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• 无题

  作者：祝英台与海菲兹 发布时间：2013-10-11 22:29:04

      没打算写的时候，觉得一肚子话。

      真要写了，不知道标题叫什么。

      这本书，到手了，才知道，是多么可贵，多么考究的一本。手感轻微粗糙，但不扎手。黑白两色，其实是哀悼。内页的两句话：“建筑师是幸福的，因为他可以看到许多美好的东西”，“建筑师是痛苦的，因为他也会看到许多丑的东西”，底色一黑一白，当时眼泪就要下来了。其中一章是：“临走真是不放心，生怕一别即永诀”，看到这标题，恨不得大哭一场。

      梁思成的文集，并不广为人知。而且由于十年浩劫的原因，被毁了不少。多亏了他的夫人——林洙老师的苦心编辑整理。林徽因大家都很熟，可是，在林徽因去世之后，陪伴梁思成度过十年浩劫，以及在此之后的桑榆晚景的，是林洙老师。我总觉得，从个人感情生活的角度来说，梁思成是幸福的：能有两位愿意为他受苦的女才子陪伴，足矣。更巧的是两位都姓林，都是福州人。

      其中的一篇是《北京的城墙应该留着吗》。我哭笑不得：这个还需要问吗？看看现在满马路的仿古建筑！梁思成与林徽因的老北京已经随着古城墙一并拆掉了，古城墙拆掉不久，林徽因就去世了，梁思成在越来越凶险的政治斗争中艰难地生存。我有时候觉得，或许林徽因是更幸福的，她出生得是时候：沿海地区开明的书香门第，赶上了上个世纪第一批出国潮；她的去世，在抗战之后，十年浩劫之前，看到了和平，也免于遭受侮辱。城墙拆了，爱妻去了，梁公热情歌颂过的，从天安门到景山的一系列牌坊，也拆了。我随着梁公的文字，去假想那些牌坊，雕梁画栋，镶嵌琉璃，檐角挂着铃铛，屋顶立着狮子、龙，和其它含义很吉利的兽类。高高低低相映成趣，远看浑然一体；近处端详，每一个细节都是唯一的。屋顶的两段翘起，角度很优雅；梁与柱之间细腻的结合，使得每一块牌匾，都适合仰望。这是一系列“渐强”，就像贝多芬的“欢乐颂”，从大提琴与中提琴声部低吟，到整个乐团的“极强”，到合唱团的加入，欢乐到了极致。不同的是，音乐在进行，而这一系列牌坊，拆掉了。景山孤零零的。我甚至怀疑，那时候的当权者是不是恨不得把景山也拆掉？？井井有条的文字，不疾不徐的说理，我却听得到梁思成与林徽因的哭泣与愤怒。

      在我写下这些文字的前两三年，梁思成与林徽因的故居，他们一起出发去考察古建筑的地方，金岳霖与他们开怀畅谈的地方，钱钟书家的猫跑来和他们家的猫打架的地方，也被拆掉了。北京的城墙应该留着吗？他们的家都被拆掉了！“五十年后，你们会后悔的”，是不曾后悔，还是心虚，进而恼羞成怒？

      我感到彻底的寒冷。

      更加寒冷的是，梁公对于当时建筑界提出了严峻的批评，例如，缺乏民族自信心，忽视了对于古籍的整理，只会复制别国的风格，结果对于自己的和国外的传统和技术都严重不了解，造出来的房子，“不中不西，不土不洋”······现在，这个弊端恐怕比当时更严重。他规划的北京城，被无情否决，首都成为“首堵”。堵的何止北京一座城？当一座城市被规划的时候，听取的究竟是谁的声音？我们忽视了他的声音，太久太久了。久得让我感到，就算现在，读到了梁公的文集，也太晚太晚·····

      ——“临走真是不放心，生怕一别即永诀”

      谨以此话，献给我们的，被拆得千疮百孔的福州城。

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• top3

  作者：特立独行的文盲 发布时间：2020-03-26 22:26:55

  以前买《三十六计》，纯属为了装*。而在最近我闲的无事，认真研读了一下，所谓计谋并非是阴谋诡计，用《百家讲坛》的说法，那是计划与谋略。而你如果想要成为亿万富翁之类的大人物，就一定需要有计划与谋略，当然你在生活中其实也需要。而这本书可不是光有计谋，里面体现了中国博大精深的文化，有与哲学的结合。

  接下来，我要说一下在我心中TOP3的计谋。

  NO.3李代桃僵

  ［分析］此计出自《乐府诗集.鸡鸣篇》，而诗中原意早已和此计谋有所不同了。此计讲究“损阴而益阳”，也可以姑且认为是舍小套大。颇有退一步海阔天空之意。战国时期的田忌赛马用的就是这招。无论在什么时候，完全的胜利是不太现实，这时就得舍弃一些了。

  ［范围］只要你心宽体胖就OK。

  ［案例］假如你想藏私房钱，就要主动拿出一部分私房钱来上交或买一些你老婆喜欢的东西，来保全自己的积蓄。

  NO.2假痴不癫

  ［分析］我在上回说《小丑》的时候就提到这个词，当时我的解释与这本书有偏差，这是我的错，当然也有可能是翻译的错，毕竟现在的美漫大多数都是机译。这个计谋其实在原文中讲究的是静不露机，云雷屯也，这个就和《易经》扯上关系了，我个人总结认为就是讲究暗中策划与静待时机。其实我个人觉得这个有些大智若愚的感觉，古代朱棣跪地舔*就是这招。但大家千万别觉得唐伯虎光膀子边跑边喊“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。”也用的这招，前者是谋划，后者是自保。这招如果用在给手下的话，就有一种睁只眼闭只眼的感觉，也有以欺骗来激发动力的，当然这就看怎么用了。但都有共同特点明知假痴。

  ［范围］只要你聪明对谁都OK。

  ［案例］如果未来你发现你的丈夫背着你藏私房钱，先莫要着急揭穿，这样易打草惊蛇。你可以当着他的面把钱拿走，并且大声念叨着“诶，钱什么时候放这里了。”这样你既能把钱拿走，也可以不惊动丈夫，还可以继续悄悄找私房钱。

  NO.1走为上计

  ［分析］我相信每个人都听过“三十六计，走为上计。”这句话，其实原句是选自《南齐书.王敬则传》中“檀公三十六策，走为上计。”所谓走为上计，并非是一味地逃跑，这可也是有前提条件的，在敌方处于绝对优势的时候，才可使此计。要知道，走为上计并非是怯懦，而是为了将来的大局。也就是以退为进。

  ［范围］只要你有腿和脑袋就行。

  ［案例］无（此计案例太多了，下回别人打你的时候你就可以试试。）

  以上都是个人拙见，对于这种名著我实在是难以讲好，感觉还是去看原著更好。以上案例纯属瞎扯，如有雷同，那就巧了。

  力荐！！！

  

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• 萧子响之死

  作者：世卿 发布时间：2019-07-16 10:53:29

  萧子响死得冤，比戾太子刘据都冤。

  作为齐武帝萧赜的四子，萧齐王朝的巴东郡王，萧子响本来是一个还算耿直纯良的王爷，除了爱练练武、骑骑马、脾气暴躁一点之外，也没什么太大的缺点。但它还是二十二岁就死了，还死在“反父”的名头下面。

  事情的经过，他的弟弟萧子显写得很粗略，也基本把他塑造成了反贼的形象，大概是对他一度成为父亲萧嶷嫡子的事情有点耿耿于怀？也或许他写的是真的。但《南史》则记载得精彩的多，这里大概以此为标准讲这件事：

  子响少好武，带仗左右六十人，皆有肝胆，数在内斋杀牛置酒，与之聚乐。令私作锦袍绛袄，欲饷蛮交易器仗。

  首先就是喜欢舞刀弄枪的萧子响想要玩一点新鲜的兵器，就私下里作一些漂亮衣服，想要跟蛮人换一些，这个事情说大不大，说小不小，看怎么说了，毕竟我大齐自认天朝上国，跟蛮夷还是不太对付的，大家总觉得蛮夷不是什么好东西，所以往大了说就是勾结讨好外族，是“通敌”；但实际上，镇守荆州的王爷私下里跟外族人交换点东西，也没什么大不了的，毕竟人家换武器又不是为了造反。但事情最终竟然就演变成了造反，只是因为萧子响的长史刘寅跟皇帝萧赜通报了这件事。皇帝在诸侯王边上安排人定期报告，这当然是很正常的，何况前面还有典籖因为没管好诸侯王而被杀的例子。但刘寅通报完了就怂了，怕事情闹大，王爷饶不了自己，所以就装傻充愣，也不告诉萧子响，假装什么都没发生。结果钦差来了之后萧子响不相信，也没见到敕令（可能在刘寅那里），觉得这是有人诬陷，一气之下就把钦差给杀了。这一杀可了不得了。

  萧赜听说儿子把钦差给杀了大怒，这还了得，马上派了胡谐之、尹略等人带三千羽林去处理，后面又追加了萧顺之的一些兵力，不过临走前倒也念及父子之情，嘱咐他们要是这个儿子认错，别杀掉，带回建康城来就是。但朝廷的其他人可是看到机会了，在他们制造的舆论下，萧子响就是造反了，考虑到他的亲王身份，人们很容易想到前朝弑君杀父的刘劭，大逆不道的罪名算是扣上了。萧顺之出发之前，素来不太喜欢萧子响的太子找到萧顺之，密令他把萧子响给结果了，不能给他申辩的机会，在现在的皇帝和未来的皇帝之间，萧顺之选择了后者。

  荆州那边，胡谐之、尹略等人到了江津，就迅速地在燕尾洲筑城，直接准备开战了，联系到萧顺之的受命，恐怕这几个人后面也少不了权贵下了密令。可怜萧子响，一夜之间成为大逆不道的反贼，不知道如何是好。于是穿着便服登上城楼，表示自己没打仗的意思，又不断地给对面送信，说些“天下岂有儿反，身不作贼，直是粗疏。今便单舸还阙，何筑城见捉邪？”的话，但对面连理都不理。最可气的是尹略，直接回复萧子响说“我不跟你这种跟君父造反的垃圾说话”，跟键盘侠一样，不由分说地给萧子响戴帽子，管你如何辩解。萧子响呢，听到之后都气哭了，但还能怎么样？于是又给对面送了几十头牛、二百石酒和三十车水果过去，我们的正义之士尹略直接给倒到长江了，说白了，你不反我都要逼你反。萧子响的手下王冲天（当然也是在萧子响的同意下）实在是忍无可忍，带着手下的兵就冲到燕尾洲，把羽林给打的落花流水，把尹略也给宰了。

  如此，造反的罪名也坐实了。萧子响也没办法了，只能是选择负荆请罪了，于是穿上便服，带着三十个随从，打算乘着舴艋舟到京城请罪。这时候萧顺之带兵过来了，他就根本不可能放过萧子响了，于是直接抓住他要处死。萧子响临死前做了两件事，一个是要求自缢而死，一个是秘密地写了给父皇的书信，藏在妃子的腰带里：

  轻舫还阙不得，此苦之深，唯愿矜怜，无使竹帛齐有反父之子，父有害子之名。

  萧子响说“父皇，我想回去，但是实在被堵住，回不去了。即便如此，我还是顾忌我朝和父皇的声名，我宁肯自杀也不给咱家抹黑”，写得真是情真意切，令人动容。

  朝廷这边，太子等人逼死了自己的弟弟，又让人奏请开除萧子响的皇室身份，赐给他蛸的姓氏，又贬为鱼复侯。但皇帝萧赜还是看到了萧子响的遗书，这让他对萧顺之是恨之入骨。

  萧赜很难过，让他难过的一方面是骨肉之情，毕竟是自己的儿子。萧赜从景阳山路过，看到一只死了幼子的母猿在号哭，感同身受，不禁有了“猿鸣三声泪沾裳”的心绪，一时悲不自胜。另一方面，萧赜的父亲萧道成在临死的时候，就有“宋氏若不骨肉相图，他族岂得乘其衰矣”的告诫，他自己本来自认为执行这遗嘱是相当好的，如今皇室内部斗争重新开始，他怎能不为此忧戚呢。事实上，他死后萧齐王朝的内斗，比前朝那是有过之而无不及，这也印证了他的担忧。

  在萧子响百日的时候，萧赜为他作斋并亲自上香，见大臣的时候也是颦蹙忧心，等看到了萧顺之，直接就哭了并且一哭就是好久。当此之时，我想萧顺之大概能够想到上一朝的皇帝刘义隆在见杀害兄长的傅亮的时候也是这样哭，而傅亮第二年就被杀了。毕竟萧顺之是被当枪使了，这说明萧顺之在政治上还是显得幼稚，同样的事情，萧赜让戴僧静干的时候，人家老戴说：“天子儿过误杀人，有何大罪。官忽遣军西上，人情惶惧，无所不至，僧静不敢奉敕。”这话表面上和“王子犯法，与庶民同罪”的理念违背，更违反了皇帝的命令，但萧赜呢，“不答而心善之”，表面上不说，实际上知道你是聪明人。萧顺之就坏在这上面，白日斋之后，萧顺之是既担忧又害怕，最后竟然就这么被吓得病入膏肓，死了。

  不过太子萧长懋也没来得及当皇帝，死在了自己父亲前头几个月，留下的两个儿子萧昭业、萧昭文虽然前后当了皇帝，却成了另一个皇室支脉萧鸾的傀儡，最终把皇位给丢掉，自己这一支系的人也几乎都被杀光了。可以说，从萧子响之死开始，萧齐王朝的皇室斗争就已经是很明显了，只是大家都在隐忍，在太子和皇帝先后去世之后，萧齐王朝憋了许久的残酷斗争终于开始了，等萧鸾上台之后，所谓“建武以来，高、武王侯居常震怖，朝不保夕”，诸侯王活得跟猪狗差不多，在整个中国历史上，萧齐的同室操戈都算是很突出的皇室杀戮。当然后来的事情我们也知道，被吓死的萧顺之，留下了个叫萧衍的好儿子，他最终在杀戮之中站稳了脚跟，夺了萧齐的王位，开始了自己近半个世纪的统治。

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• 理科生写给世界的情书

  作者：和菜头 发布时间：2006-02-27 02:40:09

  《别闹了，费曼先生》，三联出版社1997年12月出版，定价22元。这本书的命运让我想起了一个香港艺人---庾澄庆。二十多年了，永远红不起来，但是也黑不下去，时不时还和短信广告一样露一小脸。《别闹了，费曼先生》在中国出版接近十年，这么多年里少有人提及，但是这么多年里也没有被忘记。

  想想还真不容易，费曼不是个大波妹，也不是知名人士，最倒霉的是他居然是位物理学家。1988年他已经辞世，所以无法做签售促销活动。唯一的卖点是他拿过1956年的诺贝尔奖，但是现在已经到了2006年，又多了不下50位诺贝尔物理学奖获得者。难得还有那么多人愿意读他的书，豆瓣网里有94人想读，48人力荐，37人推荐，15人觉得还行。没有更低的评价。相形之下，我的书只有7人想读，5人力荐，其中还有一票是我自己投的。

  到了2005年的时候，湖南科学技术出版社又出了一个套装，包括《别闹了，费曼先生》、《你干嘛在乎别人怎么想》、《费曼讲物理相对论》、《费曼讲物理入门》和《发现的乐趣》。其中，《别闹了，费曼先生》一书的译者又从三联版的吴程远变成了王祖哲。中国图书市场的版权归属永远是一个谜，好像费曼的微笑。不过，依然在出版就好，值得为费曼高兴。

  一般来说，理工科学生口才和文章都不大过关，尤其是高端人才，所以陈景润在报纸上就是一个没有老婆就根本不懂怎么给苹果去皮的人。作家和导演大多都是文科生，想怎么糟蹋我们理工科学生就怎么糟蹋。理科生在他们的笔下，不是阴沉就是怪异，否则绝对不可能成为艺术形象。要不是纳什疯了，奥斯卡永远不会把小金人给予《美丽心灵》。或者就是变态，《蜘蛛侠》里的章鱼博士，《BATMAN》里施瓦辛格扮演的急冻先生，最不济也得造出个弗兰克斯坦来为祸社会。最致命的形象是无性欲，《007》里的Q博士，只知道制造东西，没老婆没情人没女友，以实验室为家。或者是《国产007》里的达文西，终日制造所谓“集合十种杀人武器于一身的要你命3000”，一任阿漆把个猪肉摊摇成了一汪水。

  所以费曼写的这本《别闹了，费曼先生》是本拨乱反正的书，把广大理工科学生，尤其是男生从乏味、沉闷、变态、疯狂、阴沉的形象里解放出来。让广大读者看到作为一个理科生也可以如此精彩、风趣、幽默、活力四射、多姿多彩。费曼的书之所以一版再版，对于普通读者来说是因为它有趣。理科生拙于文辞，费曼的书章节都不长，平实如话，但是没有文句上的卖弄，很好读。而且，读下来能让人哈哈大笑，觉得那么大的物理学家怎么会那么逗？对于理工科生来说，在有趣之外还有审美上的愉悦，因为大家都是业内人士，看别人怎么想，怎么弄，是种绝大的享受。证明一个定理，发现一个公式中的美感，这种事很难和别人讲清楚。和自己人讲，大家也就是双眼放光点头而已，因为那种美是超越言辞的。但是费曼做到了，他讲到了那种艰难过程中的偶然性，讲出了突破障碍后的豁然开朗，讲出了跨越各领域时候的灵感火花喷发，如同我们亲历，如同我们那些在自习室和图书馆的日子重现眼前。

  说费曼坏话的人不是没有，枪从我们自己的阵营里打来。上网GOOGLE一下，有一篇叫《物理大牛的八卦》，一看就知道是物理系的人写的，其中条2、3、4、6都是在臭费曼。其中最经典的一句是：“他有个最大的毛病，就是喜欢装牛B，明明自己也是费尽九牛二虎之力才作出来的，非得装着一晚上想出来的，用来打击别人。”看完《别闹了，费曼先生》一书的人，应该对此抱以热烈掌声。费曼就是这么个家伙，虚荣、爱吹牛、喜欢卖弄小聪明，但是好在他诚实，在这书里他全承认了。这不是一本自我吹嘘的书，在书里费曼自己招供，他的缺点和他的优点一样鲜明，但是你却因为他的种种缺点而无法不爱上他。

  这是费曼对世界和人生看法的总结，不是世界创造了费曼，而是费曼如此理解和对待世界，因此而有了这么一个非常独特的人。他满不在乎地活在这个世界上，靠追逐他的兴趣而指引生活的方向。如同他年幼时自己发明了一套三角函数符号一样，他对世界也有自己的一套符号。所以，大家都在意的事物他未必在意，大家不在意的事物他却穷追不舍。他也爱着这个世界，但是是用他的方式。所以他能在物理之外发现生活中诸多的乐趣和美来，所以不是人人都会到巴西讲学时跑去街头学敲鼓，而且获得了佳年华会的冠军乐队。所以不是人人都会去学绘画，然后还愿意让别人买去挂在妓院的墙上。如孩子一样的眼睛，如孩子一样的好奇心，因此世界以奇迹还赠他，于一生中成就别人的无数生，使得他周围人在失去他时如同整个世界都黯然失色。

  全书中只有一段关于情感的描写，但是那是我在所有阅读过的文字中最动人的一段：费曼的妻子阿莲得了绝症，而费曼对此无能为力。当时他正参加曼哈顿工程，为美国制造原子弹。他只能在每个周末一次次跑去医院探望妻子，看她日渐憔悴，步向无可避免的死亡。当阿莲去世的时候，费曼没有任何悲伤的感觉，觉得这对于她来说是漫长痛苦后的解脱，而他自己已经早已麻木。书中说，很久以后的一天，他偶然在街道上看见商店橱窗里的一套女装，下意识地想到：阿莲穿上该多好看啊。然后，巨大的悲伤突然无可抑制袭来，他终于失声痛哭。

  《别闹了，费曼先生》，一本理科生写给世界的情书。讲述了在理形世界里，曾经有过这样一个生命，他曾经这样爱过这个世界。

  PS.尊卢十四命修改完毕,谨此致谢!

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• 灵魂纯净的天使

  作者：青青竹 发布时间：2009-02-13 12:18:13

    在国图看完马斯洛传，马斯洛的需求理论让我对自己身边的人和对自己的各个时期思考了很多，不少当年的迷惑拨云见日。

    我喜欢马斯洛，他对我有很大影响，以前只是浅浅地了解到几大需求层次，但他的《动机与人格》让我对自我实现的人有了更多的了解，合上书，我想了想自己身边的人，在对待爱情、友情和事业上，有两三个人确实符合自我实现者的特点的，比如他们都强调对别人的肯定、希望他人成长、对个体的独特人格非常尊重，具备这位同伴的胜利感到高兴而不是受到这种胜利威胁的罕见能力；他们很少角色扮演，他们从不伪装无知、掩饰智慧，而是流露本身具备的天真或沉稳，用无邪或是坚毅的眼神和语言，都是他们的本色……。更多的人，仍然奔忙于满足生存和安全需要，仍然被乌云蔽日，他们对高级需求置若罔闻或根本就无暇问津。

    受到马斯洛的推荐，阅读了佛洛伊德的“离经叛道”门徒阿德勒的《生命对你意味着什么》，收获很多。佛洛伊德狭隘的思想筑就的许多暗门，被阿德勒悄然推开，一道道明亮的光洒了进来。阿德勒强调一个人要融入社会才能找到各种价值；他继承了他老师的衣钵，同意幼年经历对一个人毕生的影响，但又认为环境对后天的改造有重要的作用。这才是我理想中能带来启发、改变人生的心理学大师。

    当然，马斯洛在强调积极人生上仍然更胜一筹，在他的成名作《动机与人格》中，他认为“每个人生来就具有同样的潜能，只是某些人被低级的需求如生存需求和安全需求所束缚，腾不出精力去追求高级需要，而只有高级需要如爱和归属、自尊和自我实现等需要，才是人之所以感到幸福的源泉。”

     马斯洛说“自我实现的人就像是身在异乡的异客”，自我实现的人的想法特立独行，并不一定按照世俗的要求和别人的眼光行事，对待有制度有瑕疵的社会时，他们更愿意从内部去改良，而不是在对外部的叫嚣中去试图毁灭，我特别赞同这句话。

    不管是对自己还是对社会，从外部去改变它，只会出现两种情况：隔靴搔痒或是彻底覆灭。而从个人成长的源头找到问题的根源、从社会的发展的核心找到症结的发端，都可以避免彻底推翻后出现体无完肤的局面。对待个人尤其如此，何苦用外部战争的方式瓦解自己？如果内部的矛盾没有疏通，添加再多的外在社会头衔和位置，对增加幸福感和满足感都无济于事。

    生存、安全、爱和归属、自尊和自我实现、审美……铸成了一个金字塔，前一个需求总是后一个的地基。

    我的耳旁能萦绕着巴赫温柔轻快的乐声，想来也是源于此。不管是马斯洛还是巴赫，他们都是灵魂最纯净的天使。

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