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• 人生是一场旅行，有的人结伴而行，有的人孤独前行

  作者：岐妤 发布时间：2021-04-29 15:08:10

  1.参加葬礼的名人

  谢尔·希尔弗斯坦在《失落的一角》中的开篇写道

  ：“他缺了一角，它不快乐。”

  它踏上了寻找之旅，在那条平直或陡峭的路上，在阳光暴晒，风吹雨打之下，它孤独前行，只为寻找它那丢失的一角。它找到了一块又一块，但最终还是独自前行。

  在人生的这场《遥远的旅行》中，日本首位诺贝尔文学奖的获得者，被称为“参加葬礼的名人”川端康成，在获得诺奖4年后自杀身亡，这位孤独的旅行者，以一种极端的方式，到达了人生的终点。

  就像他的称号“参加葬礼的名人”，川端康成的一生送走了一位位亲人知己，在尚且年幼时父母离世，相依为命的祖父母和姐姐也相继离世。

  川端康成一生的经历，无不体现在他的文学作品之中。在《在河流流经的小城故事》中，善良美丽的贫穷女孩富佐子，母亲早早离世，和她相依为命的弟弟也死于肺炎，为保护她而受伤的吉达，也死于破伤风。富佐子眼睁睁地看着亲人好友死在自己的眼前，而无能为力。

  2.小清新的爱情

  川端康成，一生中作品无数，大致可以分为两类。一种是描写他的孤儿生活，抒发他的孤独。另外一类描写处于底层人物的生活。

  川康端成《遥远的旅行》分为上下两部分，包含了《遥远的旅行》和《在河流流经的小城故事》两部短篇小说。这两部作品融合川康端成的两种写作类型。既有那种小清新的甜美爱情，也有那种迷茫彷徨的暗恋和爱而不得。

  川康端成的爱情像“阳春白雪”，里面的年轻女性理智、勇敢又充满魅力。面对爱而不得，她们保持了体面和理智。在《遥远的旅行》中，暗恋研一的五月成全了雪子。《在河流流经的小城故事》中，喜欢义三的表妹桃子，帮助义三找到了富佐子。喜欢义三的同事民子，体面地退出。

  这三位女性都是受到过高等教育的女性，相比较于她们，雪子和富佐子处于社会底层的女性，她们自卑、敏感而懦弱。雪子的母亲与雪子同父异母的哥哥有私情，精神失常。雪子的弟弟不务正业，经常闯祸。雪子寄居在舅舅家，二舅舅从事的也不是正当行业。

  富佐子与义三相互喜欢，但是因为富佐子的自卑和敏感，让她从义三的身边逃离。

  雪子和富佐子的痛苦，通过对她们细致的内心描写和行为举止表现出来。这里面有作者的同情，也有川端康成自己的感同身受。他也曾经寄人篱下，内心敏感和多疑。

  3.意象“花”，预示着爱情的结局

  《遥远的旅行》和《在河流流经的小城故事》，这两篇小说没有结局。在《遥远的旅行》中，五月告诉了研一，雪子喜欢他，故事到这里就结束了，我们不知道雪子和研一的结局会怎么样。

  《在河流流经的小城故事》中，富佐子回来了，她精神失常，住进了义三曾经实习的医院。

  其实两个故事的结局，书中早已铺垫好了。川端康成在这两篇小说中，运用了意象：“花”。在他的笔下，“花”通常了表现女性的美和命运。

  在《遥远的旅行》中，雪子第一次出现的时候，是站在一棵巨大的金桂树下。这棵金桂树在小说中出现很多次。金桂的花语与爱情有关，代表了“永伴佳人”。

  在《在河流流经的小城故事》中，出现最多的就是葫芦花。在日本，葫芦花也被称为：“夕颜”。“夕颜黄昏盛开，翌朝凋谢。悄然含英，阒然凋零”，葫芦花长在墙角，傍晚开放，早晨凋零。

  源氏公子在《源氏物语》中，称“夕颜”为“薄命花”。自古红颜多薄命，富佐子的命运也可想而知。

  其实另外一方面，我们从义三摇摆不定的情感中，知道富佐子和义三的结局。当富佐子来投奔义三，义三曾经想过自己要靠舅舅接济、自己的医学考试如果无法通过怎么办，他打算让民子帮助照顾富佐子。当富佐子离开后，民子问他为什么不去找富佐子，义三只回答了找不到。

  义三和富佐子是同一类人，敏感、自卑、懦弱。所以他们的结局早已明了。

  读川端康成的小说，就像置身于一条涓涓细流之中，虽然没有大起大落的情感碰撞，但是那微小的碰撞与我们的心灵产生了共振。

  义三的行为也并不可耻，因为情感并不是心灵与心灵的碰撞，还有很多事情需要考量。人生是一场旅行，有人结伴而行，有人孤独前行。

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• 其他不多说，就说说书中的错误吧。引以为戒。

  作者：bolo123 发布时间：2019-10-16 12:04:55

  我这本是2018年4月第1版，2018年12月第8次印刷！

  借用作者自序最后一句：期望经过的人睁开眼睛！

  【一、建安文学之三曹】

  1/曹操

  P-002：“曹操的祖父是掌实权的宦官，富而不贵，很是受人白眼。”→_→曹腾历事四帝， 定策迎立汉桓帝有功，受封“费亭侯”，累迁大长秋，加位特进。 怎么受人白眼了？

  P-006：“这四句是从《诗经》里抄来的。”→_→只有前两句引（不叫抄）自《诗经》，这不叫抄。

  2/曹植

  P-017“他侄子曹睿在黄初七年五月继位为皇帝”曹睿应为“曹叡”，作者自己在本书末的大事年表里写的也是“曹叡”。(P-028写的是曹睿，P-102写的又是曹叡)

  3/曹丕

  P-026：说完曹丕当皇帝之后，再说他写了《典论》，时序上给人感觉这是曹丕称帝以后写的。事实上大多数人认为《典论》是曹丕太子时期所写。

  P-027 众所周知“建安七子”是曹丕在《典论论文》里提出的，而不是《与吴质书》里提出的。要不然你怎么解释为什么要“加一个孔融”？后附《与吴质书》两篇也怪怪的。为什么其他人物的重要诗文就没有附上，为什么曹丕的《典论论文》就没有附上？

  P-027/P-029-是本书第1/5次提到《与吴质书》。

  【二、建安文学之建安七子】

  6/王粲

  P-052 第二段“文人无形”应是“文人无行”。

  7/阮瑀

  P-057-是本书第2/5次提到《与吴质书》。

  P-058“曹洪是曹操的五虎上将之一。”→_→刘备的叫“五虎上将”，曹操的叫“五子良将”。而且曹洪不属于五子良将。

  8/刘桢

  P-064-开篇第一句“老话说红颜祸水，是一点也不错的。”→_→性别歧视警告。

  9/应玚

  P-073-这是本书第3/5次提到《与吴质书》

  P-076-这是本书第4/5次提到《与吴质书》

  10/徐干

  P-080-这是本书第5/5次提到《与吴质书》

  【三、正始名士】

  11/何晏

  P-087-“是靠着他娘的美貌享受富贵”→_→我以为作者骂脏话了。。

  12/夏侯玄

  P-099 “当曹丕满心虔诚地说文章是千古事的时候”→_→曹丕在《典论论文》里，写的是“文章者，经国之大业，不朽之盛事。”至于“文章千古事，得失寸心知”那是杜甫写的《偶题》。

  13/王弼

  P-108 最下一段，王弼的亲奶奶是刘表之女，所以刘表不算王弼的太祖父吧，太祖父应该是同姓王的吧，应该是叫“外太祖父”？

  P-112

  《世说新语 言语19》晋武帝始登阼，探策得“一”。王者世数，系此多少。帝既不说，群臣失色，莫能有言者。侍中裴楷进曰：“臣闻天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞。”帝说，群臣叹服。

  这是裴楷说的，不是乐广。《老子》第三十九章“天得一以清；地得一以宁；。。。侯王得一以为天下正。”而非引王弼语。

  【四、竹林七贤】

  16/嵇绍

  P-138“他朴素自然，不喜装饰打扮，他也和蔼可亲”不知这几句的出处是啥？我只知道成语“鹤立鸡群”出处就是讲嵇绍，虽然此书并没有使用：

  容止11 有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰：“君未见其父耳！”

  20/阮咸

  为什么没有写写阮咸的音乐天才，写写术解里与荀勖的高下之较。毕竟后世有一种乐器就叫阮咸。

  【五、中朝名士】

  22/裴楷

  P-179“文钦、毌丘俭、王凌的淮南三叛”→_→一般依次称淮南三叛为：王凌之叛(251年）、毌丘俭文钦之叛（255年）、诸葛诞之叛（257-258年）。

  方正09 和峤为武帝所亲重，语峤曰：“东宫顷似更成进，卿试往看。”还，问何如，答云：“皇太子圣质如初。”→_→这里武帝意思是太子“更成进”就是有进步了，所以和峤答复是“如初”就是和以前一样就是没有长进。而不是此书曲解的“太子的智商和刚出生的孩子差不多”。

  23/卫玠

  P-183 最底下两行：“荀粲是曹操的首席谋士，后来汉献帝的尚书令荀彧的小儿子。”中间逗号应为顿号。荀粲不是曹操谋士。

  【六、顶级门阀】

  30/庾亮

  P-201 第二段“他是在东海太守的任上出名的，所以后来人总喜欢叫他‘王东海’。”→_→以曾任/在任地方官职称呼是古人尊称的传统，不是“喜欢”。比起“王东海”，还是叫“王安期”多得多了吧。

  28/王衍

  P-210开篇第一段“王戎有个堂弟，如同一个功率巨大的电灯泡，到哪里都很亮眼。”→_→这么别致的夸人的方式还是第一次见呢。“电灯泡”我们一般是用作别的意思。

  P-230 “庾亮的大舅子晋明帝曾经邀请他出来做官。”→_→庾亮之妹庾文君嫁晋明帝司马绍为妃，所以庾亮是晋明帝的大舅子，晋明帝是庾亮的妹夫。

  P-231倒是对的：“结果庾亮以大舅子的身份闯进宫里”。

  31/殷浩

  P-236“殷羡从南京到武昌去做市长时”→_→不是武昌，豫章是南昌。

  “豫章故郡，洪都新府。”

  32/桓温

  P-242“桓温家不是世家”→_→谯国龙亢桓氏是世家啊。桓温先祖是高平陵事变之桓范，这是田余庆的考证，田余庆老师是你这领域的专家、前辈，注明出处不会辱没你书，倒是能给你书增加一点靠谱成分。“虽然有人考证出”不应是尔辈语。

  35/谢安

  P-278“王珣习作《伯远帖》在一千多年后还被乾隆皇帝在养心殿建了个“三希堂”专门供奉。→_→《伯远帖》是信札，不叫习作。称呼大师的传世名作为习作，也是第一次见。三希堂不是专门供奉《伯远帖》的，首批供奉的是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》这“三稀”。

  【大事年表】

  P-302 年“司马业”应为“司马邺”，有时“刘耀”有时“刘曜”都应为“刘曜”，有时“愍帝”有时“憨帝”（！）都应为“愍帝”。

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• 诺贝尔化学奖科学家文奇•拉马克里希南的传奇人生故事

  作者：卧听南窗雨 发布时间：2022-08-29 21:18:42

  具有英国-美国双重国籍的印裔文卡特拉曼·拉马克里希南（Venkatraman Ramakrishnan），1952年出生于印度南部泰米尔纳德邦吉登伯勒姆，婆罗门后裔的一个中产阶级家庭，是一个泰米尔人，他的同事们都喜欢用Venki来称呼他。

  

  他于1971年获得印度巴罗达大学物理学学位，1976年获得美国俄亥俄大学物理学博士学位。当时23岁的他在博士即将毕业期间，与离异的薇拉·罗森伯里结婚，成了一个5岁继女的父亲。

  当他在完成物理学博士学位之前，看到解析脱氧核糖核酸DNA结构开始的分子生物学革命性的发展势头正猛，于是他决定追逐这个科学潮流之趋，果断地做出了从零开始，再读一个生物学博士学位的决定。

  文奇于1976带着妻女和儿子拉曼来到美国加州大学圣地亚哥圣迭戈分校，师从丹·林兹和毛利西欧·蒙塔尔利攻读生物学博士学位。期间他在《科学美国人》杂志上读到唐·恩格尔曼和彼得·摩尔的一篇关于核糖体的文章，了解到核糖体的绝对重要性。他联系上了这两个科学家，并在唐的建议之下，与唐的合作者彼得取得联系与会面，决定到他的实验室做核糖体研究。文奇于1978年顺利地拿到生物学博士学位。

  1978年秋天至1982年，文奇来到美国耶鲁大学化学系彼得·摩尔的实验室进行并完成博士后研究。此时的科学界研究领域，核糖体的基本概念已经建立起来，所有核糖体都有两个部分，被分为大、小亚基。

  1983于本诺·斯科恩为文奇提供了在美国布克海文国家实验室生物系的工作，他一直待到1995年。在这份工作期间，文奇开始研究染色质的组成方式并进行中子散射核糖体实验。

  文奇在学术休假期间，在奖学金和布鲁克海文提供的半薪的条件之下，到剑桥LMB学习结晶学以便分析它的结构。因为LMB是蛋白质晶体学的发源地，而剑桥是所有晶体学的的发源地。

  一年后，1995年，文奇在剑桥LMB结识的朋友韦斯·桑德奎斯的邀请之下，来到美国犹他大学生物化学系担任教授，工资比在布鲁克海文高出百分之五十。

  文奇于1999年举家搬到英国，成了英国剑桥医学研究理事会分子生物学实验室小组的领导，开始研究30S亚基。

  文奇于2003年当选英国皇家学会院士，2008年起任英国剑桥大学三一学院的研究员，主要研究核糖体的结构和功能以及抗生素对核糖体的作用。

  2009年10月7日，瑞典皇家科学院宣布，美国科学家文卡特拉曼·拉马克里希南、汤姆·斯泰兹和以色列科学家艾达·尤纳斯3人因在解析核糖体亚基结构方面的贡献而共同获得2009年的诺贝尔化学奖。

  

  文奇于2012年被授予爵位，2015年当选为英国皇家学会主席，目前是英国医学研究理事会剑桥MRC分子生物学实验室的资深科学家。

  核糖体是进行蛋白质合成的重要细胞器，就像生命编码的中央处理器，是细胞合成蛋白质的关键所在，了解核糖体的工作机制对了解生命具有重要意义。

  “聪明的人往往具有很强的个性。”

  本书是文奇•拉马克里希南的回忆录，主要讲述了他探求细胞合成蛋白质机理与参与确定核糖体结构的个人经历，同时深度剖析了他在科学探索道路上遇到的种种挑战、着重讲述解析核糖体的竞赛。

  文奇•拉马克里希南还开创了学科交叉领域的奇迹，他那孜孜不倦的科学探索精神，就像达尔文说的，我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。

  

  

  

  

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• 来自书中的句子

  作者：baoe 发布时间：2012-05-03 18:22:58

          看了《大家都有病》之后，原来郁闷的心情一下子消失的无影无踪了。这个时代是这样的吧？当自己寻找梦想，想遵循心灵声音的时候，反倒觉得自己是个异类，不被主流社会接受。仿佛自己是个神经病一样。可是，看了那本漫画之后，仿佛找到了有共同语言的人。

          下面是书中比较喜欢的句子，和你们分享下吧。

          我们这个时代的人，情绪变得很多，感觉变得很少；心思变得很复杂，行为变得单一；脑的容量变得越来越大，使用区域变得越来越小，更严重的是，我们这个世界所有的城市面貌变得越来越相似，所有人的生活方式也变得越来越雷同了。

          用自己的方式，在这个时代里慢慢向前走。

          认为这个世界是喜剧的人会去找乐子，认为这个世界是悲剧的人会去找药方子。

          就因为幸福不容易在日常生活中被找到，所以大家才那么喜欢看电影和小说。

          幸福其实是自私的，你必须拥有别人所没有的才会有幸福感。

          要得到真正的幸福不是靠加法而是靠减法。

          现代人的问题是：每个人都希望成为有钱人，而不是成为一个人。

          越有钱的人越穷，越穷的人则更穷。

          只要女人够美，男人的爱就够伟大。

          就算我每天都不变，世界也会每天都在改变。

          到底是这个世界在每天找我们的麻烦？还是我们每天在找这个世界的麻烦？

          人们喜欢进戏院是因为他们需要享受另一段刺激而没有后遗症的人生。

          人生的悲哀是：每个人都想做赢家，但有赢家就有输家。

          人是无价的，可惜其他所有东西都有价。

          这年头胆大的人越来越少，心大的人倒是越来越多了。

          一个高度竞争的商业社会之剩下两种人：失败者和胜利者，而这两种人会得到相同的心理疾病。

          普通人愿意用他的一生来换取财富，聪明人则会用许多人的一生来换取自己的财富。

          富人与我们最大的不同在于：他们会用我们的钱赚钱。

          我们大部分人每天基本都作者无意义的工作，而自己和老板都不知道这个真相。

          我们队外面的世界过度需求，对每天的自己过度使用。

          人生如梦是幻象，只是有人建立了富丽堂皇的宫殿，有人只搭了漏雨透风的帐篷，过程还是大不相同。

          人生其实很单纯，之所以变得复杂是因为这样大伙才有事可忙。

          世界上的人类其实分成人和工具两种，大部分人选择成为工具。

          本世纪最容易贩卖的是廉价的情绪。

          对现代商人来说，品位是一种可以卖的庞大商机，对我们则是一种可以买的庞大虚荣感。

          现代的男人和女人们借由时尚让自己成为别人心目中的形象，而非自己心中的摸样。

          时尚是一个笑话，被取笑的是花钱的顾客。

          以前流行的是当你买下它是就已经过时了，现在的流行则是当你听到它时就已经过时了。

          没有时尚达人，只有时尚坑人。

          香屁理论适用于时尚界也适用于各行业。

          人类是一种每天都想法子让自己很愉快，让别人很不愉快的动物。

          幸福分成两种，一种靠自己努力得来，一种靠别人给予，后者比较不累人。

          有时幸福只是相对情况的比较，而你比较好。

          幸福是一种相互误解的状态，每个人都误认为对方比较幸福。

          难道女人不知道对男人而言只有这个女人跟那个女人的不同。

          财富买不到快乐，即使买到也留不住。

          其实我们每个人的人生都只是在写自己的那段故事。你可以慢慢写，也可以一下就写完它。

          幸福只是人生的冰淇淋，酸甜苦辣才是人生的正餐。

          现代人唯一能单独拥有的主动权就是看电视，但节目内容却还是别人帮你决定的。

          我们每天的生活习惯，可以变成一步都走不出去的泥沼，也可以变成我们自己的秘密花园。

          有时候，没有固定下来的人生，才是一个自己会创造出最多可能性的人生。

          这个时代的问题是：以前的人，承认世界的中心在别的地方；现在的人，认为自己就是世界的中心。

          当大家都想发财时，大家就很难都发财。

          

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• 浴火重生于一战废墟的德军

  作者：仇维堃ᴴᵁᴺᵀ 发布时间：2021-01-18 17:41:43

  铁拳。如文字意，钢铁的拳头。主要是记录德国怎么在凡尔赛条约的条条框框下，艰难的恢复军工生产，提出海陆空的新型战术，以及那场西班牙内战而做的战前大演习。

  一战后的德国从灰烬中复兴的速度震惊世界，确是铸犁为剑，能力非凡。希特勒的疯狂和偏执是一方面，另一面是整个国家的精英和民众都有重整军备的欲望和行动。凡尔赛条约是个不折不扣的惩罚性条约，440条接近75000字的条约，基本是要按住德国永不超生。这种恶性的压制，必然导致疯狂的反噬。

  一战结束的时候，德国的作战部队都还在国外战场，国内甚至没有硝烟，所以民众对于国家输了战争的看法是一致的，政府卖国（似曾相识啊），那这样魏玛政府签了这个条约，也就意味着他坐不长了。这时候希特勒站出来说要恢复帝国旧日荣光，废除条约，解决失业，这要有多大的吸引力？而为他还一再保证德国军队的独立性使得军队对他好感倍增，再加上德国本来就有大家长传统，老百姓也需要个指路明灯，希特勒简直是时来天地皆同力。

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