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• 转折点

  作者：水边的小竹子 发布时间：2008-01-02 09:17:05

  还是哈利波特。记得第一次读哈利时，最喜欢的就是第四本，因为终于有了感情描写，青涩而甜蜜的少年心绪，是前面几本不曾涉及的。抛开这个不谈，火焰杯在整个哈利系列里的地位也是比较特别的，起到了传承转折的作用，从此之后伏地魔不再是个抽象的名词，真正的战斗即将展开，山雨欲来风满楼，在这样的危机意识下，哈利和他的伙伴们也开始迅速成长起来。

  虽然哈4的高潮内容是“伏地魔复活”，但整个篇幅都充满了快乐的气氛，比如魁地奇世界杯，比如三强争霸赛，比如圣诞晚会，尽管这其间发生了许多怪异事件，却不影响主角们参与的精彩和读者们阅读的新鲜。罗琳很擅长埋伏笔设悬疑，这本也一样，最后揭开的谜底依然让人大吃一惊，却也顺理成章。

  特意留意了一下霍格洛茨铁三角，这集出问题的是罗恩和哈利，纵观全系列，他们俩闹掰除了这里罗恩以为哈利作弊参加争霸赛之外，就只有大结局里罗恩在逃亡时负气离开一处了。男孩子的友情很坚固，不会轻易破裂，一旦破裂却难以复合。当哈利参加第一个项目负伤，罗恩终于忍不住关心跑过来，抱歉还未说出口，哈利就已明白他的心意“别说了，我知道。”俩个人很尴尬，站在一边的赫敏却哭了起来。这段描写很动人，珍贵的友情不需要语言就能让人感得温暖。

  这一集罗恩对赫敏的好感表现得很明显，虽然他自己也不知道。相比哈利他对赫敏的表现更敏感，更看不顺眼，圣诞晚会上强烈的反应简直就是赤裸裸的吃醋了。但到现在为止还是没看出赫敏对他更特别些，结尾在车站告别时她却是吻了哈利的脸颊。总在猜如果不是哈利一直对赫敏没感觉，在一起的也许会是他们，不过哈利同学似乎总有忽略身边女孩子的习惯，理智骄傲的赫敏明白这一点便不会去主动争取和改变什么吧。

  这一集由于剧情安排，邓布利多频繁露面，不过最后的点题却不是由他说出，而是通过哈利自身惊心动魄的经历直接表现出来，那就是勇气和善意。在与伏地魔决斗时，塞德里克的灵魂从魔杖中飞出来，“哈利，坚持住。哈利，把我的身体带回去，带给我的父母。”“我会的。”看到这儿，心不禁疼了一下，为无辜善良的迪戈里，也为直面危险没有退缩的哈利。

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• 北方十字军的兴衰：应时而起，亦应时而落

  作者：xmtbj 发布时间：2021-07-21 09:44:12

  “早年间，在信仰处于危险之中时，所有人都会拿起武器为信仰而战。但现在情况不是如此了，此时人们自己的利益若是没有受损，就不会在意他人的损失。没有人在意远方发生的暴行，只要能够轻松生活，所有人都觉得自己足够幸运，足够安稳。”

  当条顿骑士团大团长的代理人沃尔姆迪特在申请书中发出如是喟叹的时候，他应该已经看到了骑士团即将衰微的未来：那个战马如雷，骑士高歌的时代，那个充斥着火与剑之歌的时代，将随着历史的洪流渐行渐远，不可阻挡。

  回望历史，北方十字军的东征可以称得上是彼时彼刻的必然产物。

  那时的东北欧地区是一片落后但拥有富饶物产、充满纷争和异教徒的地区。斯堪的那威亚的原始多神教与基督教形成鲜明对比；本土民族之间势力割据，的主要交流方式为贸易与劫掠，绝大部分的摩擦也源自贸易和掠夺。来往这些地区之间的商人们必须携带武器，随时准备与不速之客作战；即使是有着共同利益的特权阶层之间也存在着持续不断的猜疑和敌意，偶有妥协调和。简而言之，这是一块富饶落后的“纷乱之地”。

  而此时的宗教领袖们相信对抗异教徒有利于灵魂救赎的信条，皈依战争成为传教布道的手段之一。圣贝尔纳认为十字军的定义不在其目的，而在于行动。他敦促十字军与异教徒开战，不能与异教徒停战，也不能接受异教徒的贡奉。对异教徒，要么洗礼，要么战争。对自由民和贵族而言，参加十字军不仅能救赎己身，还能获得财富与荣耀。

  在这二者的合力推动之下，北方十字军的东征可以称得上是水到渠成。一边是相对原始社会的当地军民，一边则是武艺高超、装备精良的骑士修士们，还有出色的战术配合和高效的作战行动，加上来自西欧的源源不断的人员补充，骑士团的胜利是情理之中的事情。

  虽然北方骑士团的东征在不同的史书中有不同的判定，但是抛开政治正确，在某种意义上，骑士团的东征的确为当地带来了积极影响。此前的东北欧，绝大多数居民都过着艰苦而原始的生活，皈依战争将拉丁文明的各色种子带来此处，在此生根发芽。

  随着骑士们而来的有德意志商人和移民、定居者。移民建立新的城镇和封地；商人进行贸易和物资交换。还有随军神父、修女和工人们，如此，慈善、教育与布道也随之出现在这片土地上，这意味当地人或许可以获得救护、医治、收容等等。

  十字军还带来了技术革新。一种能容纳500人的宽大的科格帆船进入了东北欧人的视野，它是运转援军和补给的最佳载体，也建立了新地区和后方之间更紧密的贸易交流和经济联系。随军而来的石匠还带来了加固木楼，建造岩石城堡的建造经验。工具制造、铁器、陶器、饲养、捕鱼……等等技术也随移民之而来，推动了当地社会改变和发展。

  此外，骑士团神父中大量的拉丁语学者和教师，为了教化居民撰写韵文。13世纪90年代开始，条顿骑士团领地，地方语言文学开始发展。自然，征服战争和十字军的故事成为创作源泉，由此催生了一批记录英雄事迹的拉丁语和德语作品。

  更重要的或许是十字军带来的政府体系。不同征服者带来不同的管理体系，其中普鲁士的条顿骑士团构建了一套复杂的管理体系，并从远方征募了训练有素的管理者，构建一个相对高效的政府体系。骑士团的首领是大团长，大团长之下为分团长，每个分团长管辖一片区域，依靠骑士道修院行使政治和军事权力，每个修道院都是一支军事力量和官员队伍，各司其职，像属地分团长汇报。整体而言，可以将之理解成一个“独裁”或高度集权的体系，这种体系既实现了一定程度的行政管理功能，也有利于保证战斗机器的高效，最初也领先于当地的整体体系（如果有的话）。

  无论有心或无意，随十字军的东征而来的这些先进的文化、技术以及政治文明在这片原本封闭落后的土地上蓬勃发展，茁壮成长起来。但讽刺的是，北方十字军自身却没有任何改变，保持着一成不变的组织形式。他们为这片土地带来了改变，自己却保持原状。

  不能顺势而变，结局早已注定。在这数百年中，太多事情发生改变。英法开战无暇东顾；东北欧归入天主教世界之后，作为宗教军修会的十字军不能再以皈依战争为由开战，简而言之，北方十字军失去了圣战的光环和亲密的盟友。前方戈矛已亮，后方无人携手，虽然他们手中的宝剑曾经所向无敌，却无法阻挡民族觉醒的飓风和时代的车轮。当波兰民族抛弃纷争，团结在波兰国王麾下时，十字军的失败无法避免，历史洪流无法阻挡。

  作为这段历史的阅读者，或许会为骑士团国感到一丝惋惜：骑士们若能顺时而变，结局或许有所不同。然而，随着三国联盟的崛起，这一地区未来只在于强权博弈，十字架之下，都是权利之争，已无圣战可能。若要争锋，十字军的选择只能是放弃修道誓言成为世俗政治实体，那么，若是如此，十字军也不再是十字军了。因而，他们的结局早已注定。套用一句大俗话：这是历史的选择。

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• 不妨多对自己说说“我爱你”

  作者：心欢喜姑娘 发布时间：2013-12-17 21:26:48

      知道《零极限》这本书已经很久了，也听说过它的神奇功效，在它的忠实追随者们眼里，它能够疗愈内心的一切创伤，让你拥有美好的生活。我这个人有点小习性，越是大众认为好的东西，我越认为它肯定是被包装出来的。因此，耳闻此书大名已久，却没有兴趣一读。

      此番读过《零极限》之后，我愈发觉得，和每一本书的相遇，都是需要机缘的。

      那天下午，大学的直系师姐跟我在QQ上闲聊，她向我推荐了这本书。师姐看书的眼光向来极挑，很少向朋友推介书籍。这激起了我的好奇心，花了三天的时间，已经将此书读完。掩卷之后仍觉不够，又细细重读了一遍。

      我不敢说这本书有多么神奇与奥妙，因为书里从头到尾只贯穿着四个词组：“请原谅”、“对不起”、“谢谢你”、“我爱你”。作者乔•维泰利是修蓝博士的学生，他在书中传达的观点 也即修蓝博士的荷欧波诺波诺心法。作为畅销书《秘密》的作者，乔•维泰利自师从修蓝博士之后，也由衷认为师傅的心法比他的意念潜意识更胜一筹。在《零极限》一书中，作者详述了修蓝博士运用荷欧波诺波诺心法疗愈人心、改变众人生活的种种案例，其中有些甚至匪夷所思，比如他不用接触任何病人、不组织任何活动，只通过心法清理，神奇地使精神病院改头换面。在他到来之前，精神病院充斥着紧张和消极的情绪，医护人员的离职率高企不下，精神病人都要带着脚镣行走。但是经过修蓝博士的努力，如今医院的气氛已经大为改观，病人可以自由行走，与医护人员的关系也日渐和谐。

     我对修蓝博士深感钦佩，但我认为，他的荷欧波诺波诺心法与东方禅学的“定能生慧”其实有着异曲同工之妙。同样都是教导人们放下执着，放下固有的信念，对内心进行清理。凡事向内求，而不是向外寻找借口，学会百分之百为自己负起全责。内心通透的人，自然会拥有美好的生活。

        

      我想，没事儿的时候，不妨多对自己说说“我爱你”，将它当成日常生活里一个可爱的小习惯。不管有没有效果，这又不花钱，而且，如果见效的话，最终受益的还是你自己。

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• 婚姻和恋爱的本质（一些段落摘抄）

  作者：桃兜兜 发布时间：2018-08-05 13:58:16

  一、恋爱

  1、斯宾塞在《心理学原理》一书里，他认为恋爱是九个不同的因素合并而成的，各个彼此分明，每个都很重要：一是生理上的性冲动；二是美的感觉；三是亲爱；四是钦佩与尊敬；五是喜欢受人称许的心理；六是自尊；七是所有权的感觉；八是因人我间隔阂的消除而取得的一种扩大的行动的自由；九是各种情绪作用的高涨与兴奋。

  2、假若恋爱是个幻觉，那生命本身也就是个幻觉，我们若不能否定生命，也便不能否定恋爱。

  3、恋爱的基本条件，是“从对象身上所取得的快乐的感觉。”

  4、于两人之外，恋爱一定要有更远大的目的，要照顾到两人以外的世界，要想象到数十年生命以后的未来，要超脱到现实以外的理想的境界，也许这理想永无实现的一日，但我们笃信，爱的力量加一分，这理想的现实化也就近一分。“一定要把恋爱和这一类无穷极的远大的目的联系起来，它才可以充分表现它可能有的最大的庄严与最深的意义。”

  二、性：

  1、性冲动力量的发挥大抵遵循三条大路，第一条是避免一切性行为上的公开表现，让冲动的力量随时随地消散；第二条是，我们但需有短期的或偶然偶合的性关系；第三条路是加入婚姻生活，这第三条是最可以引人入胜，最可以扩充与加醇人生的经验。

  2、要使性结合真正成为一种人生的乐趣，成为性爱小说里所称的“真个销魂”的乐趣，根据物以稀为贵的原则，次数总以稀疏为宜。

  3、生命中本能的成分实在就是这下意识部分的核心。弗氏说，抑制的作用就教我们退回到这一本能的阶段，所以我们的文化越高，我们的创获越富，我们的代价，就是抑制的需求越大，而神经病态的机会也越多。

  4、法国外科医学界先辈大师帕雷教夫妇的交接以前，应当有多量的性爱戏耍，作为一个准备功夫。

  5、从优生学的立场，男子婚年应为25岁，而女子则在25岁以前。

  三、婚姻观点

  1、我们对于“婚姻”可以有许多看法。如果就它的不加粉饰而抽象的基本情况看，并下一界说的话，婚姻是“合法的同居关系”。

  2、克里斯欣认为：“婚姻之所以为一种契约，不止是为了性关系的运用与维持，并且是为了经营一个真正的共同生活。所谓真正。指的是一方面既有经济与精神的条件为基础，而另一方面更有道德的（也就是社会的）责任与义务做堂构。”

  3、婚姻关系最重要的一部分当然是性的关系。

  4、最好在结婚以前，双方就能有长期住在一起的机会，这同住的环境必须能供给种种寻常必须解决的问题，以及特别不容易解决的难题，让双方共同设法应付。

  5、从心理的立场来看婚姻，把婚姻当做一个富有创造性的人格关系来看，它根本是一个造诣的过程。

  6、这种变迁把注意点集中在种种浮面的条件或格式上，叫大家以为只要条件合适，格式允当，婚姻的幸福就有了保障似的。这种变迁把婚姻最紧要的一层搁过了一边，就是婚姻关系绝非寻常的人事关系可比，其深刻处，可以穿透两个人的人格，教他们发生最密切的精神上的接触。

  7、离婚而再婚的人，在再婚以后并不享受更大的幸福，这种人是我们时常遇见的。可见这其间的错误的不是婚姻，而是他们自己。

  8、一夫一妻制是个理想，我们赶得太快了。我们想一蹴而就，并且以为真的赶上了，殊不知过于匆忙地把一个理想演为事实，无论理想多么可爱，终究是个大错。

  9、表面上与名义上的一夫一妻制好像是防杜了不少淫逸行为，实际上所唤起的淫逸行为比多婚制所能唤起的还要多。

  10、在一个真正“理想的”婚姻里，我们所能发现的，不止是一个性爱的和谐，而是一个多方面的而且与年俱进的感情调谐，一个趣味与兴会的结合，一个共同生活的协力发展，一个生育子女的可能的合作场合。并且往往也是一个经济生活的单位集团。

  11、无论在什么年龄结婚，男女双方，为未来夫妇关系和子女的生育设想，都应当有一度周密的医学检查。

  四、婚后：

  1、夫夫妇妇之间，应当彼此承认个人的自由；生活的理想尽管大致相似，其间脾气的不同、兴趣的互异，也应当彼此优容；彼此应当不断的体贴，应当坦白地承认自己的弱点与错误，同时也接受对方的错误与弱点，而不以为仵。

  2、婚姻以内以及以外的性关系必然要更见复杂，必须人人有比较开放的胸襟，宽阔的度量，能彼此谅解，彼此体贴，必须人人有持平的恕道，能把原始的嫉妒心理的遗蜕充分地加以克制，这种调整适应的功夫才有希望。

  3、婚姻生活在其他方面越来越融洽之后，性爱的成分反而越来越不显著。性爱的成分甚至于会退居背景以至于完全消散，而建筑在相互信赖与相互效忠的基础之上的婚姻，还是一样的坚定而震撼不得。

  4、对于无数的妇女，绝经是成就事业的一个黄金时代的开始。

  5、在绝经这个时期里，女子不但在体格方面表现一些男性的特征，并且在“习惯和思路方面也表现很可以教人惊怪的近乎男性的种种品性，如条理清楚、见地客观、对公道与正义一类的抽象概念的了解容忍态度、经济的能力、一般社会与政治的兴趣等等。”

  五、性教育

  1、缺乏性知识如同：”把我们的青年送到大城市里去，在种种诱惑和刺激中间滔生活，同时所给他们的准1备，却等同于零，好像他们此去，是进天国一般——真可以说是一件作孽的事了。“

  2、关于性教育，母亲应该知道这是她的义务，也是她的权利，来做这一件事。也应该知道这种教育的性质是一种私人的与亲密的启发，而不是一种正式的指导。

  3、自然历史的过程，从植物到低等动物，再从低等动物引到人类的解剖与生理，是很单纯也很自然的。

  4、一个四岁的小孩也许会很自然的提出些问题来，这种问题一经提出，尤其是在再三提过以后，我们便应立刻答复，答复的态度要同样的自然与单纯，并且还要真实，不应有一句哄骗的话，至于答复的内容，应周密到何种程度，那便须看儿童的智力与成熟程度而定。

  5、做母亲的应该在这方面有充分的准备，对于儿童随时要提到或问到的那些身体的部分与其生理作用，应该都有正确的名词，而废弃模糊暗射的名词不用。

  6、初期的性教育，早则四岁，迟则六岁，不应迟于六岁之后。因为十岁甚至十岁以后，便发生一种困难，就是，讲解的时候一定不及早年那样自然，也不能再用简单的语义。

  7、只要她对于母子之间生物关系的纯洁与尊严，有绝对的信仰，谈话的时候，能温存，能坦白，不做忸怩之态，不说哄骗的话，就行。只要这些条件都具备，任何母亲都可以说已经有了充分的准备，不怕不能应付她儿女的需要了。

  8、荷兰名作家墨尔达陀利，有一次也提到隐晦的危害，认为隐晦反足以增加儿童的好奇心，并且指出因遮掩而造成的知识的缺乏不但不能保全儿童的纯洁，反足以促进他们的胡思乱想，使愈益的畸形化。

  9、他发现凡属失足的女子，不论失足以后是否日趋下流或自能振拔，十个里有九个可以推原到父母的大意与放任上去。

  四、引论

  1、婚姻之所以为娼业，不但比较时髦，并且是早就受了宗教与法律的封诰，它究竟合乎道德与否，也久已在不论不议之列。只要有了法律与宗教的保障，无论一桩怎样不道德的婚姻也可以不受人家指摘。

  2、经济独立为依据的自由才是更真实的自由。

  3、假若没有生育的关系，那么性交的行为，便和别的私人的生理行为一样，当然和社会不生关系。但是孩子的产生却是一件社会的事情。社会要管的是，不是进子宫的是什么，乃是出子宫的是什么。

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• 寻找台湾好去处《台湾越慢越美丽》

  作者：抚顺读书人 发布时间：2013-08-13 16:31:18

  寻找台湾好去处《台湾越慢越美丽》

     自从开放了内地的赴台游，周围就经常有人去台湾旅行。价格并不贵团费才两三千元，以前总觉得台湾很神秘，后来听那些去过台湾的人说，其实台湾没什么，日月潭只有公园的湖那么大一点。细想一下，也是，台湾没什么太悠久的历史古迹，地方不大也没有太多自然风光，还真没什么太值得关注的地方，也就是阿里山日月潭，还有就是台北故宫了，历史最悠久的就是初中历史课里讲过的赤崁楼了。

     不过台湾也有台湾的魅力，毕竟相当于出境游了，但是还没有语言上的障碍，感受一下神秘的宝岛还是值得的。可是现在没有全部开放自由行，沈阳可以散客入台了，抚顺还只能跟团。

     这本书可以说是入台自由行的完全手册，作者小柚对台湾简直是太熟悉了，查了半天，在书里也没查到作者到底是哪里人，不过感觉不是台湾本地人。不过要说去台湾，那肯定不知道去过几次了。

     书里面最细致的是各种各样的省钱方法，的确如前言说的那样主要是给那些去台湾的穷学生准备的。有门票省钱的证件，有乘车优惠的证件，有住宿优惠的证件等等。不过我更关注的是台湾到底有哪些地方比较好玩。

     台湾的景点多数都是免费的，收费的不多，更没有我们大陆那种几百元门票的景点，所以台湾旅行并不是很贵，也没有我们这里景区人满为患的感觉，这点非常不错。

     台北除了里面有白菜和肉的最有名的故宫博物院，原来还有好几座博物馆，有台湾博物馆、有历史博物馆，有台北探索馆，还有总统府和台北老城的四座城门，士林官邸，中山纪念馆，太大也不错，只是没介绍里面的“傅钟”，101大楼，诚品书店，师大夜市等等，台北也就是这些了。

     书里面介绍得非常详细，不过给我留下深刻印象的不过是那几个特别的地方，比如台北图书馆门前的圆形水池，在那里拍了《向左走向右走》。还有瑞三选煤厂，那座漂亮的大桥，和由废弃的矿井改造成的博物馆。还有最有趣的吉祥语车票，台湾那么大一点，竟然能够想出这个点子实在是太有才了。什么是吉祥语车票呢？就是把两个车站的站名联系起来，正好是一条吉祥语，就那么印刷到车票上，于是这张车票就会大卖特卖，很多人来此专门做这趟车，在这两个站上车下车，从永康站到宝安站，车票上印的是“永保安康”，从追分站到成功站是“追分成功”，然后从成功站继续坐车，坐到归来站，就是“成功归来”！哈哈厉害吧！最厉害的是从十分站到幸福站，那就是“十分幸福”！反正台湾也不大，做一段车也没多远，景点少，这也算是开发旅游景点了。

     风景最美的是东海岸，太鲁阁公园，还有苏花公路，应该是台湾风光最美的地方了。最南段的鹅銮鼻也不错，上面有座灯塔，后来发现并没有安放在最南段的位置上，世纪的最南端还在一公里以外。这段距离就只能步行了。

     没想到高雄的地铁站那么漂亮，有两座成为世界十大最美地铁站，排第二的是美丽岛站，第五的是中央公园站，台北的那个绘满了几米漫画“地下铁”的南港捷运站虽然没有名列其中，但是也算得上是美轮美奂了。

     台湾还有很多这样名不见经传的小地方，想要知道你喜欢哪个，那就去看看这本小书吧。书真不错，不过也有点缺点，那就是缺少了地图，不但没有城市的地图，就是一张台湾的全图都没有，实在有点遗憾，还有就是里面的风景那么漂亮，却缩小成那么大一点的图片，看不太清楚，有点可惜了。

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