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艾滋病起源之谜书籍详细信息
  • ISBN：9787802092372
  • 作者：辛衍涛 
  • 出版社：中国环境科学出版社
  • 出版时间：2005-11
  • 页数：200
  • 价格：14.40
  • 纸张：胶版纸
  • 装帧：平装
  • 开本：暂无开本
  • 语言：未知
  • 丛书：暂无丛书
  • TAG：医学 其他临床医学 性病科 
  • 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
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  • 更新时间：2024-08-31 04:00:01

内容简介：

自从1981年人类首次发现艾滋病以来，科学家们一直在试图解开艾滋病起源之谜。但令人遗憾的是，20多年过去了，他们的努力依然没有终的结果。

为了满足读者深入了解艾滋病起源有关问题的愿望，填补这方面的空白，笔者在收集了大量文献资料的基础上编写了这本《艾滋病起源之谜》。其主要内容是向读者介绍目前影响较大、流传较广的艾滋病起源理论，特别是一些关于艾滋病起源的不同观点、尚存争议的问题。除了介绍各种理论的论点、证据之外，还介绍了主流观点和权威机构对这些理论的态度、评论。其目的不是想为读者提供茶余饭后的消遣，也不是想以讹传讹，而是提醒读者能够全面把握有关艾滋病起源的研究现状，注意甄别其中的不实信息。同时，本书还介绍了艾滋病的历史、流行现状和预防控制基本知识。希望读者能在阅读本书之后，能对艾滋病的有关问题有一个较为全面、深入的了解。

书籍目录：

前言

章 对艾滋病的历史追溯

第二章 艾滋病的流行趋势

第三章 艾滋病起源之谜

第四章 病毒狩猎者

第五章 到底是谁发现了艾滋病病毒

第六章 杜斯柏格的化学艾滋病理论

第七章 德班风波

第八章 《河流》掀起的巨浪

第九章 乙型肝炎疫苗与艾滋病的起源

第十章 艾滋病起源的人为理论

第十一章 格雷夫斯诉讼案

第十二章 艾滋病ABC

参考文献

作者介绍：

辛衍涛，北京地坛医院办公室主任、北京红丝带之家副秘书长、《携手》杂志编委。长期在工作之余从事医学科普读物的写作，发表在国内各类报刊的文章已有160多篇，约15万字。曾撰写多部医学科普电视片脚本。近年来，重点从事艾滋病的宣传教育和艾滋病的关怀研究。编写了《出

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原文赏析：

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其它内容：

书籍介绍

自从1981年人类首次发现艾滋病以来，科学家们一直在试图解开艾滋病起源之谜。但令人遗憾的是，20多年过去了，他们的努力依然没有最终的结果。

为了满足读者深入了解艾滋病起源有关问题的愿望，填补这方面的空白，笔者在收集了大量文献资料的基础上编写了这本《艾滋病起源之谜》。其主要内容是向读者介绍目前影响较大、流传较广的艾滋病起源理论，特别是一些关于艾滋病起源的不同观点、尚存争议的问题。除了介绍各种理论的论点、证据之外，还介绍了主流观点和权威机构对这些理论的态度、评论。其目的不是想为读者提供茶余饭后的消遣，也不是想以讹传讹，而是提醒读者能够全面把握有关艾滋病起源的研究现状，注意甄别其中的不实信息。同时，本书还介绍了艾滋病的历史、流行现状和预防控制基本知识。希望读者能在阅读本书之后，能对艾滋病的有关问题有一个较为全面、深入的了解。

精彩短评：

  • 作者： 裴之女朋友 发布时间：2022-06-01 08:13:50

    《世纪的哭泣》的精简版，大量干货，非常简明扼要！

  • 作者： 阿树 发布时间：2019-09-10 10:39:28

    总体来说，还是人祸，殖民的残暴把人扭曲

  • 作者： 寻常烧烤第一家 发布时间：2016-05-18 19:49:49

    看完才知道横行肆虐的艾滋病还没有被确定起源，很是诧异，因为要攻克一种疾病得先找到其来源。作者在众多材料中爬罗剔抉，梳理脉络，对一些艾滋病史上的重大事件也有自己的职业和道德判断，作为一个医务工作者很是难得。但可能作者对于历史材料的把握和呈现能力差了些，使得有些篇章成了似乎有文学性的历史文献资料，可读性不强哦。还有，艾滋病的起源到底是什么？可能还要从医学之外的问题来做一番审视吧。

  • 作者： arkenstone 发布时间：2018-12-06 18:33:34

    很好的一本书，客观叙述了艾滋病起源的多种观点，值得一读。

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  • 作者： 后浪 发布时间：2016-07-18 12:36:13

    人人都知道要顺势而为，但“势”在哪里、如何预测、又怎样抓住呢？

    《理解未来的7个原则》不仅向读者展示了未来科技的趋势，并且把远见力总结为一种可以开发、深化、细化的技能，任何人都能迅速掌握。

    教你抓住硬趋势，改造软趋势！

    还能让你掌握一种可以开发、细化、强化的预测技能。

  • 作者： 悠儿殿 发布时间：2005-12-08 19:03:30

    其实我是在少林寺买的线装本

  • 作者： 厄弥让 发布时间：2023-11-08 23:39:24

    在《昙花、鹤和鬼火》的结尾，汪老落款写道“一九八三年九月十三日于北京蒲黄榆新居”。曾听北京朋友说，蒲黄榆、方庄一带是富人区。我骑车经玉蜓桥往蒲黄榆方庄，一路老旧热闹，隐约能看出当年的繁华。时代变迁，蒲黄榆不再优越，汪老已仙去，但我们仍在读他的书，一遍一遍。

  • 作者： 阿梦 发布时间：2013-11-09 18:32:07

    从《雪国》到《山音》，我一再想用几行话来概述川端康成笔下的世界的特色和通感，但是我做不到。他的作品很大程度上体现了日本民族性格上的通性，即一股悲喜好似通过漏斗过滤之后匀速反复流淌的收的感觉。

  • 作者： 波涛中的小船 发布时间：2022-01-21 15:43:49

    图片还行，文字介绍不行。

深度书评：

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     　　“人最宝贵的是生命，生命对每一个人只有一次。者仅有的一次生命应当怎样度过，当回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……”,保尔的人生感悟深深的触动了我。

    　　书中主人公保尔?柯察金在革命斗争中有一个工人子弟成长为一名战士的历程。保尔十二岁时就进车站食堂当杂工，十月革命爆发，保尔因就革命者朱赫来而被匪徒抓走，不久误释，逃离家乡去参军。筑公路地上，保尔仍在泥泞冰雪中劳动。但由于屡遭摧残，保尔终至失明瘫痪。可他用惊人的毅力战胜了困难，走上可文学之路，拿起新的武器，开始新的奋斗。

    　　这就是保尔的一生，相比之下我是多么的幸运，生于新社会，长于红旗下，没有社会的动荡，没有贫困的无奈。生下来就是父母的宝贝，在父母大大呵护下“健康”成长，虽不说饭来张口，衣来伸手，但生于80后的我俨然享受着改革开放所带来的幸福生活。

    　　想想保尔的生活中遇到了那么多的困难甚至不幸，可保尔依然敢于面对，在生命的尾声，他依然用坚强的意志来表达他对生命的珍惜。保尔只是那些忠于祖国、忠于人民、忠于事业、终于生命的人们一个代表。无数革命先烈的鲜血、意志为我们换来了今天的幸福生活。想到这些，我觉得我在平时的生活中遇到的种种困难是何等的微不足道，在美丽的校园里，在干净的教室里，安静的学习知识是件多么幸福的事情，为何不珍惜呢?学习、生活中都会遇到很多挫折，可和保尔比呢?我们很多人面对困难、挫折，就躲避，怕吃苦，缺少的就是保尔那种在任何困难下都不放弃的坚强意志。

    　　人生不如意十之八九，不要自卑，要有信心，因为挫折时培养毅力的必要前提。巴尔扎克曾经说过：“挫折时块磨刀石。再锋利的刀一直不用，也会变得钝。这时就需要“挫折”这块磨刀石使它重新锋利起来。人的一生很精彩，没有酸甜苦辣，没有悲欢离合的伤心，有怎能有重逢的喜悦呢?穆泰奈比曾经说过：“人们的毅力是衡量决心的尺度。”只有毅力的大小，才能衡量一个人实现决心的程度。人最凶恶的敌人，就是自己意志力薄弱和愚蠢。

    　　大学的生活快结束了，回首往事的时候是不是不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻呢?有些同学觉得学习很枯燥，成天泡在网络游戏之中。既然是学生，学习就是我们的责任，为何不能下定决心来学好知识。有些同学三分钟热度，可能刚下定决心要做什么，不能持之以恒，几天就坚持不下去了。我以前也有这样的情况，但自从读了此书，每当我遇到困难而后退时，我会想起保尔，每当我受挫折而落泪时，我会想起保尔。保尔时时激励着我，鞭策着我，是我不懈努力，战胜一切困难。鼓励着我面对人生的任何挑战!凡是我尽力而为而决不半途而废，决不能因虚度大学而悔恨。

    　　当然，人生若没有理想就没有希望，也就不会存在困难、意志。法国著名作家雨果在他的作品《悲惨世界》里有这样一句话：“没有理想，就没有人的生活。”是的，保尔是有理想的，他最根本的理想是政治理想和共产主义理想。这正是他奋斗的目标于精神支柱，也正是这种理想为他指明了正确的发展方向，给了他难以估量的精神动力。他用信念与理想的杠杆，撬开了智慧和精力的闸门，百折不挠地克服了在人生道路上的种种困难于挫折，就是伤寒和肺病将要他的生命长生威胁时，他也没有后退半步。他对理想忠贞不渝，“虽九死其犹未悔”。我不想说我的理想多么伟大，或是多么美妙小，只是能完成我人生各个阶段的该做的事情，平凡的时候，能认真做人，困难的时候敢于迎难而上，危难时候敢于挺身而出，做些力所能及的事。

    　　理想是成功之本，坚强的毅力则是成功的保证。荀子云：“锲而不舍，朽木不折;锲而舍之，金石可镂。”人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的路途中，我会遇到种种的困难，要去面对失败给与我的打击和别人的不理解带来的痛苦等等。但是，这一切都不会太久。在突破障碍、战胜困难后，回顾自己曾经走过的道路，我领悟到，那磨练人生的“火焰”。多少英雄、为人，都是在熊熊烈火中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，因而更没有理由唉声叹气、裹足不前。不论未来的人生道路上是布满鲜花还是荆棘，我都会一如既往的坚定自己的信念，用坚强的一致战胜种困难，为了理想奋斗。不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。

  • 不同视角看“提问”

    作者：书生 发布时间：2023-08-12 19:57:26

    问题本身就是个问题。 课堂中的提问值得深入研究的，本书给了一种参考。

    美式教学书籍的特点。目录更重要，表现了整体的结构化思考；优质提问的核心在于整个过程；【需要先了解“基本问题”等相关概念，这又与其他书籍有关】；不列条目，则阅读过后很容易忘掉核心观点；与中国的一线教学有距离。所以阅读与应用需要有一层加工。适合有实践经验的教师阅读，但经验丰富的教师阅读动因不足。

    专业读书法则有几：其一，带着实践中的问题，发现有启发性的观点为上；其二，休闲浏览式阅读，则以发现新观点为上。其三结构化阅读。了解一方面的知识，则有新策略或形成结构化的认识为上。其四仿写，则以观察分析作者理论与经验的产生过程为上。

    值得思考的问题是目录中体现的过程：【建立模型】是理解后续事情的重要手段。

  • 简评

    作者：聂北秦 发布时间：2021-05-11 20:33:31

    周三早上八点就要讨论我周二才开始看书+写底稿，救命啊不要再划水了nrz！

    《牛顿新传》（Newton: A Very Short Introduction）初版于2007年，收录于牛津通识读本系列中，中译本由万兆元教授于2008年译出并于次年由译林出版社出版。该书作者罗布·艾利夫教授（Professor Robert Iliffe）现任教于牛津大学科学史系，担任牛津大学科学、医学和技术史中心的联合主任，以及牛顿项目（the Newton Project）的总编辑。他广泛发表了关于早期现代和启蒙运动科学史的主题，特别是关于科学和宗教之间的历史互动、科学发现之旅、艾萨克·牛顿的生活和工作、关于科学天才和科学创造力的思想发展，以及科学仪器在科学创新中的作用。著有《牛顿新传》（OUP，2007）和《自然的祭司：艾萨克·牛顿的宗教世界》（Priest of Nature: the Religious Worlds of Isaac Newton，OUP，2017），编有The Cambridge Companion to Isaac Newton, 2nd ed.（CUP, 2016)。

    《牛顿新传》篇幅短小精悍，共十个章节。作者在前言及第一章中交代了写作背景与缘由，指出自牛顿逝世后，诸多学者基于各自立场、依据不同文献书写关于牛顿的故事，这些传记作品在某种程度上代表了不同阶段社会大众对于牛顿形象与工作的认识。然而，作者指出无论是牛顿的妹夫孔杜伊特还是后世诸多学者，其撰写的传记均在不同程度上歪曲、夸张乃至损坏了牛顿的形象。基于此，艾利夫教授采用了较新、较全面的牛顿著作抄本，且在吸纳近期学术研究成果的基础上出版该书以纠正上述问题。整体而言，本书大致依据时间顺序简要勾勒了牛顿的生平与学术活动，并以大量篇幅描述牛顿的神秘学倾向与宗教信仰。值得注意的是，作者并不认为牛顿作为一个“痴迷的炼金术士”与“激进的异教徒”是“非理性的”，而是暗示读者牛顿的科学工作（以现代标准而言）实际上紧密的植根于其神学信仰与神秘学（esotericism）工作。诚如凯恩斯所言：“作为‘迈蒙尼德派的犹太一神论者’，牛顿既不是一位‘理性主义者’，也不是‘现代第一位科学家、最伟大的科学家’，而是最后一位术士，最后一位巴比伦人和苏美尔人，最后一位伟大的智者：他用与将近一万年前就开始构建我们文化遗产的那些人同样的眼光，观察着这个可见的、理性的世界。”

    凯恩斯的论断迥异于常规历史叙事中对牛顿的神化，即认为牛顿提出的三大定律战胜了神学的束缚，使得欧洲从黑暗的中世纪中解放出来。这一叙事实际上过度简化乃至错误描述了神学与科学的关系，科学并非从一开始就在寻求“自然规律”，而是脱胎于基督教神学这一母体之中。事实上，牛顿所处的时代并无现代意义上的“科学”，如艾利夫教授所言，“（对牛顿而言）自然世界与晦涩文献一起组成了一个巨大的谜”。这一论断点出了中世纪人们对世界的看法，即认为存在“自然之书”与《圣经》两本大书，前者为神的作品，后者为神的言语。因此，中世纪学者所讨论、思考的即为神、自然与人的关系，此即为牛顿所处时代的思想氛围。在这一思想背景下，牛顿自称其工作为“恢复‘被遮蔽的’神圣哲学”，即恢复已经丧失了的知识。这一问题牵涉到中世纪对《圣经》中“亚当堕落”的叙事传统的重新诠释，彼得·哈里森教授在其著作《人的堕落与科学的基础》中作了严密且富有成效的考察，笔者在此不作赘述，仅指出：现代早期知识问题的解决方案，无论是实验的、思辨的还是启示的，都贯穿于对于堕落的本质和严重性的不同理解。这一工作多被表述为“自然哲学的数学化”。

    此外，艾利夫教授着重强调了牛顿的尚古倾向。依笔者见，这一尚古倾向与其新教式字面释经思想关系密切，并最后极大冲击乃至摧毁了亚里士多德式的宇宙体系与自然哲学传统。所谓“尚古倾向”是指牛顿多次在其著作中援引古代智慧，如几何学、天文学乃至运动理论。艾利夫教授指出，“（牛顿）提到了支撑柏拉图、毕达哥拉斯和罗马贤王努马·庞皮利乌斯的著作的古代哲学与天文学。他给第三卷的命题4—9写了一系列‘古典’注释，指出［《原理》提出的］万有引力与其它原则都曾为古人所知，今人通过认真研读维吉尔、奥维德等诗人的诗作便可以获得这些知识。”这一倾向实际上否认了亚里士多德传统的合法性，并抨击了基督教历史上的寓意释经传统。牛顿的异端思想实质上是对三位一体教义的反对，他认为所谓三位一体只是后世学者所作伪作。关于新教与字面释经/寓意释经的相关讨论请参见彼得·哈里森教授《圣经、新教与自然科学的兴起》一书。

    概而言之，牛顿的工作包括宗教革新与自然哲学革新两个方面，其神学思考为其生活的主轴，他的形象呈现出极大的复杂性。诚如艾利夫教授所言，《牛顿新传》所描写的牛顿形象“要显得奇怪得多”。奥斯勒教授亦指出，“现代牛顿主义是其18世纪追随者的创造，他们对牛顿的描绘乃是基于对其思想的有限挑选。”在这篇短评最后，笔者谨援引蒲柏为牛顿所撰的墓志铭，以纪念这位人类思想史中的巨人：

    Nature and Nature’s laws lay hid in night: God said, Let Newton be! And all was light.

    “自然和自然法则隐藏在黑暗中，上帝说：‘让牛顿来！’于是世界一片光亮。”

    基本文献

    Iliffe, Rob. Newton. Cary: Oxford UP, 2007.

    艾利夫, R., and 万兆元. 牛顿新传. 南京: 译林出版社, 2015. Print. 牛津通识读本 Niu Jin Tong Shi Du Ben.

    参考文献

    Harrison, Peter. The Fall of Man and the Foundations of Science. Cambridge: Cambridge UP, 2007.

    哈里森, and 张卜天.人的堕落与科学的基础.北京: 商务印书馆，2021.Print.科学史译丛 Ke Xue Shi Yi Cong 第三辑.

    哈里森, and 张卜天. 圣经、新教与自然科学的兴起. 北京: 商务印书馆, 2019. Print. 科学史译丛 Ke Xue Shi Yi Cong 第二辑.

    奥斯勒, and 张卜天. 重构世界 从中世纪到近代早期欧洲的自然、上帝和人类认识. 北京: 商务印书馆, 2019. Print. 科学史译丛 Ke Xue Shi Yi Cong.

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下载评价

  • 网友 曾***文：

    下载速度：6分 / 书籍完整：8分 / 阅读体验：9分

    ( 2024-10-27 10:36:02 )

    五星好评哦

  • 网友 龚***湄：

    下载速度：9分 / 书籍完整：4分 / 阅读体验：8分

    ( 2024-10-27 10:34:48 )

    差评，居然要收费！！！

  • 网友 焦***山：

    下载速度：5分 / 书籍完整：9分 / 阅读体验：9分

    ( 2024-10-27 10:35:53 )

    不错。。。。。

  • 网友 沈***松：

    下载速度：8分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：5分

    ( 2024-10-27 10:29:41 )

    挺好的，不错

  • 网友 利***巧：

    下载速度：5分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：4分

    ( 2024-10-27 10:27:31 )

    差评。这个是收费的

  • 网友 曾***玉：

    下载速度：7分 / 书籍完整：4分 / 阅读体验：7分

    ( 2024-10-27 10:32:48 )

    直接选择epub/azw3/mobi就可以了，然后导入微信读书，体验百分百！！！

  • 网友 常***翠：

    下载速度：3分 / 书籍完整：9分 / 阅读体验：5分

    ( 2024-10-27 10:28:53 )

    哈哈哈哈哈哈

  • 网友 步***青：

    下载速度：10分 / 书籍完整：6分 / 阅读体验：6分

    ( 2024-10-27 12:01:40 )

    。。。。。好

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作者：辛衍涛 
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