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【新华书店自营】小水的除夕(新)书籍详细信息
  • ISBN:9787534683596
  • 作者:祁智 
  • 出版社:江苏少年儿童出版社
  • 出版时间:2014-03
  • 页数:暂无页数
  • 价格:5.18
  • 纸张:书写纸
  • 装帧:平装
  • 开本:32开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:童书 中国儿童文学 成长/校园小说 
  • 豆瓣评分:暂无豆瓣评分
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寄语:

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内容简介:

《小水的除夕》是有名作家祁智继《芝麻开门》之后,积淀多年、新近奉献的儿童长篇小说。

《小水的除夕》深情描摹遥远的故乡和飞逝的岁月,讲述了一个少年和他的伙伴们的故事:

放寒假了,四年级的小水


书籍目录:

1 今天放寒假了2 涂改成绩单3 我们的名字4 卡在冰窟窿里5 派出所有没有枪6 在饭店的灶堂里7 打死也不说8 把裤子放上天9 看露天电影10 方老师家藏了人11 刘锦辉要去县里12 快要过年了13


作者介绍:

祁智,1962年8月生于江苏靖江。1983年7月,扬州师范学院中文系毕业后,做过中学教师、教育科研员、记者。

1996年10月,到出版社工作。当过编辑、副总编辑、总编辑、社长。策划、编


出版社信息:

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书籍摘录:

方老师是我们的班主任。一手撑腰,一手举过头顶,是他的招牌动作。他在充满激情的时候,就会一手撑腰,一手举过头顶。他不是西来镇人,是靖江城西边的生祠镇人。一个外乡人,在西来镇很有名,受人尊敬。他会



原文赏析:

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其它内容:

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精彩短评:

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  • 作者: 明岚 发布时间:2012-05-26 23:30:18

    人事部三级法语口译考试用书。练习题和真题差别较大,用来练练速记和听力还不错。

  • 作者: 未央一梦 发布时间:2018-05-28 21:16:26

    读了一个月八天

    还会重读

  • 作者: 云南红茶 发布时间:2017-08-27 22:26:27

    本书书名的翻译有问题。书名的直译是《B选项》,取自于桑德伯格的朋友菲尔的一句话:“A 选项现在已经不存在了,咱们必须得考虑B 选项!”意思是现在必须接受现实,没有其他可选。翻译成《另一种选择》给人的理解就是至少两条路可走,这就偏离原意了。

  • 作者: 藤椒蒸午笋 发布时间:2022-01-08 10:13:29

    介于工具书和方法论之间的一本书,适合做过一两个品牌项目的初学者。

  • 作者: Han 发布时间:2011-10-20 03:43:02

    Our college president spent most of her life on religion studies. She wrote this book and gave a lecture on the Qur'an in our history class. A damn rhetorician. Listening to her lecture was the same as reading a dense book, which made me feel stressed out and wanna jump out of the fucking window and run away from the smart people...


深度书评:

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  • 悦然纸尚

    作者:斜行 发布时间:2023-06-02 00:08:35

    汪帆老师您好:

    百忙之中打扰您还望见谅。

    今天才读完《寻纸》13章,就被书中的寻纸之行精神所打动,忽然有了一个将心得反馈于您的想法。立刻行动电话通过官网打到图书馆又转到古籍修复处,事顺,还联系到了您特别欣慰。

    •缘起

    前段时间与家人一同收看《锵锵行天下》第三季〔纸上春秋〕,老馆长“影抄宋本”技艺中虫洞、印章的勾画令人肃然起敬,破旧的古籍经过修缮后俨然一件艺术品。汪老师在示范修缮《明鉴前纪》时的专注、专业、自信与自然给我留下了深刻的印象。展示的手工纸品种之多,成果之美让人大开眼见。工作中再普通不过的纸竟然有那么多的变化,蓝底古意的洒金纸历历在目。清洗书页的“活手软佛”技艺中汪老师介绍关键词虚空、松弛让我感知到古人的智慧,裁纸用腰的细节使我想到太极拳证道中腰的拳语“命意源头在腰隙”,浅知万法同宗。珍贵如熊猫的技艺人心细如发,对工作的专注与热爱让我记下了《寻纸》这本书。

    此缘,特别感谢节目组与汪老师。

    •寻书

    出于对书的期待,我选择在网上新华文轩预订购。心欠欠的等待发货。等待过程中焦躁过,为什么没有现货呐?深思后想到当下社会的主流,能静下来关注传统、关注传承的越来越少。文化宣传的氛围与落地感觉如三明治的两片面包,工作中刚毕业新入职的同事对传统认知、文化自信、传承与专注、技艺敬畏很少体现。或许他们少了那份情怀,但当身边出现现代包装后的文创形式时,却又迫不及待的打卡。宣传框、喷绘布上的宣传文案显得那么无力。这反而更增加了我对汪老师成书的敬佩与期待。一个月后终于收到到货短信,迫不及待去快递点开了期盼已久的盲盒。

    •阅益

    工作以后读书渐少,最近几年因兴趣、爱好、朋友的交流渐增书卷阅读。工作与生活的沉淀在阅读中多了一些学习与思考维度。我与纸的交集仅停留在阅读与书写的呈现介质中,《寻纸》让我收益良多,尽管文中的工艺流程不甚了解,但朴实的文字中我感受到了长辈对后辈的关爱,汪老师的责任感与使命感,制纸人的艰辛与坚持。阅书过半,悦然提笔,心得如下:

    √标题:家人的印象特别深,感到寻纸两字设计的特别有创意,寻字三横细,纸一横细,其余笔画粗,很像启功先生的结字,有平衡的感觉。寻字第一笔短,二笔长感觉这个空缺反而表达了“寻”的动态。

    √纸张:看阅读起来有亲和力,色淡,弱反光,读书时眼睛不累。

    √装订:翻书过程中呈现每页都很平展,这是我读书中(画册除外)见到的第二本,上一本是启功先生的书,深感汪老师用心之细。平时工作中偶有项目方案厚本,颇受阅读之累。共鸣之余百度查阅这样的装订方式,暂知为锁线胶装(还请汪老师指正)。

    √纸样:触摸书尾的25种纸样,收集之难,裁剪之细、且个别纸张本就珍贵,非印刷页估计得专班手工一一对应,还得选合适的胶粘剂且粘贴平洁,其中的二贡纸、玉扣纸、迎春纸还是双样。工作的艰巨程度可想而知。若非此书哪里能寻能知能感。狼毒纸印象最深,常人避之蔑之的有毒植物,却是经书书写上品,虫不能蛀,纸寿千年。一方水土一方人,千人千技,百花齐放才是真。惊叹之余多了一份对自然的敬畏与制纸人智慧的敬仰。已准备女儿周末回家就此分享。

    √德师相伴:寻纸路上,汪老师的一些疑问可以适时得到王菊华前辈老师的解惑。每读到此景甚是羡慕。在感到汪老师专注的同时也感受到前辈的呵护。

    √时间:自14开始历时7年,汪老师利用积攒的假期一路寻纸,没有一份热爱与执着,如何成行。

    √辛劳:一人一包+长途车+蹦蹦车+徒步,造纸坊的深山位置,条件的简陋,汪老师乐在其中,

    √传承人:条件的艰苦,人力的大量付出与流失,现代纸的冲击,销售渠道的局限,销量的小众,生活的艰辛,技艺的坚守。深感“工匠精神”真正在民间。希望走出更多如朱中华师傅及铅山含珠实业的鄢总。

    √近距离:看到书中丹寨构皮纸插图中的纸街门、石桥村忽然感觉似曾相识,仔细回忆曾今去过,依稀记得当时的几个画面,山路较多,纸街人流稀疏,街口几个苗族大姐盘着特有的浓发在绣苗绣,街上有零星的店铺售卖一些与纸有关的文创品,街上晾晒着一些撒了花瓣的厚纸。如果那时提前阅读了汪老师的书,短暂的出行一定会增加更多的乐趣。熟悉的地方一下拉进与书的距离,倍感温暖。附近县城侧有个丹寨万达小镇,是万达集团重点扶贫的文旅项目,专业团队持续管理。小镇整体打造算得上紧凑简练,小镇街道错位布置了很多文化特色小店,如鸟笼(本地有斗鸟文化)、油纸伞、蜡染、苗银、苗绣、重点还有与石桥有关的手工纸文创店,店面还算大,布置也现代,因为当时缺乏认知匆匆而过。

    √物候:龙栖山篇头描述了目的地的区位、海拔,物候。看似与纸无关,实则密切相连。汪老师在诠释不同时期、不同时间、不同的环境时态度的严谨让我看到虚中的实。

    √其他:学习了成语含饴弄孙,物性竹分公母,原来只识重庆洪崖已无洞,阅书才知与千与千寻的关联与建筑风格。

    •心语

    汪老师:对工作的热爱、专注、使命、责任、践行令我敬佩。诚心向你学习。感谢您的《寻纸》及所有成书相伴者。

    制纸人:感谢你们的默默坚守与传承,希望你们越来越好。

    自 己:在生活工作中传递并践行书中的精神。

    祝:万事如意

    读者:小李

    2023年6月1日 成都•华阳

  • 与谁把酒话桑麻?

    作者:玥然纸上 发布时间:2011-05-30 22:27:40

  • 跟着谦儿哥,享受《人间温柔》

    作者:单衫杏子红 发布时间:2022-07-08 08:56:19

    《于谦:人间温柔》。

    跟着谦儿哥,享受人间温柔。

    小的时候,我有一件绿色的毛衣,老妈穿旧了,不想要了,给了我姐,我姐又穿腻了,不想要了,才给了我。那毛衣呀,已经臻于“化”境,非常非常柔软,可以直接贴身而穿,说不出来的舒服。我又穿了很多很多年。

    读谦哥儿的这本《人间温柔》,瞬间就找回了当年穿我那件毛衣的感觉。

    有岁月的味道,有舒服的质感,又贴身又不扎人。

    你仿佛在一条岁月的长河里仰泳,身边经过,都是你熟悉的风景,撩动了你很多过去的记忆。

    谦儿哥很善于选材,文字也京味十足,仿佛北京的大碗茶,看着简单,实际上能这么接地气儿,也不是一件容易的事儿啊。

    谦哥的文字和那些民俗学家不一样,不是居高临下,而是一边走一边跟你唠嗑,只要打开一个话题,就仿佛抖开了一轱辘线,牵着那个线头就一直有东西。

    拿篇文章举举例子吧。

    《印错了,那就当对的用吧》写的是中关村的来历。

    这一篇儿头俩字儿就是“话说”。别小瞧这俩字儿,这可是从咱们古代宋元话本小说里头承继过来的,谦儿哥要是生活在那个年代,和那些“说话”(在公共场合说书,“话”是故事的意思)的也是同行,天儿哥讲起故事来也是娓娓动听,有纹有路。

    谦哥先用两段儿闲篇,交代了中关村所在的地方,官名叫中关屯,老北京人管他叫“中官儿”,这是故事发生的地域背景。文化部门喜欢自制信封,这是故事发生的文化背景。

    再加上《中华地理志》新来了位刚毕业的大学生,需要给信封上印地址,就得打听个地址,这是人物背景。

    这不太懂北京话的大学生,偏又遇上了一个说话京味又足的大爷,这故事的精彩点儿就碰撞出来了。

    这就有点儿像贾宝玉马上要挨打的时候心急火燎,偏偏遇上一个耳朵不好的老妈妈,对话的双方是紧着打岔。

    最终的结果就是这里的地址给写成了“中关村”。故事到这儿,如果结束,就只不过是一个平常的阴差阳错而已,这故事还有个精彩的尾巴尖儿,那就是第1个单位这样印了以后,后面的单位就以讹传讹,充分展现了“讹变”的魅力,中关村就此成名。

    “讹变”在中国文化史上经常出现,比如说许多汉字就是在“讹变”中产生的,那里本没有路,走的人多了,也变成了一条路,再走的人多了,也变成了一条大家都认可的路。

    这个尾巴尖儿一加上,整个故事的哲学感一下子就出来了。

    谦儿哥本身是个北京通,一肚子的北京掌故,他本身又爱琢磨,多年说相声又亮出了精炼的嘴皮子,这几样加在一起,写出来的故事就太好玩,太好看了。

    读这本书就好像谦儿哥陪你逛北京,而且是穿越的那种逛法。百年前的历史可以随意穿越。

    又长见识又好玩儿,还能走一路吃一路,痛快。

  • 摘抄

    作者:Naturie. 发布时间:2017-10-08 23:44:01

    1.

    太阳底下的花招能有几多,来来去去的那几道板斧。

    2.

    有瑕疵的人生尚且要逆来顺受,何况一天半天的不完美,真算不了什么事了。

    3.

    强权在每个社会上均有存在。以为在自由民主大国中就消身匿迹,未免天真。当权者极其思量不敢明目张胆,较为小心第行使特权而已。

    4.

    世界上最危险兼没趣的职业是打手,出手伤人的那个人根本与自己无仇无怨,把人家打个半生不死之后,精疲力竭,结果非但没有情绪上的安慰,更无实惠上的额外利益,何苦?

    5.

    不论你做什么行业,包括监狱服务在内,要成为翘楚,当然要有实学、有才干、有表现。可是女人在工作上头交足了卷,就希望在机构与该行业内成为天之骄女,还不足够,必要有些微程度上的出卖色相,才事半功倍。

    6.

    色艺俱佳之余,还要声音悦耳,说话动听。生活上多的是喜欢眼睛与耳朵同时沐于春风之中的人,让他们想入非非,自得其乐,自会投你一票,乐于言听计从,任何合作上都可以顺风顺水。

    7.

    丁逊君每年来这个国家,都抱着战战兢兢的心神。她觉得到泰国转一圈,精神上像醉饮醇醪,再回到文明世界去时,胆子壮了百倍,于是刀来剑挡,水来土掩,多年下来,真的战绩彪炳,位极人臣。

    8.

    天下间其实没有真实致命的独门暗器,杀身之祸往往是学艺不精,还加疏忽大意,终而自己亲手宰了自己。

    9.

    当前的大事,是事业,直接点说,是金钱。

    10.

    太平盛世,没有何物比人的自尊更珍贵!更值得维护!

    11.

    男人是天生要出人头地的,做不到了,绝对没有同情分。

    12.

    颂恩开始明白那些在人海江湖上打滚的职业女性,才是有料之人!

    13.

    要明白在商场内生存,一样要有码头苦力的体力!

    14.

    人生本来就多难,人心又永无满足。就这两个因素,早就了通天下的教堂庙宇,人来人往,香火鼎盛。

    15.

    好的开始,永远是成功的一半。

    16.

    对照顾自己生活的老板,谁都要鞠躬尽瘁,言听计从!

    17.

    一个人生存的目的与生活的悲喜全系于另外一个人之上,实在狭隘得会令人分分钟窒息。盛颂恩突然明白,为什么如今的女人都跑出厨房,到社会上跟男人拼个你死我活?只有制造相等或类同的生活情景,才能真正平起平坐。

    18.

    谁在金钱上以至于思想上依赖别人,都要矮掉一截。

    19.

    丁逊君的所有时间精神都用在建立个人条件之上,是不可同日而语的。

    20.

    江湖风险说多大就有多大,从前封建时代,莫须有罪名可以株连九族,今日文明世界,只不过进步到要找些微借口,就可以赶尽杀绝了。

    21.

    命运总不会因人的妥协而格外慷慨。

    22.

    一个人把毕生寄望放在另一个人身上,是最危险的。

    23.

    做一个把时间、感情、理想都作分散投资的聪明女人。

    24.

    自己再不寻找出路的话,前面彻头彻尾就是死胡同。

    25.

    怎么一份工作能令人的精神与思想如此急剧转变!

    26.

    抗拒诱惑最有效的办法,是不见它也不碰它。

    27.

    儿女私情的温馨在今时今日,无论如何应该贬值,商场上的惊涛骇浪,足以满足男人寻求刺激的欲望,实在不必再添酸风妒雨,来个百上加斤。

    28.

    对于自己珍贵的约会,不论如何艰难,必定准时践行。

    29.

    社会再文明,时代再进步,人们还是没敢向婚姻制度挑战!为什么?欲望法律人情都对婚姻制度认同时所产生的各种物质与精神上之利益,明显地存在着,威力无比。

    30.

    男人对待女人以善心抑或机心,跟他的才华甚至品德,可以是两码子事!

    31.

    艳阳灿烂之下的俪人行,竟也如此多琐碎杂念。人心之不同却如其面。

    32.

    无人可以潇洒地无职一身轻,仍活跃于社会而备受尊重。

    33.

    男人要是真诚地敬重一个心爱的女人,应予她一个社会人士认可与推崇的名分,让她以有身份的声势出现在人群之中,而不是锁在深闺,不愁衣食算数!那跟背后围墙里的囚犯何异了?

    34.

    拥有一份爱情,而成为社会废物,会备受表扬抑或唾弃?

    35.

    他身为法律界人士,太清楚社会上有多少不能绳之于法的不法之徒了!

    36.

    今时今日,道德改观,人们心上的是与非,全是观点角度的角逐战。

    37.

    人在江湖,身不由己。倒不如心安理得,管人家说是同流合污或识英雄者重英雄,好与丑无非是一句话,本身的实际得益,最为重要。

    38.

    一旦踏足商场任事,人总会变得开朗大方。

    39.

    职业之于女性,是变形兼洗脑神器,效用百试百灵,都是一个模式的产品,一沾到公事,最缺学养的女人,都会穆然洒脱大方起来。相反,女人的毕生事业若果建在爱情之上,必然是说多小器就有多小器。

    40.

    没有一个成功男士,不把事业放在生命首位。岂独男人如是,就是女人,只消稍微分心于爱情头上,早晚都会在工作岗位上跌重重的一跤。

    41.

    世界上没有秘密这回事,只在乎保密的世界长短而已。

    42.

    人在江湖,尤其要对故作大方的人表示敬意,心里头不舒服,仍不出恶言,甚不简单!

    43.

    赌桌上的赢家,永远是那些在适当时机知道要结账收山的人。

    44.

    世界上最能帮自己与害自己的人,其实只有一个人,都是自己。旁人的辅助与怜悯,只能在自己努力帮助自己的情况下起到作用。

    45.

    一定是人往高走,水往低流。未有新机会,就美其名曰:安于本分。

    46.

    人际关系与人生际遇,说多微妙就有多微妙,牵丝拉藤,捆在每件大事与小事之上,解得开与解不开,往往就是成败关键。

    47.

    最易治疗感情上的创伤,就是找替身。暂时无人与共,必须寄情工作。那些一旦失恋就辞工,关起门来全职伤心的女人,其笨如牛。

    48.

    有时网开一面,只不过是笼络得力下属的手腕而已。

    49.

    慈安一错在于忽视人性的恐怖,世间多是恩将仇报之人,鲜有念旧怀远之人。二错在于低估当权者人在江湖的压力,不是你死便是我亡的阴影,永远骚扰得人不得安宁。

    50.

    施恩一定要不图有偿,此举并非伟大,而是旨在安全。

    51.

    一向理智清明的女人,一沾上男女不正常的关系,竟立时间浑噩得有如市井之徒。

    52.

    江湖道上的出招过招,很讲技巧。如此的冲动,当然比不上有备而战。

    53.

    革命起义易,重整江山难。

    54.

    我只想做好我分内的事,其余的我都不管。刻意地不理会,才能静心处事。

    55.

    人有时越是走投无路,越能安稳,越多选择,越有机会走错。

    56.

    丁逊君原本应该向董劲一请辞的,这份当然的礼数无论如何一定要守。

    57.

    必须把婚姻变成资产,而非负累。

    58.

    原来大太阳底下,没有了任何一个人,社会依然操作如常,绝不因少了谁,而阻碍了进程与进度。

    59.

    从没有永远的朋友,更没有永远的敌人。

    60.

    都是经过大风大浪的人,对小小的雨丝,都板起脸孔来对待,人生的情趣就减至零了。

  • 墓葬、画屏、碑帖、钟鼓楼

    作者:酒药女佛 发布时间:2011-08-31 16:36:30

    艺术品的物质性(materiality)是巫鸿全部理论的核心概念,与此相对的概念我没有在书中找到,暂且套用符号学的术语,称为“所指”(可能reference更好),或者干脆叫作“表达”。而艺术品自身的物质性好像有点模糊的镜片,多少限制或者影响了我们对艺术家表达的感知,因而必须严肃对待。

    墓葬、画屏、碑帖、钟鼓楼——书里讨论的对象根据媒介不同,大致分为这四种,我认为巫鸿对它们的解读,精彩程度也依次下降。打破单件器物的专门史序列,将各类器物还原回墓葬的原始空间,并考虑器物与死亡的特殊关系,这个观点在《美术史十议》已经提出,这里又举了不少例证,之後又结集为《黄泉下的美术》,一个艺术史的亚学科呼之欲出。《画屏》的解读也有建立方法论的意味,现在《重屏》也出版了,还没有看。仅就这篇看,似乎比较乏味。屏风区隔空间,构筑叙事的单元;同时屏风画嵌入主画,暗示主人公的心境,基于这两点考虑,对明人《博古图》(p.231)和宋人《槐阴消夏图》(pp.233-4)的解读比较容易接受,其余的我觉得都有点牵强。当然对《韩熙载夜宴图》的结构分析,也颇为别致。

    至于碑帖和钟鼓楼,感觉都比较强作。说一点个人感受,作者说前门和东西郊民巷的自鸣钟围绕着天安门这个政治中心,引起市民的关注云云,我家原来住府右街,最深地影响着我们生活的,其实是电报大楼的大钟,准点放《东方红》。这个忽略有点遗憾。

    作者在《纪念碑性》里也承认,六朝以後日益自觉地艺术家的艺术,与前期的礼仪美术有明显的差别。我觉得这个判断换句话说,即是物质性在艺术表达里所占的比重越来越少,如果还用镜片的比喻,可以说镜片越来越薄,艺术品越来越透明。友人戏谈,把巫鸿归为“古墓派”,强项在考古和器物。与之相对的“古画派”,则更强调绘画作品内部的细读,有点像文学研究里的“新批评”。

    但《女史箴图》那篇却显示出巫鸿的图像解读功力,颇有贡布里希《艺术史》的风格,也是这本书里我最喜欢的一篇。


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  • 网友 孙***美:

    下载速度:4分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:9分

    ( 2024-11-02 16:23:33 )

    加油!支持一下!不错,好用。大家可以去试一下哦

  • 网友 步***青:

    下载速度:10分 / 书籍完整:10分 / 阅读体验:10分

    ( 2024-11-03 20:11:16 )

    。。。。。好

  • 网友 寿***芳:

    下载速度:9分 / 书籍完整:9分 / 阅读体验:5分

    ( 2024-11-02 16:17:45 )

    可以在线转化哦

  • 网友 曹***雯:

    下载速度:3分 / 书籍完整:5分 / 阅读体验:10分

    ( 2024-11-02 16:25:01 )

    为什么许多书都找不到?

  • 网友 印***文:

    下载速度:6分 / 书籍完整:7分 / 阅读体验:9分

    ( 2024-11-02 16:23:53 )

    我很喜欢这种风格样式。

  • 网友 薛***玉:

    下载速度:4分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:8分

    ( 2024-11-02 16:21:54 )

    就是我想要的!!!

  • 网友 沈***松:

    下载速度:8分 / 书籍完整:8分 / 阅读体验:7分

    ( 2024-11-02 16:20:54 )

    挺好的,不错

  • 网友 利***巧:

    下载速度:10分 / 书籍完整:4分 / 阅读体验:6分

    ( 2024-11-02 17:49:30 )

    差评。这个是收费的

  • 网友 濮***彤:

    下载速度:5分 / 书籍完整:9分 / 阅读体验:7分

    ( 2024-11-02 16:20:25 )

    好棒啊!图书很全

  • 网友 石***烟:

    下载速度:3分 / 书籍完整:9分 / 阅读体验:6分

    ( 2024-11-02 16:18:25 )

    还可以吧,毕竟也是要成本的,付费应该的,更何况下载速度还挺快的


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