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pdf书籍屋 - 酒店前厅运营与管理 李肖楠,刘艳 主编 著作 - epub 网盘 电子书 下载 全格式
本书资料更新时间：2024-09-13 09:20:04

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酒店前厅运营与管理 李肖楠,刘艳 主编 著作书籍详细信息
  • ISBN：9787122259806
  • 作者：李肖楠 童哓玲 
  • 出版社：化学工业出版社
  • 出版时间：2016-03
  • 页数：暂无页数
  • 价格：26.70
  • 纸张：轻型纸
  • 装帧：平装-胶订
  • 开本：16开
  • 语言：未知
  • 丛书：暂无丛书
  • TAG：教材 高职高专教材 经济管理 
  • 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
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寄语：

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内容简介：

《酒店前厅运营与管理》的结构设计突出“教学做一体”，从案例导入、岗位流程的操作，到情景模拟训练和案例讨论，力求实现教学的过程就是服务程序系统化训练的过程。内容编排既充分考虑“就业导向”的需要，也着眼于酒店服务业人才未来可持续发展的需要。主要适用于旅游管理、酒店管理、酒店服务类相关专业。

书籍目录：

模块一走进酒店前厅部001

ModuleⅠFrontOfficeIntroduction

项目一掌握酒店前厅部的地位、作用及主要任务002

项目二了解酒店前厅部的组织机构及岗位职责006

项目三熟知前厅部员工的素质要求021

项目四熟悉酒店前厅布局及设备027

思考与训练032

模块二客房预订服务033

ModuleⅡRoomsReservation

项目一酒店的房型、房态和房价认知034

任务一认识酒店的房型035

任务二学习酒店的房态039

任务三了解酒店的房价041

项目二客房预订的方式、渠道和种类认知045

任务一熟悉客房预订的方式046

任务二掌握客房预订的种类049

项目三客房预订服务程序052

任务一掌握客房预订服务的标准作业流程053

任务二受理散客订房058

任务三受理团体订房059

项目四客房预订管理061

任务一超额预订的处理062

任务二预订失误的控制064

任务三预订纠纷的解决066

思考与训练067

模块三礼宾服务069

ModuleⅢConcierge

项目一迎宾服务070

任务一了解门童的岗位职责071

任务二理解门童的素质要求073

任务三迎宾和送客076

项目二行李服务078

任务一学习入店行李服务079

任务二提供离店行李服务082

任务三处理换房行李服务083

任务四办理行李存取服务084

项目三金钥匙服务087

任务一理解金钥匙的服务理念088

任务二熟悉金钥匙的素质要求090

任务三了解金钥匙的服务项目091

思考与训练093

模块四总台接待服务095

ModuleⅣReception

项目一接待准备工作096

任务一掌握办理入住登记手续的目的097

任务二了解入住登记的相关信息098

任务三准备入住登记的相关表格102

任务四熟悉入住登记的相关证件105

项目二销售并安排客房108

任务一销售客房109

任务二分配客房113

项目三入住登记流程117

任务一为普通散客办理入住登记118

任务二接待团体客人入住123

任务三接待VIP客人入住124

项目四接待中常见问题的处理128

任务一换房129

任务二加床130

任务三物品暂存130

任务四卖重房131

任务五变更离店日期131

任务六查无订房或酒店订房记录与客人要求有差距131

任务七客人不愿详细登记132

任务八客人不愿交押金或押金不足132

任务九保密入住133

思考与训练133

模块五问讯服务135

ModuleⅤMail&Information

项目一问讯服务136

任务一酒店内部信息问讯137

任务二酒店外部信息问讯137

任务三查询住客及酒店员工138

项目二留言服务141

任务一住客留言141

任务二访客留言142

项目三邮件服务143

任务一邮件服务144

任务二物品转交145

思考与训练145

模块六电话总机服务147

ModuleⅥTelephoneSwitchboard

项目一认识电话总机148

任务一了解总机房的设施设备149

任务二掌握总机服务的基本要求150

任务三熟悉总机服务的项目151

项目二电话接转及留言153

任务一电话接转154

任务二留言服务155

项目三叫醒服务157

任务一了解叫醒服务的种类158

任务二掌握叫醒服务的程序158

思考与训练161

模块七商务中心服务163

ModuleⅦBusinessCenter

项目一认识商务中心164

项目二了解商务中心的服务项目167

任务一打印、复印和传真服务168

任务二订票服务169

任务三互联网服务170

任务四翻译服务171

任务五会议室出租服务171

思考与训练172

模块八收银服务175

ModuleⅧCashierService

项目一控制客账176

任务一熟悉酒店的结账方式177

任务二了解客账控制的流程179

任务三掌握宾客付款方式183

项目二币兑换188

任务一了解外币现钞的种类190

任务二掌握外币兑换的程序193

项目三保管贵重物品196

任务一掌握客用安全保险箱的使用程序197

任务二熟悉保险箱客用钥匙遗失的处理方法199

任务三了解客人贵重物品丢失的责任问题200

项目四结账离店202

任务一结账准备202

任务二散客结账203

任务三团体结账204

任务四收银中常见问题处理205

思考与训练210

模块九宾客关系管理213

ModuleⅨGuestRelationManagement

项目一建立良好的宾客关系214

任务一正确认识客人215

任务二掌握与客人沟通的技巧218

项目二前厅宾客关系机构的设置220

任务一掌握大堂副理的工作职责221

任务二熟悉宾客关系主任的岗位职责226

项目三处理客人投诉229

任务一认识客人投诉的原因230

任务二了解客人投诉的类型231

任务三分析客人投诉的心理和性格233

任务四正确理解客人投诉234

任务五正确处理客人投诉236

项目四建立宾客客史档案243

任务一了解客史档案的作用244

任务二掌握客史档案的内容246

任务三收集和管理客史档案247

思考与训练249

附录一前厅英语专业术语及解释251

附录二前厅部常见英语词汇汇总255

附录三2014年度全球酒店集团排行榜（前十名）257

参考文献258

作者介绍：

《酒店前厅运营与管理》的诸位编者都是多年从事酒店前厅教学的一线教师，积累了丰富的酒店前厅教学经验，主编自2008年开始教授酒店前厅实务课程，已有7年的教学经验，期间发表过多篇酒店前厅的教改论文，作为副主编出版教材《现代酒店前厅运营实务》一书。

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其它内容：

前言

无

精彩短评：

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  • 作者： /猪头一大堆~ 发布时间：2010-03-11 20:59:56

    这是我婚后第一本读完的书。没有深奥的大道理，从记账开始教一个主妇如何理财，如何规划，让人才仍轻松阅读，理财须记账的观念贯穿全书，读了它我最大的收获就是学会了并记账，开始梳理我的生活。不过想再深入下去这本书就显得没有那么合适了。

  • 作者： 刀叢中的小詩 发布时间：2014-12-10 11:09:22

    作者文笔太拘谨太琐碎了，辜负了这一条条的好线路。而现在的历史研究，岂独少了那一份古今兴会之感呢！

  • 作者： 席缪 发布时间：2012-07-07 00:20:14

    无甚新解，但体例颇为严谨

  • 作者： shantuo 发布时间：2008-10-26 17:06:47

    这种书是在从甘肃回来的火上上看的，可读性还是很强大，里面把地理和历史融合的很好

  • 作者： 我是杞人忧天 发布时间：2015-07-06 15:38:39

    相由心造，命由己生

深度书评：

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  • 中文书名不太合适，可能会误导人

    作者：湘君谷雨 发布时间：2017-03-07 11:35:28

    1、本书不是案例解析，本书是对于精神分析的分析

    2、本书是个人的论述

    3、本书的论述带有明显的那个时代的印记，以及能够大概了解到他们分析师所处的环境

    作为对比《罗杰斯心理治疗——经典个案及专家点评》是一本典型的案例解析书，且是我所知最好的

    精神动力学相关书籍之一

  • 题目取得好，内容很单薄。

    作者：朵朵 发布时间：2010-10-25 21:04:13

          本来对于这本书，是持有一定的好感，觉得肯定是本有质量的，适合女性工作者更好生活的书，一本书粗粗看了看，不过尔尔。

          或者是因为之前其他的理财书籍看的多了，觉得这本书内容单薄，举例并不适应中国的国情。特别是里面的买房一篇。说买房子不能超过两年半的收入，让我汗颜，在中国很多的城市，二三十万是买不到什么简单公寓的，现在在二三线城市可能差不多，更不要说单独的房子了。但是看看他们的收入与房租比例又跟我们差不多，比如4000多的收入，房租是700左右，可是放到购房上怎么相差就这么多了呢。难道真的是因为地大物博吗？

          这本书中说的一些个理财道理，在我之前看过的《秘密（财富版）》一书中都有所涉及，而且道理讲的更浅显，如果有充足的时间还是看之前的书吧，如果时间不够，这么书塞塞牙齿就够了。

  • 主创访谈1

    作者：酒醉思紅顏 发布时间：2015-07-23 06:42:35

    科林，你之前谈过“传统”的歌曲结构为你的音乐提供了框架，那么你在创作《荒野丛林》时又受了哪些故事结构的影响呢？

    科林：有很多非常明显的童话和民间故事的主题，除此之外，我也从爱尔兰民间故事中汲取了灵感。我的故事开始于乌鸦绑架了一个小男孩，爱尔兰民间传说中就有一个叫做尸罗（Sluagh）的恶灵，它有时会以乌鸦的形体出现，专门偷盗孩子。所以说，我一开始做了些准备工作，参考了许多民间故事和童话中的不同原型。此外，我们还受了儿时爱读的一些书的启发，有好多地方可以看出这些书的影子。

    同自己的爱人如此密切地合作进行创造性工作是一种什么感觉？我猜既有好处也是挑战吧。

    科林：是的。我和卡森既是夫妻，也是合作者，这两件事当然也可以分开来看，但我认为，恰恰是对彼此的爱才让我们拥有相似的兴趣和幻想，让我们想要合作。从这个角度来说，工作上的搭档关系倒是次要的。合作这样一本书当然也是有风险的，毕竟有出版合同的制约，有读者要考虑，而且比我们之前的创作要求更密切的配合。可能导致分歧的地方很多，但我们都克服了。

    卡森：毫无疑问会有一些困难的时刻。这大概是我第六次或第七次为书画插图了，没有一次像这次一样称得上真正的合作。通常，为童书绘插图的时候，插图师是在手稿完成后开始工作的，基本没什么机会给作者反馈自己对文本的想法，作者也同样不大可能对插图提出意见。所以，对我来说，这是一次全新的体验——不是说和科林合作，而是说这种一直在打磨、一直在讨论，全天候的合作方式。不过，我也真的觉得，夫妻之前存在着某种心灵感应，比起跟陌生人一起工作，我们能更快地理解对方的想法。当科林写作时，他在脑中想象的场景，我的脑中似乎也能呈现，好多次都是如此。而且我觉得当他写作时，他也能想到我会怎么画，这种感觉很棒。

    原刊于《大西洋月刊》

    作者：Rachael Brown

    翻译：任战

  • 刘备-折而不挠

    作者：King-Poker 发布时间：2024-03-06 22:48:57

    全书对刘备的曲折的一生做了详细的描述，侧面也同时讲到曹操和孙权方面，同时把相关蜀国的人物都作为背景进行了介绍，比如诸葛亮，关羽，姜维，魏延等等。

    全书分了4部分：

    1、刘备主要事迹，寄人篱下，赤壁之战后拿下荆州，拿下益州，打孙吴后去世。 这部分是全书大头。

    2、去世诸葛亮治国、刘禅治国的得失分析。这部分补充以后，相当于可以作为蜀国史来看了。

    3、对刘备整个一生评价分析，从军事才能，人才治理、政治建树。基本评价和三国志的陈寿给出的评价是基本一致。

    4、对比三国演义的形象和真实刘备的形象。不像演义中那么贤君和无能力，真实的就是能力有，政治家的狡诈是必不可少的。

    几点收获

    1、对于刘备识别人才的能力印象深刻了，里面特别对比了曹操、孙权用人特点。对于马谡的这个案例特别讲到诸葛亮在用人方面是不如刘备的。（易中天品三国很多内容是引用了本书的内容。）

    易中天品三国

    8.5

    易中天 / 2015 / 上海文艺出版社

    2、在描述赤壁之战、打益州、关羽丢荆州、夷陵之战，敌我分析，战争过程分析都很深刻的，如果自己阅读资治通鉴或者三国志，是看不到这些分析要点。

    整本书的特点

    1、引用主要史料，三国志，资治通鉴为主。

    2、我大概再对比资治通鉴的内容，叙述框架和资治通鉴还是蛮类似的。

    3、对于每个事件会进行分析，补充一些材料，这一点对于历史理解不深的人来讲，是一个很好的辅助。

    4、我在阅读的战争事件过程中会结合柏杨版资治通鉴的地图，地图对于理解其中事件很重要。

    柏杨白话版资治通鉴

    9.2

    柏杨 / 2020 / 人民文学出版社

    5、可能是因为三国演义的影响太大了，作者对于历史事件也会做了点评和澄清，说明这个事件和三国演义里面描述的不一样，各个章节有涉及，也特别有一章节讲述。

    张作耀先生还有对应的曹操传、曹操评传、孙权传，也在阅读中，后续再写书评。

    曹操传

    8.0

    张作耀 / 2015 / 人民出版社

    曹操评传（修订本）

    9.2

    张作耀 / 2018 / 上海书店出版社

    孙权传

    评价人数不足

    张作耀 / 2017 / 人民出版社

  • 王德峰讲存在论 针对音频《2017-04-17 13_30王4171.m4a》

    作者：PeterP 发布时间：2020-02-01 12:13:14

    说明1：本笔记是针对王德峰老师的讲课而作的，不是看《哲学导论》这本书而作的。发出来仅仅是为了分享。

    说明2：课程音频下载地址， 链接: https冒号//pan点baidu点com/s/1zp8S8-fr61eJR7SuQnvBbA 啼娶马: qbdw 一旦无法下载可以加我百度网盘：

    求加好友，复制该消息，打开最新版百度网盘即可添加我为好友#

    NmzOgIIdx

    #

    说明3：我认为，存在论是王德峰老师最精华的部分。值得反复理解。当然我自己是小白。

    20200115开始听。 20200123结束听。

    0、主题：

    对象性活动（第一讲）（前面还有2课，展开“对象性活动”的讨论）

    1、马克思的存在论革命

    2、马克思历史存在论革命的核心概念：对象性活动。

    3、前2课（缺失）：

    人在世界中的在，是一种认识、概念、范畴、知识前的在

    。人在世界之中，被表达为：人与世界的原初关联，即认识前的对象性关系。人不是作为能认识的主体、高于其他存在者、生活于这个世界中，马克思从根本上批判了这一点，批判的具体对象是黑格尔的“把人理解为自我意识”。人在世界中的存在，在黑格尔那里，是自我意识的外化，而各种事物的存在被理解为物性（自我意识外化的结果，也就是旧唯物主义的“物质”概念），而不是对象性。

    4、马克思的对象性存在物思想中，首先是生命的存在论、生命的宇宙观。没有生命，就没有对象性关系。对象性存在物，要么是有生命的存在物，要么是与生命有关联的存在物。生命哲学的基本思想是马克思的前提。绝对不能把人的生命活动还原为认知活动。生命存在物意味着对外部对象的需要，也就是生命的需要。首先要把握这一点。对象性存在物的本质就是它的生命表现，而不是范畴规定。生命表现的力量就是本质力量。本质力量总是指向自身之外的、生命表现需要的对象，所以这个本质力量应该成为对象性本质力量，而不是纯粹理性的本质理念、也不是康德的行规定的先验自我。

    5、对象性本质力量的外化：（1）、

    对象性存在物

    、本质就是生命表现。而不是马克思之前的西方近代形而上学的范畴规定、精神是人的本质论。（2）、外部对象是生命表现的力量，不可遏制的要在对象身上实现自己，也就是

    本质力量

    。本质力量总是指向自身之外的，所以应该称之为

    对象性本质力量

    。不是纯粹理性的本质力量，不是康德的行规定的先验自我。（3）、

    第三者

    ，被本质力量所指向的对象，反过来也以这种本质力量作为它自己的对象，本来是对象的东西，现在成了、它拥有那个、它被指向的那个对象作为自己的对象。也就是互为对象这种关系。如果一个对象性存在物不是他者的对象，它自身就不可能有自己的对象。

    6、对象性本质力量的主体性，这个概念才能说明“对象性活动”这个概念的涵义。“对象性本质力量的主体性”这个概念本身意味着一种存在论革命，因为对象性的东西同时又是主体性的东西，这统一了对象性和主体性，二者在近代形而上哲学里面无法统一（近代形而上哲学：一个对象性的东西不可能同时又是主体）。“对象性的东西同时又是主体性的东西”这种可能性的问题的关键在于，人是自为的存在着的、对象性存在物。这一点无法从发生学上追溯起因【因为发生学的追问首先要把人抽象掉，然后问人是怎么被创造出来的。哲学不从发生学的角度去追问原因，哲学是对人本身进行存在论分析。就像海德格尔直接断言，在诸多存在者当中，人是一种特殊的存在者，即此在，此在的本质就是对存在的领会（海德格尔不讨论“人怎么会去领会存在”这个问题）】。

    6.1、马克思的人这种存在物的根本性、本源性的存在方式，就叫对象性活动。人的存在方式的本源或者根本，不是如毕达哥拉斯所认为的，思考这个世界（真正属于人的存在方式，是当观众、静观世界。因为灵魂才让人区别于其他存在物，而灵魂的最高的方式是沉思，这是希腊哲学的传统。灵魂的根据在于，认为logos是世界的灵魂，个体的灵魂也是logos，本质上世界可以被认识。到柏拉图那里，灵魂继续存在，灵魂是对理念的回忆。到亚里士多德那里，人是理性加生物性，其中理性是人的最高的部分，对世界的理论的态度是人的最好的态度，沉思这个世界并没有功利的目的，沉思是对世界的纯粹理论态度）。

    7、马克思，人更好的存活于世界中，就是更好的从事对象性活动。马克思的“人是自为的存在物”就是人的生命表现的力量，是自为存在的，不能仅仅是科学的对象；而动物、植物的生命表现力量是自在的存在，可以是生物科学的对象（作为呼应的，海德格尔，对存在的领会本身才是生命的真理所在，动物、植物都没有达到这个真理，存在的意义问题对动物、植物是不存在的。生命的存在论的意义只有在它的关于此在的存在论当中才能得到揭示，所以，生命科学的本身真理不在生命科学自身中。）

    7.1、人的生命表现的力量的自为存在，见《1844手稿》异化劳动篇。生命表现的力量的自为存在，就是对生命活动的本身的自觉。见-马克思的笨拙的表述-：“动物和它的生命活动是直接统一的，动物不把自己和自己的生命活动区别开来，它就是这种生命活动。人则使自己的生命活动本身变成自己的意识和意志的对象（实际上，“意识和意志”并不具有先在性，所以，这个表述是有问题的 ，这也表明了马克思探索过程中必然出现的笨拙。《1844手稿》是马克思的思想实验室）。人的生命活动是有意识的，这不是人与之直接融为一体的那种规定性。有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。”

    “一个种的全部特性，种的类特性，就在于生命活动的性质”，这适用于全部物种，生物科学就是如此研究各种物种的，揭示各种物种生命活动的特性。

    而人的类特性，是自由自觉的活动。所谓人的自由自觉的活动、生命活动的自觉，就是生命表现、就是对象性本质力量追求在外部对象上实现自己。每一个拥有对象性本质力量的存在物，一定追求在对象上实现自己的本质力量，这一点上，其他的存在物和人一样，比如蚂蚁的蚁穴、工蜂的蜂房，就是这些动物的对象性本质力量在外部对象上的实现。但是人的，与动物不同的是，自由自觉的：

    对象性存在物与它自身之外的对象有对象性关系，这个对象性关系本身，被自觉到了，也就是对“对象性关系”本身的自觉、领会-人不是简单地获取外部自然物作为食物而是一定要加工的-从而一定要

    充分地实现

    这个对象性关系本身，也就是把对象性关系本身做成对象，成为原先对象的新的存在方式（比如食物以人的方式存在，食物仍然是自然物，经过加工改造的食物仍然是自然物，但是这个经过加工改造的自然物是人与对象的对象性关系本身作为对象呈现了，关系被做成了对象）。

    【题主思考：思考为什么“动物的对象性关系不是自由自觉的”？思考结果：动物也有自己的对象，但是动物并不能区分自己和自己的对象，二者是铁板一块的，因为动物没有自己的对象，动物就不是自己。抛开意识（因为人的对象性关系先于意识，意识是次生的），某人和某人自己并没有对象性关系，正如某人的左手和右手并没有对象性关系。动物把自己的对象当成自己的一部分。动物不能自觉到这份对象性关系，根本上就是因为这个。可以借鉴数据库原理，把动物的这种对象性关系称之为原子化的对象性关系。】

    原始人也有文明创造活动，创造这个观念进入了原始人的内心，但是原始人不理解创造来自何处却有体会、领会，因此原始人把创造的根据交给造物主-原始宗教的创世说、世界造物主，这个创世说表达的是原始人对自己文明的创造的体会。创造并不是无中生有，创造的前提是创造者被对象所设定，只有对象性存在物才能创造，原始人创造了什么？它把人和自然对象的关系本身（有领会、自觉）做成了对象 ，这就是创造——因为原始人对对象性关系本身有领会，对象性关系在原始人那里达到了自觉，这种自觉是一种力量，这种力量要求把这份对象性关系设定为对象，这才是创造。这就排除了宗教意义上的创造的观念 ，也排除了欧洲唯心主义意义上的创造观念（自我意识，是非对象性的存在，它创造对象，也就是纯粹的创造，脱离对象性存在和对象性关系的创造，实际上人在这一点上把自己和上帝拉近了。实际上，在这里，理性就是在人身上的神性。）

    8、对象性本质力量的外化。人的外化，是对象性本质力量的自我实现。其他的对象性存在物也有对象性本质力量，也会实现，但不是自我实现；因为其他的对象性存在物对自己的对象性存在、与他物的对象性关系并没有自觉，生命活动的自由自觉在其他存在物那里是不存在的。只有人是自为的存在着的存在物，所以人具有生命活动的自觉。

    外化，就是对象性本质力量的自我实现，这个自我实现不在内部，而是一定实现在它物上。

    在黑格尔那里，人的外化，是自我意识的外化，会得到物性。在马克思那里，人的外化，是对象性本质力量的自我实现，会得到属人的对象性。人对对象性关系本身的自觉，就是创造性活动，创造出属人的对象。马克思“人是人的自然”。

    真正的创造，是对象性创造

    （涵义1、被创造出来的东西，仍然是对象性存在物。2、被创造出来的对象性存在物，其实就是人与自己的对象的对象性关系），不是非对象性创造。3、人化的自然界不是一个观念的产物，人化自然界的观念性存在叫做科学、类似科学的东西，这不是对象性存在物，而是把人和外部事物的对象性关系上升为超越对象性的纯粹的观念，人化的自然界观念化，既可以是科学、也可以是宗教。实际上，是先有人化的自然界、人和外部事物打交道，然后才能有打交道方式的观念化。人与外部事物的对象性关系本身要成立为一个对象性存在物之后，这种对象性关系才能成为以各种非对象性的、观念的关系。对象性关系要先做出来、做成一个对象，然后才有可能变成一个客观的东西，然后对这个客观的东西发生一次观念化、给它一个纯粹观念的形式，科学就是以此作为基础。（尼采）塞进去是艺术和（原始）宗教，拿出来是科学。（马克思）先要创造一个人化的自然界，才能把这种创造作为一种纯粹的形式、说出来（就是科学）。生命表现力量的自为存在本身就是要外化的，二者是同一件事。

    9、基督教来自于古希腊（柏拉图-亚里士多德）哲学和犹太教思想结合的产物，神学世界观的基础。

    10、唯物主义、唯心主义的对立，二元论这种妥协的形式，都要被马克思的对象性活动这个概念超越。

    11、黑格尔的自我意识（把人等同于自我意识）概念，根本问题在于，它是和对象性对立的，里面没有对象性存在。因为黑格尔的自我意识里面没有对象性存在、纯粹的自我意识，而对象性是如此真实，所以黑格尔坚决反对（康德的）自在之物（在黑格尔那里是无，纯存在等于无）、要努力把物性（是自我意识的外化）从自我意识里面推出来。因为自我意识是非对象性的存在，所以自我意识外化出来的物性，还是假象。所以物质这个概念的困难，恰好被黑格尔的哲学努力揭示出来。

    12、抓住对象性概念的人是费尔巴哈。把对象性和主体性关联起来，是马克思的突破。

    13、对象性活动，就是对象性本质力量的自我实现，也就是人的外化。理解对象性活动，需要理解前提：1、对象性存在物、2、对象性本质力量，3、对象性本质力量的主体性（人的生命活动的自为存在的外化，可以推出“人是人的自然”）

    14、与对象性分离的主体就是纯粹主体，只知道对象性原理的就只是进入了生命科学的原理（人的生命固然是生物科学的对象，但这里面没有讨论人的生命）（与海德格尔的“艺术是真理的原始发生”是相同的，“艺术不是文化的伴随现象、可有可无”，真正意义上的艺术家不是意识形态家【给观念的真理穿上感性的外衣的艺术家】、而是感性活动家）

    15、对象性活动主要是劳动。但不仅仅是劳动。艺术创作的活动也是对象性活动。劳动里面也有艺术的维度。

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  • 网友 饶***丽：

    下载速度：8分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：5分

    ( 2024-10-27 08:39:05 )

    下载方式特简单，一直点就好了。

  • 网友 陈***秋：

    下载速度：6分 / 书籍完整：4分 / 阅读体验：7分

    ( 2024-10-27 08:42:02 )

    不错，图文清晰，无错版，可以入手。

  • 网友 焦***山：

    下载速度：7分 / 书籍完整：6分 / 阅读体验：8分

    ( 2024-10-27 08:43:54 )

    不错。。。。。

  • 网友 堵***格：

    下载速度：3分 / 书籍完整：9分 / 阅读体验：3分

    ( 2024-10-27 08:34:57 )

    OK，还可以

  • 网友 益***琴：

    下载速度：10分 / 书籍完整：4分 / 阅读体验：9分

    ( 2024-10-27 11:01:02 )

    好书都要花钱，如果要学习，建议买实体书；如果只是娱乐，看看这个网站，对你来说，是很好的选择。

  • 网友 汪***豪：

    下载速度：10分 / 书籍完整：8分 / 阅读体验：9分

    ( 2024-10-27 11:01:06 )

    太棒了，我想要azw3的都有呀！！！

  • 网友 权***颜：

    下载速度：3分 / 书籍完整：6分 / 阅读体验：10分

    ( 2024-10-27 08:46:34 )

    下载地址、格式选择、下载方式都还挺多的

  • 网友 丁***菱：

    下载速度：10分 / 书籍完整：8分 / 阅读体验：10分

    ( 2024-10-27 11:17:46 )

    好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好

  • 网友 寿***芳：

    下载速度：5分 / 书籍完整：4分 / 阅读体验：5分

    ( 2024-10-27 08:38:32 )

    可以在线转化哦

  • 网友 堵***洁：

    下载速度：9分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：9分

    ( 2024-10-27 08:45:55 )

    好用，支持

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ISBN：9787122259806
出版社：化学工业出版社
出版日期：2016-03
作者：李肖楠 童哓玲 
TAGS：教材 高职高专教材 经济管理 
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