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• 压抑现实的结果就是精分

  作者：Lazarus 发布时间：2023-12-28 16:16:08

  

  所谓的梦境现实混淆。

  图像里跨性别和同性恋的思绪；Hazel和女友及Wanda，都在潜意识中逃避着取向身份，带入到Barbie所生发的冒险语境中，就是Barbie不断规避自我、逃避现实的思绪。

  这种逃避所带来的直接结果就是Barbie的主观认知一直困囿在取向和身份定位的矛盾中，从而丧失对于新知的获取，从而使Barbie分裂出了压抑之下狂捐的杜鹃，将代表她自身意识世界的梦之国度摧毁。

  也许应该这样想：原本谈论的死亡、罪恶、疯狂、渴望，之所以能得到力量，正是因为人的自欺欺人，人的主观性偏差。

  而诸如Barbie对性取向逃避而憋出梦国硬伤的对事实的逃避，就是这种偏差走向极端化的起始。

  大概是因为我不热衷研究也不理解人何必非要去定义自己的性别，为何不强调个体的特殊，而非要将自己划归到某个特定的性别角色中，阅读这部作品的过程很不舒服，很嗤之以鼻。

  这可能是Neil所有作品中，我最姝难恭维的一本。

  

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• 有个“好死”有多重要

  作者：rachel 发布时间：2023-08-12 00:27:38

  昨天写了我18岁猫咪松鼠生病离开的经历，得到了不少陌生网友的评论，看到大家都说看哭了，说松鼠是只有精气神的猫猫，我也感到很欣慰，就像大家在她走的时候也陪着她一样。昨天晚上到今天，看完了《妻子的后事》这本小书。看前面的时候，觉得非常愤怒，有的人真的只有到了最后时刻，才能打破自己一贯的傲慢、自私的铜墙铁壁，才能真正看到身边的人，看到他们一直处于怎样的处境中，才能看到那些其实显而易见的事实。特别是身为男性，在家庭中往往居于这样自我中心的位置，无论是上班的男性，还是居家的男性，总是趾高气昂的活着……（我绝不想说所有的男性都是如此，只是在东亚的家庭里，这种性别模式依然普遍存在着。）

  但看到后面，我逐渐转入了一直在思考的问题，那就是，面对自己最后的生命，如何有一个“好死”。也许是我的年龄已经快要到过半的阶段（谁又能知道自己最终的生命长度呢？也许已经过半了呢？），也许是今年面对两只18岁猫咪的生病和离去，我对这个问题做了很多思索。在我们国家，没有安乐死，也许是因为这样，如何选择最后的日子，如何选择自己的死亡，对很多人来说，是一个不需要思考的问题。大概是觉得，既然都没有权利自主选择安乐死，那到最后不也就是任命运和子女摆布决定吗？因此就主动放弃了这样的思考。在面对自己的亲人甚至宠物的病痛和离世选择时，也始终抱着一种未经深思的“好死不如赖活”的态度。但如果自己真的是那个当事人，在经历那些痛苦时，应该没有几个人想选择“赖活”吧！但如果不事先就考虑这个问题，事先做好准备和沟通，那最终自己就很可能成为那个无可奈何的承受痛苦的人，难道不是吗？

  今年在猫咪病重的时候，我和医生反复讨论病情发展，我关心的问题更多是，如果她们已经无法恢复健康了，那现在她们会感到痛苦吗？她们接下来的病情发展，什么时候会经历难以忍受的病痛？她们如果进入缓慢衰弱的时期，她们的生活质量是否已经失去？我没有办法直接询问她们的感受和意见，但我想尽量为她们做一个更好的决定，让她们最后的日子更舒服，更轻松，避免不必要的检查和过度治疗，在她们会剧烈发作之前就让她们离开。在这期间我也感到自己对这个问题的非常明确的态度，绝不能没有尊严，充满痛苦的赖活着，能尽量清醒轻松的做最后的告别，在还有余力时踏上通往另一个世界的道路，这就是我在自己生命终点想要拥有的。

  看到书中杏子在知道自己时日不多时，主动做出了一系列的选择，放弃积极治疗，采用姑息疗法，以缓解痛苦，保有尊严和人生乐趣为目的，过完最后的时间，并选择树葬，不给子女增添负担，深深感到，这也算是我们作为人类的福利了。毕竟我们还能为自己事先做好规划，还能翻看墓地的相册，甚至可以选择葬礼的方式，葬礼上播放的音乐……而动物们只能把自己托付给命运，或身边人的想法了。如果我们拥有这样的权利却不去利用，只是在年轻的时候偷懒的把自己随便抛给命运，那到了经历可怕的漫长病痛却无法开口或行动的时候，那种在地狱中的感觉，真的只有自己能知道了。我虽然没有严重的大病，却是经历过剧烈病痛的，我深知那种一秒钟就像一个世纪般漫长的感觉。看到身边的亲人因为老年痴呆而逐渐丧失生活的能力和尊严，最后陷入浓雾包围的状况中，我也深感这绝对不是我想要的。不管最后你是否有安乐死的权利，至少你可以选择接受哪种治疗方案，可以选择紧急时刻不接受插管和急救，可以提前和子女或身边的人沟通，表达自己的意愿。向死而生，如果死亡是沉静而灌注自我意志的，那从死亡的洞口照进的光，也会照亮前面的整个人生，如果你潦草的死，你的生想必也是潦草、随意的。

  从这个年龄开始，往后的日子，我可能会越来越多的面对动物们和身边的人们的病痛和死亡，我希望始终以这样的信念去努力，并最大限度的获取能选择自己死亡的可能性。希望当我真的抵达那段时间时，我已经可以更沉着冷静的面对，甚至可以跨越死亡前那一小段恐惧和不安了。想通了死的课题，生也就变得澄澈透亮了。

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• 成长就是要不断地肯定，否定

  作者：usual 发布时间：2008-08-18 10:28:18

  最近疯狂地爱上了屠格涅夫

  说到他不得不说说他的北京，1950s正是他多产的时代，这个时候也正是俄国农奴制遭遇首次危机的时期。

  经济不景气，自然精神世界也混乱。

  屠格涅夫笔下的人物也是如此，要么消极厌世，四处流浪，要么愤世嫉俗，怀疑一切，但在这背后，最最美好的还是父子之间的亲情，人世间美好的爱情。

  有人说三岁一个代沟，相差二三十岁的父子之间，看来代沟是不可避免的了。

  阿尔卡狄有着善良、温和的父亲，他虽然生于贵胄，贵为农场主，年龄已高，但从来没有任何张扬和骄傲，为了减少和儿子之间的的代沟，尼克拉•彼得罗维奇到大学的课堂上去听课，看那些看不懂的物理、天文，他喜欢大提琴，爱好普希金的诗，对所有的人和事都有着谦卑的态度和美好的期待，他在妻子死后一直与哥哥巴威尔•彼得罗维奇一起生活，在别人眼里巴威尔•彼得罗维奇的贵族骄傲让所有人压抑，但他不以为是。

  正所谓龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。阿尔卡狄骨子里也是和父亲一样的人。

  但他毕竟年轻，又在莫斯科大学里接受过很好的教育，受到学医的朋友巴扎罗夫的虚无主义的影响，开始愤世嫉俗、成了思想上怀疑一切，破坏一切的现代“愤青”。

  这里提到一个关键人物巴扎罗夫，他自称虚无主义者，虚无主义者的本质便是自我中心，怀疑一切，破坏一切。在他眼里，没有什么是对的，没有什么是可以通向正确的，他有着雄心壮志和勃勃野心，不把所有人放在眼里，不把世界放在眼里。这引起了彼得罗维奇兄弟，尤其是巴威尔•彼得罗维奇的愤怒。

  但巴扎罗夫受到军医父亲的影响，热爱医学，在他眼里唯有自然规律是永恒的。巴扎罗夫的父母也是非常善良的农奴主，特别是母亲，简直是典型的封建制度下神经兮兮的“内人”。巴扎罗夫讨厌他们的腐朽和对儿子一味的骄傲和纵容，离家三年后回来在家呆了不到三天就离去。

  促使他离开的另外一个原因是他爱上了一个贵夫人寡妇安娜•谢尔盖耶夫娜，对于这种完全自由主义和虚无主义的人来讲，居然会爱上别人，是一件非常痛苦和懊恼的事情，因为在他们的眼里，已经见不得美好的事物；恰巧安娜•谢尔盖耶夫娜也是这样的人，于是他们的所谓爱情，还没开始就被自己腰斩了。

  在这个过程中，阿尔卡狄从不成熟的对巴扎罗夫的盲目崇拜和对安娜•谢尔盖耶夫娜的狂热恋情中慢慢走出来，在读书和交流中发现真实的自己，并爱上了安娜•谢尔盖耶夫娜的妹妹卡契亚，并最终走入幸福的婚姻。

  巴扎罗夫的混乱并没有到此结束，他在阿尔卡狄家里居然慌乱中吻了阿尔卡狄爸爸新的未婚妻，这激起了巴威尔•彼得罗维奇的愤怒并与之决斗，虽然最终巴威尔•彼得罗维奇在决斗中受了枪伤但巴扎罗夫不得不离开阿尔卡狄家并回到自己的故乡，并在回去的路上看了看安娜，两人最终无语结束。。。。。

  巴扎罗夫在乡间的生活中慢慢发现了生活的乐趣，但是却在一次外出治疗中不小心感染了传染病最终死去，虽然他的行为有所收敛但是骨子里仍然是虚无，在他临死之前的清醒时刻见到了安娜，才发现两个人一点都不爱对方，这也加剧了他的痛苦和死亡。。。

  故事在阿尔卡狄和卡契亚、尼克拉和新婚妻子及儿子的幸福生活、巴威尔重新找回贵族式的骄傲以及巴扎罗夫凄凉的坟墓和父母凄凉的相守中结束。

  看完后久久不能平静，有几个感慨

  年轻时代的狂野，最终都会回归。记得消费心理学上课的时候施俊奇老师讲自己的爱情故事，在30岁之前父母都怀疑自己能否长大，年轻的时候追星、什么潮流做什么，结果结婚了过了而立之年什么都回归本分了，不再泡吧蹦迪，不再追赶潮流。所以看到媒体上对70后，80s和90s的评论，其实没有必要，每一代成长起来，自会挑起社会的大梁。但这种成熟是一种顿悟，不是以年龄或是否结婚为分界线的，有人很早就知道了，如阿尔卡狄，可有人到死还没有明白，如巴扎罗夫。

  无论我们是多么听话或者多么不羁的孩子，在父母眼里永远都是宝贝，家永远是港湾，所以，哪天懂得你的父母了，真的愿意为了一家的幸福放弃自己很多年少疯狂的梦想了，那么你就成熟了。

  当然，父母也不能一味溺爱和指望孩子，真正能陪伴你走完一生的，是年轻时代白头到老或者半路偶遇愿意一起相扶到老的伴侣，当然有人一辈子也不会遇上，如果遇到了就好好珍惜，如果遇不到，就真心等待努力寻找吧。

  最后一点，家和万事兴，祝大家家庭幸福，爱情甜蜜。

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• 营养丰富，香甜可口的乱炖

  作者：掐出新鲜 发布时间：2011-01-13 01:03:56

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• 苦海无边，冬忍春来

  作者：达果汽 发布时间：2023-04-01 00:52:33

  “冬忍春来”

  这是现实的写照，也是生活的写照。大多数人的冬天格外长，对于女性尤甚。

  作为植物爱好者，韩江这本《植物妻子》天然的具有吸引力；在朋友的大力推荐下，阅读《植物妻子》更是自然而然的事。

  《植物妻子》包括8个短篇和2篇序，这些故事的主角不是植物，而是那些真实又虚幻的人。作者序中的语言风格，仿佛一个朋友在身边的喃喃自语，朴实、冷静又真实。这种风格进入小说的世界，更添加了一些光怪离奇的色彩。

  写作对于作者来说，“是我存在的方式，也是我呼吸的通道”，是一种再自然不过的本能。日复一日，即使没有形成文字，也在心中不休不止的书写。于是众多的生活感悟形成了关于“我”的这本合集，而“我”是过去日日夜夜的“她们”。

  韩江这本合集选了《植物妻子》作为书名，足够吸睛，这个短篇也确实怪异且另类，阴冷又忧伤。“植物”在这个故事里，更像一种决绝的，向死而生的救赎符号。

  贯穿始终的“淤青”像病毒一样感染了妻子，最后吞食了妻子，“疼痛”以一种隐忍的方式不断出现，伴随着淤青的扩大，痛感不断增强。

  无从得知淤青在妻子身上出现的原因，但是可以明显看出丈夫居高临下的漠视和不耐烦。这种不平等的关系是什么时候形成的呢？

  是在妻子二十六岁第一次流眼泪时吗？那时的妻子不愿租住在嘈杂的上溪洞，丈夫的顽固的坚持，用“略微在意的面色”和攻击性的话语，强行忽略妻子的情感。

  是在妻子提议“干脆去遥远的地方吧，我们！”时吗？丈夫的反应是“无法忍受过于敏感的妻子随意打破我短暂且危险的幸福，也无法忍受她说自己干瘦的身体内流淌着陈旧而忧郁的血液。”他用不满的语气，看似在探究妻子产生想法的原因，实则粗暴打断。

  是在妻子变得沉默寡言之后吗？丈夫依然“无法理解”和诸如“妻子到底是怎么了？我无法理解什么样的苦痛能引发心理障碍。这女人怎么这样令我孤单？他有什么权利令我孤单呢？每当我想到这些问题时，茫然的厌恶感像多年的灰尘一样层层堆积”这类的让人无语腹诽，将妻子继续推向更加无助的境地…

  在妻子写给妈妈的信里，讲述故事的角色转换了。妻子坦诚了疼痛感，拥有过去和对生活的具象感受，有血有肉，有自己的声音。“我一次都没有感到过幸福。”隐忍在生活里无处不在。“某个摆脱不掉的魂魄附在我身上，紧扣着我的脖子和四肢。”淤青或许正是魂魄造成的，情感忽视，社会教条，生活压力，第二性附属地位的现实，让妻子有来处无归途。化身植物，正是最决绝的抗争，最绝望的解脱。

  精彩奇妙的故事在其他短篇里也不断回旋上演，不同的主题，同样的孤独、挣扎与窒息。即使有伤痛“韩江的小说人物拖着受伤的身体回归现实，那里是欲望燃烧的世界，也是冰冷锋利的铁器的世界。”一如现实中的我们，饱尝痛楚依然在生活中沉浮。艺术源自生活，正是如此吧。

  

  

  

  

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