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基于Proteus的单片机应用技术书籍详细信息

  • ISBN:9787121087547
  • 作者:江世明 
  • 出版社:电子工业出版社
  • 出版时间:2009-6
  • 页数:326
  • 价格:33.80元
  • 纸张:暂无纸张
  • 装帧:暂无装帧
  • 开本:暂无开本
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
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  • 更新时间:2024-10-07 11:40:05

内容简介:

《基于Proteus的单片机应用技术》是作者在单片机教学与开发应用过程中,将实践经验教训和心得感悟,以应用为主调,对单片机应用系统设计加以总结、整理而成的。全书共10章,包括:单片机基础、Proteus电子设计软件、单片机输入/输出电路设计、单片机显示接口技术、单片机键盘接口技术、单片机定时/计数器与中断接口技术、单片机转换器接口技术、单片机扩展技术、单片机串行接口技术、单片机应用系统设计与仿真。每章针对一个主题,从原理知识到电路设计、程序设计、系统仿真,介绍单片机应用系统的设计方法。《基于Proteus的单片机应用技术》所有示例都有详细的说明和程序设计流程,并在Proteus电子设计软件中通过仿真。每章既独立成篇,又相互关联,具有明显的工程应用特色。

《基于Proteus的单片机应用技术》可作为电气控制类、电子信息类各专业单片机应用设计的教材,也可作为单片机应用能力培训教材,也可供电子竞赛、单片机课程设计、毕业设计及广大从事单片机系统开发应用的工程技术人员参考。


书籍目录:

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作者介绍:

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出版社信息:

类型:全国优秀出版社

成立时间:1982年10月

简介:

电子工业出版社成立于1982年10月,是工业和信息化部直属的科技与教育出版社,是中共中央宣传部和国家新闻出版总署授予的“全国优秀出版社”,在新闻出版总署组织的社、店互评活动中,连年被评为“重服务、讲信誉”的优秀出版社,获得了“全国版权贸易先进单位”、“中央国家机关文明单位”等荣誉。电子社不断创新营销服务模式,建立了遍布全国的营销服务网络,规模以上销售代理商达1000多家,在全国14家中心城市建立了营销中心,设立了教材院校代表,致力于打造以客户价值为中心的营销服务体系。

主要业务

电子工业出版社(2张)电子社始终秉承“为客户提供一流的知识产品及服务”的宗旨和“出精品、育品牌”的出版理念,艰苦创业,开拓创新,深化改革,科学发展,以质量和效益为中心,组织实施精品战略,着力优化产品结构,着力提高出版创新能力,不断提升专业出版优势。形成了以图书、期刊、音像和电子出版为基本业务,以网络出版和、软件研发和信息化服务、职业培训和教育、行业支撑服务等为增值业务的现代出版与知识服务业务结构,综合出版能力位居全国出版行业前列。出版物内容涵盖了信息科技的各个分支以及交通、机电、财经管理、科普与少儿等领域,每年出版新书1700多种,每年出版音像和电子出版物约400种,出版期刊8种,为我国的电子信息科技进步、产业发展、国家信息化建设和“科教兴国”战略做出了积极的贡献,得到社会各界和有关领导的充分肯定。电子工业出版社电子社十分注重利用国内、国际两方面的资源,注重开拓国内、国际两个市场,积极开展国际合作,与全球知名出版机构以及世界各大IT企业都建立了广泛、密切的交流与合作关系,及时引进国际上先进的科技和教育成果,并有许多有特色的出版物不断输出到国外和中国台湾地区、中国香港地区等地区。电子社设立了“电子信息科技专著出版专项资金”,每年投入约300万元,资助优秀科技专著的出版。电子社抓住机遇,2001年推动由科技出版向科技出版与教育出版并重的战略转型,取得明显成效。2005年,出版的教材从层次上覆盖了从小学教育到研究生教育,专业上覆盖了信息技术的各个学科领域及其相关专业。电子社是教育部确定的国家规划教材出版基地,有300多种高等教育教材入选“十一五国家规划教材”。电子社充分发挥自身的人才优势和资源优势,在网络出版和数字内容服务方面确定了建立学术文献数据库、研发行业信息数据库、建设课程教学资源数据库等八个方面的重点工作。同时,电子社培养了一支高水平的软件开发和信息化建设人才队伍,致力于为出版行业信息化建设和数字化业务发展提供技术服务。

获得荣誉

电子工业出版社(2张)电子社始终秉承“为客户提供一流的知识产品及服务”的宗旨和“出精品、育品牌”的出版理念,艰苦创业,开拓创新,深化改革,科学发展,以质量和效益为中心,组织实施精品战略,着力优化产品结构,着力提高出版创新能力,不断提升专业出版优势。形成了以图书、期刊、音像和电子出版为基本业务,以网络出版和、软件研发和信息化服务、职业培训和教育、行业支撑服务等为增值业务的现代出版与知识服务业务结构,综合出版能力位居全国出版行业前列。出版物内容涵盖了信息科技的各个分支以及交通、机电、财经管理、科普与少儿等领域,每年出版新书1700多种,每年出版音像和电子出版物约400种,出版期刊8种,为我国的电子信息科技进步、产业发展、国家信息化建设和“科教兴国”战略做出了积极的贡献,得到社会各界和有关领导的充分肯定。电子工业出版社电子社十分注重利用国内、国际两方面的资源,注重开拓国内、国际两个市场,积极开展国际合作,与全球知名出版机构以及世界各大IT企业都建立了广泛、密切的交流与合作关系,及时引进国际上先进的科技和教育成果,并有许多有特色的出版物不断输出到国外和中国台湾地区、中国香港地区等地区。电子社设立了“电子信息科技专著出版专项资金”,每年投入约300万元,资助优秀科技专著的出版。电子社抓住机遇,2001年推动由科技出版向科技出版与教育出版并重的战略转型,取得明显成效。2005年,出版的教材从层次上覆盖了从小学教育到研究生教育,专业上覆盖了信息技术的各个学科领域及其相关专业。电子社是教育部确定的国家规划教材出版基地,有300多种高等教育教材入选“十一五国家规划教材”。电子社充分发挥自身的人才优势和资源优势,在网络出版和数字内容服务方面确定了建立学术文献数据库、研发行业信息数据库、建设课程教学资源数据库等八个方面的重点工作。同时,电子社培养了一支高水平的软件开发和信息化建设人才队伍,致力于为出版行业信息化建设和数字化业务发展提供技术服务。


书籍摘录:

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原文赏析:

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其它内容:

书籍介绍

《基于Proteus的单片机应用技术》是作者在单片机教学与开发应用过程中,将实践经验教训和心得感悟,以应用为主调,对单片机应用系统设计加以总结、整理而成的。全书共10章,包括:单片机基础、Proteus电子设计软件、单片机输入/输出电路设计、单片机显示接口技术、单片机键盘接口技术、单片机定时/计数器与中断接口技术、单片机转换器接口技术、单片机扩展技术、单片机串行接口技术、单片机应用系统设计与仿真。每章针对一个主题,从原理知识到电路设计、程序设计、系统仿真,介绍单片机应用系统的设计方法。《基于Proteus的单片机应用技术》所有示例都有详细的说明和程序设计流程,并在Proteus电子设计软件中通过仿真。每章既独立成篇,又相互关联,具有明显的工程应用特色。

《基于Proteus的单片机应用技术》可作为电气控制类、电子信息类各专业单片机应用设计的教材,也可作为单片机应用能力培训教材,也可供电子竞赛、单片机课程设计、毕业设计及广大从事单片机系统开发应用的工程技术人员参考。


精彩短评:

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  • 作者: Jes 发布时间:2019-02-14 22:43:01

    敬历史长河里每一个人渺小而伟大的英雄!

  • 作者: 书生活 发布时间:2022-01-24 17:46:08

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  • 作者: momo 发布时间:2023-04-21 23:07:35

    不错 但是我不同意太后参与政治一定是负面的。

  • 作者: 员外 发布时间:2016-04-02 15:54:45

    第 16 章的经验教训是精华,多数人都喜见变革,他们只是不喜欢被别人改变,多么痛的领悟。

  • 作者: 小小 发布时间:2011-08-22 23:01:17

    这是一本值得阅读并且推荐的书,尤其是第二章提到的坑洞理论:让我得知生命中遇到的问题,都是为我量身定做,经验坑洞如同经验一个有容乃大的空间。要开放自己,容许事情自然发生。


深度书评:

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  • 直笔的莫言——读《愤怒的蒜薹》(《天堂蒜薹之歌》)

    作者:一个奇怪的乱 发布时间:2006-07-13 12:18:52

        关于苍山县的蒜薹事件,有关描述如下:1986年,山东苍山县农民收获了大约一亿公斤蒜苔。外地到苍山的客户很多。但是县政府各机关都想利用权力捞好处。工商行政管理所提高摊位收费标准,每笔交易都要由他们过秤,借此收取大量的好处费。税务所也借机提高税收定金。交通局对外地车辆严加盘查,简直是吹毛求疵没事找事,提高罚款数额,以便给本单位发奖金。公路段在路口和桥梁等处设立岗哨收取过路费。苛捐杂税的大量增加,必然抬高了蒜苔收购成本,客户纷纷离开苍山。于是,大量蒜苔只好烂掉,当地农民对当局杀鸡取卵、赶走客户的行为非常气愤。他们聚集起来,要求县委县政府赔偿他们的损失。县委县政府的官员都吓得不敢出来。怒不可遏的群众围攻冲击县政府,将政府办公大楼砸烂烧光。

        当地农民说,"我们这个地方,历史上就出马仔(土匪)。政府不讲理,我们还讲理吗?官逼民反,我们要是急了眼,就去当马仔。"

       在我个人的阅读经历中,描述到这次蒜薹事件的小说,大概有两三部,其中号称"新乡土作家"的刘玉堂在他的两部中篇小说中有所涉及,一部是《探监》,以参与攻击县政府的农民和家属的视角,对于它侧面作了一些描写,而另一部中篇(抱歉我忘记名字了),是以一个"壮志未酬身先死"的县长角度来对这事件做了正面的描写:在中央号召大搞乡镇企业的背景下,山东某县,每个乡镇都一哄而上搞了多家乡办,村办工厂,但是由于原料和技术限制,同一个乡不同村之间,同县不同乡之间,都有大量重复建设的同一类型的工厂。用着村里,乡里农业积累的资金,互相低水平竞争,导致大批工厂倒闭;此时新县长上任,发觉了这个问题,但是他没有发现一个更重要的问题,那就是县里号召农民种植蒜薹,丝毫没有计划性,乱拍板瞎指挥种下了极端的后果,县政府没有考虑到当年的蒜薹丰收导致的销售问题,导致蒜薹积压,农民不满而酿成苦果,该县长也不得不下台。

        所以当我翻到莫言《愤怒的蒜薹》(《天堂蒜薹之歌》修订版)的时候,我直觉知道,这小说又是一部直接描述"苍山事件"的文本。但是,令我没有想到的是,这本小说对农村,对农民的生存状态的描写,远远超过了我所想象的简单的对于"蒜薹事件"的描述。它通过对于本事件的前因后果,通过围攻县政府的三个农民:高羊,高马,四婶的回忆,描述了普通的山东农民生活的点点滴滴,生存的艰难。不仅包括务农中,从种到卖,受各方面的盘剥;还包括落后的社会习俗对于自由恋爱婚姻的破坏,解放来历次运动对于农民人格上的摧残,官僚控制下的乡镇机关贪污腐败,草菅人命。另外还深入的刻画了国家暴力机关蔑视人权,执法过程中简单粗暴,恣意妄为的行为。

        农民高羊,因为解放后,父母被定位地主,他就成了地主后代,成了每次运动中的老"运动员"。甚至于他老娘死掉,他去埋葬老娘,都成了反革命翻天的行为,现在的他只能老老实实的靠天吃饭,盼望着蒜薹丰收能够改善家里的生活状况;高马于四叔家的金菊自由恋爱,可是四叔四婶已经和其他两家签订了连环换亲的协议,金菊要换出去帮她残疾的大哥换个嫂子回来,无奈之下,高马与金菊私奔,而后被抓回,倍受折磨,由于金菊怀了高马的孩子,四叔家只好以一万块钱的代价放出金菊同意她和高马的婚姻,高马期望蒜薹丰收能够带来赎身的人民币;而四叔被乡委书记的司机酒后驾车撞死,凶手逍遥法外,四婶有冤不能申。这些愿景和矛盾,随着蒜薹滞销,无比尖锐的集中起来,在县属冷库拒绝收购后第9天,激化了。

    山东的农民,一向是脸朝黄土背朝天,靠地吃饭,他们朴实,他们极具忍耐力。但是,当生存问题摆在眼前的时候,他们只有以命相搏。在改革开放之初,政府的经济调控手段幼稚,而各地官僚为了自身的政绩,乱决策,瞎指挥,跟风。上级号召什么,就一窝蜂的上马一批项目。到头来,为这些错误决策买单的,还是普通的农民大众。在"苍山事件"发生后,到现在,对于农产品生产的计划和调控,政府一直没有做好,果贱伤农,种什么亏什么,砍果树毁田的事情时有发生。5年前,日本对于山东部分农产品,包括大蒜在内限制进口,直接导致出现山东农民自杀的事件。这让我们不由得发出疑问:山东的官僚到底在做什么?山东是一个农业大省,山东的国民生产总值一直名列前茅, 山东每年向国家上缴的利税也一直名列前茅,为什么京沪铁路,京九铁路沿线,我们看到的还是土坯房?我们山东的农民为什么生存的还是那么艰难?

        作为一个有良知作家,莫言用他的直笔记录了"苍山事件"的过程,并且从这个事件中折射出山东农村农民的苦难。莫言说:"经过了一段创作以后,我发现作家是不能脱离社会的,即使作家千方百计地想逃避现实对你的影响,但现实会过来找您。这里有一个突出的例子,就是我写的《天堂蒜薹歌》。……作为一个农民的儿子,我有一颗农民的良心。不管农民采取了什么方式,但我的观点是跟农民一致的。所以我当时就找了一个地方用35天的时间完成了这部长篇小说。发表以后引起了反响,大家对我这种突然的转向似乎不可理解。本来红萝卜红高粱已经很红了,我完全可以按照这个路线走下去,可这一转向却让我对现实社会进行了直接的干预,因为我的责任感和良心在起作用……从人的角度考虑,从自我的内心考虑,在当前的社会机制下和法律的状况下,假如我变成了某一个部门的或者某一个级别的官员的时候,我能不能保持我的清廉,我会不会也跟那些贪官一样变成了一个人民的罪人,这是我创作反腐败小说的出发点。"

    (

    http://www.oh100.com/art/wenxue/eye/accessing/200203/0107040702123.html

    )

        在我看来,好的小说,应该是社会的切片,是社会的缩影,反应出作家对社会的思考。从作家的笔下,我们能够了解到一种不曾体验的另外的生活。从这一点来说,《愤怒的蒜薹》算得上是能够让人深有感触的作品。在我阅读它的时候,往往有心理障碍不能接着读下去,扑面而来的是触目惊心,是沉重,是不能自已的恶心,虽说以前对于那些事情有所耳闻,但是这样直接的感受,却是像浪头打过来一样给我沉重一击。在陈述方式上,莫言采用了后来《檀香刑》中也使用过的民间曲艺穿插的方式,用瞎子张扣的唱词串起每一章故事。张扣的唱词直接而又富有煽动力,一下子抓住了读者的心,让读者迅速进入到故事的核心中去。这样的手法让小说更加具有了冲击力,配合作者对于每个主人公,每个故事沉重的叙述,读者就身临其境的体验到了农民在那种官僚腐败治理下,传统习俗束缚下,贫穷困顿的生活逼迫下铤而走险的苦涩和无奈。

        在本部小说的最后,通过一位打砸烧的农民的儿子的辩护词,作者直截了当的说出了农民的心声:如果共产党不能为人民谋福利,那么这个党的统治是应该被推翻的。当然接下来,作者又写到:一两个官员的腐败无能,并不能代表整个政党。在尾声中,负有直接领导责任的县委书记被调离,县长撤职。上级苍天市领导彻底调查此事,媒体也开始反思。这表明了一种姿态,但是我们从一些资料中还可以看出,目前我国的群体性事件频率和参与人数正在逐年增加。从1993年到2003年间,我国群体性事件数量已由1万起增加到6万起,参与人数也由约73万人增加到约307万人(2005年中国《社会蓝皮书》统计数据)。社会矛盾的激化,可以管窥。而这些事件背后,又蕴藏着多少让人唏嘘的故事呢?

        6月中旬一天,我和牧之在枫林晚买书的时候,看到了书架上的此书,我正要提起这件事,他说:小说还是不要买吧,可以借得到的。但是我要说的是:这样一部小说,或许在20年后的今天,仍然能够击中你的内心,让你感受到中国农民的苦难。看看这些,要比看那些整天呆在空调房里的所谓经济学家yy出的文字好得多。

        以上。

  • 这是我非常推荐的一本学习大数据的入门书籍

    作者:yaha 发布时间:2016-02-29 15:47:22

    很少豆瓣评论,看到这本书在这里所遭到的冷落,为它惋惜之余,实在忍不住想为它在这里推荐一下。

    虽然这本书的本意是作为学校相应课程的指导教材,但是对像我这样不太了解大数据的人来说, 这确实是一本非常好的入门教材。对大数据的概念及相应的技术原理和应用(分布式存储和处理)都做了很好的讲解和分析,而且内容通俗易解,让人在学习中轻松愉快

    在这里诚心给大家推荐。

  • 只是一条捷径

    作者:白菜 发布时间:2013-07-05 17:44:25

  • 黑暗中的祈祷,祈祷中的希望

    作者:一个人的书桌 发布时间:2021-08-06 16:35:28

    收到这本书,感觉很亲切,除了是家乡作家写的之外,更是被其文字深深吸引。文字的表达,文字的魅力,文字组合起来的瞬间,这背后都是一个人每个夜晚苦思冥想的结果。夜漫长,思绪凌乱,文字在脑中飘荡,你想尽力去抓住它,可怎么抓也抓不到,就像周围一切变得安静,你想寻找一丝声音时,却不曾寻到,这种感觉让自己害怕。

    《烟雾镇》,是一部由10个短篇小说组成的一本书,其中临潭篇中的首篇《 有粮之家》和东乡篇中的《大东乡》篇幅最长。《有粮之家》占书接近三分之一,也是书中最有意思的一部佳作。

    题图拍摄于2021年8月4日。

    当然,看书不是雾里看花,单独拎出一个故事对其看有所感,感有所发是不可的。故事背后是一系列人物,背景,时间,地点都曾发生过的真实一幕,但作者丁颜用文学艺术表达出来,这已是不易。这背后的每个思考,每个句子,每个词语,都在头脑中发生过激烈的碰撞,这种碰撞不是用优美的词语修饰些什么,而是用最真实的想法去表达最真实的感受。

    写作也是如此。就像“那不勒斯四部曲”的作者费兰特说的:

    写作是一个个碎片的结合,也是最真实的表达

    。写作真实了,这个故事就可信。

    每个人都曾祈祷过,祈祷是一种希望,祈祷是一种人类心灵纯真的表达方式,祈祷里面不含功利,不含私心,没有虚伪,更没有虚假;希望亦如此,希望是人类内心真诚的渴求,虽然有时候希望会让我们失望,但你不可否认,当初你心中的希望是虚假的和乏力的。

    作家丁颜是甘肃临潭人,临潭是甘南藏族自治州下辖县,古称洮河,地处青藏高原东北边缘,是农区与牧区、藏区与汉区的结合部。临潭境内属于高山丘陵地带,海拔在2209-3926米之间。有汉族、回族、藏族、蒙古族等10个民族。

    说这么多不是为了普及地理知识,而是单纯为了本书内容而服务的,书中的临潭篇多有提到,所以是补充也是解惑。我没有去过临潭,但是看了书之后,有种想去的冲动在催使着我。比如开篇最有名的《有粮之家》和《烟雾镇》两个故事,都是以临潭为基础而展开的。

    这是一本中短篇故事集,有意思的是,前面的故事背景大多比较久远,后面的故事更贴近现在的生活。看《有粮之家》有种纯文学的严肃,辞藻和句子看起来优美,但越是临近现在的生活,辞藻相比《有粮之家》有点乏力,故事性和整体感觉都是以《有粮之家》围绕而写的。

    这倒不是说后面的故事乏味,不耐看,其实我拿到这本书看目录的时候,内心倾向的是《东乡篇》的部分,不要问我为什么倾向,因为本地人看不太确定到底是不是本地作家的作品时,总会有一种心理倾向,但是在看完第一个故事《有粮之家》之后,这种倾向荡然无存。因为文字和内容是没有地域倾向的,或许有时候会有一种倾向,但作者在思考让这些文字组成故事跃然纸上的时候,是没有考虑到底符不符合本地人表达的习惯的,也许会有方言,但后面也会解释。

    文字总是面向多数的,只要一个人将自己的想法毫无保留表达出来的那一刻,文字等待的命运要么总是会有三种声音,一种声音一边倒倾向于“好”的声音,一种是“不好”的声音,还有一种声音在中间徘徊,既不让作者听到,也不会让读者看出来端倪。自古以来,中间人是难做的,一遍承认其好,一遍心有所保留,这倒不是习惯不好,而是应该这样,保留是为了保留自己的一些真实想法,不会用自己的强加观点让他人信服,所以保留是对的(尽管我有时候也会保留很多)。

    埃莱娜·费兰特在《碎片》中说:

    文字写出来后,已经不属于自己,而是要交给读者,好的文字总会找到自己的读者。

    这是费兰特说的,每个人都有每个人不一样的理解,但相比没有看过这句话,和看了这句话之后的思想是截然不同的,这对每个写作者有极大帮助。

    但我还是希望更多人能够看到这本书,因为它里面有个无声的声音吐露着许多人的心声,这种心声很多人不理解,只能自己默默咽下。我希望你们能够在阅读过程找到这个心声,也许我们永远不会吐露出来,但是可以记录下来,可以将其写下来,过一段时间读一读,自己听听,这也是一种无声地表达。

    还有一种情感因素是身在东乡本地的人才能感受到,你会发现你在阅读这本书之前,你是不足够了解自己的家乡的,因为你觉得自己生活在家乡,每时每刻与她为伴,心中会产生一种自以为是的了解,这种了解是片面的,不够具体的,这是真话,包括我自己也是,虽然能够看到家乡的山水,人土风情,但真正让你思考家乡的精神文化的时候,我的思绪是空荡的,是乏味和空白的,感觉突然之间家乡会变得陌生,我会试图寻找语言,竭力组织词语去想去赞美家乡的时候,发现这些赞美是虚的,根本不是你了解的那样。这就像你身边最亲近的一个人,因为很亲近,你们对彼此的一些细节并不会有太多了解,我们以为只要一个人在身边,一直在身边,我们觉得会很了解,很清楚这个人,但当你感到这个人有一天突然不在你身边的时候,你的回忆总会漏洞百出。

    所以,读的时候,多留意留意其中的一些描写,会让你直观感受到家乡的美,家乡的美和传播是需要用竭力地思考来达成的,而不是幻想和想当然的以为。

    还有一个隐形因素在读的时候也能发现,感觉里面的人物的思维是保守兼正确地开放式的存在,正确地开放不是愚昧无知,而是在有知的情况有保留地开放,这个你会在看完本书后有一个思考,或者说是一种启发。

    该说的差不多都说完了,我的阅读感受是希望作者能够再出作品,也相信作者丁颜会有佳作再次问世。这样的表述足够表达我的观点了,等过段时间再回温一遍《烟雾镇》,兴许还能有更多思考。

    烟雾就如早晨的雾,你明知雾后面是什么,可你就是看不到,就像一本书的封面,封面像是雾,我们更愿探究雾后面的东西。

    雾不是迷乱人眼睛的障碍,而是突破内心坚守的壁垒,以正确的有知救赎自己灵魂和思维。

  • 天工还是人为

    作者:乱看书 发布时间:2012-05-17 17:21:07

    宋子曰:“此书于功名进取毫不相关也。”我本闲人,正好读闲书。

    自古及今,国人一直是信奉“劳心者治人,劳力者治于人”的。今日世界,亦复如此,试看千千万万学子钻营大学问,也可以想见,此类天工人为自是下九流了。

    图文并茂,阅读的确赏心悦目。不过,其中大部分器物在今日社会自是已经不复存在,毕竟,现在是国际化、信息化时代了。

    不说了,将各章文首抄下来,大家观赏:

    乃粒第一

    宋子曰:上古神农氏若存若亡,然味其徽号两言,至今存矣。生人不能久生而五谷生之,五谷不能自生而生人生之。土脉历时代而异,种性随水土而分。不然神农去陶唐历时已千年矣,耒耜之利,以教天下,岂有隐焉。而纷纷嘉种,比等待后稷详明,其故何也?

    纨绔之子以赭衣视笠蓑,经生之家以农夫为诟詈,晨炊晚馕,知其味而忘其源者众矣。夫先农而系之以神,岂人力之所为哉。

    乃服第二

    宋子曰:人为万物之灵,五官百体,赅而存焉。贵者垂衣裳煌煌山龙,以治天下。贱者短褐、枲裳,冬以御寒,夏以蔽体,以自别于禽兽。是故其质则造物之所具也。属草木者,为枲、麻、苘、葛;属禽兽与昆虫者,为裘、褐、丝、绵。各载其半,而裳服充焉矣。

    天孙机杼,传巧人间。从本质而现花,因绣濯而得锦。乃杼柚遍天下,而得见花机之巧者,能几人哉?“治乱”“经纶”字义,学者童而习之,而终身不见其形象,岂非缺憾也!先列饲蚕之法,以知丝源之所自。盖人物相丽,贵贱有章,天实为之矣。

    彰施第三

    宋子曰:霄汉之间,云霞异色;阎浮之内,花叶殊形。天垂象而圣人则之,以五彩彰施于五色。有虞氏岂无所用其心哉?飞禽众而凤则丹,走兽盈而麟则碧。夫林林青衣望阙而拜黄朱也,其义亦犹是矣。《老子》曰:“甘受和,白受采。”世间丝、麻、裘、褐皆具素质,而使殊颜异色得以尚焉。谓造物不劳心者,吾不信也。

    粹精第四

    宋子曰:天生五谷以育民,美在其中,有“黄裳”之意焉。稻以糠为甲,麦以麸为衣。粟、梁、黍、稷,毛羽隐然。播精而择粹,其道宁终秘也。饮食而知味者,食不厌精。杵臼之利,万民以济,盖取诸“小过”。为此者,岂非人貌而天者哉?

    作咸第五

    宋子曰:天有五气,是生五味。润下作咸,王访箕子而首闻其义焉。口之于味也,辛酸甘苦经年绝一无恙。独食盐禁戒旬日,则缚鸡胜匹,倦怠恹然。岂非天一生水,而此味为生人生气之源哉?四海之中,五服而外,为蔬为谷,皆有寂灭之乡,而斥卤则巧生以待。孰知其所已然。

    甘嗜第六

    宋子曰:气至于芳,色至于靘,味至于甘,人之大欲存焉。芳而烈,靘而艳,甘而甜,则造物有尤异之思矣。世间作甘之味,什八产于草木,而飞虫竭力争衡,采取百花酿成佳味,使草木无全功。孰主张是,而颐养遍于天下哉。

    陶埏第七

    宋子曰:水火既济而土和。万室之国,日勤千人而不足,民用亦繁矣哉。上栋下室以避风雨,而瓴建焉。王公设险以守其国,而城垣、雉堞,寇来不可上矣。泥瓮坚而醴酒欲清,瓦登洁而醯醢以荐。商周之际,俎豆以木为之,勿以质重之思耶。后世方土效灵,人工表异,陶成雅器,有素肌、玉骨之象焉。掩映几筵,文明可掬,岂终固哉!

    冶铸第八

    宋子曰:首山之采,肇自轩辕,源流远矣哉。九牧贡金,用襄禹鼎。从此火金功用日异而月新矣。夫金之生也,以土为母,及其成形而效用与世也,母模子肖,亦犹是焉。精粗巨细之间,但见钝者司舂,利者司垦。薄其身以媒合水火而百姓繁;虚其腹以震荡空灵而八音起。愿者肖仙梵之身,而尘凡有至象;巧者夺上清之魄,而海宇遍柳泉。即屈指唱筹,岂能悉数,要之人力不至于此。

    舟车第九

    宋子曰:人群分而物异产,来往懋迁以成宇宙。若各居而老死,何藉有群类哉?人有贵而必出,行畏周行;物有贱而必须,坐穷负贩。四海之内,南资舟而北执车。梯航万国,能使帝京元气充然。何其始造舟车者,不食尸祝之报也?浮海长年,视万顷波如平地,此与列子所谓御泠风者无异。传所称奚仲之流,倘所谓神人者非耶?

    锤锻第十

    宋子曰:金木受攻而物象曲成。世无利器,即般、倕安所施其巧哉?五兵之内、六乐之中,微钳锤之奏功也,生杀之机泯然矣。同出洪炉烈火,大小殊形。重千斤者系巨舰于狂渊,轻一羽者透绣纹于章服,使冶钟铸鼎之巧,束手而让神功焉。莫邪、干将,双龙飞跃,毋其说亦有征焉者乎?

    燔石第十一

    宋子曰:五行之内,土为万物之母。子之贵者岂惟五金哉!金与火相守而流,功用谓莫尚焉矣。石得燔而成功,盖愈出而愈奇焉。水浸淫而败物,有隙必攻,所谓不遗丝发者;调和一物以为外拒,漂海则冲洋澜,黏甃则固城雉,不烦历候远涉,而至宝得焉。燔石之功,殆莫之与京矣。至于矾现五色之形,硫为群石之将,皆变化于烈火。巧极丹铅炉火,方士纵焦劳唇舌,何尝肖像天工之万一矣!

    膏液第十二

    宋子曰:天道平分昼夜,而人工继晷以襄事,岂好劳而恶逸矣!使织女燃薪、书生映雪,所济成何事也?草木之实,其中蕴藏膏液,而不能自流。假媒水火,凭借木石,而后倾注而出焉。此人巧聪明,不知于何禀度也。人间负重致远,恃有舟车。乃车得一铢而辖转,舟得一石而罅完,非此物之为功也,不可行矣。至菹疏之登釜也,莫或膏之,犹啼儿之失乳焉。斯其功用一端而已哉。

    杀青第十三

    宋子曰:物象精华,乾坤微妙,古传今而华达夷,使后起含生,目授而心识之,承载者以何物哉?君与民通,师将弟命,凭借呫呫口语,其与几何?持寸符,握半卷,终事诠旨,风行而冰释焉。覆载之间之借有楮先生也,圣顽咸嘉赖之矣。身为竹骨与木皮,杀气青而白乃见,万卷百家,基从此起。其精在此,而其粗效于障风、护物之间。事已开于上古,而使汉、晋时人擅名记者,何其陋哉。

    五金第十四

    宋子曰:人有十等,自王、公至于舆、台,缺一焉而人纪不立矣。大地生五金以利用天下与后世,其义亦犹是也。贵者千里一生,促亦五六百里而生。贱者舟车稍艰之国,其土必广生焉。黄金美者,其值去黑铁一万六千倍,然使釜鬵、斤斧不呈效于日用之间,即得黄金,值高而无民耳。贸迁有无,货居《周官》泉府,万物司命系焉。其分别美恶而指点轻重,孰开其先,而使相须于不朽焉?

    佳兵第十五

    宋子曰:兵非圣人之得已也。虞舜在位五十载,而有苗犹弗率。明王圣帝,谁能去兵哉?“弧矢之利,以威天下”,其来尚矣。为老氏者,有葛天之思焉,其词有曰:“佳兵者,不祥之器。”盖言慎也。

    火药机械之窍,其先凿自西番与南裔,而后乃及于中国,变幻百出,日盛月新。中国至今日,则即戎者以为第一义,岂其然哉!虽然,生人纵有巧思,乌能至此极也?

    丹青第十六

    宋子曰:斯文千古之不坠也,注玄尚白,其功孰与京哉?离火红而至黑孕其中,水银白二至红呈其变,造化炉锤,思议何所容也。五章遥降,朱临墨而大号彰;万卷横披,墨得朱而天章焕。文房异宝,珠玉何为?至画工肖像万物,或取本姿,或从配合,而色色咸备焉。夫亦依坎附离,而共呈五行变态,非至神孰能与于斯哉?

    曲蘖第十七

    宋子曰:狱讼日繁,酒流生祸,其源则何辜。祀天追远,沉吟《商颂》《周雅》之间。若作酒醴之资曲蘖也,殆圣作而明述矣。惟是五谷菁华变幻,得水而凝,感风而化。供用岐黄者神其名,而坚固食羞者丹其色。君臣自古配合日新,眉寿介而宿痼怯,其功不可殚述。自非炎黄作祖,末流聪明,乌能竟其方术哉!

    珠玉第十八

    宋子曰:玉韫山辉,珠涵水媚,此理诚然乎哉?抑意逆之说也?大凡天地生物,光明者浑浊之反,滋润者枯涩之仇,贵在此则贱在彼矣。合浦、于阗行程相去二万里,珠雄于此,玉峙于彼,无胫而来,以宠爱人寰之中,而辉煌廊庙之上,使中华无端宝藏折节而腿伤坐焉。岂中国辉山媚水者萃在人身,而天地菁华止有次数哉?


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下载评价

  • 网友 芮***枫:

    下载速度:9分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:10分

    ( 2024-10-27 08:46:44 )

    有点意思的网站,赞一个真心好好好 哈哈

  • 网友 养***秋:

    下载速度:4分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:8分

    ( 2024-10-27 08:42:37 )

    我是新来的考古学家

  • 网友 冯***卉:

    下载速度:10分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:3分

    ( 2024-10-27 09:20:17 )

    听说内置一千多万的书籍,不知道真假的

  • 网友 师***怀:

    下载速度:8分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:7分

    ( 2024-10-27 08:41:37 )

    好是好,要是能免费下就好了

  • 网友 屠***好:

    下载速度:9分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:7分

    ( 2024-10-27 08:41:47 )

    还行吧。

  • 网友 邱***洋:

    下载速度:4分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:3分

    ( 2024-10-27 08:34:18 )

    不错,支持的格式很多

  • 网友 康***溪:

    下载速度:3分 / 书籍完整:9分 / 阅读体验:8分

    ( 2024-10-27 08:42:29 )

    强烈推荐!!!

  • 网友 宫***玉:

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    ( 2024-10-27 08:34:17 )

    我说完了。

  • 网友 马***偲:

    下载速度:3分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:10分

    ( 2024-10-27 08:45:44 )

    好 很好 非常好 无比的好 史上最好的

  • 网友 家***丝:

    下载速度:6分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:3分

    ( 2024-10-27 08:34:37 )

    好6666666


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