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• 后汉的治乱兴衰

  作者：秦涤生 发布时间：2020-02-09 16:29:28

  蔡氏此书是其《历代通俗演义》的第二部，记叙了自王莽乱政到晋灭蜀汉共二百多年的历史，尤其详述了东汉建国及东汉末年天下三分的过程。主线之外夹以节烈事迹，提纲挈领。两百多年间天下由乱到治，再由治到乱，分分合合。王侯将相争权斗势，民间百姓苦不堪言。朝代兴衰的背后，仍不难看出其中的因由，可为后来者借鉴。

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• 一片痴心君未酬 却恨春芳若水流

  作者：乌丫 发布时间：2009-02-12 19:16:36

  “若水，是我负了你。”算这个君无忌有点良心，有些自知之明，可是这又有什么用，流花河的水依然流淌，可当年的“流花河第一美人”、“春小太岁”——春若水，却如落花随着那无情水漂泊无所。

  可怜的若水，似乎生来就是一个挽救别人的工具。为了家族，二叔逼她嫁给性好渔色的汉王朱高煦，而那个所谓的海道人更赋予她挽救苍生的任务（谁又能肯定海道人不是为了报高煦当年的一仁之恩呢），没有任何依靠，她能指望的只有爱情——君无忌，可是她终究没有将自己即将面临的悲惨未来告诉他。因为她爱他。她不想让自己的爱人陷入困境，因为她面临的敌人如此强大，告诉他，可能会让他送命，她怎么可能这样做？她能做的，只是好好珍惜这最后几日的温存，留待往后无穷黑暗中的慰藉。

  可是聪明如君无忌怎么会一点意识都没有？起码他听到了人们传说的风声，起码他应该知道那位汉王的秉性，如果他爱她，起码应该询问一下。可他只是怀疑然后自以为是地释疑。在汉王府煎熬的岁月里，爱情仍是若水唯一的精神支柱，为了爱情，她承受着无以复加的痛苦并一直守身如玉，那是因为她依然期待着有一天君无忌能把她带走。可是相反，君无忌得知真相后，没有安慰，没有采取建设性的措施，只有狠狠的指责，任她悲伤哭泣，却不听她一句解释，难道这是一个所谓爱她的男人应该做的吗？

  春若水得知君无忌受伤后，不顾一切去看他，下定决心想要把一切真相告诉他，告诉他自己依然白璧无瑕，求得他的谅解，投入他的怀抱，可是沈瑶仙的出现把她的美好愿望破坏了，最后，默默地看了他许久，含泪离开。为什么不告诉他？还是因为爱，爱的太深，想的越多。或许她害怕君无忌并不是自己想象的一样爱自己，或许她觉得沈瑶仙比自己更适合他，总之，在那一刻，她出现了爱恋中的人普遍有的自卑感，所以她离开了。

  在爱情中，春若水付出了太多，最后却一无所得。君无忌是个自私的人，在爱情中他只是一个享受者，无所作为却老感觉自己受了委屈。相比而言，春若水比他要高尚得多。

  他有什么好？为什么爱上他？！

  只为若水鸣不平。

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• 聊一聊企业文化建设

  作者：社恐妞大大 发布时间：2017-09-01 18:01:21

  三天时间读完了《阿里铁军》，的确是一本不错的书，叙述风格糅杂了多人多角度的访谈，以传记纪实的形式从时间维度由远及近缓缓陈述，语言平淡、朴实、冷静，却让人能够跟着进入到故事中人物的“回忆”中真实体会那些“当时当刻”和“所思所想”。特意去看了一下作者，两位作者都是资深的媒体人，其中韩福东目前就职于阿里巴巴，我想这也是这本书能够如此“真实”的原因吧。

  不可否认阿里的确是中国O2O战场唯一的当之无愧的黄埔军校，从阿里确切的说是从中供培养出一大批行业内赫赫有名的人物。我觉得这是源于，一方面在行业兴起之初，阿里人自己探索出一条地面推广的行之有效的方式方法，并且把这一套打法系统化、理论化整合成自己的方法论快速复制，并且随着业务的开展也在不断迭代不断优化，另一方面阿里极其注重价值观，注重对人的极致关注，培养了一只适合自己的、执行力超强、价值观夯实的管理团队。天时地利人和，成就了阿里，但也有很重要的一点，就是马云的战略眼光的长远、信念和价值观的坚定，给了团队方向和主心骨。

  如果要说从阿里铁军这本书以及阿里铁军这个团队中可以借鉴和学习的东西，时代不同、大环境不同、业务模式不同等都已经和阿里当初有了非常多的差别。但是其中关于文化建设的部分（铁军养成过程其实也是不断强化价值观的过程），读起来激动人心，读过之后也有很多值得琢磨、值得思考的地方。我仅从这一点谈一下自己的感受。

  关明生帮助阿里梳理出“独孤九剑”，正式将企业价值观用文字的方式写下来，三年后邓康明进一步将“独孤九剑”简化为“六脉神剑”，一直沿用至今。将价值观书写出来是企业文化建设的第一步。这第一步中也有一个要点，就是说这书写出来的东西不是老板或者高管一拍脑袋说“要有客户意识”这企业就能建立起有客户意识的价值观了，价值观的建立应该是自下而上的，所以关明生说“阿里巴巴的文化本来存在，我只是帮助把它写下来了。”

  大部分的公司不是没有而是也都有各种各样的“价值观”，但是大多数的公司的价值观更多是个虚无缥缈的存在又是为何。排除第一步中一拍脑袋的情况，我想阿里应该会指出“你们的价值观缺乏考核”。“独孤九剑”文字化后，关明生紧抓绩效考核，用价值观培养人才、考核团队，邓康明也将“六脉神剑”细化到每一条都有细致的描述都有相应的行动指南，员工考核中价值观与业绩各占50%，并且是持续考核，与年终奖、晋升挂钩。这是企业文化建设的第二步，固化，虚的东西要做实。

  阿里是非常重视价值观的培训的，早先新员工入职的第一堂课都由马云亲自来讲，马云是个会讲故事的人，他会去讲团队为什么存在？对内对外做事的游戏规则是什么？公司的清规戒律是什么，高压线在哪里等等。如果说价值观的建立需要自下而上，那么价值观的宣贯一定是需要自上而下的。还有一个案例给我印象比较深刻，年底大圣在会上做分享，举的例子是如何说服金华最大的做速冻食品的公司成为阿里巴巴的客户，提及这个客户的外贸经理被大圣感动主动带着大圣去见老板并且将不是来自于阿里巴巴的客户说成是阿里巴巴的客户得以成功说服老板签了合同，大圣的本意是想讲客勤维护的重要性，有时候搞定对方公司的下属也会起到意想不到的效果，但是大圣还没分享完，马云站起来了，李琪也站起来了，立刻走到讲台上，停止大圣的分享同时大声宣布，大圣从这个客户拿到的业绩与提成全部罚没，客户转给别人。因为阿里巴巴是一家以诚信、客户第一为价值观的公司，马云和李琪都认为，大圣的行为事实上已经欺骗了客户，可以视为引导外贸经理说了假话。看到这会很明显的发现，阿里是内发的极其注重价值观，并且从不忌讳发现问题、也从不害怕解决问题。后面也有章节专门提到了阿里遭遇最大的信用危机时调查的彻底、处理的果断、以及直面问题的勇气。可以说在价值观的宣贯过程中，从上到下都是竭尽全力。这是企业文化建设的第三步。

  关于阿里，很多企业都在学习他的政委制度。就这让我想到了我的老客户万达，同样都是以超强执行力闻名的团队。这么多年来无数房企都在效仿万达，更有甚者高管全部万达出身，甚至项目拿地都是选在万达广场的对面。然而没见得有哪一家能够真正“习得真传”。照搬一定会死，因为体系是根本就搬不走的。阿里的政委制度也是如此吧，它之所以能够高效地运行离不开阿里强调公开透明的环境、离不开强调对人的极致关注、离不开高压线制度的配合、离不开价值观反哺形成的信仰等等。企业文化建设的的确确是个系统工程。

  当然，阿里也不是完美无缺的，去年的月饼事件闹的沸沸扬扬，也暴露出在面临新的市场环境、在面对更加追求个性化和追求自我价值实现的90后员工时，已不能像管理“苦大仇深”出身的中供老员工那样简单粗暴了。企业文化建设会是动态的，是一直迭代的，是没有终点的。卫哲说，“企业文化就干两件事，日子好的时候，带来信任，使公司变的简单高效，公司快不行的时候，能够扛过来。”，我相信阿里也会继续不断前进，继续书写自己的传奇。而我们在仰望的同时，变通、创新地学习和借鉴，去绘制自己的蓝图，大概是去读这本书的初衷吧。

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• 什么是BOP

  作者：有时候 发布时间：2010-02-03 21:20:31

  5年以前，你能预料到手机也会改变农民的生活吗？

  回想你拥有的第一部手机，它的功能是简单的，只能打电话和发短信，它的价格是昂贵，绝对是少数人才享有的奢侈品。

  再看看你现在的手机，如果它不能上网、炒股、发邮件、看天气预报，那它绝对out了。更重要的是，手机的价位不再高居不下，每个人都可以拥有适合自己的手机。

  2001年，世界上只有7.5亿部移动电话。2009年，世界上有超过40亿部移动电话。

  这就是BOP，这就是穷人的商机。

  5年之前，本书初次出版，在企业界和经济学领域引起热烈的讨论。5年之后，不必去翻阅专家的评述，你环顾四周就能看BOP演绎的奇迹。

  回想你的第一部手机，第一台笔记本电脑，第一张信用卡，第一份人身保险，第一张会员金卡，第一件国际品牌时装……曾经的奢侈品已经成为人人都可以拥有的平民商品。

  大投资家曾经一度认定“富人的钱比穷人的好赚”，并搬出二八商业定律作为佐证——真正的商机只存在于金字塔顶层，而占总人口80%的金字塔底层则没有市场，不存在商机。

  于是，许多企业和投资人都放弃了金字塔底层的商业尝试。然而，在金字塔底层——四五十亿每日收入不足2美元的庞大群体，他们实际上的消费能力和发展潜力却是惊人的。

  经济学家梁小民如是说：开发BOP市场是企业为解决贫困问题作出的重大贡献——这种贡献要远远大于出于同情心和社会责任感的慈善捐赠。

  再回归商业视角，普拉哈拉德不再把贫困群体看做是受害者、社会负担或同情的对象，而是“开始将他们视为敏锐的、有创造力的企业家和有价值意识的消费者”。

  5年前，比尔•盖茨称赞，普拉哈拉德用大量的案例研究向人们展示了用利润根除贫困的诱人蓝图。

  5年后，蓝图已成现实，本书的更新内容以及10位全球知名CEO的来信将共同见证BOP的奇迹。

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• “或然”与“必然”共存的二重性世界让我们向死而生

  作者：熊沙沙 发布时间：2018-04-27 00:36:25

  又一本让人脑洞大开的书。感谢谢同学的推荐。“尽管我并非同意书中的每一句话”（1977年诺奖获得者伊利亚·普里高津），不可否认的是，这本书传达了作者对于“人生意义”的一种富有洞见和指导价值的阐述。

  作者认为“时间方向”这个概念非常重要，但是长期以来被忽视或者理解含混。早期的原始文明和希腊宇宙学派认为时间是不断循环周而复始的。而一些哲学家和文学家认为时间是虚幻的，不真实的（柏拉图，斯宾诺莎，康德，叔本华，黑格尔等），世界是无常的（佛教）。以牛顿为代表的经典物理和爱因斯坦的相对论和量子力学都建立在时间没有方向的基础上。在这些理论体系里，时间是可逆的，一段天体运动的录像，顺放和倒放都不违反经典物理定律。正是这些含混不清，使得我们有关时间可逆的幻想层出不穷，“时光穿梭机”、“返回过去杀死祖母详谬”、“轮回投胎”等等。

  这本书中，作者综述了近期的重要研究成果，指出按照热力学第二定律，时间是有方向的，朝着一个最大熵的可能状态，朝向决定性混沌（必然性）。但是这个过程并非单调地、一致地向前。在此过程中，不可逆的非平衡结构允许自组织的存在，而正是自组织，使得生命和世界的无比复杂性和丰富多样性得以出现（或然性）。

  我们的世界是“或然”与“必然”并存的二重性世界。人必然会死，宇宙必然要归于最大熵状态。这个归宿我们无法逃避，只有坦然面对。可是，我们现时所栖身的这个世界，它里面的未来是开放的，那个未来具有真正的演化和创新，能产生我们在大自然中看到的各种美丽图案，能产生各种无与伦比的奇迹，我们的将来具有无穷可能性。而过去却不可复得的留在我们身后。时间之箭是创造力的手段，用它，生命才能够出现，才能够被理解，也才越值得珍惜。时间之箭是自组织的支撑，用它，思维和生命才如此复杂，才充满无限可能性和不可预见性。我们的未来不是被因果律和决定论锁定的。“预设未来只是我们自身的一种狂妄和傲慢”（欧文·亚龙《浮生一日》）。在生命的某个状态，用心倾听，用爱联结，一个最最微小的触动，都可能以不可思议的方式产生奇迹。

  每个人，都是奇迹。

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