会发展带来的女性角色变化、社会文化背景、存在主义哲学等角度出发，对女性在一生中的关键时期将要面对的选择及挑战做出了深度分析，揭示了现代社会女性的处境与内在成长的真相。
本书作者伊丽莎白·卡多赫，既是记者，又是作家、纪录片导演，特别擅长洞察现实背后的心理与文化等因素；安娜·德·蒙塔尔洛，在伦敦从事心理治疗已经14年，这些年来，她一直专注于研究“在文化因素的影响下，女性如何摆脱束缚，活出完整的自我”这一议题。
一、女性缺乏自信的根源是什么？
《她世界》指出，
女性自信心缺乏，是有其历史原因的。
在过去，没有发言权的女性只能保持沉默；与之形成鲜明对比的是，男性通过垄断话语权得到了主导权，进而让权力为之服务，正是这种不同塑造了我们：自信的男性、沉默的女性。
玛丽·比尔德在《女性与权力：一份宣言》中描述了《奥德赛》中一个场景，很具代表性：男孩特拉马库斯暗示他的母亲保持沉默，他说，“母亲，回到楼上自己的房间里去，纺纱织布才是你的分内之事，讲话是男人的事情。”
数千年来，女性就是这样成长并受制于父权统治的，在历史的大舞台上，她们一直充当着男性的背景板，或是沉默的母亲、或是隐形的主妇......
拿破仑一世说过：“女性就是生孩子的工具，绝不能让她们和男性平起平坐”，亚里士多德说更过分，他表示：“女性就像残缺的男性，月经就是污浊的精子，她们缺乏原则，毫无灵魂”。
如果女性一开始就被认定是男性的附属品，是残缺的低贱的物种，她们又怎能自信呢？
作者在书中提到的两幅19世纪埃皮纳勒作品、更是让人忍不住惊叹，只是因为性别不同，人与人的命运竟然会这般大相径庭。
版画中，对男性的描绘是这样的：童年玩呼啦圈，青年坠入爱河，30岁揽着妻子和孩子，然后去打猎，几年后迎接大儿子......到了50岁以后，他便总是形单影只，不是在旅行，就是在学习，因为生活很充实，对死亡也毫不畏惧。
女性呢？年幼时，总是抱着洋娃娃，20岁左右，遇见爱情，之后，结婚生子，沉浸在初为人母的喜悦中，40几岁，为新婚的子女送上祝福，50岁向后，她就停下脚步，迎接孙辈，60岁以后，她便被孙儿搀扶，瑞瑞不安地等待死亡......
相同的时间点，男人可以继续学习、旅行，拥抱未来，不惧死亡，女人却只能迎接孙辈、让人搀扶，等待死亡？试问，
如果一个女性从出生开始就被这般对待、驯化，自信从何而来？
二、除了历史原因，还有哪些原因让女性不自信？
1、社会原因
1791年，在《人权宣言》颁布两年之后，女性文学家、政治家奥兰普·德古热起草了《女权宣言》，并给法国路易十六的王后寄了过去，没想到的是，两年后，奥兰普·德古热因此获罪，被送上了断头台。
这件事对当时的女性而言意味着什么？意味着想要争取女性赋权，想要“跟男人一样”被平等对待，简直就是天方夜谭。
虽说当今社会，女性地位已经得到很大的提升，但女性依旧会受到社会方方面面的规训，比如“A4腰”“反手摸肚脐”“少女感”，正是这些无孔不入的干扰，让现代女性依旧不能像男性一样自信、随心所欲做自己。
社会长期以来都在将各种观念强加给女性，这些观念像是空气一样，渗透到我们生活的方方面面，除了对身材的规训、还有对年龄的规训。
男人长出白头发，大家会说他更成熟、更有魅力了；可女人一旦有了白发，人们则会哀叹她老了......
2、家庭原因
心理学普遍认为，童年是培养一个人自信心的关键时期，既然如此，那么就不得不提及我们的原生家庭，因为在所有导致信心匮乏的原因中，家庭恐怕是最重要的一个环节。
书中有一个例子，很能说明问题：
43岁的利蒂希娅曾经特别缺乏自信，却不知道问题出在哪里。利蒂希娅从小成绩优异，但年长她一岁的哥哥却是个学渣，每次她拿了好成绩，都不敢流露出来，生怕让哥哥伤心。
长大成人后，利蒂希娅逢恋爱必分手，神奇的是，哥哥结婚之后，利蒂希娅很快也找到了自己的幸福。
直到这时，利蒂希娅还是不知道原因出在哪里，直到她接受心理治疗，才恍然大悟：原来，过去的她一直活在哥哥的阴影之下，只有他幸福了，她才允许自己称心如意。
《她世界》指出：
无论男性还是女性，个体对自行和自尊的把握通常源于过去的人际交往经历。除了其他因素，这种为了改善日常生活而冒着风险向前迈进的生气勃勃的精神，常在个体与父母或童年时照顾他的人的互动中形成。
三、如何重拾信心，与不自信的过去抗衡？
想要找回自信，主宰自己的人生，却又被困在当下，不知该如何改变现状的女性，不妨将目光聚焦在那些不畏惧人生道路上的怀疑或错误的女性身上。
在这些女性身上，我们会发现：她们遇到的质疑、轻视不见得比我们少，但她们明显更懂得捍卫自己的观点，替自己争取的权利，绝不随波追流，更不会让自己被错误的观念干扰。
如果要变得跟她们一样自信，该怎么做呢？
1、绝不低头
缺乏自信的人往往卑躬屈膝，哪怕被人矮化，也会选择默默忍受委屈，而想要变得自信，首先就要改变这种逆来顺受的窝囊做法。错了，咱认，并且果断吸取教训；没错，那就态度鲜明地捍卫自己的观点，绝不退步分毫。
另外，自信还意味着拥有冒险的勇气，意味着敢于走出舒适区。长久地待在舒适的环境里、始终被保护着，是非常危险的，想要做一个自信的人，必须要学会克服失败感，认识到失败是正常的、相对的、暂时的。
2、对女性隐形化保持警惕
所谓“女性隐形化”，就是指女性在历史中被隐形的遭遇。
20世界30年代，好莱坞女星海蒂·拉玛就被“隐形”过，明明是她发明了后来广泛应用于GPS和Wi-Fi的跳频技术，但当时的美军不仅获取了她的专利，还在第二次世界大战后继续坐享其成。
身为发明者的海蒂·拉玛却无人知晓，当时的人们只知道她是“世界上最美的女人”。
唯有始终警惕这种隐形，女性才能真的拥有自信。
3、认识到积极发言的重要性
有调查显示，在课堂上，男学生的发言次数是女学生的2倍；还有调查显示，在职场上，男性往往比女性更积极要求加薪。
对于这样的现象，《她世界》表示：女孩子们太习惯学校的教育模式了，所以即便长大成人，步入职场，她们还是习惯默默等待奖励。
但其实，某些时候我们必须学会主动争取，否则别人会认为女性太容易满足了，太好打发了（恐怕这也是男女同工不同酬现象依旧存在的主要原因）。
最后，唯愿所有女性谨记：
当女性不再强调自己是女性，并对自身的意识发生根本性改变时，真正的男女平等才有可能实现。
还有，每一位女性为自己振臂高呼时，她其实也在为所有女性发声。

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To Heal yourself：精神分析部分理论摘录与思考

作者：林窗发布时间：2018-06-26 16:46:24

我从高中开始本着“自我拯救”的目的，接连运用鲜少的上网时间，在心理学网站上浏览各种心理学理论。现在知道那时看的大致是社会心理学和精神分析的片面观点，不过却也是初次对这种心理治疗有一个大致的了解。到如今，我依旧放不下将心理咨询师一职当做自己人生理想的念头，哪怕在我系统学习心理学并对它的主流范式感到失望之后，心中依旧闪动着当一名精神分析师的小火苗。
第一次借阅这本《弗洛伊德及其后继者》是在大一上学期，那时寥寥翻了几页便因事耽搁了下来，此次再借已是三年后，期间辅修过应用心理学课程，初次接受精神分析，对自我的了解也进一步深入。此次阅读其中一些分析师的观点有醍醐灌顶之感，也不免惊叹她们的锐利视角和精辟观察。
总觉得分析师和来访者之间的关系再奇妙不过，分析师好像是光源，不断在来访者用只言片语布下的迷宫之中去探寻她幽暗曲折的内心，在那里，可能是某种幻想，或是阴影，妨碍着她对自我的认知以及构建整个世界的欲望。
所以，精神分析到底是什么？恕我没法给出定义。作为爱好者和读者，我的任务就是去发掘这本书中蕴含的即将到达我内心洞穴的“小火苗”。更何况，精神分析内部就有诸多范式迥异的学派，他们考量的问题不同，关注的关系不同，对待来访者的态度也不同。所以，对于精神分析来说，下定义这种事恐怕显得艰难且无趣，但我或许能够找出诸多流派中的共同点：“To Heal”——“治愈”。
对我这个“门外汉”来说，精神分析就是一门治愈的学科，“治愈”不同于“治疗”，后者主观先行将对象限于已经成型的病症，而前者显然就温和得多，一切以来访者为中心，或许对象是一颗稍偏离轨道的行星，倾听和谈话就是引力的来源。
谈到精神分析，就不得不谈弗洛伊德。之前和伙伴讨论到，“从无到有”的突破才是最本质的突破，弗洛伊德的泛性论现在听来可能太过兽性了一些，《梦的解析》恐怕也成为强行关联的符号解释，但最重要的是，他让身处那个时代的人们意识到自我的玄妙和复杂性。我们本以为能认识一切，但事实上我们连自己都无力认识。弗洛伊德的理论就好像精神分析这汪泉水的源头，所有后来举重若轻的思想都必须回溯至此，或许批判，或许补充，或许捧上神坛，或许不屑一顾，但终究是绕着这条灵魂的沟壑继续流淌下去了。这篇书评将结合自身的生命体验，对这本书涉及的一些理论进行摘录和思考。
沙利文对“强迫”观念的理解
沙利文是人际精神分析的创始人，他关注个体在与人交往的环境中显现出的特点，他认为所谓人格，是为了适应人际环境而形成的，因而对待来访者的障碍，他更倾向于将其还原至家庭、朋友、恋人等交往环境中进行考察，因为单独看来非常奇怪的动作，或许在人际环境中就显得情有可原。
沙利文对“强迫”观念的理解十分有趣，他认为过度控制的人往往长期生活在被严苛批评的环境中，但批评的人却始终打着为你好的名义。面对这样的焦虑，“强迫”实际上是一种心惊胆战的过度反应，是一种矫枉过正的防御机制。
克莱因学派
偏执-分裂心位：
克莱因和弗洛伊德一样，认为人从出生开始就存在着本能的冲动。不过克莱因将这种冲动划分为：“好的”（包括被爱和爱），“坏的”（包括被憎恨和破坏）。克莱因认为，爱和保护的力比多（原始）冲动在其内部容纳和镶嵌着一个爱与被爱客体意象，憎恨和破坏的攻击冲动在其内部容纳着一个恨与被恨意象。
也就是说，人在早期经验状态是一个不连续的自我，在两种状态中摇摆，一边在爱的立场上朝向爱与被爱的他人，一边在恨的立场上朝向恨与被恨的他人。
从婴儿时期开始，我们克莱因将这种最初的体验称作偏执-分裂心位。“偏执” 指的是核心性的迫害焦虑，是对从外部而来的侵略性的恐惧；而“分裂”则是隔离这两种好坏的两级状态。而“心位”则指代婴儿在经历这两种极端状态时，自我所处的不同心理位置(position).
抑郁心位：
克莱因在提出人的本能两级冲动：“好的”和“坏的”投射至客体之后，紧接着认为，幼儿有一种与生俱来的发展倾向，使之朝向整合的阶段形成体验模式。
在这个阶段，幼儿并非觉得这个世界是全好全坏的，而是有时好有时坏，这两种两级状态不再彼此割裂，而是相互整合。
幼儿会认为，在同一个客体，比如母亲身上，会同时存在着“好”和“坏”两种状态。在这个转变中，幼儿会感到自己更强的抗击打能力，更少存在被外部或内部力量摧毁和污染的危险。但此时，新的恐惧又来临了：当幼儿完整地将“好”和“坏”投射于同一个对象，比如母亲身上时，这时候对象就成了幼儿快乐的唯一的提供者，也是其痛苦的唯一来源，当幼儿具有攻击性冲动时，他会害怕这个客体会被毁灭，这种因自身的破坏性损害了所爱客体带来的罪感被克莱因称之为
“抑郁性焦虑”
。然而，在特别艰难时期，这种破坏性会变得过于强大，危及到要毁灭整个客体世界，没有人可以幸还。这时，返回到“偏执-分裂心位”可能会提供暂时性的安全，因为这种破坏性冲动又被分隔于坏的状态中，而在别处，还有“好”客体不会被这种攻击性波及。
抑郁心位之所以带来这么大的麻烦，是因为完整客体具有不可取代性，这使得幼儿感到自己不得不卑微地依附于它。
对于这种“抑郁性焦虑”的痛苦，还有另一种方法就是
“躁狂性防御”
，在这种状态下，爱的客体的独特性以及个体对其产生的依赖被不可思议地否定掉了。此时，主体的心理状态就是：管它呢？谁需要这么一个人呢？父母、爱人都是一样的，没有谁与众不同。通过模糊对象的独特性，将他们归于一类，主体又重新获得了凌驾于一切的优越感。但是，显然这种安慰必然是短暂的。
之所以会花大笔墨来复述克莱因提出的这两种心位，是因为我觉得他很好地提供了一种解释BPD（Borderline Personality Disorder：边缘型人格障碍）患者症状的视角。我曾经自诊为BPD患者，也因此找到了在建立亲密关系时产生情感障碍的原因。BPD患者最典型的表现形式就是对自我缺乏正确的认识，自我认同度低；极端的思考模式，非黑即白，没有中间状态；无法忍受被抛弃，一旦发生，会有激烈反应。电影《被嫌弃的松子的一生》中松子可能就是BPD患者的代表人物。如果按克莱因的理论框架来解释，BPD患者在生命早期没有培养出从偏执-分裂心位向抑郁心位发展的能力，以至于他们对待爱人的模式还停留在两级分裂的状态中：要么完全接受我，要么不要再爱我。
这实际上是一种整合能力的退行，是脆弱的自我使用防御和保护的手段。
另外，克莱因在晚年时还引入了另一个很重要的
“投射性认同”
的概念，她认为，在投射认同中，被投射的不仅仅是攻击冲动，还是自体的一部分，包括坏的自体。而且主体在投射之后，会采取行动与这部分被投射出去的客体发生关系。这是个很有趣的理论，
黑塞曾说：“如果你憎恨某人，你必定憎恨他身上属于你自己的某部分。与我们自身无关的部分不会烦扰我们。”
这让我想起曾经在亲密关系中，每次我大为光火，控诉恋人对我的“轻视”时，TA总会一脸无辜地跟我说：“我不是这么想的。
”而事实上，那时候的我正处于自我认同的低潮期，我将自己对自己的负面评价投射到了对方的一言一行中去，并用千方百计比如吵架、侮辱对方等激怒对象的行为来确证这一部分的投射。
对于BPD患者来说，这种投射并不一定只存在于和亲密的人相处的关系中，还存在于整个客体世界，这也是为什么他们总觉得自己是孤独的存在，被人抛弃，无人理解。
费尔贝恩：客体关系
人类经验中的基本动力，不是追求满足和降低紧张，利用他人作为达到此目的之手段，相反，与人的联系就是目的本身。
我们对他人的喜好是由于他们引起了我们对旧客体依恋的共鸣，童年早期人际互动的途径和基调早已奠定了爱的基本模式。
这个理论体现在费尔贝恩看待遭受虐待的孩子的视角上。他认为，遭受虐待的孩子不会逃避这种痛苦，反而对施虐的父母产生了更深层次的联结，他们甚至在之后的关系中有意寻求被虐待的关系。这或许可以解释部分受虐者的心理：
他们认为快乐是肤浅和不道德的，只有痛苦才能与他人达到深刻而有意义的联系，带来更强烈的快乐。
他认为，描述人类关系之重复性的另一方式是：我们每个人都把自己的内部客体关系投射到新的人际情境中。新的爱人之所以被选择可能是因为他们唤起了旧有的依恋模式，与新的伴侣的互动也成了旧有模式的重复，新的经验被解释成仿佛满足了过去的期待。正因为这种旧模式的循环投射以及自我实现预言的反复内化，人际关系中的性格和问题才如此难以改变。
除非一个人相信存在新的客体、存在着与人交往的其他方式，令她自己看得见摸得着，否则她就无法放弃与旧客体成瘾般的强烈联系。“笼子给她安全感，即使是幻觉，也实在难以割舍。直到她确信笼门外是坚实的大地而不是深渊，她才能离开这个笼子。”
温尼科特：“抱持”
如同足够好的母亲，分析师提供了一个将自身主观性暂时抛之脑后的环境，并试图理解来访者一切个人化的内容以及个体的欲望。重要的可能不是“分析”本身，而是这种体验重造了一种关系，在这份关系里，来访者觉得自己好像又回到了那个所有愿望都会被满足，所有需求都会被关注的婴幼儿时期。这种“抱持”模式可以使来访者又感觉自己充满了能量。
以上几位分析师的观点都属于客体关系流派。
我承认在整个精神分析思想史中，我对这个流派抱有更多的好感。可能正像一位踏入精神分析这条河流的师兄所说：“在精神分析领域中，学得多好取决于你自己病的多严重。”我发现自己在成长过程中，最困扰甚至是最摧残我的经验就在与他人建立关系这一点上，同时，我也相信，良好的互动可以重塑主体经验，任何一个人的认知模式都无法脱离与他人交叉的情境。正如萨特所说：“他人即地狱”，这里的“他人”是完全可以用“客体”代替的。只是我认为，客体关系理论的成功运用也是最需要“运气”的，它不像“自我心理学”（类比于尼采的“狂人意志”），更加注重于自我力量的增强。就像《小王子》一书所说：“如果要和他人产生羁绊，就要承担被伤害的风险”，如果期待在人际互动中重塑自我，那无限包容足够理解的“客体”之存在是十分重要的。
罗伊沙弗：“主宰性”
在分析过程中发生的基本转变在于，对于原来否认自己有责任的行为，来访者逐渐承认自己有更多的主宰性。
在原来的情境中，来访者认为自己脆弱不堪，甚至已经被压垮，这些被当做客观存在的事实，在分析过程中一步步被瓦解。她逐渐发现，这些“事实”是自己制造的，虽然她为此深受折磨，但实际上，这是她自己“想要”这样来看待客观世界。
她开始理解自己暗地里从这些信念中获得了满足，它们带来了无意识的愉悦，提供给她安全感和控制感。她开始意识到，虽然她痛恨自己这样来思考世界，却又另一方面在故意拒绝其他思维方式。
她是自己世界的主宰者、设计者、建造者、诠释者却又否认自己的主宰性，感到自己任由命运和环境摆布。
对于一位常年拥有受害心态的“玻璃心”的人来说，这段话实在是命中一击。我们总在谈自己是受伤的那个，抱怨事情怎么又在朝固有的坏运气方向发展，甚至在关系开始时，就恨不得马上去弄糟它，证明自己又是一个多么无力的人。
固然这些受害观念禁锢着我们，使我们深受其害，但反过来又让我们感到安全——“果然是这样”的念头其实会带给人很大的心理自足感。
精神分析大概就是一门这样的学科，它不仅让你开始向内看，而且要看得清楚。把那些蒙蔽自己的情绪眼镜都摘掉，就像胡适所说：“把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层地剥去，露出里头很鲜嫩很清的那个劲。”
艰涩但有趣，并且意义非凡。

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90首诗，322个知识点，《古诗词里的博物学》，每天更博学一点点

作者：一梵发布时间：2022-07-11 22:11:30

果然内容如其名，《古诗词里的博物学》从古诗词延伸出很多知识，同样的知识这样学真有意思。
我家孩子看了后，每天都兴致勃勃的和我分享说，“妈妈，原来李白的‘朝辞白帝彩云间’的白帝城在重庆啊。”
“原来，那么多诗人在白帝城留下过诗篇啊。”
“妈妈，你知道马在古代的地位吗？”
趁着孩子迫不及待跟我分享各种知识，我赶紧夸：今天，你更博学了。
我看这本书也得到了提升，白居易的《大林寺桃花》拓展了很多知识：桃花的传统寓意、桃花的别称……
一、《古诗词里的博物学》有什么特别？
1、从古诗词延伸出很多知识
面向儿童的诗歌书很多，但是这套书另辟蹊径，从古诗拓展到各种知识。孩子的天性，是喜欢小动物，喜欢听故事，这套书把古诗与这些孩子喜闻乐见的内容联系起来，这就找到一个非常好的切入点，让孩子更容易爱上古诗词，学好古诗词的同时又了解更多知识，赞。
2、彩图彩绘，画面精美
这套书另一大特点是采用了大的版面，让书中的国画能更清晰地展现，有时两页连续，能极好地展现山川大地之美。
二、《古诗词里的博物学》讲了哪些知识
这套书分为四册，主题分别是童趣盈盈、虫

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《四十不惑》

作者：tiana 发布时间：2023-01-14 19:42:41

年纪越大，喜欢的当代作家越少，李筱懿是个例外，几乎看过她所有的书，她在2022年12月身患新冠之际带病坚持如期推出了新书《自在》，她的坚强，可以和无论是“阳了”还是“阳后”一直坚持直播的张兰相媲美。当时是预售，我也迫不及待地下单了，于是，恰好在新年的第一天，收到了李筱懿亲笔签名的这本书，十分亲切。人常说四十不惑，作者1978年出生，与我年纪相近，很多观点十分认同，每每说到心坎上。
当代很多作家在走下坡路，不真诚、敷衍，给人以糊弄人博流量圈钱之感，唉，这是一个都想挣快钱的时代。但是李筱懿从没让我失望，她很认真，每本书都能感觉到真诚，她是真地在掏心掏肝地把自己的经验教训教给大家；她同时还有文笔，能把事情说清楚、说有趣。
很喜欢这本书封里的那段话：
“自在”是什么？
那是喜欢自己、找到自己之后的样子，是从迷茫到清晰，最终确信自我存在感与价值感，在自己感兴趣、认为重要和有意义的事情上有所成就的样子。
书中介绍了如何获得“自在”的100个小tips，我最喜欢以下三篇文章：
一、烦恼箱
宾夕法尼亚州立大学有项研究，针对的是人类对未来事件的担忧行为综合数据：是有79%的事都不会发生，有16%的事可以通过各种方法应对，只有5%的事无论怎样烦恼也没用，他们必然发生。
既然如此，何必浪费生命去发愁呢？
二、对意外，保持弹性
女人得有弹性，掉在地上才摔不烂，就像这次旅行，好的坏的都接受，突发的意外都对付着，才能看到你想看的景色，世界本来就和我们想象的不一样。
她很有弹性的，接纳生活和想象的不同，理想与现实有差距，努力在力所能及的条件下把自己拾掇的好一点。内心没有被崩坏，脸上才能轻松。
人与命运死磕是以卵击石，现实像块冰冷的石头，我们像个不自量力的蛋，死命撞上去，石头好好的，蛋碎了一地。可是假如是枚煮熟的鸡蛋，最多撞出几道裂痕，从此明白此路不通，但不会有玉石俱焚的惨烈。鸡蛋熟了，蛋白蛋黄变得有弹性。有弹性，才有保护，不容易碎，也有惊喜。
三、一个爸爸对三个女儿的期望
我可以毫无保留的爱自己的女儿们，但不代表她们长大能遇到毫无保留爱她们的另一半。我可以把财产留给她们，但并不代表她们能富足的过一生，人争取财富和守住财富都要靠本事。
成绩好、漂亮、能否遇到好老公，这在我看来都是锦上添花，不是最重要的。我最看重的是，她们从小有健康的金钱观和事业观，即包括怎么去赚钱，也包括如何在有限的财富水平下过得舒心。这样即使她们今后没有令人羡慕的美貌，没有白头偕老的爱情，凭自己本事挣的钱，也能为她们的人生兜底。
所谓“父母之爱子，则为之计深远”，他的想法听上去或许有些悲观，却是一个经历磨砺的中年人内心的清醒。
岁月如歌，脚下的每一步都有意义，都会让我们日益通透、旷达。

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网友訾***雰：
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( 2024-11-02 15:05:22 )
下载速度很快，我选择的是epub格式
网友曾***文：
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( 2024-11-02 15:15:54 )
五星好评哦
网友国***芳：
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( 2024-11-02 15:13:56 )
五星好评
网友宓***莉：
下载速度：7分 / 书籍完整：5分 / 阅读体验：9分
( 2024-11-02 15:14:02 )
不仅速度快，而且内容无盗版痕迹。
网友晏***媛：
下载速度：9分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：6分
( 2024-11-02 15:09:24 )
够人性化！
网友谢***灵：
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( 2024-11-02 15:15:12 )
推荐，啥格式都有
网友曹***雯：
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( 2024-11-02 15:05:06 )
为什么许多书都找不到？
网友权***波：
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( 2024-11-02 17:54:37 )
收费就是好，还可以多种搜索，实在不行直接留言，24小时没发到你邮箱自动退款的！
网友堵***洁：
下载速度：4分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：6分
( 2024-11-02 15:08:34 )
好用，支持
网友宫***玉：
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( 2024-11-02 15:03:22 )
我说完了。

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深度书评：

一、女性缺乏自信的根源是什么？

二、除了历史原因，还有哪些原因让女性不自信？

三、如何重拾信心，与不自信的过去抗衡？

沙利文对“强迫”观念的理解

克莱因学派

费尔贝恩：客体关系

温尼科特：“抱持”

罗伊沙弗：“主宰性”

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