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• 《山海经》——中国创世史诗，上古奇幻巨著

  作者：袋鼠背世界 发布时间：2019-12-19 18:11:57

  《山海经》一定是本绝大多数中国人都听说过，却极少有中国人看完过的一本书。一方面是由于其文言文的语言会让一部分人直接望而却步，另一方面，要是没有好的插图译本，这本书本身也是极为单调乏味的。虽然没几个人完整的看过，但是你肯定知道，《山海经》里面肯定也包含了很多神话故事和奇珍异兽。原本《山海经》仅三万字，分为13卷，应该也是历经朝代，不断更新的结果。我手头这本《山海经：中国创世史诗，上古奇幻巨著》是12年出版的增加了很多插图，地图，绘画的一本现代译本。

  

  山海经

  7.6

  徐客 / 2016 / 现代出版社

  下面一段是百科内容的总结：

  《山海经》脉络是是沿着“山”和“海”来进行讲述的，这种描写方式也是古人“靠山吃山、靠水吃水”的思维的重要体现。整体包括《山经》和《海经》两大部分。《山经》以四方山川为纲，记述内容包括古史、草木、鸟兽、神话、宗教等。《海经》主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》主要记载海内的神奇事物；《大荒经》主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料，第18篇《海内经》是《山海经》地理状况的总结。《山海经》全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽。

  

  首先要更正的一点是：《山海经》里面的内容远不止于神话和奇珍异兽，除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种领域：地理、水文、天文、气象、海洋、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族、科技各种方面的历史知识，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。这本书所包含的东西实在是太浩瀚了，尽管为了做批注就花费了两支笔，但全篇读下来，除了震撼之外，几乎什么都没剩下。这本书实在是值得好好的研究探讨，单是涉及的几百个奇珍异兽，就足以让人应接不暇。

  

  我们先来聊一下《山海经》描述的的奇珍异兽最后都去哪了？必须要先说明的一点是，里面涉及的有很多奇珍异兽都是虚幻出来的，但并不是纯粹的想象，有很多是当地的人物装扮也有可能是祭祀装扮，加上古人夸大化的描述而产生的；还有相当一部分现在已经灭绝，比如之《史记》中记载的赵高指鹿为马的鹿蜀，《山海经》描述为“状如马而白，文如虎而赤尾首”，可能就是古代生活在南方的一种动物；还有一些现在仍然我们可以清晰见到：比如开篇招摇山的狌狌，可能原型就是猩猩。“旋龟”就是鳄龟，“赤鱬”就是儒艮，也就是我们所说的美人鱼，只是中国已经灭绝了。更多的原型比较，大家感兴趣可以在网上直接搜索。在古人的笔下，很多的动物都被冠上了凶兆吉兆，甚至是药材治病的名头。

  

  我们接下来谈一下《山海经》的后世影响。首先要说的就是其神话影响，这在很多后世的神话小说中都有体现，比如《庄子》的“鲲鹏”山海经的异兽，《封神演义》中有很多奇珍异兽都来自《山海经》，“九尾狐”就是突出代表。前几年风靡的《盗墓笔记》里面的“烛龙”，也是出自《山海经》。甚至有一部大火的外国电影《神奇动物：格林德沃之罪》里面的驺吾神兽，也是来源于山海经，“林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里”。除此之外，或许你之前也见到过，华为，阿里巴巴等互联网公司，甚至于中国航天使用航天器的名字，很多也是来源于《山海经》。比如华为的“鲲鹏”、“麒麟”“晟腾”芯片，中国航天的“嫦娥”，“鸿雁”，“夸父”。甚至于现在有很多的有的中国和外国游戏，也基于《山海经》创建了很多有趣的形象。

  

  除了奇珍异兽对现在的影响，对于我国古代的建筑，工具，祭祀用品，装饰也是影响颇深，我们可以在古代很多的陶制品，祭祀品，丝绸制品上看到很多《山海经》描述的奇珍异兽，他们有的是为了祈福，有的是为了震慑，有的是为了护佑，有的是为了驱邪，总之，《山海经》的世界，包罗了众多的民俗文化象征。除此之外，《山海经》在地理风俗方面对后世也是影响颇深，最著名的就是徐霞客的《徐霞客游记》的创作出发点就是基于《山海经》进行地理考证。但是，我们对《山海经》的挖掘还远远不够，基于此的漫画，小说，影视也是相比较少，我们可以参考日本对《百鬼夜行》中精灵鬼怪的不断创作，不断开发新的《山海经》的优质故事。

  

  一本《山海经》，包含了多少人对中国古代奇珍异兽的向往。我想到了鲁迅先生的“阿长与《山海经》”，“小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，.......果然都在内”。我想不仅对于鲁迅先生，对于之前的很多孩子，文人来说，在“四书五经”的正统时代，《山海经》应该是最能让他们自由想象，不受拘束的“圣书”了。

  

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• 《日瓦戈医生》：把花楸树的浆果抛向故土，那里有我的爱人

  作者：九尾黑猫 发布时间：2008-08-08 00:46:12

  　　一、战争与革命

  　　（1）帕斯捷尔纳克

  　　帕斯捷尔纳克于一九六零年孤独病逝于莫斯科的郊外。诺贝尔文学奖的殊荣只给他带来了短暂的快乐，苏联政府的谴责与排挤，社会上的各种舆论的压力和言语攻击，发展至最后塔斯社授权声明要将他驱逐出境。本着对家乡的热爱与对故土的依恋，帕斯捷尔纳克一再写信恳求，公开检讨，甚至放弃领取诺贝尔文学奖。后来，在西方各界名流对他的声援下，他才得以留在国内，但不久便郁郁而终。三十年后，当初引起轩然大波的《日瓦戈医生》才得到国内社会的接纳和公正的评价，算是告慰作者在天之灵。小说中尤里•安德烈耶维奇的一句话和帕斯捷尔纳克遭受的境遇有几分契合：“时代并不买我的账，而是随心所欲地强加于我。”作者与笔下的主人公尤里•安德烈耶维奇•日瓦戈（尤拉、尤罗奇卡）一样，从小就受到艺术文学的熏陶，热爱诗歌，经历了一战和十月革命，在时代浪涛中颠簸前行，始终不改对于写作的热爱与初衷。在职业的选择上，他们的想法并不相同，帕斯捷尔科纳一生都执著于文学创作、翻译，尤拉则从事了医学，对他来说，艺术只是一种爱好，不适合现实生活——“实际生活中应当从事对公众有益的工作”。不过，他们都具有把所见所闻和感悟记录下来的强烈欲望，正是这种欲望鞭策他们笔耕不辍。在诗集发表一再受挫的情况下，帕斯捷尔纳克用八年时间写下了《日瓦戈医生》；在战火纷飞的逃亡路途上，尤里•安德烈耶维奇用写作辟开一片净土，体会笔下潺潺地如音乐流水般喷涌的诗歌之美。此番比较，并非说尤里•安德烈耶维奇就代表了作者本人，只是说这个人物身上可以看到帕斯捷尔科纳的热爱与坚持，见解与思考。

  　　俄国的知识分子一直都对国家有着很强的责任感，为改变国家现况一直作着不懈的努力。他们曾经发起和领导过几次失败的革命，比如1825年的十二月党人革命，沙皇麾下的一批贵族军官受到西欧民主思想的影响，反思国内农奴制的不合理性，爆发了起义。遭到了尼古拉一世的血腥镇压。真正意义上，称得上革命的时间从几天到几个月不等，但是其造成的影响力会延续几年、几十年。失败的只是革命，而因此形成的一种全新的思想会在社会上得到孕育和发展，人民的意识随着一次次革命也在不断被唤醒，这为后来俄国的农奴制改革打下了思想基础。列夫•托尔斯泰就在改革时期把土地分给为他工作的农民，为维护农民的利益在社会上奔走呼吁。《日瓦格医生》以俄国革命的第一次胜利——“十月革命”作为历史背景，描写了那前后俄国动荡的几十年，各个阶层（主要是以日瓦格医生为代表的知识分子）的境遇，他们的思想变化，对于身边发生的大大小小的事件的反思。

  　　（2）战争与革命

  　　尤拉从童年开始就生活在无止境的变化中，不停的变换住所，被陌生人照料，变化带来的不安定成为了生活的一部分。而同时期的俄国也在经历着生存环境中的巨大变化，酝酿着一场翻天覆地的变革。无法左右的命运把书中的每个人物领向了不可扭转的道路：感情极端纯洁的少年尤拉从未想过自己成为了直面残酷战争的日瓦格医生，他曾为革命的到来而欣喜，却也为随之而来的贫困生活感到痛苦不解；拉拉为了理想、怀着非同一般的母性情怀，嫁给了帕沙，以为终于摆脱了噩运的纠缠，却再次陷入失去丈夫和安宁生活的困境；腼腆、调皮、热情的帕沙，参军后变成了一个沉默寡言、神经质、鄙视忧郁的人，思念妻女的帕沙被掩埋在了着魔的安季波夫的心里。战争让无知、莽撞的人变得深沉，让任性、轻浮的人变为神情专注的学者（杜多罗夫），做学徒时挨打受骂的加利乌林凭着较高的官衔，与当年的工长胡多列耶夫调换了上下级的位置。仿佛世界一下子颠倒了过来，形成一种难以称之为更好抑或是更坏的局面，其中充满了矛盾和迷茫，正如俄国知识分子一直挥之不去的困惑。他们为改变国家做出努力与牺牲，却往往因为局势的莫测而陷入迷雾，像尤里•安德烈耶维奇说的那样：“世界上任何个人的独自活动，都是清醒而目标明确的，然而一旦被生活的洪流汇聚在一起，就变得混沌不清了。”即使是作为军医，尤里•安德烈耶维奇依旧对战争的血腥逻辑难以接受，枪炮造成的创伤是可怕的，令人不忍目睹的。置身之外的人可以也许可以客观从容的评价一场战争，一次历史事件，可身处其中的人却无时无刻不看到这里面的复杂多面性。就像战争爆发的犹太人居住区，社会上有人指责他们缺乏爱国心，可是当他们受到苛捐杂税的重压、忍受着侮辱和指责，爱国心绝不是他们生活的必需品，如果能在敌人那里受到尊敬，享受到权力，更又能从何处产生爱国心呢？

  　　对于革命的态度，尤里•安德烈耶维奇的态度一开始是积极的，“每个人和每件事物都苏醒了，获得了再生，一切都发生了转化、转变。”战争是难以忍受的，截断了生存的脚步，革命却是让人警醒的，让生命重新奔腾起来。虽然他见到革命面临的艰难，却依旧对未来的将会到来的伟大结局充满希冀。他甚至为了让一切变得更好，做好了牺牲自己的准备，但是似乎一切都无能为力，当革命的热情逐渐平静下来，恶劣的生活条件又让他陷入困境。由于食物和用品奇缺，他不得不举家迁往西伯利亚。旅途中乘坐的那辆列车简直就是社会不同阶层的缩影，从有钱人、有头有脸的律师，到澡堂杂工、小商贩，甚至从精神病院跑出来的病人，每个人都有一段坎坷的故事，足以写成一本书。革命在尤里•安德烈耶维奇心中的理想形象也在一点点受到所见所闻的冲击。农民并非像他所认为的那样过上了心满意足的生活，他们不断闹事，反对白军，也反对红色分子，换句话说，他们根本不在乎谁当政，他们想要的是没有政府干预的田园生活。在西伯利亚，尤里•安德烈耶维奇被红军的游击队俘虏成了随军医师，他有更多机会接触到两支军队的人从而了解到他们的情况，并非是从报纸的消息上或者人们的闲谈中。这可比一战的战场要复杂的多，他们彼此相象，长在同一块土地，说着同样的语言，有些人甚至彼此相识，不同的理想将他们划进不同的阵营。尤里•安德烈耶维奇曾在交战后，发现两军的战士都在衣服里缝上了第九十一诗篇的诗句，据说可以有避免受到子弹伤害的效用。他们向同一个神明祈求平安，也许上帝都不知道该保佑谁了，于是他们都用年轻的生命为革命献祭，他们的生命交织在一起，难免两败俱伤。看着自己人之间的混战，医生的心里更不是滋味，枪毙叛乱分子，又一次交火，崩溃的士兵亲手杀死妻女以防遭到对方的凌辱。暴行与鲜血让他窒息、呕吐。摇曳浮动的白桦林纷纷倒下变成荒漠。

  　　小说主人公对十月革命后一系列暴行的不满和困惑，引发了苏联政府、社会对帕斯捷尔纳克的围攻，因为小说“说明十月革命是个错误”。俄国很多知识分子都受到西方文化、价值观的影响，也就是从个人角度出发看问题，这与俄国国内倡导的一切以国家利益为前提难免有矛盾之处。帕斯捷尔纳克就从关怀战争中的个人为出发点，关注人物的命运，眼睁睁地看着平静、无辜的生活落入每日的杀戮中。革命纵然是伟大的，但那些牺牲的人们呢？想到这里就不禁叫人颤抖。拉里莎•费奥多罗夫娜说：“如果斯特列里尼科夫再变成帕申卡•安季波夫，如果他不再发狂，不再暴动，如果时间倒流，如果在某个远方，世界的尽头，我们家窗口的灯奇迹般地亮了，照亮了帕沙书桌上的书，我大概爬也要爬到那儿去。”这个坚强的女人只是在动荡年代渴望和平。

  　　二、把花楸树的浆果抛向故土，那里有我的爱人

  　　“可怜我吧，花楸树枝，美人儿花楸树。

  　　你不要把自己的美丽送给凶狠的敌人，

  　　凶狠的敌人，凶狠的大乌鸦。

  　　你把美丽的浆果迎风扬散，

  　　扬散在大堤上，杨散在白雪上，

  　　把它们扔向故土，

  　　扔向村里最后一座茅屋，

  　　仍向最后一扇窗户或者最后一间草屋，

  　　那儿隐藏着一位女修士，

  　　我亲爱的，日夜思念的人儿。”——俄罗斯民歌

  　　在电影“征婚广告”里，约翰•库萨克扮演的杰克看了十几遍“日瓦戈医生”（Doctor　Zhivago1965），希望总有一次能看到在日瓦戈医生心脏病发作倒地的瞬间，走在前方毫不知情的拉拉能回头，不要让他在穷尽一生渴望的死后还觉得心中刺痛。

  　　由大卫•里恩执导的这部改编自帕斯捷尔纳克小说的影片，是当时好莱坞拍摄的一系列史诗电影的最后一部。此前备受赞誉的“阿拉伯的劳伦斯”和“远大前程”、“雾都孤儿”等几部改编自名著的佳作，奠定了“日瓦戈医生”成功的基础，不论从画面构图到配乐都极具美感和异国情调。不过，仍旧很难说大卫•里恩的日瓦戈就是帕斯捷尔纳克的尤里•安德烈耶维奇，光是对人物的塑造就难以让人信服。热情的帕沙，坚强骄傲的拉拉，踌躇满志的尤拉，从小说中到银幕上，他们的性格无一不被电影简单的脸谱化了：帕沙一开始就被设定为一个不讨好的人物，他冷酷、一心只想着革命，这样似乎就让医生和拉拉的相爱成为情理之中的事情。在书中，帕沙从第一次见到拉拉就无条件的崇拜她，为了她读大学，当教师，阅读大量书籍。后来去参军完全是出于知晓她的往事后，一直耿耿于怀，竟开始怀疑拉拉的感情。他试图通过参军干出一番大事业，以此来再次占据她的心。他的爱从未有一刻沉睡在大雪中，全身心地投入革命也是为了让拉拉母女过上更好的日子，不再为以前的痛苦和仇恨难过。他和拉拉都为了对方不惜付出一切，只可惜所有的一切都不能让他们相守，哪怕只是做一对平凡的夫妻。尤里•安德烈耶维奇了解他们的爱，也尊重这份爱，这也是为何当最后两个男人能坐在一起，像朋友一样谈论对拉拉的爱。对同一个女人无私的爱，让他们变得如此贴近。

  　　好莱坞的很多作品中，为了衬托男女主角间的爱情，其他的配角难免成为了陪衬，而在小说中作者赋予每个人物一个生动鲜活的命运，被叔婶牺牲去服劳役的瓦夏，被不停征战折磨得身心憔悴的帕姆菲尔•帕雷赫（他后来杀死了妻女），队伍中那个巫婆一样的士兵妻子，这些人都影响着尤里•安德烈耶维奇的思想和生活。当然，整本书的容量很难强塞进短短三个小时的影片中，要有取舍，可重塑后的人物已然不是我在书中爱上的那些人了。拉拉面对科马罗夫斯基的软弱，欲拒还迎，让她拿着枪射他的时候怎么看都有些矫情。拉拉面对这个男人是无惧的，因为自己的良心是清白的。她吸引科马罗夫斯基的正是其本人永远无法拥有的，那份心灵的澄澈之美，她是崇高的、纯洁的、无暇的，美得仿若夏日清晨的那股轻烟。她无法拆穿这个无耻的男人，又不愿意受到命运的无情践踏，毅然决然地搬出去谋生。而几年后那个圣诞夜晚上，她藏起手枪找科马罗夫斯基谈判，也是由于她不愿意一再接受别人的恩惠，决定独自闯荡生活，与往日的屈服于其权势的耻辱告别。那一枪是“射向科马罗夫斯基、射向她自己、射向自己命运的一枪。”到了电影中，拉拉表现出来的反抗少了许多，反而突出了她禁不住科马罗夫斯基提供的那些诱惑，虽然这是个女孩子难免有的虚荣心，拍摄出来的效果却让人感觉过于突出了很多小说中一笔带过的东西。小说中在写到她被科马罗夫斯玷污的事情上，尽量隐讳，这就像是导演在处理一个人物杀人的场景——如果他想让观众对杀人者产生同情，他会尽量避免表现场面的血腥，而用其他镜头暗示。帕斯捷尔纳克避免描写事件本身的过程，而是着重描述拉拉事后的痛苦和憎恶，显然就是希望读者同情她，了解她毫不情愿，她的耻辱和她的痛楚。可是，影片中导演不仅拍摄了科马罗夫斯基如何奸污了拉拉，还给拉拉被侮辱的同时用手揽着律师后背的一个特写（暗示她的屈从）。不仅如此，事后科马罗夫斯基还狠狠撂下话，别说你不享受！这都动摇了拉拉作为一个受害者，作为一个女人，在这件事中所处的立场，似乎她真的不知廉耻的享受其中。事实上，哪怕迟来的春天消融了冰雪，也无法温暖她那颗因受伤变得绝望冰冷的心。她经受着心中暴风骤雨的冲刷，沦陷在日复一日的噩梦中。但她绝没有因此而变得软弱可欺，关于科马罗夫斯基的所作所为已经超出了她的忍耐限度，她决定向命运发出挑战。当她不可避免的陷入这种危险的成人游戏，如果不选择投降，就得奋起反击——“正因为是好孩子，所以才开枪。”虽然最后她仍旧没能逃脱科马罗夫斯基给她带来的最终厄运，嫁给了他，也正是因为他的身份孤独地死在了集中营。但这不是屈服，不是放弃斗争，是她为了保护自己的女儿才选择的一条道路。从痛心于命运的无助女孩到展开翅膀翱翔在天空尽头的天使，她仍是那么娇小柔弱，只是稍稍触碰，就能感受到那股强大的火光与能量，让你带着一生的爱慕和悲伤把她镌刻在心。

  　　尤里•安德烈耶维奇和拉里莎•费奥多罗夫娜之间生死永隔的爱情，曾感动了无数读者。电影正是以这段颇具话题的爱情为主题来进行拍摄的，别的人物和事件都为这段爱情让路，两位主人公各自爱人的不尽如人意、两人的一见钟情，实在符合一贯的罗曼蒂克的爱情逻辑，当男女主角相见，其他人都相形见绌，眼神交汇，世界都要为他们放慢脚步。帕斯捷尔纳克笔下的爱情相比之下，虽然戏剧性弱了很多，却更加深沉、隽永、忧伤。这就像尤里•安德烈耶维奇内心汹涌的情感所述那样：他竭力不去爱拉拉，正像他竭力去爱所有的人，更不用说去爱自己的家庭和亲人了。

  　　尤拉在结婚之前见过拉拉两次，直到一战时随军行医时才有更深的接触。一开始不是电光火石的爱情，只是尤里•安德烈耶维奇对她失去丈夫的同情和遇见故人的快乐。当妻子冬妮娅在信中对他的忠诚表示怀疑，让本来毫无杂念的他深感受伤。同住在一个宅子里，他甚至不知道拉拉住在哪个房间。随着每日和拉拉接触，他就越希望能抹去她神态中的悒郁。在医生表白了此种心迹后，非但没让拉拉高兴，反而备感气恼，当场就断然拒绝，几天后就离开了住所。此后很久，他们的生活都没有交集。只是拉拉早已深深植入了医生的心中，回旋不去。不光因为她具有他梦寐以求的那种美，更是因为她从不炫耀自己的美，反而因此而惩罚自己。她做什么事情都尽善尽美，哪怕只是削一个马铃薯，翻阅一本书籍。

  　　尤里•安德烈耶维奇没有比较过对于两个女人的爱，他爱冬妮娅，爱到崇拜的地步，他也爱拉拉。负罪感折磨他，让他几乎发疯。在他被游击队俘虏后，对冬妮娅剩下的更多是深深的愧疚。至于拉拉，他不敢想念拉拉，不敢呼唤她的名字，怕是连同灵魂一同呼出了体外。总有一种感情，不受人的左右，就像他经过拉拉的房子会禁不住颤抖，那不只是一件普通的破旧房间，而是一把打开心中思念的钥匙。他们不仅拥有相知的心灵，还怀着同样的厌恶令自己与世界隔离。在遭受命运一系列的磨难后，只有拉拉才能让他留下如此幸福的泪水。他们不仅相爱，还将这份爱延伸到冬妮娅和帕沙的身上。拉拉敬爱冬妮娅，尤拉尊敬帕沙。相爱的人是伟大的，尽管他们毫不自知。彼此的柔情让永恒的气息充满了短暂生活的片断，成为注定灭亡的疆土上傲立绽放的花楸树。他们“在天堂上学会了接吻，然后同时降临在大地上以便相互在对方身上检验这种本领。”

  　　然后，他放开了拉拉的手，以便她得到更好的生活，虽然没有他的生活，她不可能过得更好。拉拉远去的马车拖着冬日的太阳下了山，再没有可能升起来。他的肘弯留着拉拉的气息，他的怀中，他的唇上都是属于拉拉的记忆。尤里•安德烈耶维奇从不悲叹自己的命运，正是这生活的暴风雨将拉拉冲到他的身边。他们相爱并非是为了情欲，而是因为“周围的一切都渴望他们相爱：脚下的大地，头上的青天，云彩和树木。”两颗心在荒原上相遇，同样赤裸、孤独、无依无靠，他们不顾一切的相爱、哭泣、拥抱、分离，感情深邃到来世再次遇见还会因为前世的爱情而心痛。我们永远不会知道他们会发生什么，直到下一次、下一世的萍水相逢。

  转载请注明作者：九尾黑猫

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• 获得良好财务状况的自省清单，不仅仅是金钱上的投资

  作者：豆瓣兔 发布时间：2019-01-02 02:03:10

  其实里面的道理浅显明白，也看过不少同类或者内容有重叠的其它书。但是对于我这样忘性比较大的人来说，作为新的一年来对自己财务状况和习惯的又一次自检是很不错的选择。书评是我边看书边摘抄下来一些我认为重要的观点，而不是完整的总结。喜欢的还是可以去买来看看，书里没什么废话，很多细节值得思考，半天咖啡厅时光就能把它认真看完。

  理财首先是思考和生活习惯上改变，或者对于财产的一个理性和正面的观点，而不是一夜暴富这样的幻想（虽然有人成功过，那毕竟是少之又少的屈指可数的一些人）。还有决定投资结果很大程度上是运气，而不是个人的努力，即使你和伊隆马斯克，巴菲特一样努力也不一定能成为他，但是我们可以运用自己的努力改善我们的财务状况。

  1 我们无法战胜市场，向来是市场战胜我们

  适合大部分人的投资方式，仍是基金。专注长期投资，不要投机。

  2 完美的投资

  每个家庭的情况和生活方式不同，别人投资成功的例子不一定适合你自己的情况。自己分析，冷静作出判断。

  省钱， 推迟退休， 兼职工作， 保持理财的多样性和安全性，以自身财务状况做规划。

  彩票等投机，也可以用极少的资金投入，但千万不可疯狂。

  3 无视所谓的理财建议和市场预测

  不要盲目跟风投资专家，投资成功的因素很多，都需要自己分析。运气占了企业成功的很大因素。投资的巨大成功也有很大的运气成分。

  投资项目现在的表现不代表以后的表现。

  不要为卖出后股票上涨后悔，避险比获利重要。切合个人情况。没人能正确预测未来。

  巴菲特投资成功也和他拥有资金可以引导市场有关。

  4 财务人生规划

  努力工作，学会省钱，更加聪明的行事。

  金钱到能负担所有生活开支，包括保险旅游和教育的时候，往上并不能带来更多幸福。

  过程比结果重要。找到人生的意义，而不是做物质的奴隶。

  做财务决策时要根据自己的价值观做出合理的选择。理财也要分清轻重缓急。思考长短期对自己重要的事，提前在财务上规划。

  5 信息冗余

  一条小信息和巨大的恐慌没有直接联系，你只能控制某些事情，关注局势，不要过高估计其对你和对你计划的影响力。

  不要故作高深，真理都是朴实的。

  避免从众心理。

  保持放松才能做出理性决策，分清噪音和有价值的信息，不要频繁关注每天发生的事。更多关注每天为实现自己的目标做了什么。

  离科技设备远一点，把注意力放在力所能及的事上。

  6 计划不如变化快

  我们无法预测未来。

  理财计划无用，但理财规划的过程很有用，不断的根据现在的情况调整计划。做短期计划也要有长远眼光。关注短期目标，关注当下，视线放在三年之内。三十年的投资回报率会接近平均值。

  关注你能控制的经济问题，记住第一，这些事现在还不是问题，第二，关注你的个人财务问题，不要去担心全球经济变化。自己能做的就是，努力工作，多存点多赚点。

  投资大师罗杰斯：那些努力工作、努力存钱、努力投资的经济体的发展最终一定会超越那些只会消费、借钱、花钱的国家。”

  多花点时间去培养我们的基本能力——智慧、健康、经验等，从而帮助我们在长时期内积累更多金钱。

  解决办法：关注对你很重要的且能够被你的行为影响的事情，剩下的事情就索性忘掉吧。

  7 理性投资，别被感情左右

  我们长期坚持某些投资的原因，仅仅是我们已经拥有。

  投资的方法很简单，对于选中的投资项目：

  第一，对自己要诚实。

  第二，做一次“隔夜测试”。

  第三，检查该投资在帮你实现目标方面所扮演的潜在角色。

  第四，决定了就不要再回头。

  8 傻瓜资金

  人总是被感觉左右，惧怕痛苦，这是人保护自己的一种本能。所以大部分人都会高买低卖。

  不确定没关系，如何判断是否应该有所行动呢？尝试回答下列两个问题：

  一、如果我根据这个新信息行动，而这个选择后来被证实是正确的，那么，这会对我的生活有什么

  投资决策应该是基于我们了解什么，而不是跟着感觉走影响呢？

  二、如果我根据这个新信息行动，而这个选择后来被证实是错的，那么，这会对我的生活有什么影响呢？

  9 为自己的行为负责（但你无法控制结果）

  如果潜在回报很高，风险也就很高。

  正面的改变需要辛勤工作、耐心和自律。

  抱怨不属于理财策略

  承认我们要为自己遭受的损失承担部分责任会令人痛苦，但勇敢地站出来承担自己的责任是第一步。

  想得很好，但就是不改

  “假装节俭”是很多人身上都有的问题，看看你是否能认出下列任何一个例子：

  为了省下几美元自己报税；

  花很多钱买省油的车；

  不要根据税法去做投资决策。

  10 关于金钱的对话

  钱是值得讨论的东西，也开始跟你所信任的人探讨对你具有重要意义的问题。

  金钱在你的生活中扮演什么角色？

  未来几年内，你应该做些什么才能让你觉得自己取得了良好的进展？

  你过去都犯过哪些今后应注意避免的理财错误？

  应该在家庭中坦诚的谈钱的问题，包括对孩子。

  11 简单，却不容易

  培养良好的消费习惯：

  我们抗拒简单答案的原因，时常是由于这些方法要求我们改变自己的行为。

  财务成功的基本信条。多省钱，少投机，然后不断重复这个过程，财务成功影响力最大的简单选择是自律、耐心和勤奋。

  乐极可生悲，参见金融危机。

  试试培养强制延迟的习惯，设立时长几周的减少消费挑战。

  记录消费情况，一定要做。

  给自己的目标标价， 不要忘记税款， 想想如果这笔钱省下来投资可以赚多少钱。

  花钱比赚钱少，存些钱以备不时之需，还清债务，避开很大的损失

  总结：

  自己的思考和学习远远比跟风更重要，缓慢而稳健的投资永远是普通人财务自由的不二法门。

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• 个人品牌营销的借鉴点

  作者：柳二白 发布时间：2014-11-25 09:44:46

  现在是一个营销时代！不管是一家公司，还是一个品牌，或者个人，在浩如烟海的信息中，想要脱颖而出，想要更多的人认识你、知道你，就需要广而告之。在传统媒体时代，广而告之的途径仅有几种：广播、电视、报刊杂志，因选择余地少，营销的手段、方式都稍显简单。因互联网的兴起，现在步入了多媒体时代，各种媒体曾出不穷，各种营销方式也应运而生。

  在多媒体的当下，怎样宣传品牌和个人，这是许多当事人面临的问题。如果不营销，就如作者所说，就像开一部无汽油的车还想到达某个目地的——这无疑是天方夜谭。营销如助力的汽油，车再好，没有助力剂也仅仅是摆设。所以，燃油必不可少，营销就如燃油。

  在每天信息满天飞的当下，如何在众多的信息中拨得头筹，这需要一些方法。作者结合自己的经验，针对品牌、公司、个人都出了一些营销的建议。对我来说，个人的营销在当下更为重要。

  现在是自媒体时代，一个人就可成就一个媒体，一个人也是一个品牌。怎样打造个人品牌，通过个人品牌营销获得更多机会，这是摆在许多人面前的课题。结合这本书的建议，及一些我的实用心得，做好个人品牌营销，可尝试如下方面：

  毫无保留地分享资源。有人担心资源分享后，会不会自己就无竞争优势了，其实不然，你的资源分享后可能会吸引更多的人来围观，也会获得更多的人认可。如果把资源紧紧藏着，个人独享，别人也不会知道你有资源，这个资源其实也是白白浪费了。也有人担心，资源分享后，会有人冒名。在一个专业博客网站，我发表文章后，这些文章被转发的遍布各地，有的还被改成他人的名字，或真接说明来自于网络，作者不详。面对这样的局面，我依然坚持分享，不分享就不会有被人知道的机会，分享就要做好分享后的负效应。最终科，分享的利还是大于弊的，时间长了，总会有人知道这些文章出自哪里，出自谁的笔下。

  坚持分享。分享一次不算什么，两次也不会形成效果，需要有规律的长期坚持。在资讯泛滥的当下，不坚持长期分享，很快你的声音就会被湮没在一片汪洋之中，不再会有人记得你。所以，做一次不难，关键是长久坚持。我看过许多人的博客，那些有些名气的，都是把这件事做了最少三年以上，有的甚至是十年，所以，不要指望一两次就建立个人品牌，也不要指望几次后就能获得大众认可。

  多与目标人物互动。在细小类别总有做得好的人，排在队头的前排兵，他们是草莽看客的偶像。怎样获得这些前排兵的推荐呢，就是多与他们互动。在他们的账号下，每天留言的人很多，怎样在这些人中获得前排兵的青睐呢？那就是要有独到的见解，如果我们仅是点一个赞，或者发一句好文，这些如出一辙的回复大多是悄无声音。只有那些经过思考的、让人眼前一亮的回复才有可能让大伽与你互动。慢慢你就会融入到这个圈子中，通过互动与回复，也渐渐建立自己的品牌。

  要不吝推荐。看到好的文章，转发的同时也要加上自己的观点，一是可以让别人知道你的观点，二是被转发的作者也可从中看到你认真阅读后的见解。所以，只有这样，才能慢慢建立个人品牌形象。

  营销是一个花力气、动脑筋的事情。现在，信息泛滥，好酒也怕巷子深。所以，我们要做的就是把好酒让更多的人知道。

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• 我们都是中间物

  作者：Jane_chen 发布时间：2009-01-03 00:13:09

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