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• 无意却无奈成为“大玩偶”

  作者：Martin 发布时间：2020-06-23 21:34:27

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• 经典新编‖不一样的《逃家小兔》，恒永不变是妈妈的爱

  作者：fanhey 发布时间：2023-06-08 14:32:47

  玛格丽特的《逃家小兔》自1943年出版以来已经80年了，至今仍然倍受妈妈们的喜爱。目前有许多多个版本的《逃家小兔》。

  

  奥森童书的这一版改动属于比较大胆的，做出新编实属勇气可嘉，毕竟经典作品再演绎难免会有对比。这版2019年出版的《逃家小兔》从插画风格和文字内容上都有很大的改变。蕞值得一提的是，让人耳目一新的多材质拼贴插画。

  

  画面生动地展现了小兔子和妈妈言语间活泼互动的场景，让人感受到了它们之间深深的爱。多种材质拼贴的插画风格让画面更生动，故事的温暖情感被更好的表现出来。

  

  ——故事还是那个故事——

  很久以前有一只小兔子，它不想待在家里，就对妈妈说我要逃跑。

  妈妈说如果你逃跑了，我一定会追上你的，因为你永远是我的小兔子。

  于是一场你追我赶的爱的捉迷藏开始了。

  如果你变成鱼，我就变成渔夫；你变成渔夫，我就变成石头；你变成石头，我就变成登山的人……

  小兔子想要离开妈妈去看看外面的世界，于是他和妈妈开始了一场在幻想中的追逐游戏。无论他变成一条鱼，一朵花，一块石头还是一只小鸟，妈妈总能找到他。

  

  有人说逃家小兔是一个细思ji恐的故事，小兔子怎么逃都逃不过妈妈 的掌控……（但细思ji恐难道不是来自于过度解读吗？

  

  我在这个故事读到了“控制让人逃离，爱让人靠近”，也读懂了妈妈永恒不变的爱。你想变成小鸟，妈妈愿变成大树，等你来安家；你若变成小船，妈妈愿成为风，把你往家的方向吹，不必担心会迷路；你若变成男孩，妈妈愿成为男孩的妈妈，在家等你给你一个大大的拥抱。妈妈 的爱是希望给孩子一个港湾，不是无休无止的控制与入侵。

  

  其实故事里小兔和妈妈 的那种你追我赶，我逃你抓的游戏其实是每个孩子都爱和妈妈玩的游戏，而无关控制欲，更多的是母 子间的亲情互动。

  

  这还是一个充满韵味的文字游戏，给了孩子好奇心和想象力的展现机会。和孩子一起阅读，感受文字的优美，与书中的小兔子一起想象，体验不同的角色。

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• 十四个国号可分三类

  作者：樵者歌于途 发布时间：2018-01-02 13:46:05

  我们有重视名字的传统，不少家长引经据典、殚精竭虑为孩子起个好名字、寄予好期望、图个好兆头。人是这样，国家也不例外。统治者新上台，也为自己统治的国家定个国号。

  国号可以表著已之功业，显扬已于天下，语言的文字之美，汉字的独特魅力，传统的兴衰变迁，在国号中可见一斑。而通过国号的名称，我们可以透过历史浓雾、穿越时间旅程，窥见开国君主的思路、愿景和谋划，预见这个王朝的未来走势和最终结局。

  按照国号的渊源，我们可以将之分为三个阶段，一是从夏至秦，国号是族号，与族人由来、图腾崇拜有关。二是从汉至宋，国号是封国号，与其曾经的封国有关。在此期间出现的新和武周，加起来只有30年，而且绝大多数观点认为此并非王朝。三是从元到清，国号中考虑的因素更多，主要是从有利于统治、有阴阳五行等考虑的。这里将董仲舒的天人相应五德理论发挥到极致，这一理论认为一是天有意志，天子代表天来统治子民（天、天子、子民系统），天认可皇帝就降祥端，不认可就生异像，甚至可以更换天子。二是改朝顺应自然法则，按照五行相生相克的说法，禅让则为相生，征伐则为相克。

  第一章：统一国家的国号

  一、以虫为名——夏。由于缺少历史记载，夏国取名无法考证。夏字的写法在远古时似虫，有人说是知了，有人说是蟋蟀、天牛、猴子，由于知了和夏天的关系，故知了说更确切。夏人取国号为夏，可能取周而复始、无限循环的现象，希望国家延绵不绝、世代永有、登高望远。

  二、从凡鸟到神鸟——商。依据诗经“天生玄鸟、降而生商”，再依据商字的写法在远古时下有羽毛，人们认为商以玄鸟即凤凰为图腾，以商为族名，再以商为国号。既说明商族的功绩，又神化政权、说其政权上通天庭。从此凤凰也成为中国的原始图腾之一。而商人以商业立国，鼓励贸易和经商的说法就相对不靠谱了。

  三、民以食为天——周。依据周始祖后稷是尧的农业部长、是天才农艺师，再依据周字的写法在远古时为田中种禾，故认为周广种庄稼、以禾养口。也说明中国奠定了以农为本的传统，农耕和儒学在周朝成为国家的支柱，他们相互配合、相互协调，儒家讲尊老爱幼、讲重士变迁、讲四世同堂、讲统一为上、讲重农抑商，都和农业有关。当然从周民族、到周国、到周朝是一个循序渐进的过程。

  四、马馆的传奇——秦。依据秦在古汉语中是禾名，是一种密植而丛生、禾穗向上、名叫猫尾草的草，这种草是养马的牧草。又依据秦的始祖非子善于牧马而得附庸小国，故明确了秦国号的由来。后来，秦因抗击西戎而升大夫、因护周平王升为诸侯、用商鞅灭六国升为王朝，其集权做法对后世中国影响极大。费正清认为，china源自秦称chin。

  五、愤怒中的安慰——汉。虽然刘邦不情愿、甚至屈辱地接受了汉王的任命，却还是将帝国命名为汉。原因在于萧何所说“语曰天汉、其称甚美”，旧时将银河称为汉，天汉即天上的银河；同时按照天上地下对应原则，银河对应汉水，位于汉中的汉就上合天文天象、中符人事休美、下应地理名号，成为刘邦心仪的国号。

  六、始作俑者——新。王莽的新朝开创了和平改朝换代的首例，可谓始作俑者。其新的命名，一方面是因为他做过新都侯，另一方面是因为早年王莽是仁孝礼义廉让的典型，而汉朝末年政治腐败、百姓贫苦、灾害频仍，人们期待新德出现而不留恋新朝；同时新寓意复古改制，不过他的改制是泥古不化，极端缺乏解决实际问题的能力，这种缺乏能力的乱改革脱离实际、劳民伤财、激化矛盾，终于使王朝很快败亡。

  七、司马昭之心——晋。汉朝时有个预言“代汉者当涂高”，为了印证这个预言，司马昭要了高都侯、高都公、晋公、晋王来做，原因在于晋地即晋城地势高，被称为高都，都有大路之意；而晋有高上加高、前进上进之意。当然袁术认为他字公路、名术、又有玉玺当然是当途高；曹操认为丞相位高、魏是宫门上的阙、立于通途当然是当途高。

  八、吉祥还是晦气——隋。杨坚担心自己的王朝会有南北朝时王国短命的宿命，去掉封国随（今湖北随州市）的走字底，以防立足不稳、走失运气；同时又不违背当时禅代前朝、建立新朝就沿用前朝封号的传统和习惯，所以只能改国号为隋。但后人认为隋是裂肉，是祭祀时被抛弃的碎肉、残肉，是更不吉祥的名字。

  九、圣王的尊号——唐。李渊定国号为唐，一是李渊之父李虎曾经被封唐国公。二是他曾任太原军政最高长官司，太原是唐尧的故地，地势险要，表里山河。三是以唐尧为榜样，以德治天下。四是唐在古义为大的意义，喻义也不错。

  十、无奈的选择——周。武则天不仅喜欢造字改名，更喜欢更改年号，在位15年用了14个年号。定国号为周原因在于：一是彰显姓氏来源，武氏原非名门望族而是暴发户，武为皇后时有人考证其父武氏、母杨氏都是姬周的后代。二是效法古代的盛世，周为王道，汉是杂家，其政治机构建设均效法周朝。

  十一、附会出的完美——宋。宋朝之名来源于赵匡胤曾任宋州节度使，这个国号是在仓促之间选定的。不过经过无数文人的附后，这个名字是精妙完美的——赵匡胤之父赵弘殷意含发扬光大殷商之意，宋州（归德军，在今商丘南）是是殷商发源之地、又是商朝后裔所建宋国都城，还对应阏伯在此祭祀火星而宋是火德代替周之木德的——总之是天地阴阳人事际会，名字好得爆棚。

  十二、大哉乾元——元。元朝是第一个将大字加入国号的朝代，是第一个由非汉民族建立统一王朝的朝代，取国号元有四个原因：一是符合蒙古人敬天、尚武传统，乾元的乾是天的意思，代表阳刚。二是迎合汉人心理，蒙古人喜欢《易经》，接受中国传统。三是彰显蒙古的盛世武功。四是和以前蒙古汗国大朝的旧名相联系。

  十三、一石三鸟——明。智慧、精明、干练的朱元璋定国号大明是有利于其统治的，一是奉小明王韩林儿为正统，征服武将之心。二是借佛教明王之名，自称明王转世，征服百姓之心。需要说明的是这个明王并非摩尼教《大小明王出世经》中的明王，而是佛教净土宗的明王，红巾军、红灯会、红花会（尚红色的火德）等都是白莲教一支，反元复宋是其理想。朱元璋称明王转世后，就理所当然禁白莲教。三是供儒生附会南方为夏为明为红，北方为冬为阴为黑，所以明定胜元。且有朝日夕月之说

  十四、化被动为主动——清。清始用金名，为的是笼络和管理女真诸部——金名源于松花江支流阿什河（阿什满语为金），此河盛产黄金，取金名寓意传之久远。而气势恢宏的皇太极改族名为满洲、定尊号为崇德、取国号为大清，不用金一是联合汉蒙女真建立多民族国家，就不能用女真国号金；二是要建的是统一国家而非金之半壁。而定名清一是满语中金清同义，满人可以接受。二是五行中水克火克朱，可克朱明。三是方位上东方属青，为四方之首，可压南方的明。四是天造皇清，清为天包括日月之明。五是政治清明，有王者风范、王者理想、建立太平盛世之义。

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• 狄更斯也写过历史书？

  作者：三嘟 发布时间：2021-01-05 08:56:16

  是的，大文豪狄更斯曾写过一本通俗易懂的历史书，准确地说，是一本写给孩子的历史书：A Child's History of England

  

  国内不容易买到英文原版，我看的是中译本：《狄更斯讲英国史》

  

  与大多数英国史通俗读物一样，本书也以英格兰王位更替为序，依次介绍历代英王的故事。最后一位详细介绍的英王是詹姆斯二世（1685-1688年在位），而从光荣革命到狄更斯写作此书的160多年历史只在最后一章一笔带过。换言之，狄更斯没有写当时的“英国近代史”。

  

  儿童读物

  除了故事内容通俗易懂，这本书还具备儿童历史读物的一些常见特征。

  比如，全书从头到尾很少出现公元纪年。作者不会告诉你某位国王是哪年登基的，某个历史事件是哪一年发生的，前后两个事件具体隔了多少年，等等。大家可以回想一下小时候读过的历史故事或者成语故事，它们大多也没有明确的年份。

  再比如，书中除了对历史人物和历史故事的介绍，还有大量道德说教的内容，尤其是作者对重要历史人物都给出明确的褒贬，这也是儿童历史读物的常见特征。

  非儿童读物

  但这本书又不像是讲给孩子们听的。对于英格兰历史上一些残酷血腥的瞬间，作者都没有掩盖，而是一帧一帧地展示。作者对历史人物、尤其是历代英王的评价，远远超出了儿童的吸收能力，加上吐槽和diss色彩太重，且植入太多个人好恶，与客观相去甚远，实在不适合作儿童读物。

  随便举几条作者对英国国王/女王的评价，大家感受一下这种辛辣和主观的程度：

  “无地者”约翰（1199-1216年在位）

  我觉得就算找遍整个英格兰，也找不出比约翰更卑鄙懦弱、更穷凶极恶的王位继承人了。

  亨利三世（1216-1272年在位）

  国王现在处境十分悲惨，如果一个卑鄙荒谬的国王值得同情的话，我们或许都快要同情他了。

  亨利八世（1509-1547年在位）

  总而言之，亨利八世是这世界上最让人无法忍受的恶棍，他的存在是对整个人性的侮辱。对英格兰历史来说，他就是一个由鲜血和肥油构成的污点。

  玛丽女王（1553-1558年在位）

  以“血腥女王玛丽”之名，在大不列颠的记忆里，她将永远和恐怖与憎恨联系在一起……我主曰：“凭着它们的果子，就能认出它们来”。对玛丽的统治来说，它的果实就是刑柱和火焰，这就是判断这位女王的一切标准。

  伊丽莎白一世（1558-1603年在位）

  在我看来，她的大部分美德都是别人吹嘘的，不过她的大部分恶行也都是别人捏造的。伊丽莎白也并非一点优秀品质都没有，但是她缺乏涵养，既任性又奸诈，都一大把岁数了，那些目空一切的年轻姑娘才有的毛病她却一样都不少。

  詹姆斯一世（1603-1625年在位）

  伊丽莎白的“苏格兰侄子”相貌丑陋，笨手笨脚，不仅生性狡猾，行为也叫人捉摸不透。他舌头太粗，腿又太细，双目突出，眼神呆滞，不论发呆还是东张西望都是一副傻样。他既狡诈又贪婪，整日游手好闲，大吃大喝，挥霍无度，举止猥琐，胆小怕事，动辄破口大骂，而且是全世界最自以为是的家伙。

  爱憎分明

  不过换一个角度看，主观的评价也是作者爱憎分明的体现，而这种爱憎分明在儿童读物中不是很常见吗？如果作者的爱与憎值得肯定，那么笔法夸张一些也没问题吧？

  比如，狄更斯在批判中世纪的宗教裁判所时这样写道：

  这个组织虽以“神圣”为名，却干出最肮脏、最无耻的勾当，使全人类都为之蒙羞。

  这立场足够正吧？

  再比如，诺曼“征服者”威廉一世为了满足自己对打猎的狂热爱好，在英格兰各地设置皇家猎场，把原来居住在那里的平民赶跑，把他们的房子夷为平地。对于这样的暴行，狄更斯写道：

  英格兰早已怨声载道，就连他每个皇家猎场里的每棵树木上的每片树叶似乎都在诅咒他！

  （话说这样有文学色彩的历史书，谁不想读一读呢？）

  正如他不留情面地抨击某些历史人物一样，狄更斯也毫不掩饰他对另外一些历史人物的敬意。他在写到苏格兰民族英雄威廉·华莱士时，完全舍弃了自己作为英格兰人的视角。英王爱德华一世最终把华莱士分尸，对此狄更斯说：

  但就算爱德华把他的尸体切得更细碎，每一寸都送往不同的地方，也不能阻止华莱士的声名流传得更广。只要英语所及之处，就会有故事和歌曲讲述着他的传说；只要苏格兰的河山尚存，华莱士就会被永远铭记。

  狄更斯还把同样的敬意献给第六代莱斯特伯爵西蒙·蒙特福特和法国农家女圣女贞德。莱斯特伯爵是亨利六世时期第二次贵族战争的领导者，对英国的宪政发展起到了重要作用，而他本人其实是法国人。圣女贞德是抗击英国侵略者的法国民族英雄。可以看出，狄更斯在疯狂diss历代英王的同时，对于王权之外、受到人民拥护的历史人物不吝赞美，至于他赞美的对象是否出生在英格兰，那并不重要。

  人民立场

  从上面这些例子可以看出，作者有强烈的正义感，而这种正义感很大程度上源于作者选择了人民的立场。

  比如，诺曼王朝的亨利一世去世后，王位继承人、亨利一世的女儿玛蒂尔达与篡位者、亨利一世的外甥史蒂芬上演了一场持续多年的王位争夺战。大部分历史书都会描述这场战争的跌宕起伏、一波三折。但狄更斯处处流露出对人民的关注和同情。他说：

  可怜的英格兰人民则再一次陷入战火之中。不管谁赢谁输，他们都不会得利，不但如此，他们还是交战双方抢夺、折磨和毁灭的对象。

  插一句，这不禁让人想到美剧《权力的游戏》中很少有主要角色惦念底层大众的命运，而心存此念的人才可能是真正的王者。狄更斯承认，在那个时代，斯蒂芬国王“算得上是一位具有很多优点的、仁慈谦逊的人”，但那个时代的悲剧不是一两个君主的仁慈能够避免的。狄更斯说：

  在这可怕的十九年里，英格兰人民遭受的苦难比之前任何一个时期都多。贵族们分裂成两部分，分别支持两位争权者。这个被我们称为“封建”的体系，则让农民一生下来就成了贵族的下人和奴隶。在这种情况下，每个贵族都守在自己坚固的城堡里，像个残酷的国王一般统治着周围的人民。依照贵族的特权，只要他们愿意他们就可以对人民施加各种残酷的刑罚和政策。在这十九年里，英格兰人民所遭受的残酷待遇可以说是前所未有的。

  

  如果你在狄更斯的文学作品中也能看到这种对底层人民疾苦的关注和同情，那么你就更能理解他撰写这本历史书的立场了。

  译本推荐

  最后说说中译本。

  这本书的中译本不止一种。我阅读的这版是北京时代华文书局的译本。最大特色是注释详细。原文是讲给小孩子听的历史故事，自然没什么注释，但译者补充的大量注释让这本书具备了历史教科书的属性。

  

  具体说来，这些注释大体可分为三类。

  第一类是为书中出场的人物作简介，包括生卒年、主要事迹以及与其他重要人物的关系。一方面如前所述，作者很少写具体年份，而成年读者一定想知道某些国王具体的在位时间、继位时的年龄等，而译者正好满足了大家的这种需求。另一方面，英国王室人物有着错综复杂的血缘关系，其他有爵位的大人物往往以爵位、封号代称，而不用真实姓名，这些因素常常让英国史的读者感到混乱，这个时候就更离不开译者的注释了。

  第二类是补充背景知识，包括对地名、战争、条约、典故等历史名词的解释。举个例子，在“七国时代”威塞克斯王朝“和平者”埃德加统治时期，掌握实权的是教士邓斯坦。狄更斯写到，邓斯坦“把所有的已婚教士都赶出修道院，代之以和他一样单身的教士，那些人都出自教规严苛的本笃会”。读者从这一句大致可以判断，“本笃会”是一个教规严苛的基督教门派。但一定有读者想了解更多信息，于是译者为大家省去了搜索网络百科的麻烦，在注释中加入了“本笃会”的词条，告诉你本笃会的教规究竟如何严苛。

  第三类是指出作者叙述不够准确或者日后被历史学家修正的论述。例如，金雀花王朝后期有一位大名鼎鼎的人物——“黑太子”爱德华（1330-1376）。狄更斯说，这位王子在世时因为总是身着漆黑的铠甲而得到“黑太子”的称号。但译者在注释中明确指出，爱德华生前并没有被这样称呼，“黑太子”的称号起源于16世纪。

  另外，这个版本配图丰富，几乎一页一图，虽然图片尺寸都不大，但保证上百个重要人物都配有画像。

  唯一不足是正文和注释的人名、地名翻译经常不一致。这可能是多人合译的结果，好在不太影响阅读。

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• 我的童年

  作者：Sophie 发布时间：2010-05-17 17:49:02

  以前每天的黄昏都会看机器猫，现在回想起来都是满满的幸福。现在孤独郁闷的时候，都会打开来看看，即使忙别的事，电脑开着，放着机器猫，都觉得很开心。

  心情调和剂，简单的幸福。

  羡慕康夫。。。。

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