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• 一个伟大的人，一本励志的书！

  作者：jerry 发布时间：2008-04-02 23:31:16

  看完了《居里夫人自传》，感觉确实是一本励志的好书，尽管本人已经早已变得百毒不侵，不再需要励志和洗脑的年龄，但还是把它一字一句的看完了。

  这本书很薄，而且包含了居里夫人为她的丈夫皮埃尔.居里写的传记，属于自传的部分就更少了，就这么少的内容还不是居里主动去写的，是在一个记者（麦隆内夫人）的强烈要求下写的。所有尽管是《居里夫人自传》却包含了她的自传和她为她的丈夫写的传记两个部分。

  书中涉及到了很多关于镭的发现的部分，讲述了发现镭所付出的艰辛（还记得在提纯矿石时的艰苦描述，还有身体受到辐射还在坚持着实验）和快乐以及缺乏资金的窘迫，镭的发现，会带了巨大的商业价值，而居里夫妇却把它献给了全人类，以至于自己都没有足够的资金去建立一个更好的实验室，还有去靠捐款。

  居里夫人因放射性元素的研究曾两度获得诺贝尔奖，而且对科学的痴迷，与坚韧不拔，注定了她的伟大成就。对实验研究的陈述，不知不觉中在激励读者的意志。

  居里夫妇的人格是非常伟大的，邀其写自传的麦隆内夫人这样评价：

  在我们这个世界上，每隔一定的时期就会有一名男性或女性公民降生到人间，并为人类社会做出巨大的贡献。玛丽.居里就是这些人中的一个。她发现了镭，这不仅推进了科学的发展，还减轻了人类遭受疾病和增加了人类的财富。她的意志和极度热情的工作精神，对男性是一个挑战。

  爱因斯坦这样评价：

  第一流人物对于时代和历史进程的意义，在道德方面，也许比单纯的才智成就还要大...我对她人格的伟大越来越感到钦佩。她的坚强、她的意志纯洁、她的严于律己、她的客观、她的公正不阿，所有这一切都难得地集中在她一个人身上...

  大家最快乐的事情往往是童年时代，而且越是快乐的事情，越喜欢去回忆，越会有更多的笔触去详细描述，居里夫人对自己的童年描述非常多，字里行间流露出的快乐在感染着你，那花、那草、那美景会在读者的脑海中清晰的勾勒出来。然而对于越是痛苦的事情，越会不想触及，这些不想触及的部分可能就是最大的伤痛，书中在自传时对丈夫的去世没有描述原因只是说是一场灾难，接着就是对带来的痛苦的描述，以至于我只知道她的丈夫不是正常的离开了这个世界，翻到书的最后去查居里夫人生平大事年表才知道皮埃尔因车祸去世。

  最后还要提及的是这本书翻译得非常好，尤其是对居里夫人的童年，以及居里夫妇郊游时，对景色的翻译非常优美，看得出译者的文学功底非常深厚。

  http://hi.baidu.com/snowyvalley/blog/item/56f4de513779751c377abe32.html

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• 也想尝尝月亮的味道

  作者：Mr.胡狸 发布时间：2021-07-26 17:15:51

  这本书我一直想看，因为封面那个东方血统的黑头发的小姑娘，也因为题目足够吸引我。结果因为早上打卡的意外，我便将这本24万字的儿童小说一口气看完了。

  这个故事基本框架：

  月亮可以喝？为什么喝？喝了以后会怎样？

  终于翻开了这本书，和上一本书（《二手时间》）比起来，这本书太好读了。毕竟是一则童话。

  保护区的掌权者为了自己的舒适崇高的地位一直撒着谎言，每年要将一个婴儿献祭给森林里的女巫，但他们都相信森林里没有女巫，孩子只是被野兽吃掉的，就像他们在村里投毒再救人以控制村民一样。

  然而，森林里其实是有女巫的，而且很善良，她每次都会将这些可怜的孩子带到另一个城镇，送给充满爱的家庭。

  卢娜本也是这样一个可怜的孩子，却没想到女巫那天喂错了食物，月亮为婴儿提供了源源不断的魔力，只好将她收养······

  现在在阅读童话的时候也喜欢去注意里面的结构。

  在这篇故事里，分为三个角度，在故事的前半部分，分为三个叙事者。

  其一是卢娜和女巫阿仙、小飞龙、沼泽怪物为一条线索观察这个世界。其中又以阿仙与卢娜为主视角审视周围的世界，通过卢娜的成长与阿仙的衰老引发的一系列困惑与麻烦来推动故事。

  其二则是长老会见习长老安坦为主视角展开对人类世界（保护区）进行观察。并引申出三个主要人物：自己的舅舅——赫兰德大长老，在“保护区”享有最高发言权；疯女人——卢娜的亲妈，一次祭祀中失去了孩子，因为太过执着被当成了疯子；伊格纳沙姐妹——星星姐妹会的总管，对药理学特别感兴趣。

  在故事的前半部分，两条线平行叙事，分别讲述两个主要人物的的成长以及精神世界。

  其中还有个隐藏的比较有趣的叙事者，是用第一人称来讲述“保护区”里盛行的邪恶女巫故事，给人一种亲切的感觉——自己变身“保护区”里小孩，听自己母亲讲述《喝月亮的女孩》的始末。

  在这个故事里，谎言与真实，悲伤与幸福，执着与迷惘，魔法与现实，作者将两个世界写得很细致，尤其是5岁卢娜的那种天真无邪却又淘气十足写得淋漓尽致，当然还将“失忆”后的难过与纠结写得很到位。

  故事的后半部分开始，故事进入白热化，作者也抛开了第三种叙事方式，专注于将两个世界的人以多线叙事来进行讲述，制造出各种各样的矛盾，并让彼此相遇：

  卢娜：体内13岁的时钟（这点很像《睡美人》里的金纺车）很快就要走到了，魔法即将爆发，焦急万分冲出家中去寻找独自上路的阿仙。

  阿仙：随着卢娜的魔法即将爆发，伴随着自己的寿命也快终结，想在临终之际多解救一个孩子。却意外得知百年来自己是好心办坏事。

  飞龙和沼泽怪物：焦急万分，不仅担心卢娜，也担心阿仙，且飞龙的身体突然发生了变化······

  安坦：因为自己的家庭很快成为下一个被献祭的对象，于是独自进入森林想要杀死巫女。

  疯女人：独自来到森林寻找自己的女儿

  伊格纳沙：为了方便统治，准备杀死安坦。

  作者在此处的各种相遇与人物性格的安排都比较合理，人物的行动也可以理解，要驾驭这种叙事其实确实不是很容易，因为要考虑到同一条时间线里不同人物的行动，且会对其他人带来的连锁反应。但是作者处理得还可以，我也不勉强太过完美。

  其实这个故事里的大多数人物塑造我还是很满意的，尤其是卢娜从五岁的稚嫩天真无邪到十二岁的因为心事常抑，关于爱的矛盾与纠结，导致情绪激动，伤人的话语脱口而出，和符合即将进入青春期孩子的特点。

  安坦则是完成了从懦弱到勇敢的一次大胆转变，加上中途毁容的经历让他更加成熟，喜欢独处的人也更擅长察言观色。

  不太喜欢的是安坦妻子的设定，聪明，美丽，贤惠，太过完美的妻子，太过幸福的生活没有太多交代就降临到这个毁容后的男人身上，即使后面对她的所作所为补充了一些理由，但也不能完全说服我去相信，显得更像一个工具人。

  如果是史诗故事，应该上演《俄狄浦斯王》的命运悲剧，但是，这毕竟是个童话。

  最后，不得不赞一下翻译，“译后记”里，翻译者说自己的翻译常常饱受“推敲”之苦，在文中是可以看出来的，有许多词语的使用相当传神，值得反复品味。

  例如一次描写安坦见疯女人时：“那女人的话语像是从井里捞起来的。”这个“捞”给人一种缥缈遥远的感觉。

  而阿仙衰老卧床时，描写她的声音则是“像透过淤泥发出来的”，闷声闷气，呼吸困难，浑浊不堪，这样的感觉扑面而来。

  可见翻译者的匠心所在。

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• 摘抄：“西南传统”与西南中国的整合

  作者：rei 发布时间：2023-07-02 13:37:03

  1，西南边疆整合入大一统中国与其边缘性的延续，不能简单套用华夏边缘对华夏的“攀附”“挪用”或者“逃离”等某个模式来解释，也明显不同于拉铁摩尔等人所展示的长城地带北部边疆边缘性延续的逻辑。

  2，云贵高原上，存在着“各有君长”与“无君长不相统属”两大类型社会，在湘西大致就对应着北部的土家族与南部的苗族区域。

  3，土家族在建国初民族识别时，最初没有被确定为少数民族，经过潘光旦、向达等知识分子与当地地方精英长达6年的争取，1957年土家族被确定为单独的少数民族。

  4，对中原王朝而言，宋朝与明朝湘西土酋的功能并不完全一致，宋朝湘西土酋更重要的是缓冲地带的角色，明朝则是辅佐驾驭“不相统属”的苗民的角色。

  5，清朝在西南地区改土归流、设置州县后，在“各有君长”的湘西北土司区与“无君长不相统属”的苗区，户籍赋役制度、土著地权的处理、司法设置、风俗礼仪的安排上都有差别，实际上在郡县制内建立了一套弹性多元的统治秩序，客观上延续了“无君长不相统属”区的边缘性。深刻得影响了湘西北与湘西南苗区整合入大一统中国秩序、华夏边缘推移的进程与效果。

  6，明朝土司的财富来源主要是木材与土兵军饷，使得大量白银流入湘西，其中一部分成为财富的象征，造成当地妇女佩戴大量银饰品的风俗。湖广土兵号称“天下莫强”，参与了广西大藤峡瑶乱、播州杨应龙之役、东南倭乱，但对民间的骚扰劫掠也是相当严重。

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• 現在讀書爲了啥

  作者：務-虛-眞-人 发布时间：2014-11-06 09:11:55

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• 少年去游荡 中年想掘藏 老年做和尚

  作者：简了爱了 发布时间：2013-12-10 14:54:36

  死了，全他妈死了！’这是早上看完这本书后心中唯一的声音。

  我不理解为什么还会有那么一个年代，却离我们很近很近，但我们又无法触及那段血雨腥风的历史。

  这故事看完几度流泪，几度抓狂，真的很想把心中所想恰当的记录下来，可是，当手敲打键盘时，一切的泪水与言语都显得那么苍白无力，

  福贵的家人，上至父母，下至儿孙，全死了，死的那么‘近乎情理’，儿子为了别人生孩子死了，女人为了自己生孩子死了，女婿在工地干活被水泥板拍死了，血肉模糊，才7、8岁的孙子苦根，也是因为吃豆子撑死的，因为他没有吃过那么好吃的豆子，家里穷啊，往死里吃，结果撑死了。一个人要拥有多大的心里承受力才能亲手埋葬自己所有的亲人？四代人啊！而福贵一直活到最后，乐观的讲述着自己的故事，那口气像是在说别人的事儿，那种淡然，毫无起伏，他看透了自己的经历。。。。

    我却明白了福贵的‘活着’，明白了为什么说‘活着就是为了活着本身而活’，因为在那个畸形的年代能活下来就很好了，福贵也说了他只想平淡的活着，其实我们所有人又何尝不是如此？还是那句话，我真的很庆幸我生在了眼下的年代。

   也许我的话毫无顺序，毫无章节层次可言，我真的无法理顺我的思绪并巧妙贴切的说出来。那是一种麻木的力量，人真的好渺小，完全无法左右任何事，面对命运，我们无能为力……我们只能看着这一切摧毁着人们悲惨的人生。

     少年去游荡 中年想掘藏 老年做和尚

    三句话，诠释了福贵的一生。

    记得曾经看过一句话‘小时候看山是山，看水是水；长大后看山不是山，看水不是水；老了看山还是山，看水还是水’。一种返璞归真，趋于平淡的心境吧

    这是第二本触及我心灵的书，我会再看第二遍….我…..我觉得我千言万语，却无话可说….就这样结束吧。

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