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pdf书籍屋 - 战斗在淮南：新四军第二师暨淮南抗日民主根据地回忆录 高国平著,二师淮南研究分会 编 上海文艺出版社【正版保证】 - kindle 网盘 电子书 下载 全格式
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战斗在淮南：新四军第二师暨淮南抗日民主根据地回忆录 高国平著,二师淮南研究分会 编 上海文艺出版社【正版保证】 kindle 网盘 电子书 下载 全格式

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战斗在淮南：新四军第二师暨淮南抗日民主根据地回忆录 高国平著,二师淮南研究分会 编 上海文艺出版社【正版保证】书籍详细信息
  • ISBN：9787532128402
  • 作者：高国平 Maurice 
  • 出版社：上海文艺出版社
  • 出版时间：2005-06
  • 页数：暂无页数
  • 价格：31.00
  • 纸张：胶版纸
  • 装帧：平装-胶订
  • 开本：18开
  • 语言：未知
  • 丛书：暂无丛书
  • TAG：政治/军事 军事 军事文艺 
  • 豆瓣评分：暂无豆瓣评分
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内容简介：

本书真实地反映了二师和淮南人民对抗日根据地创建、发展、壮大的艰难历程，使我们重温了那段可歌可泣的悲壮历史，也是对青少年进行爱国主义与革命传统教育的生动教材，并以此书向纪念抗日战争胜利60周年献礼。

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精彩短评：

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  • 作者： 行远·自迩 发布时间：2021-04-12 10:54:07

    非常喜欢这个系列的书，我们家小松鼠听得也很入迷。

  • 作者： Illmatic 发布时间：2019-02-01 19:34:10

    芥川龙之介算是日本比较有特点的作家了，芥川的小说有些有着哲理性甚至一丝禅意，有些反映着现实生活。这本所选的都是民国作家翻译的芥川龙之介的作品，今天看来有些语句不是很通顺。

  • 作者： 闭眼看世界 发布时间：2020-05-27 15:31:25

    那我就来的干货吧。单从法教义学角度来看，这本书的高度和技术不如张老师的太皇太后。本书的分析贯彻日本刑法研究的一贯作风，螺丝壳里做道场。抽样论述几个，我读后的观点。1.日本学者在行为无价值和结果无价值理论上的过度深挖和纠结，导致其刑法学科发展出现了停滞，在日本本国，最看透这种争端的还是平野龙一教授。2.日本所有理论争议点，无非停留在主观与客观之间寻找刑事理论的结合，在刑事理论上高度不如我国刑法泰斗马克昌教授。3.作者最有名的危险行为现实化，还是过于抽象，在解决实际因果问题上，在具化因果性上，并未比相当因果关系和条件因果关系有所进步。4.中止行为强调行为人必须认识到是由自己的中止行为而导致了危险的消灭。（这句看似正确的废话，实际上反映了过度坚持结果无价值论的弊端。）字数有限，终。

  • 作者： 水湄物语 发布时间：2009-10-24 10:37:45

    2009年4月第一次读， 2010年2月第二次读，2013年1月第三次读，开始的时候觉得是一本很浅的书，约读倒约读出趣味来。 有些想法和说法，比《如何阅读一本书》更能贴近我的阅读现状。 看完之后又鼓起主题阅读的兴趣和热情，今年1月份读了很多旧书，感觉比新书收获还要大很多，今年的读书计划里，一定要放进很多值得重读的旧书才好。

  • 作者： 落羽之重 发布时间：2018-08-13 11:45:57

    前面的几段介绍要看的,后面的诗意浪漫唯美就算了,得自己去体会。下次去沈万三酒家喝一杯酒,欸乃归舟上听一场雨

深度书评：

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  • 告别情绪性进食的DBT方法（十）——遇见全新的自己

    作者：伍灵三 发布时间：2021-08-01 13:45:51

  • 书评

    作者：bream95 发布时间：2020-11-04 21:50:19

    医事法是一本旨在解决层出不穷的医疗事故的著作。社会与科技的改变随之推动了医者地位的改变，医师不在只是治病救人而是更多的要支持患者的精神。但这也使得医疗事故更加棘手。以前的医师培养模式只是去大力注重解决患者本身的疾病，人文关怀很少被提及。西方医学这些年一直在提倡关怀人文，让患者从心理层面得到改善和帮助，让他们感受到家的温暖，医院对他们来说不下是冷冰冰的、没有人情味儿的一个地方。而且对于患者的保护需要从方方面面来进展，“医疗过失、保密与隐私、同意权、器官的捐献。”等方面。这些方面同样重要，而且医疗纠纷当中经常会涉及。比如说患者的同意权，法律要求尽一切可能保证由患者亲自做出医疗决定，而不是由某个代表患者的人来作决定。比如说患者的隐私权，站在患者的角度，患者不希望他们的秘密变成医院餐厅的八卦，或者成为医生护士们茶余饭后的谈论的焦点。其实想着的例子还有很多。当然医疗纠纷也和社会问题紧密相关，我国目前对基层医疗的扶持和对基层医师人才的培养战略也是为了解决医疗资源不平衡的问题，当然病人千千万万，医疗资源的确不足，但是怎样更好的使用当下的医疗资源，才是我们目前更需要解决的问题。就我国目前的现状而言，人们一般都会选择去市级以上的医院，小病不去，大病都去挤大医院。在欧美等发达国家，社区医院和全科大夫制度已经非常完善，大夫的水平很高。而在我国对于乡镇卫生院和社区大夫，老百姓的信任都不高。医事法的未来会如何？作者在最后一章中，既提出了对医事法循序渐进发展的乐观心态，也对医学界在未来被“技术宅”所支配表示出一定的担忧，并寄希望于培养不会被复杂的医学专业知识所吓倒的专业法官，来解决“博勒姆标准”的滥用问题。而对于我个人而言，读完这本书后我收益匪浅，我期待医事法循序渐进的发展、我期待医学与法律更加深入的融合。

  • 长安已去，西安正美 ——读《西安，我的神呀！》

    作者：小点 发布时间：2012-02-10 13:05:36

    长安已去，西安正美

    ——读《西安，我的神呀！》

    2012年02月07日 16时08分 来源:求是理论网 作者:李文阁

        去年底的一天早晨，我刚坐到办公桌前，文涛就来电说：“有个好消息告诉你，让你高兴高兴！”我说：“好啊，我最愿意在早晨听到好消息，一天有个好心情。什么好消息？”他说：“我策划、撰写的介绍西安的书《西安，我的神呀！》已经出版了，首发日就卖出了5000册。”“太好了！太好了！抓紧寄来，让我看看你有什么魔法。”几天后，文涛专门托人把书捎了过来。今年春节“宅”在家里，几乎是“一口气”把这本书读完，获益匪浅，感慨多多，不吐不快。

    　　志在吸引游人和过客的旅游指南和宣传文化发展的书籍一般是理性、客观地描写和介绍，作者并不“出场”，情感也隐身于文字后，这是迄今此类书的通行写法。而文涛的这本书摈弃了这个“传统”，大胆创新，凸显作者自我。这不仅从书名“西安，我的神呀”就可以看出来（“我”也是封面最醒目的文字），而且在书的字里行间，处处浸透、时时展示着作者的个性、情感和真知灼见。我欣赏也羡慕此种手法。世界其实是每个人的，每个人也都有一个自己的世界，贝克莱大主教的“存在就是被感知”讲的就是这个道理：对我而言，有意义的世界就是我所理解和认识的那个样子。解释学大师伽达默尔也说过，没有纯粹客观的解释，解释是一种解释者和被解释对象的视界的融合，对文字的解释是这样，对城市的品味更是如此。凸显作者的个性和情感其实是一种高超、高明的写法，文字是以理服人、以情感人、以趣味性吸引人的。列宁曾经说过，没有情感，就没有对真理的追求。同样，没有感情的文字，当然也不能激发读者的情感。

    　　把一个自己生于斯、长于斯的城市称之为“我的神呀”，这是一种怎样的情感呢？是敬畏、膜拜，还是感恩、感怀？我想这些情感都有，并且还要复杂、宽广。那应该是一种“爱”，是一种丰富多彩的“大爱”，蕴含着欣赏、喜欢、热爱、敬畏、崇拜等等炙热的情感。“大爱”说明作者不仅热爱这个城市文化、传统、遗址，喜欢这个城市的风俗、时尚、语言，欣赏这个城市人的那种大块吃肉、大碗喝酒、扯着嗓子吼的粗狂、直率、大气，把她当作自己肉体和精神上的安身立命之所，而且敬畏、膜拜这个城市，为这个城市悠久的历史、深厚的文化底蕴而自豪，为这个城市时尚的现在、快速的发展而骄傲。也正是由于有了这种爱，所以才有了一份责任，爱家之人如何能够不为家做点贡献呢？所以，面对“文化底蕴深厚的古都”的赞誉和城市定位，文涛如鲠在喉。西安当然是文化底蕴深厚，这是人所共知的事实，但是，西安并不仅仅是十三朝古都，并不仅仅有悠久的历史，而且有辉煌的现在和光明的未来，在西安上空弥漫着的并不是从古老的遗址、千年的墓穴里散发出来的“暮气”、“古旧气”，而是初生太阳的朝气，是激情四射的活力。把这种朝气和活力传递给世人，让世人全面了解西安，进而热爱西安，这是文涛创作这本书的最初动机。这里，没有世俗的商业策划和目的，只有对自己的安身立命之所的挚爱。

    　　如果用几个词来概括这本书的特点或者说我对这本书的感受，我想应该是“个性”、“活着”、“文化”和“时尚”。“个性”就是对作者自我的凸显，“活着”就是对当下的揭示。介绍具有悠久历史的城市的书往往会沉湎于过去，而《西安，我的神呀！》却在封面上明确宣称，“我”要介绍的是“活着的时尚古都”，并用“长安正美”作为“我”的笔名，作者用这样一个笔名表达的是：现在活着的长安——西安——正美。也许唐代长安的地位（国内和国际）要高过现在的西安，但是，今天的西安才是“我”心中的最美。所以，书中不仅有兵马俑、大明宫、法门寺，而且有西安高新区、曲江国际会展中心、西安音乐厅、各色酒吧，甚至还有西安球市；不仅有秦始皇、唐太宗、武则天、杨贵妃，而且有作家贾平凹、琴师解小石、乐手冯超、歌手萌萌。即使是对文物遗迹的介绍，作者也都尽力把它们拉回到现在，使人有一种亲近感、现实感。文化只有关照活着的人，活着的人才可能依恋这座城市。介绍兵马俑时，作者就讲了一个西安海关缉私局现任副局长高西元当年破获将军俑头被盗案的故事；描绘大雁塔时，作者又撷取了两位现代的高僧朗照和普慈“文革”中的经历……

    　　十三朝古都留给后人的是什么？是数不胜数的文物古迹？是各种典籍中真假难辨的故事？还是那一个个让我们或羡慕、或鄙视、或崇拜的英雄人物？作者“很纠结”、很困惑。思考的结果就是文化。寺庙、城墙、官邸等有形的建筑毁了又建，历史故事不断发掘、不断梳理，历史人物生生死死、来来去去，而贯穿于其中的、留存下来的唯有文化。基于此种认识，作者并没有止步于文物、旧事、古人，而是试图发掘、阐释藏身于这些东西背后的文化，揭示其隐含的价值观念、思维方式和生活方式。在阅读过程中，我时常会“忘记”这本书的“身份”——旅游书，以为它是一本文化著作、学术著作。在它身上，不仅笼罩着一层厚厚文化气息，而且时时处处能够嗅出学者味、学术味。作者关于“鼎州窑窑址”争论的评介颇有些学术争鸣的味道，对于这场争论，作者并不满足于做一个客观的旁观者，而要做一个主动的参与者，敢于挑战学术权威的鉴定结论，列举了三点质疑的理由，并肯定国际富平陶艺村董事长徐都锋的努力，这些都更像学者的作派和风格。作者对佛法的“法”与法家的“法”的关系的理解也颇有新意，在介绍律宗的祖庭净业寺时，作者提出，现实的法仅是事后的制裁，是对现实行为的惩罚，但佛法却对“心念”就开始限制，认为“业报轮回”的“业”不仅包括现实的行为，而且包括心念，因此，佛法的“法”的含义更广。的确，心里有邪恶的念头，才会有现实的行为，消除了心念的恶，当然也就不会有现实的恶，所以，佛法对心念的“戒”抓住了根本，也更为管用。

    　　有一次喝酒聊天，文涛给我讲了三个对他的人生观、价值观影响很大的漫画，我听后对他刮目相看，有一种惺惺相惜、相见恨晚的感觉，自觉亲近了许多。每个人内心世界平时都包裹着，有意或无意地隐藏着，一旦敞开，深入其里，往往丰富多彩。由此我知道文涛其实是一个喜欢思考、反思人生的人。这样一种气质在他的书中也得以体现。在书的很多地方，都有一些楷体的、彩色的点评，那是书的最大亮点之一，显示了作者对人生的理解和参悟。在介绍寒窑遗址公园时，为了引出薛平贵和王宝钏爱情故事，作者引用了六世达赖仓央嘉措的情诗，“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”并作了如下定评：“我们注定只有一颗心，注定只能做一件事，注定在两难间选择其一，为所选择的付出一生，为所亏欠的付出惆怅。”这哪是介绍风景，分明是一部哲学，是借物、借景来抒发对于人生的思考。慈恩寺的舍利塔群供奉着历代高僧的舍利，但是作者仅仅介绍了现代两位僧人，一个是普通僧人普慈，另一位是曾任中国佛教协会常务理事的高僧朗照。前者在“文革”中饱受折磨，但始终把这看作自己修行的一部分，凭一己之力保住了寺庙；后者不堪受虐，违背了佛教切勿杀生的戒律，选择了自杀，失去了转世的机会。修行的高与低，悟道的深与浅，由此形成了一个鲜明的对比和转换。作者用这样一句话作为点评：“真正的悟道是在决绝的困境中的坚守和希望，人在，佛心就在。”这不是在谈佛教，而是在谈人生、谈哲学。作者就这样把自己对人生的体悟、深刻的哲理看似不经意地展示出来。

    　　时尚，是我对书的另外一个感受，这也是作者所追求的效果。从封面的设计、文字的排版、纸张的选择、彩图的搭配等等，《西安，我的神呀》丝毫不逊色于任何一本时尚杂志。外观上的时尚只是假时尚，真正的时尚是内在的时尚。作者把自己的城市看作“活着的时尚古都”，就是要挖掘过去长安的时尚，展示现在西安的时尚；就是要用现代的时尚元素来解读过去，由此把历史拉回到现在，置于时尚的前沿，使读者对历史的了解别有一番感觉。前人因此不再古板、僵硬、已死，而变得有血有肉、有情有义、活灵活现。

    　　总之，这是一本味道齐全、能够满足不同人的不同、甚至截然相反的阅读趣味的书：理性与情感、学术与大众、高雅与通俗、古典与现代、日常与时尚、平面与立体、抽象与形象、理想与现实、个体与群体、趣味性与知识性等等。能够把这些不同的味道“柔和”在一起，浑然天成、自然而然、不着痕迹，这才是作者的“高明”之处。看完这本书，我时常在想，如果我们的思想理论宣传工作者也这样研究、宣传马克思主义，马克思主义大众化也就真正落到了实处。

    　（作者：求是杂志社文化编辑部副主任、编审）

  • 《毛选》读书小节

    作者：放牛郎 发布时间：2020-02-05 13:48:30

    2020年初，花一个月多一点的时间粗略的读完四卷毛选，将自己认为重要的一些内容作一些整理。我的认识粗浅，写出来供也在读这几本书的读者一起探讨之用。

    一、四卷毛选概述

    第一卷大部分是抗日战争之前的作品，第二卷和第三卷写于抗日战争时期，第三卷创作于日本投降到建国前夕。

    第一卷写农民运动，早期苏区的创立中的军事和政治问题，第一卷末开始写到抗日民族统一战线。

    第一卷的末尾两篇文章《实践论》和《矛盾论》，几乎可以看做毛选全部的世界观。

    第二卷创作了《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》、《新民主主义论》等长篇；第三卷创作了《论联合政府》，这些是当时条件下毛教员为中国社会开出的药方。

    第四卷以短篇居多，日本战败后，国内战争如火如荼的开始了，这一卷里多是一些给内部的指示，以及对诸多外部言论的应对。

    二、毛选的世界观

    第一卷最后两篇文章《实践论》和《矛盾论》，实践论在讲如何认识这个世界，矛盾论是在探究这个世界的本质是什么。如果准备阅读毛选的话，可以先读这两篇文章。

    人们说毛选的要活学活用，我理解其实主要也是在对这两篇文章的理解上。

    三、毛选的开篇词

    “谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。

    中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”

    这是毛选第一卷第一篇文章《中国社会各阶级的分析》中的第一句话，掷地有声，读来有混沌初开之感，写于1925年，那一年，他33岁。

    四、毛选中的调查报告

    第一卷第二篇文章叫做《湖南农民运动的考察报告》，第三卷开篇文章《《农村调查》的序言和跋》，可见他对于调查报告这件事情的重视。毛教员极其重视这些田野调查，他从考察中接触到一手的信息，针对问题作分析想出解决办法，这些农村考察报告也可以看做他对自己《实践论》的践行。

    有人说，他当年的这些调查报告在今天看来，也都是典范中的典范。

    五、大部头作品

    第一卷《湖南农民运动考察报告》、《中国革命战争的战略问题》、和《矛盾论》；第二卷《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》、《中国革命和中国共产党》和《新民主主义论》；第三卷《论联合政府》。

    这里涉及到农村问题，军事问题，政治问题，是他对当时社会开出的药方，游击战争、抗日民族统一战线和新民主主义论等不少概念应该是他最早发明的（尚未考证，也不打算考证）。

    六、脍炙人口的作品

    第一卷《中国社会各阶级的分析》、《星星之火，可以燎原》、《反对本本主义》和《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线》；第二卷《纪念白求恩》；第三卷《反对党八股》、《为人民服务》和《愚公移山》；第四卷《三大纪律和八项注意》和《别了，司徒雷登》。

    《反对本本主义》提到“没有调查，没有发言权“，影响深远，今天仍然有很多人提起。

    你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗？一点也不野蛮，你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？

    你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。

    只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。

    换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。

    七、关于学习

    毛选中诸多地方提到学习和工作方法，第二卷《中国共产党在民族战争中的地位》一篇中有一个小节专门讲“学习”（P532页）。他说：

    学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。”

    第三卷《整顿党的作风》一文中提到什么是知识，如何学习知识（P815），他把知识分为两门，一门叫做生产斗争知识，一门叫做阶级斗争知识，就是自然科学与社会科学，他认为哲学是两者的概括和总结。

    八、毛选中的各种文体

    四卷中涉及到的文体有论文、分析报告、大会报告、新闻稿、社论、演讲稿、追悼文、纪念文、指示、声明和评论性文章等。

    九、一些佳句集锦

    1、迈开你的两脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走。学个孔夫子的“每事问”，任凭什么才力小也能解决问题，因为你未出门时脑子是空的，归来时脑子已经不是空的了，已经载来了解决问题的各种必要材料，问题就是这样子解决了。

    —— 反对本本主义（第一卷）

    2、我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。

    ——星星之火，可以燎原（第一卷）

    3、 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

    ——马克思 （第二卷新民主主义论中引用的马克思的话）

    4、近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，适成为压迫平民之工具。若国民党之民权主义，则为一般平民所共有，非少数人所得而私也。

    ——孙中山 （第二卷新民主主义的宪政中引用的孙中山的话）

    5、有许多人，“下车伊始”，就哇喇哇喇地发议论，提意见，这也批评，那也指责，其实这种人十个有十个要失败。

    ——- 农村调查的序言和跋（第三卷）

    6、革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭让。

    ——湖南农民运动的考察报告（第一卷）

    7、

    因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。

    因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。

    ——在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告（第四卷）

    十、我的两点体会

    1、书上所写，今天看来，好像也不值得那么惊奇，可是把时间轴拉回到当时那个年代，就会发觉一切是那么“前瞻”。

    2、他一个读遍历史古籍的人，一个可以创作古诗词的人，写这些文章时却用了最通俗最通俗的白话，在文字和词的理解上不给读者设置丝毫的障碍，应该是为了让每一个普通百姓也可以看的懂吧。

    再精彩的整理和小节也不及阅读原著，如有兴趣，建议阅读原著。

  • 分类有点清晰，使用还是有难度

    作者：遨游探索 发布时间：2012-07-07 11:17:15

    分成了红蓝黄绿，四种性格颜色，其实每个人都是有不止一种颜色，像我按照坐下来，蓝色12，红色4，黄色和绿色都是8，其实怎么去看呢，不是典型的人，分类不够好吧，还得靠自己去看，其实我们这种想一下就分好了是不可能，人都是复杂，你给了俺是，顺从的人会接受，叛逆的人可能向相反的方向发展。仅供参考吧。

    不过书中提到的本来的自己，和现在的自己，一种变化的眼光来看，是十分有益，人总是在变，红色的人可能由于工作的原因变得蓝色。

    还是小有用处的。

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下载评价

  • 网友 冯***丽：

    下载速度：5分 / 书籍完整：6分 / 阅读体验：9分

    ( 2024-10-27 12:39:00 )

    卡的不行啊

  • 网友 訾***晴：

    下载速度：10分 / 书籍完整：10分 / 阅读体验：3分

    ( 2024-10-27 20:59:54 )

    挺好的，书籍丰富

  • 网友 融***华：

    下载速度：10分 / 书籍完整：5分 / 阅读体验：6分

    ( 2024-10-27 14:04:49 )

    下载速度还可以

  • 网友 冯***卉：

    下载速度：9分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：8分

    ( 2024-10-27 12:38:01 )

    听说内置一千多万的书籍，不知道真假的

  • 网友 扈***洁：

    下载速度：3分 / 书籍完整：7分 / 阅读体验：7分

    ( 2024-10-27 12:35:21 )

    还不错啊，挺好

  • 网友 隗***杉：

    下载速度：7分 / 书籍完整：6分 / 阅读体验：9分

    ( 2024-10-27 12:39:20 )

    挺好的，还好看！支持！快下载吧！

  • 网友 潘***丽：

    下载速度：5分 / 书籍完整：9分 / 阅读体验：9分

    ( 2024-10-27 12:39:03 )

    这里能在线转化，直接选择一款就可以了，用他这个转很方便的

  • 网友 仰***兰：

    下载速度：5分 / 书籍完整：6分 / 阅读体验：8分

    ( 2024-10-27 12:37:20 )

    喜欢！很棒！！超级推荐！

  • 网友 相***儿：

    下载速度：7分 / 书籍完整：4分 / 阅读体验：5分

    ( 2024-10-27 12:32:38 )

    你要的这里都能找到哦！！！

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ISBN：9787532128402
出版社：上海文艺出版社
出版日期：2005-06
作者：高国平 Maurice 
TAGS：政治/军事 军事 军事文艺 
下载格式： epub azw3 pdf txt mobi word kindle 
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